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菩提心論見聞 (No. 2294) 0091c08 - 0091c12: 未生密意頗前二心可亘教也何闕而不書料簡可思之如先先云云抑今菩提心論雖即金剛界其實非兩部儀則 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0091c14 - 0091c18: 機也所以不列二種菩提三摩地之義淺智衆生可起邪見故 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0092a09 - 0092a17: 菩提心同體倶時具足所瑜伽故於文者雖次第於心一致 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0092a29 - 0092b03: 章略釋故總合三種義而三摩地本意次正釋廣釋故分論三種義而出三種次第也 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0092b08 - 0092b15: 合下或以下合上或以下顯上或以上下都隱語亂恐之祕釋不口傳不可知之云云 [show] (2 hits)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0092b17 - 0092c08: 者一切衆生當體也故以之稱瑜伽瑜祇以叶之一切衆生本有薩埵爲貪瞋痴之煩惱所縛故付之以故一字或爲句頭其心謂 [show] (2 hits)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0092c14 - 0092c26: 且立遷標三摩地菩提而勝義行願以三門 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0092c27 - 0092c29: 云云故於此三種菩提心三毒三部密意諸佛大悲已來且委可談行願勝義即是三摩地也 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0093b14 - 0093c02: 平等性智也此所列密意因即是果又南方珍寶三摩地者内證瑜伽灌頂智深意在口云云 此事更問以此五智五佛之因果 [show] (4 hits)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0094a08 - 0094b20: 如此無窮無方讀 之爲平等法界因果不二本來不生内證也所以此文是勝義中旨陳歎徳内妙句也何勝義内證行願妙用 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0094c04 - 0094c06: 悟二心也所以以日輪解中臺遮那内證不増不減法性 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0094c07 - 0094c07: 以月輪解十六増減即十六菩薩意 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0095a23 - 0095b14: 普雖照曜生盲之類不得了自證菩提亦復如此凡夫二乘生盲不能如實了知二月輪清淨内外明徹從本以來離諸塵垢淨法 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0095c04 - 0095c08: 何 示云文意以月輪解自心形也但心性無相無形云事一切諸教所定也而今形如月輪云知心即可圓形云也付之且一念 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0095c09 - 0095c20: 以圓形顯之若如此法解何但隨密宗耶諸大乘皆以爾也但此教意談六大無礙色心本來不二也六大無礙如月光遍靈空色 [show] (2 hits)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0095c22 - 0095c28: 尋云於上次形如月輪云其心且有何意如此問耶 示云前後二何字二重問前後兩爲字二重答也如此二重問答文意謂初 [show] (2 hits)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0095c29 - 0096a01: 滿月圓明已下且以總別月喩謂從滿月至相類者總存合 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0096a02 - 0096a09: 指此等諸徳云相類也於此諸徳凡月輪有一十六分乃至有十六大菩薩云云故隨因果雖在黒白増減月體圓明所無闕減上 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0096a14 - 0096a15: 今文云何見耶 示云凡三密瑜伽内證月輪喩尤相類菩提心如何日有 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0096b03 - 0096b08: 心月輪耶 示云此事尤喩深意能能可得意文也且常途料簡擧十六尊攝上下諸尊也上謂五 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0096b23 - 0096b23: 字爲句頭開三十七尊也所謂文 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0096c04 - 0096c11: 不缺曰圓實智高懸萬像現鏡金剛智者此福智能淨無始無明微細煩惱今從所破名 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0097a23 - 0097b09: 今文意約理智不二内證定慧兩門時以月輪増減爲十六大菩薩故大四攝白滿黒滿明闇倶時深意更問所以四方如來各攝 [show] (2 hits)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0098a06 - 0098a15: 之勝義中嘆徳亂達點爲此義也能能可聞口傳 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0098c12 - 0098c26: 又摩訶般若經中文爾者密各別説相不同也以何得知後般若十六空相類十六大菩薩云事何況廣明空義但不隨十六或十 [show] (2 hits)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0099c27 - 0100a14: 也此以重至下以a字觀之何衆行皆備五點具足可得意合次有一分者於性徳圓滿心質中十六尊可縁起其最初即金剛薩 [show] (3 hits)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0100c13 - 0101b04: 即是三摩地也是以天竺顯行願勝義次第故黒月爲初唐國顯勝義行願之次第故白月爲初影略互示平等義譯者迴情甚合 [show] (3 hits)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0101b06 - 0101b10: 智冥合定慧不二瑜伽今顯此密意月輪阿字兩説尤親法解也所以月輪觀智雖智即智而理也阿字觀理雖理即 [show] (2 hits)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0101b11 - 0101b19: 理而智也而月光無所止但依阿字大空大空無明暗但隨月輪光徳故月光解非解阿字法非法法解體即事而眞尤在深意云 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0101b20 - 0101b27: 尋云上月輪觀以智顯理下a字以理智云云其文相如何 示云於月輪觀十六光用智慧増進也此光用但歸滿月一輪理體 [show] (2 hits)


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