大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "一言" :

1796 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ..60 --- [ keyword count ]


 

阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0383b12 - 0383b16: 無漏者謂具知根前二隨一言一形者無有二形及與無形得聖法故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0461c19 - 0464b29: 想一名故可彼天總名想一言身異者前説彼天有表等因感別果故安立衆生有差別故經説梵衆作是念言我等曾見如是有情長 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0524b19 - 0525c23: 輪王亦爾應審思擇此唯一言爲據一大千爲約一切界應説一切界無差別言故謂無經説唯此世間又無經言唯一世界如何不説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0679a11 - 0681b09: 爲劣等勝由煖等位無第一言可得析爲下中上品有多品故可非一心世第一法無容如是以上上品一刹那心能入離生可名第一 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0756a03 - 0756a17: 境有四即前行三變化爲一言變化者如契經言分一爲多乃至廣説他心智類 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0799a12 - 0799a21: 無漏者謂具知根前二隨一言一形者無有二形及與無形得聖法故因分別界已廣辯根諸行倶生今應思擇此中諸行略有二種有 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0829b02 - 0830c23: 所隨増貪多現行故偏説一言欲貪者謂欲界貪色無色貪亦復如是欲所屬界説名欲界如是類釋上二界名又欲之界名爲欲界由 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0857c12 - 0858a28: 輪王亦爾應審思擇此唯一言爲據一三千爲約一切界應説一切界無差別言故謂無經説唯此世間又無經言唯一世界如何不説 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0963b11 - 0963b25: 境有四即前作三變化爲一言變化者如契經言分一爲多乃至廣説他心智類總有四種前三如上加占相成餘三各三謂修生業除 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0197c29 - 0198a05: 果雖殊相續假一縁此假一言昔是今又説頌曰 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0231a16 - 0231b07: 實等不成一相應非一智一言所了雖與彼合體非彼故如空合人智言各別若如槊等與人合故雖與人異而得人名其理不然彼假 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0356a19 - 0356a20: 云何論體性謂有六種一言論二尚論三諍論四毀謗論五順正論六教導論 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0585a09 - 0585b06: 不縁彼境界而轉此名第一言論道理又於色香味觸如是如是生起變異所安立中施設飮食車乘衣服嚴具室宅軍林等事此飮食 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0601b07 - 0601b29: 生於如來所但發一心及一言説善逝大師善逝大師如是發心我尚説彼於諸善法多有所作何況身語如其心量隨順奉行又如是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0675b20 - 0675c13: 行八現悲諂行云何七事一言説事二詰問事三違諍事四現親友事五現委信 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0687b27 - 0687c12: 因縁佛世尊法名爲善説一言詞文句皆清美故二易可通達故由二因縁易可通達一若文若義易覺了故二出離等覺故由二因縁 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0813a11 - 0814a14: 者隨逐法隨法行言説第一言説是於正法受持讀誦請問徴覈之所發起第二言説是於所縁令心安住究竟解脱施設教授之所發 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0100b16 - 0100c01: 三種者以三種習差別故一言説習差別二身見習差別三因縁習差別四種習差別一取時差別二報差別三念事差別四相差別是 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0178b01 - 0178b05: 熏習二事用別有七章者一言説二我見三有分四引生五果報六縁相七相貌前三品已成立本識是有品類差別今當更説 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0447a25 - 0447b27: 與彼名同得授記別故佛一言含二種益謂諸聲聞攝得同佛自體意樂及諸菩薩得授記別由此道理故説一乘言化故者如世尊言 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0531a20 - 0531a21: 論體性者復有六種一言論二尚論三諍論四毀謗論五順正論六教導論 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0579c23 - 0579c24: 復有四種言教義一言定意不定二意定言不定三言意倶定四言意倶不定 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0642b14 - 0642b18: 二有用故説具有二因縁一言二智由此二得成説故偈曰 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0693b16 - 0693b23: 第一論體復有六種一言論二尚論三諍論四毀論五順論六教論言論者謂一切世間語言尚論者謂諸世間所隨聞論世智所尚故 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0771a17 - 0771b06: 論體者復有六種一言論二尚論三諍論四毀論五順論六教論言論者謂一切世間語言尚論者謂諸世間所隨聞論世智所尚故諍 [show] (1 hit)
因明正理門論本 (No. 1628) 0001a10 - 0001b03: 於論式等説名能立又以一言説能立者爲顯總成一能立性由此應知隨有所闕名能立過言是中者起論端義或簡持義是宗等中 [show] (1 hit)
因明正理門論本 (No. 1628) 0003c19 - 0003c21: 闕等言詞諸分過失彼一一言皆名能破由彼一一能顯前宗非善説故 [show] (1 hit)
因明正理門論 (No. 1629) 0006a19 - 0006c04: 於論式等説名能立又以一言説能立者爲顯總成一能立性由此應知隨有所闕名能立過言是中者起論端義或簡持義是宗等中 [show] (1 hit)
因明正理門論 (No. 1629) 0009a13 - 0009a21: 闕等言詞諸分過失彼一一言皆名能破由彼一一能顯前宗非善説故所言似破謂諸類者諸同法等相似過類名似能破由彼多分 [show] (1 hit)
方便心論 (No. 1632) 0027a12 - 0027a22: 事不然雖無二頭非無第一言無羅漢乃是悉無何得爲喩又汝言以無覺知無涅槃者是亦不然如大海水不知幾渧可言無耶若不 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.