SAT DB

0455頁, b26 行 - c26 行

T0224_.08.0455b26: 間皆欲使安隱故也。佛言。如是菩薩其福具
T0224_.08.0455b27: 足得之。是皆深般若波羅蜜威神力。使作是
T0224_.08.0455b28: 念。是菩薩和夷羅洹化諸鬼神隨後。亦不敢
T0224_.08.0455b29: 近附菩薩終不失志。心不妄起。身體完具無
T0224_.08.0455c01: 瘡癩。極雄猛終不誘他人婦女。若有治道
T0224_.08.0455c02: 符祝行藥身不自爲。亦不教他人爲。見他
T0224_.08.0455c03: 人爲者心不喜也。終不説男子若女人爲
T0224_.08.0455c04: 事。亦不説非法之事。亦不生惡處。用是比
T0224_.08.0455c05: 用是相行具足。知是阿惟越致菩薩。
T0224_.08.0455c06: 須菩提白佛言。菩薩用何等故名爲阿惟越
T0224_.08.0455c07: 致。佛言。菩薩不與國王若世俗城郭聚落會
T0224_.08.0455c08: 人從事。不與盜賊若軍師兵刃從事。不與男
T0224_.08.0455c09: 子女人從事。不與餘道人若祠祀諸鬼神酒
T0224_.08.0455c10: 肉穀食從事。不與香及燒香若繒綵利業調
T0224_.08.0455c11: 戲從事。不與海中若諸所欲從事。不與弊惡
T0224_.08.0455c12: 無反復好鬪亂人者從事。但與深般若波羅
T0224_.08.0455c13: 蜜從事。心終不遠離薩芸若。常在中不志常
T0224_.08.0455c14: 行中正。無不行時。常稱譽賢善者上頭。
T0224_.08.0455c15: 常隨善知識。不與惡知識相隨。常求佛法。願
T0224_.08.0455c16: 欲生異方佛刹。用是故。常與佛相見供養之。
T0224_.08.0455c17: 從欲處色處空處。從彼間來生中國。常於善
T0224_.08.0455c18: 人黠慧中生。在工談語曉經書家生。常不好
T0224_.08.0455c19: 豫世俗之事。生不犯法。常在大國中生。未常
T0224_.08.0455c20: 在邊地生也用是比用是相行具足。用是故
T0224_.08.0455c21: 名爲阿惟越致菩薩。終不言我是阿惟越致。
T0224_.08.0455c22: 亦不言我非。亦不疑我非阿惟越致地。亦不
T0224_.08.0455c23: 言我是阿惟越致地。譬若有人得須陀洹道。
T0224_.08.0455c24: 在其地終不疑魔事。適起即覺知。魔稍稍來
T0224_.08.0455c25: 不聽隨在阿惟越致地終不疑不懈怠。譬若
T0224_.08.0455c26: 有人作惡逆。盡其壽命心終不可轉。使作善

Footnote: