SAT DB

0548頁, a04 行 - b04 行

T0475_.14.0548a04: 得其便。如是弟子畏生死故。色聲香味觸
T0475_.14.0548a05: 得其便也。已離畏者一切五欲無能爲也。
T0475_.14.0548a06: 結習未盡華著身耳。結習盡者華不著也。
T0475_.14.0548a07: 舍利弗言。天止此室其已久如。答曰。我止
T0475_.14.0548a08: 此室如耆年解脱。舍利弗言。止此久耶。天
T0475_.14.0548a09: 曰。耆年解脱亦何如久。舍利弗默然不答。天
T0475_.14.0548a10: 曰。如何耆舊大智而默。答曰。解脱者無所
T0475_.14.0548a11: 言説故吾於是不知所云。天曰。言説文字
T0475_.14.0548a12: 皆解脱相。所以者何。解脱者不内不外不
T0475_.14.0548a13: 在兩間。文字亦不内不外不在兩間。是故
T0475_.14.0548a14: 舍利弗。無離文字説解脱也。所以者何。一
T0475_.14.0548a15: 切諸法是解脱相。舍利弗言。不復以離婬
T0475_.14.0548a16: 怒癡爲解脱乎。天曰。佛爲増上慢人。説離
T0475_.14.0548a17: 婬怒癡爲解脱耳。若無増上慢者。佛説婬
T0475_.14.0548a18: 怒癡性即是解脱。舍利弗言。善哉善哉。天女。
T0475_.14.0548a19: 汝何所得以何爲證辯乃如是。天曰。我
T0475_.14.0548a20: 無得無證故＊辯如是。所以者何。若有得有
T0475_.14.0548a21: 證者。即於佛法爲増上慢
T0475_.14.0548a22: 舍利弗問天。汝於三乘爲何志求。天曰。以
T0475_.14.0548a23: 聲聞法化衆生故我爲聲聞。以因縁法化
T0475_.14.0548a24: 衆生故我爲辟支佛。以大悲法化衆生故
T0475_.14.0548a25: 我爲大乘。舍利弗。如人入瞻蔔林唯嗅瞻
T0475_.14.0548a26: 蔔不嗅餘香。如是若入此室。但聞佛功徳
T0475_.14.0548a27: 之香。不樂聞聲聞辟支佛功徳香也。舍利
T0475_.14.0548a28: 弗。其有釋梵四天王諸天龍鬼神等入此室
T0475_.14.0548a29: 者。聞斯上人講説正法。皆樂佛功徳之香
T0475_.14.0548b01: 發心而出。舍利弗。吾止此室十有二年。初
T0475_.14.0548b02: 不聞説聲聞辟支佛法。但聞菩薩大慈大
T0475_.14.0548b03: 悲不可思議諸佛之法。舍利弗。此室常現八
T0475_.14.0548b04: 未曾有難得之法。何等爲八。此室常以金色

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