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T2060_.50.0551c04: 遠。初逢法將知道有歸。尋親事之經四
T2060_.50.0551c05: 五載。給供諮接。感其精誠誨以眞法。如是
T2060_.50.0551c06: 安心謂壁觀也。如是發行謂四法也。如是
T2060_.50.0551c07: 順物教護譏嫌。如是方便教令不著。然則
T2060_.50.0551c08: 入道多途。要唯二種。謂理行也。藉教悟宗。
T2060_.50.0551c09: 深信含生同一眞性。客塵障故。令捨僞歸
T2060_.50.0551c10: 眞。疑住壁觀。無自無他凡聖等一。堅住
T2060_.50.0551c11: 不移不隨他教。與道冥符寂然無爲名理
T2060_.50.0551c12: 入也。行入四行萬行同攝。初報怨行者。修
T2060_.50.0551c13: 道苦至當念往劫。捨本逐末多起愛憎。今
T2060_.50.0551c14: 雖無犯是我宿作。甘心受之都無怨對。經
T2060_.50.0551c15: 云。逢苦不憂。識達故也。此心生時與道無
T2060_.50.0551c16: 違。體怨進道故也。二隨縁行者。衆生無我
T2060_.50.0551c17: 苦樂隨縁。縱得榮譽等事。宿因所構今方
T2060_.50.0551c18: 得之。縁盡還無何喜之有。得失隨縁心無
T2060_.50.0551c19: 増減。違順風靜冥順於法也。三名無所求
T2060_.50.0551c20: 行。世人長迷處處貪著。名之爲求。道士悟
T2060_.50.0551c21: 眞理與俗反。安心無爲形隨運轉。三界皆
T2060_.50.0551c22: 苦誰而得安。經曰。有求皆苦。無求乃樂也。
T2060_.50.0551c23: 四名稱法行。即性淨之理也。摩以此法開
T2060_.50.0551c24: 化魏土。識眞之士從奉歸悟。録其言誥卷
T2060_.50.0551c25: 流＊于世。自言年一百五十餘歳。遊化爲務
T2060_.50.0551c26: 不測于終
T2060_.50.0551c27: 釋僧可。一名慧可。俗姓姫氏。虎牢人。外覽
T2060_.50.0551c28: 墳素内通藏典。末懷道京輦默觀時尚。
T2060_.50.0551c29: 獨蘊大照解悟絶群。雖成道非新。而物貴
T2060_.50.0552a01: 師受。一時令望咸共非之。但權道無謀顯會
T2060_.50.0552a02: 非遠。自結斯要誰能繋之。年登四十。遇
T2060_.50.0552a03: 天竺沙門菩提達摩遊化嵩洛。可懷寶知
T2060_.50.0552a04: 道一見悦之。奉以爲師。畢命承旨。從學六

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