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瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0153a23 - 0153a25: 論依了義經不依不了義等言本性義者即諸法之性體言識有八種是識之本性小乘不了義不説故并於本性亦不能了也 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0153c06 - 0153c09: 趣菩薩於聲聞涅槃如實了知爲欲伏聲聞具一切種智故而於其中不作證取於大乘理趣與聲聞別 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0153c10 - 0153c12: 遠離言説自性法性如實了知等者 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0155a20 - 0155a24: 論云但唯無義如實了知此章句義所謂無義者此釋上無義是圓成實義言此呪下無所詮無所詮義故能證圓成實但由此呪下 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0155b20 - 0155b28: 勸學也　於是建立如實了知者結前正明三解脱門又結不増不減義　於餘行相三摩地如實悟入者以了知此所明解脱門於 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0155c01 - 0155c05: 以法體出諦有爲無爲故了知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0157a09 - 0157b01: 作利益安樂二乃至如實了知如供養品中若發有五事乃至三隨順説法四不疲厭五悲平等　次頌有六門初加行中無佛者以 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0158b24 - 0158c06: 三住中云謂諸菩薩如實了知能觀眞實者即第四地中觀菩提分法菩提分法是能觀第四地中觀此分法名如實了知能觀眞實 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0159c02 - 0159c04: 發心略由四相應所得當了知其初二相論有結文其第三四相無結文者 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0160a11 - 0160a17: 若因若果修證安立如實了知等者若謂能以妙慧於世間染不染惡趣善趣因果及三乘中諸業現行若因若果修證安立如實了 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0161b05 - 0161b27: 於四聖諦由十行相如實了知一切文詞如契經説應知其相謂依曉悟他依自内智依倶處所等乃至名如此説者謂依曉悟他等 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0163c05 - 0163c08: 論云難可了知一切分別現行隨逐身語意業皆悉安住而不捨離者由有漸細分別難可了知麁分別故名爲無相前地等有麁分 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0168b11 - 0169a11: 斷謂決他疑亦可決謂決了能自了解擇謂簡擇可謂簡擇是非今此明是破非故言決擇邪見撥無眞俗雖決非簡擇是非疑雖簡 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0169b03 - 0169b21: 也故下言見諦聖者方能了知餘未能知見道之前第六識非唯識觀未見第八入見方知故言甚深細也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0171a17 - 0171b20: 小乘中諸識別生其文易了其答中有三初總答以徴釋所以第一及徴可知第三正釋中云容有二識倶時轉者謂大乘中諸識亦 [show] (6 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0171c11 - 0172a28: 由遂成第八四種業用一了別器業謂外器世界二了別依業即内五根扶根五塵及内種子等此二第八識之業故勝鬘經云自身 [show] (9 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0173a02 - 0173c19: 論云了別内執受者謂能了別遍計所執自性等乃至執受了別者謂六七二識皆起執故所熏成種可言妄執習氣其五識等自熏 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0174b14 - 0174c22: 復次阿頼耶識乃至一味了別而轉故者此中護法爲正文難護月云若縁･三界器相此中何故唯言從初執受乃至命終彼通曰 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0175c24 - 0176a14: 那以爲依止彼未滅時相了別縛不得解脱等者此文違前文由有阿頼耶故末那得有文勢故起又如本地分中同時依止意彼末 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0176c22 - 0177a27: 解前諸識倶轉中文彼未了者此亦重決彼前唯云若與有心無心不解定不定地不違善不善故故今時云重決定即解六識縁自 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0178a02 - 0178a15: 故令福分善現行轉更明了以數習加行善故了達因果故明也若護月等亦令加行有漏善及福分等者明了由此因縁彼所攝受 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0178b09 - 0178b23: 道依縁轉識觀後入見諦了知一切雜染及諸縛等菩薩地前實縁第八未縁著故名縁轉識後入見諦縁阿頼耶阿頼耶非二乘縁 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0185c05 - 0185c23: 業雖通三性然取思作表了作用義等是故當知一切表業皆是假有　問若色等中假業如色處中表表此破大乘眼識等縁不西 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0185c24 - 0186a14: 次若有生不律儀家有所了別自發期心謂我當以此活命等者此當八律儀中能起律儀餘下一一配屬今大乘雖生不律儀家有 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0193a13 - 0193a21: 色此中唯言色者據色明了可取説非如無色法若爾聲中何故有遍計所起聲此法師問之如對法抄會第二種類色即麁色之種 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0193b06 - 0193b26: 此如大智度論自釋此爲了義　猶如水滴不至極微又云及喩水滴至小微色即不爾者此水豈是細微色耶取先解 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0198b19 - 0198b27: 云依處故相方故時故明了不明了以實色名明了不實名不明了全分等實謂青等明了不實謂長等假之不明了作意正起中第 [show] (6 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0198c05 - 0198c22: 識亦爾今此中五識雖明了現量不名有分別不與尋伺等相應故第六雖與五同縁現量名爲分別以與尋伺相應故若同縁現在 [show] (8 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0202b20 - 0202b25: 次云初七苦苦攝世尊共了故彼所治於淨妙境所起貪等是壞苦故引雖是入變壞心即於境貪彼此貪一變壞乃名爲苦又言由 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0208a07 - 0208a13: 二根藉他用境界名門顯了有情功徳過失義　立八根者謂三無漏信等五中是解脱分是功徳信等五是福分有漏者是過失又 [show] (1 hit)

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