増一阿含經 (No. 0125_) in Vol. 02

0787頁, c02 行 - 0789頁, c28 行 T0125_.02.0787c02: (三) 聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨 T0125_.02.0787c03: 園。與大比丘衆五百人倶。爾時阿難偏露 T0125_.02.0787c04: 右肩右膝著地。白世尊言。如來玄鑒無事 T0125_.02.0787c05: 不察。當來過去現在三世皆悉明了23諸過去 T0125_.02.0787c06: 諸佛姓字名號。弟子菩薩翼從多少。皆悉知 T0125_.02.0787c07: 之。一劫百劫若無數劫悉觀察24知。亦復知 T0125_.02.0787c08: 國王大臣人民姓字。斯能分別。如今現在國 T0125_.02.0787c09: 界若干亦復明了。將來久遠彌勒出現至眞 T0125_.02.0787c10: 等正覺。欲聞其變。弟子翼從佛境豐樂。爲 T0125_.02.0787c11: 經幾時。佛告阿難。汝還就座聽我所説。彌 T0125_.02.0787c12: 勒出現國土豐樂弟子多少。善思念之執在 T0125_.02.0787c13: 心懷。是時阿難從佛受教即還就座。爾時 T0125_.02.0787c14: 世尊告阿難曰。將來久遠於此國界。當有 T0125_.02.0787c15: 城郭名曰雞頭。東西十二由旬。南北七由旬。 T0125_.02.0787c16: 土地豐熟人民熾盛街巷成行。爾時城中有 T0125_.02.0787c17: 龍王名曰水光。夜雨澤香晝則清和。是時雞 T0125_.02.0787c18: 頭城中有羅刹鬼名曰葉華。所行順法不 T0125_.02.0787c19: 違正教25伺人民寢寐之後。除去穢惡諸不 T0125_.02.0787c20: 淨者。又以香汁而灑其地。極爲香淨。阿難 T0125_.02.0787c21: 當知。爾時閻浮地東西南北十萬由旬。諸山 T0125_.02.0787c22: 河石壁皆自消滅。四大海水各據一方。時閻 T0125_.02.0787c23: 浮地極爲平整如鏡清明。擧閻浮地内穀 T0125_.02.0787c24: 食豐賤。人民熾盛多諸珍寶。諸村落相近。雞 T0125_.02.0787c25: 鳴相接。是時弊花果樹枯竭。穢惡亦自消滅。 T0125_.02.0787c26: 其餘甘美果樹。香氣殊好者皆生乎地。爾時 T0125_.02.0787c27: 時氣和適四時順節。人身之中無有百八之 T0125_.02.0787c28: 患。貪欲瞋恚愚癡不大殷勤。人心平均皆同 T0125_.02.0787c29: 一意。相見歡悦善言相向。言辭一類無有差 T0125_.02.0788a01: 別。如彼欝單曰人而無有異。是時閻浮地 T0125_.02.0788a02: 内人民大小皆同一1嚮。無若干之差別也。 T0125_.02.0788a03: 彼時男女之類。意欲大小便地自然開。事訖 T0125_.02.0788a04: 之後地復還合。爾時閻浮地内。自然生粳米 T0125_.02.0788a05: 亦無皮2裹。極爲香美食無患苦。所謂金銀 T0125_.02.0788a06: 珍寶3車4瑪瑙眞珠5虎珀。各散在地無 T0125_.02.0788a07: 人省録。是時人民手執此寶。自相謂言。昔者 T0125_.02.0788a08: 之人。由此寶故各相傷害。繋閉牢獄更無 T0125_.02.0788a09: 數苦惱。如今此寶與瓦石同流無人守護。爾 T0125_.02.0788a10: 時法王出現。名曰6蠰佉。正法治化七寶成 T0125_.02.0788a11: 就。所謂七寶者。輪寶象寶馬寶珠寶玉女寶 T0125_.02.0788a12: 典兵寶守藏之寶。是謂七寶。領此閻浮地 T0125_.02.0788a13: 内。不以刀杖自然靡伏。如今阿難。四珍之 T0125_.02.0788a14: 藏。乾陀越國伊羅鉢寶藏。多諸珍7琦異物 T0125_.02.0788a15: 不可稱計。第二彌梯羅國般綢大藏。亦多珍 T0125_.02.0788a16: 寶。第三須頼吒大國有寶藏。亦多珍寶。第 T0125_.02.0788a17: 四8婆羅㮈蠰佉有大藏。多諸珍寶不可稱 T0125_.02.0788a18: 計。此四大藏自然應現。諸守藏人各來白王。 T0125_.02.0788a19: 唯願大王。以此寶藏之物惠施貧窮。爾時 T0125_.02.0788a20: 蠰佉大王得此寶已。亦復不省9祿之。意 T0125_.02.0788a21: 無財物之想。時閻浮地内自然樹上生衣。極 T0125_.02.0788a22: 細柔軟。人取著之。如今欝單10曰人自然 T0125_.02.0788a23: 樹上生衣。而無有異。爾時彼王有大臣。名 T0125_.02.0788a24: 曰修梵摩。是王少小同好。王甚愛敬。又且 T0125_.02.0788a25: 顏貎端11正不長不短不肥不痩。不白不黒不 T0125_.02.0788a26: 老不少。是時修梵摩有妻。名曰梵摩越。12玉 T0125_.02.0788a27: 女中最極爲殊妙。如天帝妃。口作13優鉢 T0125_.02.0788a28: 蓮花香。身作栴檀香。諸婦人八十四態永無 T0125_.02.0788a29: 復有。亦無疾病亂想之念。爾時彌勒菩薩於 T0125_.02.0788b01: 兜14率天。觀察父母不老不少。便降神下應 T0125_.02.0788b02: 從右脅生。如我今日右脅生無異。彌勒菩 T0125_.02.0788b03: 薩亦復如是。兜率諸天各各唱令。彌勒菩薩 T0125_.02.0788b04: 15已降神16下。是時修梵摩即與子立字。名曰 T0125_.02.0788b05: 彌勒。有三十二相八十種好莊嚴其身。身 T0125_.02.0788b06: 黄金色。爾時人壽極長無有諸患。皆壽八萬 T0125_.02.0788b07: 四千歳。女人年五百歳然後出17適爾時彌勒 T0125_.02.0788b08: 在家未經幾時。便當出家學道。爾時去雞 T0125_.02.0788b09: 頭城不遠。有道樹名曰龍華。高一由旬。廣 T0125_.02.0788b10: 五百歩。時彌勒菩薩坐彼樹下成無上道果。 T0125_.02.0788b11: 當其夜半彌勒出家。即其夜成無上道。時 T0125_.02.0788b12: 三千大千刹土六變震動。地神各各相告曰。今 T0125_.02.0788b13: 彌勒＊已成佛。轉至聞四天王宮。彌勒＊已成 T0125_.02.0788b14: 佛道。轉轉聞徹三十三天。18焔天兜＊率天化自 T0125_.02.0788b15: 在天他化自在天。聲展轉乃至梵天。彌勒＊已 T0125_.02.0788b16: 成佛道。爾時魔名大將。以法治化。聞如來 T0125_.02.0788b17: 名教音19響之聲。歡喜踊躍不能自勝。七日 T0125_.02.0788b18: 七夜不眠不寐。是時魔王將欲界無數天 T0125_.02.0788b19: 人。至彌勒佛所恭敬禮拜。彌勒聖尊與諸 T0125_.02.0788b20: 天漸漸説法微妙之論。所謂論者。施論戒論 T0125_.02.0788b21: 生天之論。欲不淨想出要爲妙。爾時彌勒見 T0125_.02.0788b22: 諸人民＊已發心歡喜。諸佛世尊常所説法。 T0125_.02.0788b23: 苦20習盡道悉與諸天人廣分別其義。爾時 T0125_.02.0788b24: 座上八萬四千天子。諸塵垢盡得法眼淨。爾 T0125_.02.0788b25: 時大將魔王告彼界人民之類曰。汝等速出 T0125_.02.0788b26: 家。所以然者。彌勒今日＊已度彼岸。亦當 T0125_.02.0788b27: 度汝等使至彼岸。爾時雞頭城中長者。名 T0125_.02.0788b28: 曰善財。聞魔王教令。又聞佛音＊響。將八 T0125_.02.0788b29: 萬四千衆。至彌勒佛所。頭面禮足在一 T0125_.02.0788c01: 面坐。爾時彌勒漸與説法微妙之論。所謂論 T0125_.02.0788c02: 者。施論戒論生天之論。欲不淨想出要爲 T0125_.02.0788c03: 妙。爾時彌勒見諸人民心開意解。如諸佛 T0125_.02.0788c04: 世尊常所説法。苦＊習盡道與諸人民廣分 T0125_.02.0788c05: 別義。爾時座上八萬四千人。諸塵垢盡得法 T0125_.02.0788c06: 眼淨。是時善財與八萬四千人等。即前白佛。 T0125_.02.0788c07: 求索出家善修梵行。盡21成阿羅漢道。爾時 T0125_.02.0788c08: 彌勒初會八萬四千阿羅漢。是時＊蠰佉王。 T0125_.02.0788c09: 聞彌勒22已成佛道。便往至佛所欲得聞 T0125_.02.0788c10: 法。時23彌勒與24説法。初善中善25竟善義理 T0125_.02.0788c11: 深邃。爾時大王復於異時立太子。賜剃頭 T0125_.02.0788c12: 師珍寶。復以雜寶與諸梵志。將八萬四千 T0125_.02.0788c13: 衆26生往至佛所求作沙門。盡成27道果 T0125_.02.0788c14: 得阿羅漢。是時修梵摩大長者。聞彌勒＊已 T0125_.02.0788c15: 成佛道。將八萬四千梵志之衆。往至佛所 T0125_.02.0788c16: 求作沙門得阿羅漢。唯28修梵摩一人。斷 T0125_.02.0788c17: 三結使必盡29苦際。是時佛母梵摩越。復將 T0125_.02.0788c18: 八萬四千婇女之衆。往至佛所求作沙門。 T0125_.02.0788c19: 30是時諸女人盡得羅漢。唯有梵摩越一人。 T0125_.02.0788c20: 斷三結使成須陀洹。爾時諸刹利婦。聞彌 T0125_.02.0788c21: 勒如來出現世間成等正覺。數千萬衆往 T0125_.02.0788c22: 至佛所。頭面禮足在一面坐。各各生心求 T0125_.02.0788c23: 作沙31門出家學道。或有越次取證。或有 T0125_.02.0788c24: 不取證者。爾時阿難。其不越次取證者。 T0125_.02.0788c25: 盡是奉法之人。患厭一切世間不可樂想。爾 T0125_.02.0788c26: 時彌勒當説三乘之教。如我今日弟子之 T0125_.02.0788c27: 中。大迦葉者行十二頭陀。過去諸佛所善 T0125_.02.0788c28: 修梵行。此人常佐彌勒勸化人民。爾時迦 T0125_.02.0788c29: 葉去如來不遠結32加趺坐。正身正意繋念 T0125_.02.0789a01: 在前。爾時世尊告迦葉曰。吾今年1已衰耗。 T0125_.02.0789a02: 年向八十餘。然今如來有四大聲聞堪任遊 T0125_.02.0789a03: 化。智慧無盡衆徳具足。云何爲四。所謂大 T0125_.02.0789a04: 迦葉比丘。君屠鉢漢比丘。賓頭盧比丘。羅云 T0125_.02.0789a05: 比丘。汝等四大聲聞。要不般涅槃。須吾法 T0125_.02.0789a06: 沒盡然後乃當般涅槃。大迦葉亦不應般 T0125_.02.0789a07: 涅槃。要須彌勒出現世間。所以然者。彌勒 T0125_.02.0789a08: 所化弟子。盡是釋迦文佛弟子。由我遺化得 T0125_.02.0789a09: 盡有漏。摩竭國界毘提村中。大迦葉於彼 T0125_.02.0789a10: 山中住。又彌勒如來將無數千人衆。前後圍 T0125_.02.0789a11: 遶往至此山中。遂蒙佛恩諸鬼神當與開 T0125_.02.0789a12: 門。使得見迦葉禪窟。是時彌勒伸右手 T0125_.02.0789a13: 指示迦葉。告諸人民。過去久遠釋迦文佛弟 T0125_.02.0789a14: 子。名曰迦葉。今日現在頭陀苦行最爲第 T0125_.02.0789a15: 一。是時諸人民見已歎未曾有。無數百千衆 T0125_.02.0789a16: 生諸塵垢盡得法眼淨。或復有衆生見迦 T0125_.02.0789a17: 葉身已。此名爲最初之會。九十六億人皆得 T0125_.02.0789a18: 阿羅漢。斯等之人皆是我弟子。所以然者。 T0125_.02.0789a19: 悉由受我教訓之所致也。亦由四事因縁。 T0125_.02.0789a20: 惠施仁愛利人等利。爾時阿難。彌勒如來當 T0125_.02.0789a21: 取迦葉僧伽梨著之。是時迦葉身體奄然星 T0125_.02.0789a22: 散。是時彌勒復取種種2香華供養迦葉。所 T0125_.02.0789a23: 以然者。諸佛世尊有3恭敬心於正法故。彌 T0125_.02.0789a24: 勒亦由我所受正法化得成無上正眞之 T0125_.02.0789a25: 道。阿難當知。彌勒佛第二會時。有九十四 T0125_.02.0789a26: 億人皆是阿羅漢。亦復是我遺教弟子。行四 T0125_.02.0789a27: 事供養之所致也。又彌勒第三之會九十二 T0125_.02.0789a28: 億人皆是阿羅漢。亦復是我遺教弟子。爾時 T0125_.02.0789a29: 比丘姓號皆名慈氏弟子。如我今日諸聲聞 T0125_.02.0789b01: 皆稱釋迦弟子。爾時彌勒與諸弟子説法。 T0125_.02.0789b02: 汝等比丘當思惟無常之想。樂有苦想。計 T0125_.02.0789b03: 我無我想。實有空想。色變之想。青瘀之想。 T0125_.02.0789b04: 4腹脹之想。食不消想血想。一切世間不可樂 T0125_.02.0789b05: 想。所以然者。比丘當知此十想者。皆是過 T0125_.02.0789b06: 去釋迦文佛與汝等説。令得盡有漏心得 T0125_.02.0789b07: 解脱。若復此衆中釋迦文佛弟子。過去時修 T0125_.02.0789b08: 於梵行來至我所。或於釋迦文佛所奉持 T0125_.02.0789b09: 其法來至我所。或復於釋迦文佛所供養 T0125_.02.0789b10: 三寶來至我所。或於釋迦文佛所彈指之 T0125_.02.0789b11: 頃修於善本來至此間。或於釋迦文佛所 T0125_.02.0789b12: 行四等心來至此者。或於釋迦文佛所受 T0125_.02.0789b13: 持五戒三自歸來至我所。或於釋迦文佛所 T0125_.02.0789b14: 起神寺廟來至我所。或於釋迦文佛所補 T0125_.02.0789b15: 治故寺來至我所。或於釋迦文佛所受八 T0125_.02.0789b16: 關齋法來至我所。或於釋迦文佛所香花 T0125_.02.0789b17: 供養來至此者。或復於彼聞佛法悲泣墮 T0125_.02.0789b18: 涙來至我所。或復於釋迦文佛專意聽法 T0125_.02.0789b19: 來至我所。復盡形壽善修梵行。來至我所。 T0125_.02.0789b20: 或復書讀諷誦來至我所者。承事供養來至 T0125_.02.0789b21: 我所者。是時彌勒便説此偈 T0125_.02.0789b22:     増益戒聞徳 禪及思惟業 T0125_.02.0789b23:     善修於梵行 而來至我所 T0125_.02.0789b24:     勸施發歡心 修行心5原本 T0125_.02.0789b25:     意無若干想 皆來至我所 T0125_.02.0789b26:     或發平等心 承事於諸佛 T0125_.02.0789b27:     飯食與聖衆 皆來至我所 T0125_.02.0789b28:     或誦戒契經 善習與人説 T0125_.02.0789b29:     熾然於法本 今來至我所 T0125_.02.0789c01:     釋種善能化 供養諸舍利 T0125_.02.0789c02:     承事法供養 今來至我所 T0125_.02.0789c03:     若有書寫經 6頌宣於素上 T0125_.02.0789c04:     其有供養經 皆來至我所 T0125_.02.0789c05:     繒綵及衆物 供養於神寺 T0125_.02.0789c06:     自稱南無佛 皆來至我所 T0125_.02.0789c07:     供養於現在 諸佛過去者 T0125_.02.0789c08:     禪定正平等 亦無有増減 T0125_.02.0789c09:     是故於佛法 承事於聖衆 T0125_.02.0789c10:     專心事三寶 必至無爲處 T0125_.02.0789c11: 阿難當知。彌勒如來在彼衆中當説此偈」 T0125_.02.0789c12: 爾時衆中諸天人民思惟此十想。十一垓人 T0125_.02.0789c13: 諸塵垢盡得法眼淨。彌勒如來千歳之中。衆 T0125_.02.0789c14: 僧無有瑕穢。爾時恒以一偈。以爲禁戒 T0125_.02.0789c15:     口意不行惡 身亦無所犯 T0125_.02.0789c16:     當除此三行 速脱生死淵 T0125_.02.0789c17: 過千歳之後。當有犯戒之人遂復立戒。彌 T0125_.02.0789c18: 勒如來當壽八萬四千歳。般涅槃後遺法當 T0125_.02.0789c19: 存八萬四千歳。所以然者。爾時衆生皆是 T0125_.02.0789c20: 利根。其有善男子善女人。欲得7見彌勒佛。 T0125_.02.0789c21: 及三會聲聞衆及鷄頭城。及見7蠰佉王。并 T0125_.02.0789c22: 四大藏珍寶者。欲食自然粳米并著自然 T0125_.02.0789c23: 衣裳。身壞命終生天上者。彼善男子善女 T0125_.02.0789c24: 人。當勤加精進無生懈怠。亦當供養諸法 T0125_.02.0789c25: 師承事。名華擣香種種供養無令有失。如 T0125_.02.0789c26: 是阿難當作是學。爾時阿難及諸大會聞 T0125_.02.0789c27: 佛所説。歡喜奉行 T0125_.02.0789c28: 8増壹阿＊含經卷第四十＊四 Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote: