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Search word : "一切有漏法" :

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究竟一乘寶性論 (No. 1611) 0826c09 - 0826c22: 者無垢相似相對法以離一切有漏法故偈言明淨故三者威徳相似相對法以具足六通不可思議威徳自在故偈言勢力故四者莊嚴世間 [show] (1 hit)
解脱道論 (No. 1648) 0448b25 - 0448c24: 者一切有爲法五受陰者一切有漏法五法陰者戒陰定陰慧陰解脱陰解脱知見陰於此五受陰是可樂如是以分別可知問云何以攝答三 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0051b02 - 0051b06: 法性無戲論雜染者總攝一切有漏法盡與染雜故清淨者總攝一切無漏法盡一切法者總攝一切有漏無漏有爲無爲生死有情先染後淨 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0054b03 - 0054b12: 故入有漏法平等性能入一切有漏法性輪故入無漏法平等性能入一切無漏法性輪故入有爲法平等性能入一切有爲法性輪故入無爲 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0698b19 - 0705b16: 性是説苦諦因性説集諦一切有漏法究竟滅説滅諦一切無漏行説道諦大經云陰入 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0449c10 - 0449c21: 爲一切有爲法共相苦爲一切有漏法共相空與無我通爲一切法共相又如五陰不同名自相共成人身名共相界處等亦爾乃至一切諸法 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0006c27 - 0007b02: 業釋也　又解生死泥以一切有漏法爲體由彼受於多生死故學人漸出若無學人盡此一生更不受故得名爲出　又解生死之泥名生死 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0013a14 - 0013a19: 作是説擇滅亦爾｣　　一切有漏法同一擇滅耶者問｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0315a01 - 0315c02: 部法色界者縁自･下地一切有漏法有説唯縁自地五部法無色界者唯縁自地五部法問威儀路識能縁何法答欲界者唯縁欲界五部法 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0470c12 - 0470c17: 三字故名擇滅｣　　論一切有漏法同一擇滅耶三明同異也　正量部計一切有漏同有一擇滅　婆沙或説唯内法有　經部有説擇滅 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0471a03 - 0473a20: 一擇滅又一切無學皆於一切有漏法中證得擇滅故知擇滅必定共證婆沙通經云問若爾何故涅槃名不共法答涅槃體雖是共而就得説 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0473c09 - 0474b17: 句數也若就法明滅有無一切有漏法各有擇滅一切有爲法各有非擇滅即非擇滅寛擇滅狹也　若以寛問狹稱後句答　若以狹問寛稱 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0486b19 - 0486c01: 未斷未滅是斷集也故知一切有漏法皆須知･斷｣　　論是故定應至皆行蘊攝結攝一切有爲法也｣　　論即此所説至立爲法界總 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0490c19 - 0490c27: 息息滅所顯故名爲息一切有漏法有二種息謂斷及非擇滅色滅兼顯虚空有爲無漏唯有非擇滅息若以蘊息故顯無爲則蘊不攝者十七 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0696b22 - 0696c06: 此遍行名爲目何義且於一切有漏法中能周遍縁是遍行義謂上所説三十三隨眠自界地中各能縁五部雖有於受偏起我執而此非唯縁 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0701b12 - 0702b26: 過去貪等不能遍繋三世一切有漏法盡現在隨其所縁廣狹不同但起即繋雖有通縁三世法者亦無現在貪等能縁三世有漏法盡若未來 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0705a20 - 0705c02: 生今時識也又涅槃性違一切有漏法生如何爲縁生能縁識｣　　論若法但能至亦是所縁此述第二關與經部同也｣　　論若無如何 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0706c25 - 0707c11: 縁即能者以遍行隨眠縁一切有漏法修斷善心能縁無漏樂根見道所斷邪見･疑･無明亦縁無漏樂根此等皆爲苦･集下遍行隨眠縁 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0722c14 - 0722c22: 遍知故唯成就一即三界一切有漏法擇滅無爲爲體｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0737a19 - 0737b07: 當得也所縁者即是欲界一切有漏法也於中若是所依即亦是當所得自餘所縁皆非所得諸世第一法若同地等皆得修故諸異地等決定 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 心所故以上二界及欲界一切有漏法以爲自性有心無心二地論有五番釋就實義中 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0399c29 - 0401c27: 斷修惑盡名離欲界斷餘一切有漏法盡名爲滅界小論中説八結斷名斷界受結斷名離欲界餘有漏事滅名滅界無乖諍者大意欲明佛及 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0541b22 - 0543a16: 言於性苦上更増是苦者一切有漏法以行苦爲性即此性苦上増苦苦壞苦故云也然五想中初結前略標第二廣釋親教軌範尊似尊等者 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 不説第八縁耶依上下文一切有漏法有麁重所隨五識等種子雖非妄執習氣麁重所隨故但名習氣是第八縁此中通含爲語即遍計執習 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0003a15 - 0003b13: 心心所故以上界及欲界一切有漏法以爲自性有心無心二地論有五翻釋就實義中無心地唯無爲無餘涅槃爲體有心地通以有爲無爲 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0173a02 - 0173c19: 不説第八縁耶依上下文一切有漏法皆有麁重所隨五識等種子雖非妄執習氣麁重所隨故但名習氣是第八縁此中通含爲語即遍計執 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0306a29 - 0306b03: 　述曰雜染法通三性即一切有漏法餘七識品既爲能熏･亦所生故互爲因縁　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0349c05 - 0349c10: 下別解也謂苦･集二諦一切有漏法所趣苦諦能趣集諦生･及業･惑是也此別相解然生･業･惑皆通苦･集　又大乘中有苦非集 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0438a21 - 0438a29: 功能假説不逸所防中通一切有漏法 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0567a18 - 0567b05: 明淨不令證知故有別也一切有漏法能縛見分者皆名相縛　若爾自證縁見縛自證耶　有義 [show] (1 hit)

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