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増一阿含經 (No. 0125) in Vol. 02

0644頁, b04 行 - c04 行

T0125_.02.0644b04: 佛之所説也。比丘當知。如來盡能分別一
T0125_.02.0644b05: 切諸受。以能分別一切諸受則與相應。則
T0125_.02.0644b06: 能分別欲受見受我受戒受。是故如來盡分
T0125_.02.0644b07: 別諸受。則與法共相應無有相違。此四受
T0125_.02.0644b08: 由何而生。然此四受由愛而生由愛而長。
T0125_.02.0644b09: 成就此受。彼便不能起於諸受。以不起
T0125_.02.0644b10: 諸受則不恐懼。＊以不恐懼便般涅槃。生死
T0125_.02.0644b11: 已盡梵行已立。所造已辦更不復受有。如
T0125_.02.0644b12: 實知之。如是比丘。有此妙法如實而知
T0125_.02.0644b13: 之。具足諸法法行之本。所以然者。以其此
T0125_.02.0644b14: 法極微妙故。諸佛之所説。則於諸行無有
T0125_.02.0644b15: 缺漏。於是比丘有初沙門第二沙門第三沙
T0125_.02.0644b16: 門第四沙門。更無復有沙門出此上者能
T0125_.02.0644b17: 勝此者。作如是師子之吼。諸比丘聞佛所
T0125_.02.0644b18: 説。歡喜奉行
T0125_.02.0644b19: (三)聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨
T0125_.02.0644b20: 園。爾時阿那邠邸長者往至世尊所。頭面
T0125_.02.0644b21: 禮足在一面坐。爾時世尊問長者曰。云何
T0125_.02.0644b22: 長者。汝家中恒布施耶。長者白佛。貧家恒
T0125_.02.0644b23: 行布施。又飮食麁弊不與常同。世尊告曰。
T0125_.02.0644b24: 若布施之時。若好若醜若多若少。然不用
T0125_.02.0644b25: 心意復不發願復無信心。由此行報。所生
T0125_.02.0644b26: 之處不得好食。意不貪樂。意亦復不樂著
T0125_.02.0644b27: 於好衣裳。亦復不樂著好田業。心亦不著
T0125_.02.0644b28: 五欲之中。正使有僕從奴婢。亦復不受其
T0125_.02.0644b29: 教。所以然者。正由其中不用心故。故受
T0125_.02.0644c01: 其報。若長者布施之時。若好若醜若多若
T0125_.02.0644c02: 少。當至誠用心。勿有増損廢後世橋梁。
T0125_.02.0644c03: 彼若所生之處。飮食自然七財具足。心恒
T0125_.02.0644c04: 樂五欲之中。正使有奴婢使人恒受其
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