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0153頁, a05 行 - b05 行

T1638_.32.0153a05: 是故差別行中無性可生
T1638_.32.0153a06: 復次當知。眼等諸識有現量性。大牟尼師親
T1638_.32.0153a07: 所宣説。若離現量性別取量非量者。彼於此
T1638_.32.0153a08: 中當云何得。世間所有先所作事皆無所依。
T1638_.32.0153a09: 如諸所作無作用性。若彼如是諸現前事。如
T1638_.32.0153a10: 其現前亦無所成。是中若有所行及非所行。
T1638_.32.0153a11: 即諸作用義皆相違。是故一切無實作事皆
T1638_.32.0153a12: 如虚空。常與無常倶不可執。當知諸法皆從
T1638_.32.0153a13: 縁生。雖生亦無少法可得。縁如幻故所生如
T1638_.32.0153a14: 幻。即彼如是出生諸法。以是義故。諸法無性
T1638_.32.0153a15: 亦非無性。此如是義。正等正覺如實宣説。當
T1638_.32.0153a16: 知一切法無著無礙。於大乘中此眞實説。如
T1638_.32.0153a17: 是了知。即菩提心本來平等。十方三世一切
T1638_.32.0153a18: 如來。如實知故出生方便。宣説一切甚深法
T1638_.32.0153a19: 門。如其所應名言分別。是故各各宣説表示
T1638_.32.0153a20: 出生諸法。所謂彼彼法是四諦法。彼彼法是
T1638_.32.0153a21: 唯識法。雖有所説而常眞實。彼彼諸法皆悉
T1638_.32.0153a22: 如幻。由如幻故不可尋不可伺。不可知無表
T1638_.32.0153a23: 示無攝藏。若離如是等即知法眞實。以知眞
T1638_.32.0153a24: 實故而菩提心速得解脱。若菩提心如是解
T1638_.32.0153a25: 脱即諸佛亦然。衆生亦然。生死亦然。涅盤
T1638_.32.0153a26: 亦然。法界亦然。是故佛與衆生二倶平等。生
T1638_.32.0153a27: 死＊涅盤亦復平等。若於此中如是如實了知
T1638_.32.0153a28: 是義。佛説此爲諸佛菩提。乃於一切所行所
T1638_.32.0153a29: 作悉能成辦。此所説義是第一義。離此無別
T1638_.32.0153b01: 有第一義。此第一義攝一切法。是不思議眞
T1638_.32.0153b02: 實語行。離有離無。非智非愚。非少非多。無相
T1638_.32.0153b03: 無性。無所照達。智不可知。識不可識。不即自
T1638_.32.0153b04: 性不離自性。無取無捨離取捨相。從如實智
T1638_.32.0153b05: 之所出生。隨所出生。隨所言説。無取相無攝

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