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Search word : "修" :

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倶舍論疏 (No. 1822) 0758b21 - 0759a09: 咸言練根皆爲遮遣見･修斷惑力所引發無覆無記無知現行故學位中修練根者正爲遮遣見惑所發無學位中修練根者正爲 [show] (14 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0759a14 - 0759a22: 依根不同至信解見至明修道二人鈍信根増名信解脱利慧根増立見至名｣　　論依得滅定至滅盡定故於不還果中得滅定 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0760b10 - 0761a22: 覺不順道故云何順覺且修道中地地各修九品勝覺如如於諦數數覺悟如是如是發生勝喜由聖勝喜後樂觀諦如人掘地獲寶 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0761b01 - 0761c06: 論於正修習至斷解怠故答也｣　　論或名正勝至此最勝故釋異名也婆沙一百四十一云問此四何縁説爲正斷答由此四種 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762a27 - 0762b10: 故於此位力義偏増　論修道位中至説覺支増　正理論云或此中斷九品惑數數道覺故覺支義増｣　　論見道位中至説道 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762b13 - 0762c05: 論謂修行者至説在最初釋念住在初所以｣　　論由此勢力至説爲第二明正斷也｣　　論由精進故至説在第三明神足也 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762c08 - 0762c13: 速行出去今此本路喩令修習八聖道支正顯修道過去諸佛悉依此修道本路而出生死若欲求出生死海者可依過去諸佛本路 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762c14 - 0763a02: 依近菩提立覺支號道中修道位近菩提性近菩提唯是無漏故無漏修方立覺支名見道位中八道支勝故此一向無漏性攝雖正 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762x14 - 0762x14: Footnote 修＋（道）？ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763a13 - 0763b12: 現行唯得唯縁法證淨得修未來有別縁佛無學法及菩薩二根辟支三根及四向果各不同故名佛法僧不壞證淨即信倶戒名戒 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763c05 - 0764a08: 持蘊未滿爲滿已滿爲攝修　即名等持如由欲等衆行功能令諸等持圓滿而起等持圓滿名心　欲勤等非心離垢　清淨等持 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763x13 - 0763x13: Footnote 修＋（欲勤等非心離垢）？ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0764b24 - 0764c04: 者謂是超越法忍及諸見修道中加行･解脱･勝進道攝智也超越人不合或斷或已斷故加行･解脱･勝進道非斷治故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0764c17 - 0765a15: 第六義門分別第七廣明修智此一頌第一明忍･智･見別｣　　論曰至推度性故此明聖忍非智攝也立以聖名簡有漏忍　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0765b19 - 0766b01: 縁雖滅･道法智亦治上修惑非全分故類智不縁｣　　論此他心智至此智所縁明見道中無他心智見道亦容爲他心境｣　 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0766b02 - 0766c21: 已知苦･斷集･證滅･修道若無生智知不退也故云已知等不應更知等故正理云何縁論説無生智中復作是言我已知苦等 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0766c22 - 0767a21: 但立他心智名引此智時修何加行先應觀察色之顯･形所樂言音表心差別謂彼行者初修業時爲欲審知他心差別先審觀察 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0767x11 - 0767x11: Footnote 〔修〕－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0768a08 - 0768a29: 論不修心者至容有二修故第十對也｣　　論不解脱心者至容解脱故第十一對也　婆沙一百九十廣釋十一對心略心即是 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0768b02 - 0768c08: 　論又若沈心至名非時修西方師重引破有部八句也若沈心即掉心者經不應説沈･掉非時修覺支別説所爲沈･掉修覺支 [show] (22 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0770c20 - 0771a14: 攝聞思所成｣　　論非修所成至應頓離染此非有部宗所以得知正理論云然經主説非修所成以修所成地別縁故若異此者 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0771a15 - 0771c18: 非此所明此通聞･思･修所成惠皆能除自品縁一切法故　今依婆沙第十更以六門分別一依地別二最初起三得差別四得 [show] (10 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0771c20 - 0772a11: 第十四刹那又加道智至修道位未離欲前皆悉同前成就七智｣　　論如是諸位至生無色者第二離欲位也至此位中於諸位 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0771x10 - 0771x10: Footnote 修＝終＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0772a12 - 0772a24: 論於何位中頓修幾智已下大文第七明修智也　於中有六一明見道二明修道三明無學道四明練根等五明地通局六明四種 [show] (15 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0772a25 - 0772b20: 八諦斷八諦惑不相交雜修道不爾斷修惑時或縁苦諦乃至道諦及縁非諦交參不定｣　　論唯苦･集滅至未能兼修明修俗 [show] (22 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0772b21 - 0772c04: 破也雖道類智有部云是修道餘部不許是修道故非是極成不應爲證正理論云道類智時何不修此此智唯是見道眷屬彼修道 [show] (10 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0772c05 - 0772c27: 　　論若爾何故説名爲修難也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0772c28 - 0773a07: 得今方得故通也據得説修闕縁不生正理論云謂於爾時起得自在餘縁障故體不現前即由此因説名爲得以證彼得起自在故 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0772x10 - 0772x10: Footnote 修＋（俗）＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)

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