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華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0153c21 - 0154a14: 及大善不怯弱此之廢興位高下増微故通義可知此義通彼修生及本有非彼三乘及小乘所知普賢性起在此位中何以故同 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0155c09 - 0155c21: 位若約寄法則同終教即此意也 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0156c17 - 0156c24: 見道攝釋若依之爾者披揚論文述從此諦現觀已上於修道中有十六行世出世清淨智生上下八諦十六心相見道屬修道位 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0156c25 - 0157b08: 位非修道攝釋成也但於顯揚論文者慈恩大師會之云瑜伽五十五説見道揚説修道不是相違然五十五仍説從見道起有下 [show] (6 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0157b12 - 0157b27: 此二門瑜伽説見道也而揚論雖存此旨又題名修道之義門其意云設分分雖有初照理故之義又雖一入觀起之皆眞見道以 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0157b28 - 0157c01: 修之瑜伽就初反屬見道揚談後後重反攝修道也 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0157c05 - 0157c09: 問付第二釋揚論不許重反十六心屬見道之義門歟若許者何不如初釋云若據重縁眞見所縁亦屬見道等哉若不許者瑜伽 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0157c10 - 0157c12: 不出觀即入有相行智判顯揚約其眞相別起明揚談重反見如料簡者二釋差異如何 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0157c13 - 0157c25: 答先初疑者揚論意以重反觀門雖屬修道又名見道之門不可廢之瑜伽論不論初後皆屬見道唯識論又任本論無有簡別顯 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0157c26 - 0157c29: 本書不述其意事末師釋顯事常事也仍本疏如燈存二之趣歟燈釋其意也 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0158a05 - 0158a09: 十四遁倫記十五卷釋幷揚論十七雜集論九唯識論九卷文述記九末義燈七演祕七卷釋等併讓文義抄第三帖省略之畢至 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0158b29 - 0158c18: 如次十地四亦依瑜伽及揚第七於十三住建立七地一種姓地二勝解行地三淨勝意樂地即前三住四行正行地謂從第四乃 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0158x01 - 0158x01:  Footnote  探玄記第五卷三十講宗得業問賢惠得業 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0159a09 - 0159b04: 成性能行者集善心成下之明由離過發生善行性賢善故牒前離過率意方下明前集善性能行也種菩薩是佛種處佛法種子 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0159b15 - 0159b28: 衆多善法於彼現行亦有現由性仁賢逼遣方便令於善轉非由思擇有所制約有所防護若諸菩薩住種姓住持一切佛法種子 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0159c01 - 0160a12: 成種子也於彼現行亦有現者十信已前在流轉位由種姓力令彼行者數起福分善非起解脱分善若起解脱分善則入十信十 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0163c04 - 0163c12: 金剛臺也亦可此句擧果因名佛以爲金剛臺以彼十地因滿故佛住金剛臺果也文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0165a25 - 0165a26: 二十七云十迥向品巧能示七丈夫道具足諸佛善丈夫種文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0169a14 - 0169a16: ・起信論等並如前説今十縁以明無盡文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0170a01 - 0170a07: 今此不爾如後當知若廣因縁如菩提心章文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0170a24 - 0170c13: 有二初正答前問次擧劣勝謂前信滿故進也後信未成故退正答中二先答三問後結成位依不定聚衆生者答初問也分別三 [show] (3 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0171c12 - 0172a19: 力下廣釋之自力他力相可知解因力中先習大乘相應善根藉過強因今少見下現藉少縁今少見佛見佛寶也及諸菩薩見僧 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0174c28 - 0175a19: 而得此約終教辨文文意也但於始教大乘意十住位菩薩不得處非處智等十力云例難者始教大乘意不明地前得生空無漏 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0176b01 - 0176b24: 心義者便成正覺不言自也若依之爾者大悲闡提菩薩者答大悲深重之意樂發盡衆生界之誓願衆生既無盡願力何有息哉 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0176b25 - 0176c15: 此等釋思之兩方之疑各大悲大智之一門也更非相違歟 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0177c13 - 0177c29: 善男子應知下順明分量其無盡是故要無齊限既生等無盡成佛無期若歴萬行一一無限總而收之略有十種○十平等無限 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0178a03 - 0178a11: 二入諸三昧下由因行圓顯理智無二衆生依二者擧凡聖上來因徳竟同等覺位也智度論第四十云復次十住菩薩與佛無有 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0182a02 - 0182a10: 説二身法身即是徴破所故文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0182b23 - 0182c12: 佛果無不圓備故云正覺此意也但於新譯花嚴經以是發心當得佛故之文者演義抄中會之云則知當字是譯人之意譯人欲 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0182c15 - 0182c24: 得如次以知一切眞實者顯理圓也具足惠身者智徳備也不由他悟者内自開覺也豈是因中説果耶此一乘普賢行位因果圓 [show] (2 hits)


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