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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0527c23 - 0527c25: 師所引婆沙論中明聞思修三惠加行得離染得生得相擧三師異説爾者初師意聞惠離染得唯限離有頂染位歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0528a03 - 0528a13: 而聞惠是勝品智惠加行修習可得之法故離下地染位不得上地聞惠也由唯初盡修九地有漏徳之理故離有頂染第九解脱道 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0528a14 - 0528a22: 師所引婆沙論中明聞思修三惠加行得離染得生得相擧三師異説爾者初師意修惠可通生得耶　答可通生得也　兩方若通 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0528a23 - 0528b01: 時得順退分順住分文故修惠通生得云事更不可疑之但於婆沙論文者初師意云此三惠皆通加行得離染得非生得通三惠論 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0528b19 - 0528b27: 義云婆沙論初師意聞思修三惠非生得善故云此三惠皆通加行得離染得非生得也從上二界沒生欲界之時聞思二惠善串習 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0528b28 - 0528c08: 師所引婆沙論中明聞思修三惠加行得離染得生得相擧三師異説爾者第二師意聞思修三惠可通離染得耶　答可通離染得 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0528c09 - 0528c19: 染第九解脱道位得聞思修三惠并離下地染位得上地修惠云事性相之所定故第二師意雖存此理讓初師説別不述聞思修三 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0528c20 - 0529a02: 師所引婆沙論中明聞思修三惠加行得離染得生得相擧三師異説爾者第三師意從上地生下地時可得色界聞惠耶　答不得 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0529a03 - 0529b01: 之時得順退分順住分攝修惠從上二界沒生欲界之時聞思二惠善串習之類得聞思二惠故云從上地沒生下地時得聞思修三 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0529b02 - 0529b04: 師所引婆沙論中明聞思修三惠加行得離染得生得相擧三師異説爾者第三師意欲界聞惠并思惠可通生得耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0529b12 - 0529c07: 述其相也雖在欲界加行修習欲界聞惠未生色界不得色界聞惠要生色界方得色界聞惠故色界聞惠名生得事初第二師未述 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0529c08 - 0529c16: 師所引婆沙論中明聞思修三惠加行得集染得生得相擧三師異説爾者第三師意色界聞惠中可有唯加行得非生得類耶　答 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0529c18 - 0530a07: 加行得者謂在欲界加行修習聞所成惠觀察諸法自相共相極純熱者從欲界沒生色界時乃可得故可言是生得者雖在欲界加 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530a08 - 0530a14: 此師義云一惠兩望加功修得故名加行得生彼得故名爲生得文此釋意色界聞惠之中無唯加行得非生得之類見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530a15 - 0530a22: 哉爰知先於欲界不加行修習欲界聞惠生色界位不得色界聞惠之類後時必加行可起色界聞惠也但於婆沙抄釋者暫出一類 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530b17 - 0530b23: 師所引婆沙論中明聞思修三惠加行得離染得生得相擧三師異説爾者第三師意聞思二惠可通離染得耶　答可通離染得也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530b28 - 0530c04: 地功徳離染得論之故雖修惠通離染得不云聞思二惠通離染得也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530c05 - 0530c05: 二惠現在前時可有未來修耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530c06 - 0530c11: 答無未來修也　兩方若未來修者聞思二惠是散善勢力微劣也何可有未來修哉　若依之爾者婆沙論四十二中云有餘師説 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530c12 - 0531a10: 散善勢力微劣故無未來修云事性相之所定也更不可疑之故見婆沙論處處之文或四十二云聞思二惠不依定生勢力下劣現 [show] (22 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0531a22 - 0531b10: 種縁三種見所斷等者皆修所斷及不斷縁三種文任婆沙論一段之文前二聖種通無漏云事實分明也但於無漏觀門不縁衣服 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0531b18 - 0531b29: 答正理論中云或聞思修所成諸善皆是聖種解脱依故唯以聞思修所成諸善爲聖種體泰法師所引婆沙論中述評家義云若生 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0531c15 - 0531c23: 廣至海復於不淨觀之中修骨鎖觀之時不觀大海云也非謂修餘青瘀等觀之時不觀大海全非相違也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0531c24 - 0531c24: 尋云修骨鎖觀之時何不觀大海哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0531c25 - 0531c27: 答大海之徳不留死屍故修骨鎖觀之時不觀大海也故演義鈔一上中釋大海十徳引十地經云二不宿死屍文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0531c28 - 0532a08: 六十七中云不淨想是初修總觀與初二解脱相似故攝勝處是後起別觀故不相攝文若不淨觀於外色處有別縁之義者何不攝 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0532a09 - 0532a20: 云除足至頚半名爲已熟修繋心在眉間名超作意位上淨觀於内色處有別縁之義見設雖外色處何可必總縁哉即如疑難之中 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0532a21 - 0532a24: 想者其體可廣何唯限初修總觀哉是以婆沙論百六十六中説不淨想云乃至最後觀髑髏骨捨髑髏骨繋念眉間文如此文者不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0532a26 - 0532b06: 婆沙論中述不淨想是初修總觀不攝前四勝處云也重意云以初習業已熟修超作意初返一重觀門名不淨想故於内色處雖有 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0533b17 - 0533c01: 定等起不淨觀時有未來修見既依未至定等起不淨觀何云後有異生哉亦述有未來修知未曾得不淨觀云事如何 [show] (2 hits)

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