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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0546c18 - 0547a02: 住中總觀所縁身等四境修四行相所謂非常苦空非我文光法師釋此文云彼觀行者居縁總雜法念住中唯總縁所縁身等四境 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0547b15 - 0547c15: 脇尊者言此中説四地謂修行地見地修地無學地如説七處善三義觀者説修行地如實知色色集色滅趣色滅行乃至識亦爾者 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0547c28 - 0548a09: 得淨初靜慮現在前而不修無漏初靜慮之類云即異生依初靜慮起四無量初二解脱前四勝處不淨觀念住三義觀煗頂忍世第 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0548a10 - 0548b11: 引起縁三義觀此觀無間修七處善之文畢云解云此顯雜縁法念住後是總縁共相法念住前加行乃至四縁三義觀五修七處善 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0548b12 - 0548c11: 初靜慮世俗智現在前而修淨初靜慮不修無漏初靜慮之類云即異生已離欲染依未至定起三無量初二解脱前四勝處不淨觀 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0548c19 - 0549a24: 初靜慮世俗智現在前而修無漏初靜慮不修淨初靜慮之類聖者依上三靜慮近分所起功徳之中雖擧三義觀不擧七處善聖者 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0549a25 - 0549b04: 問未離欲染人修惠無間起煗善根義可有耶　答可有此義也　兩方若有此義者光法師釋此中且據未離欲染故言總相思惠 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0549b05 - 0549b24: 欲染人已得未至地之後修惠無間起煗善根之義可有也但於光法師解釋正理論定判者就未離欲染未得未至地之類論之也 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0549b25 - 0549c06: 法師所引正理論中雖述修惠思慕無間起煗善根之旨不云聞惠無間起煗善根知無此義云事　若依之爾者聞惠既作十六行 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0549c07 - 0550a06: 攝若已離欲總相念住即修惠所攝故正理六十一云若有先離欲界染者依色界攝修所成惠厭離患生死欣樂涅槃多厭行倶作 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550a07 - 0550a09: 共相別相及五停位皆通修惠思惠聞惠文總相念住通聞惠無間寧不起煗善根哉｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550a10 - 0550a12: 答總相念住通聞思修三惠者初修通論也初起之位難通惠正引起初刹那煗善根唯限思惠修惠不可通聞惠也 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550a13 - 0550a28: 先離欲界染者依色界攝修所成惠厭患生死欣樂涅槃多厭行倶有作意次第能引異類煗善根生文此文意雖述先離欲界染者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550a29 - 0550b25: 生頂等若不遇者還從本修文光法師釋此文云若不遇者還住煗等根本修故或從持息念等根本修故文而任若依根本起煗等 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550b26 - 0550c12: 生頂等若不遇者還從本修文婆沙論七云問修煗滿已將欲起頂遂便命終彼餘生中爲即起頂爲從本起答若遇明師隨彼應起 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0551c27 - 0552a07: 頂二善根初安足位所現修法念住可通雜縁不雜縁耶　答可通雜縁不雜縁也　兩方若通雜縁不雜縁者寶法師釋如是煗頂 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0552a17 - 0552a21: 問忍善根位所現修法念住可通雜縁不雜縁耶　答可通雜縁不雜縁也　兩方若通雜縁不雜縁者婆沙論中説忍善根相云現 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0552a22 - 0552a23: 道理思之忍善根位所現修法念住何不通雜縁不雜縁哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0552b03 - 0552b09: 爾者中忍同頂者爲説現修行相爲當論得修行相歟　答就現修行相同之也　兩方若就現修行相同之者中忍位漸減行相何 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0552b10 - 0552b23: 答披一段論文思二修分別上云如是二善根皆初法後四次忍唯法念下結上唯觀欲苦一行一刹那世第一亦然併就現修行相 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0553c07 - 0553c14: 八智頓修十六行由得果攝殊勝道總一得得諸斷得四法四類八智得修無常等十六行相等之義建立四沙門果故云沙門果體 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0554b21 - 0554c21: 根初安足後増進位未來修念住行相之旨若曾得道現起者豈可有未來修哉加之今論云若先捨已後得時所得必非先之所捨 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0554c22 - 0554c29: 　若依之爾者唯初盡遍修九地有漏徳者今論餘處定判也初盡智現前位得修煗等四善根者煗等四善根豈無離染得哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0555a01 - 0555b05: 但於初盡智現前位可得修煗等四善根云難者煗等四善根是見道近加行故付入聖之後可重現前之過其體除得之法也初盡 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0555b06 - 0555b20: 人初起煗等善根時可得修前八品斷者所起煗等善根耶　答不得修之也　兩方若得修之者已離欲染人初起煗等善根之時 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0555b21 - 0555c17: 初起煗等善根之時唯得修自位所起煗等善根不可得修前八品斷者所起煗等善根其時彼前八品斷者所起煗等善根不得不 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0556a03 - 0556c02: 先離欲界染者依色界攝修所成惠厭患生死欣樂涅槃多厭行倶作意次第能引異類煗善根生文而互相望如次生二三三一者 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0557a14 - 0557a20: 問初苦法忍位未來可修四念住耶　答可修四念住也　兩方若修四念住者現修既限法念住得修何通四念住哉是以人師解 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0557a21 - 0557b03: 答初苦法忍位現修唯限法念住未來可修四念住也故婆沙論百八十九云若入正性離生苦集現觀各四心頃道現觀三心頃法 [show] (15 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0557b04 - 0557b22: 未曾得心品現前位必得修受念住歟　答必得修之也　兩方若必得修之者心品現起非一准何必得修受念住哉是以人師解 [show] (12 hits)

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