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道行般若經 (No. 0224_) in Vol. 08


0439頁, a27 行 - 0440頁, a5 行

T0224_.08.0439a27: 薩阿竭阿羅呵三耶三佛所説皆至誠
T0224_.08.0439a28: 復次菩薩摩訶薩當作是施。如淨戒。如三昧。
T0224_.08.0439a29: 如智慧。如已脱。如脱慧所現身。無欲界。無色
T0224_.08.0439b01: 界。無欲無色界。亦無過去當來今現在。亦
T0224_.08.0439b02: 無所有。所作施亦復無所有。其作是施爲已
T0224_.08.0439b03: 如法。法亦無所有。作是施者爲成所施無有
T0224_.08.0439b04: 雜毒。其作異施者。爲作反施。是菩薩摩訶薩
T0224_.08.0439b05: 所施以如法者。佛天中天所知是則爲施。得
T0224_.08.0439b06: 作阿耨多羅三耶三菩。佛言。善哉善哉須菩
T0224_.08.0439b07: 提。所作爲如佛。是*則爲菩薩摩訶薩所施。
T0224_.08.0439b08: 三千大千國土人。悉念慈哀護等心。無過菩
T0224_.08.0439b09: 薩摩訶薩上頭所施。是即爲極尊
T0224_.08.0439b10: 復次須菩提。三千大千國土人。悉作阿耨多
T0224_.08.0439b11: 羅三耶三菩。便如恒邊沙佛刹人。皆供養
T0224_.08.0439b12: 是菩薩。震越衣服飮食床臥具病痩醫藥。
T0224_.08.0439b13: 如恒邊沙劫供養。隨其喜樂作是布施。云何
T0224_.08.0439b14: 須菩提。其福寧多不。須菩提言。甚多甚多天
T0224_.08.0439b15: 中天。佛言。勸助功徳。福過其上不可計。須菩
T0224_.08.0439b16: 提白佛言。代勸助功徳福者。如恒邊沙佛刹
T0224_.08.0439b17: 不能悉受。佛語。善哉善哉須菩提。若有菩
T0224_.08.0439b18: 薩持般若波羅蜜者。所作施爲過其本所布
T0224_.08.0439b19: 施。上已無能過勸助所施上。百倍千倍萬倍
T0224_.08.0439b20: 億倍巨億萬倍
T0224_.08.0439b21: 爾時四王天上二萬人悉以頭面著佛足。皆
T0224_.08.0439b22: 白佛言。極大施天中天菩薩摩訶薩漚惒拘
T0224_.08.0439b23: 舍羅乃作是施。其功徳甚大尊。何以故。是
T0224_.08.0439b24: 菩薩摩訶薩學般若波羅蜜。於中勸助故。忉
T0224_.08.0439b25: 利天上諸天人。持天華名香搗香澤香雜香
T0224_.08.0439b26: 燒香天繒華蓋幢幡伎樂。持用供養娯樂佛。
T0224_.08.0439b27: 供養已。皆白佛言。極大施天中天。菩薩摩訶
T0224_.08.0439b28: 薩漚惒拘舍羅乃作是施大徳之功徳。何以
T0224_.08.0439b29: 故。是菩薩摩訶薩學般若波羅蜜。於中勸助
T0224_.08.0439c01: 炎天上諸天人。持天華名香搗香澤香
T0224_.08.0439c02: 雜香燒香天繒華蓋幢幡伎樂。持用供養娯
T0224_.08.0439c03: 樂佛。供養已。皆白佛言。極大施天中天。菩
T0224_.08.0439c04: 薩摩訶薩漚惒拘舍羅乃作是施。極大徳之
T0224_.08.0439c05: 功徳。何以故。是菩薩摩訶薩學般若波羅蜜。
T0224_.08.0439c06: 於中勸助故。兜術天上諸天人。持天華名香
T0224_.08.0439c07: 搗香澤香燒香天繒華蓋幢幡伎樂。持用
T0224_.08.0439c08: 供養娯樂佛。供養已。皆白佛言。極大施天中
T0224_.08.0439c09: 天。菩薩摩訶薩漚惒拘舍羅乃作是施。極大
T0224_.08.0439c10: 徳之功徳。何以故。是菩薩摩訶薩學般若波
T0224_.08.0439c11: 羅蜜。於中勸助故。尼摩羅提天上諸天人持
T0224_.08.0439c12: 天華名香搗香澤香雜香燒香天繒華蓋幢幡
T0224_.08.0439c13: 伎樂。持用供養娯樂佛。供養已。皆白佛言。極
T0224_.08.0439c14: 大施天中天。菩薩摩訶薩漚惒拘舍羅乃作
T0224_.08.0439c15: 是施。極大尊之功徳。何以故。是菩薩摩訶薩
T0224_.08.0439c16: 學般若波羅蜜。於中勸助故。波羅蜜尼和
T0224_.08.0439c17: 耶拔致天上諸天人。持天華名香搗香澤香
T0224_.08.0439c18: 雜香燒香天繒華蓋幢幡伎樂持用供養娯樂
T0224_.08.0439c19: 佛。供養已。皆白佛言。極大施天中天。菩薩摩
T0224_.08.0439c20: 訶薩漚惒拘舍羅乃作是施。極大尊之功徳。
T0224_.08.0439c21: 何以故。是菩薩摩訶薩學般若波羅蜜。於中
T0224_.08.0439c22: 勸助故。梵天。梵迦夷天。梵富樓天。梵波利産
T0224_.08.0439c23: 天。摩訶梵天。&T028698;天。波利陀天。*&T028698;波摩那天
T0224_.08.0439c24: 阿會亘修天。首訶天。波利首訶天。訶波摩
T0224_.08.0439c25: 首訶天。首訶迦天。比伊潘羅天。阿比耶陀天。
T0224_.08.0439c26: 須陀施尼天。乃至阿迦貳吒天等諸天人。悉
T0224_.08.0439c27: 以頭面著佛足。皆言。甚善天中天。菩薩摩
T0224_.08.0439c28: 訶薩學般若波羅蜜。極爲大施之功徳。何以
T0224_.08.0439c29: 故。是菩薩摩訶薩學般若波羅蜜。於中勸助
T0224_.08.0440a01: 故。佛語首陀衞諸天人。置三千大千國土中
T0224_.08.0440a02: 菩薩摩訶薩。乃如恒邊沙佛刹人。悉作阿耨
T0224_.08.0440a03: 多羅三耶三菩。復有異恒邊沙佛刹人。都共
T0224_.08.0440a04: 供養是輩菩薩摩訶薩。震越衣被飮食床臥
T0224_.08.0440a05: 具病痩醫藥。供養如恒邊沙劫。隨所喜樂作
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