SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "修" :

80241 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500..1546 1547 1548 1549 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559 1560 1561 1562 1563 1564 1565 1566 ..1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2675 --- [ keyword count ]

四明十義書 (No. 1936) 0843b02 - 0843b05: 習觀法度入事法觀門而修或因茲得悟乃名事法觀門悟入非是約行觀中得悟也 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0843b08 - 0843b09: 夫如是修事法二觀之者有何偏執之過何用約文約義二十段文枉抑加誣耶 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0843b10 - 0843b22: 法觀門或略聞約行觀門修之得悟亦不待尋彼止觀故法華三昧只約一念妄心略論三觀乃有三品證相上根直入初住文云若 [show] (14 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0843b23 - 0843b25: 又輔行云若依五略修行證果能利他等自是一途故知亦許未論十境十乘不妨有行人修人也 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0843b26 - 0843c02: 數云不得將一二句觀心修行及驢車之責正斥邪解之師別指一文立爲頓頓義旁誡初心不禀師氏口決已於一家解行通達亦 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0843c03 - 0843c08: 不假尋討止觀即可依之修入故或有根性不須廣聞即能修入故何得云事法觀心但是指示初心令於止觀修行耶 [show] (3 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0843c09 - 0843c10: 若但指示修行處者只合教義之後但云觀心在彼止觀也何假費詞示其事法觀門耶 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0843c14 - 0843c17: 曾云指示初學於止觀中修行何曾云令久修者不忘本習蓋被前後徴詰故乃巧立二意遮前過非又豈知二意却是須立觀心一 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0843c18 - 0843c21: 且二意者一爲久修止觀者不忘本習故諸文立事法觀心也二爲未習止觀者忘於封著令知起行必依止觀故諸文中立事法觀 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0843c22 - 0844a01: 無觀心一釋將何以示久修者附法觀門扶於本習若無觀心一釋將何以令始習者忘其封著指示於止觀中修行又久修者本習 [show] (6 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0844a02 - 0844a06: 句山城之觀但通對陰境修觀文句既其未揀故記主令講授者依止觀揀境示之故云正當觀陰具如止觀第五去文文句未揀尚 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0844a11 - 0844a14: 也以行人因聞教義自能修觀故又若自思己行則聞説事相法相之後自修約行之觀何須託事附法示之耶 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0844a15 - 0844a18: 義故須事法二觀被於久修始習之機此玄十種三法雖是果法已具觀心之義遂不須觀心一科者 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0844a23 - 0844b15: 且文中不將六即判行人修證之位乃是約之明其果法甚深也又妙玄十種三法段段約六即判位上人又云彼文合有觀心一釋 [show] (4 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0844b16 - 0844b19: 帶明具理觀之義還是久修者自作觀心否始習者自於止觀修行否皆非教文示於觀法之式如此説具觀心義越彰不具也 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0844b20 - 0844b24: 又云三法直該修性則具觀心義且釋毘耶離城具約修性明三徳後復約攝歸一念示乎觀行一科況今十種三法雖該修性乃是 [show] (4 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0845a12 - 0845a16: 心乃是大師講時訓衆策修之語當時既説録者豈敢違之若大經玄義是章安於大師滅後私製既已結集諸部玄義各有觀心一 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0845a17 - 0845a20: 在日法侶顒顒皆欲隨言修證此時豈可不附十法立乎觀心耶 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0845a26 - 0845a28: 只知毀其事法二觀不可修證不思却以無境無觀但談果佛法相而爲修證法也 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0845a29 - 0845b04: 坐等約行十乘何得不是修行趣果法耶既十法文中全不揀示陰境全不明性徳三千全無十法成乘豈非以無境無觀之法相爲 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0845b05 - 0845b07: 陰境不須揀示識心不可修證 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0845b08 - 0845b10: 揀境耶若事法觀縱不可修證約行觀爲何不可修證耶 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0845b11 - 0845b22: 理之蹊徑乎甚許觀心可修證也又云若了遍一切處悉金光明法性之旨已念念圓解心心相續何患不趣果入理乎普賢觀云端 [show] (2 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0845b23 - 0845b26: 意豈非云此玄十種三法修之亦能入理證果但未如止觀觀法周細故云依彼修之方爲盡善只云此未盡善非全不可修也 [show] (3 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0845b27 - 0845c21: 知只欠幾境一觀不辨故修行之人焉得不盡識於境觀修發之相乎據此兩文益見心心相續及念實相之文正明圓談法性可修 [show] (8 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0845c23 - 0845c27: 止觀又成約行觀法不可修證以理觀正是約行觀故約行之觀既不可修證事法又不可修證則一切衆生永沈生死無出離之門 [show] (3 hits)
四明十義書 (No. 1936) 0847c06 - 0847c06: 若修内觀觀六識之妄心成三諦之眞心 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0847c07 - 0847c07: 若修外觀須觀妄色成眞色也 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0847c11 - 0847c17: 般舟云約三十二相爲境修乎三觀顯乎三諦故應佛色心既爲行者所觀乃是感應共造故約感邊亦得是外陰入法也豈非觀妄 [show] (1 hit)
四明十義書 (No. 1936) 0848c28 - 0849a03: 若將果佛十種法相入心修觀自是附法觀心何得却云是約行所顯況復此玄正釋料揀十法唯有所附之法全無能附之觀尚略 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee