SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "轉成" : Including related character : 転成轉成転成

1066 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 ..36 --- [ keyword count ]

阿毘曇心論 (No. 1550) 0811c03 - 0811c16: 生報因者謂行生於生中轉成果如善愛果不善不愛果由此故生已説諸因諸法隨因中生今當説 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0830c09 - 0830c12: 來現在道路故説道路有轉成果故説有果 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0881c26 - 0882a06: 界煩惱相應除身見邊見轉成不愛果故名不善不善有八種貪恚慢疑邪見見取戒取不共及彼相應無明彼貪恚慢疑心二十一法 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0882a09 - 0882a22: 欲善者謂欲界淨心轉成愛果有三種生得及聞思彼心二十二法共生十大地十善大地覺觀不共有二十者不共名彼心獨一無明 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0054b29 - 0054c16: 熟飮食但應受用不可復轉成餘飮食異熟果事既成熟已不能更招餘生異熟若諸異熟復感餘生餘復感餘應無解脱事如飮食應 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0057a14 - 0057b01: 故水輪減唯厚八洛叉餘轉成金厚三億二萬二輪廣量其數是同謂徑十二億三千四百半周圍其邊數成三倍謂周圍量成三十六 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0120c20 - 0121a06: 聲聞種性煖頂已生容可轉成無上正覺彼若得忍無成佛理謂於惡趣已超越故菩提薩埵利物爲懷爲化有情必往惡趣彼忍種性 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 依止物雖復如此四大物轉成多能依止物隨一依具四大故此中復有執取物類爲物雖別類四大不過自性故何須作此功用爲分 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0191c07 - 0195b17: 人次第生乃至垂條繁茂轉成尼瞿盧陀樹爲不如此耶心心法有時生多有時生少謂於善惡無記位有覺觀等位於三定有如此約 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0214a14 - 0215c09: 種威徳差別風吹變此水轉成種種類寶如此轉變爲生別種類事總別由不先有及不並有道理能作因縁不同僧佉外道所立轉變 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0233c24 - 0237c28: 護復次彼依止有如此失轉成瘠田謂二黄門二根惡道衆生於此依止護不生不護亦不生譬如於醎澁瘠田苗嘉不生穢草亦不生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0275c11 - 0278c20: 曰是須陀洹人由三因縁轉成家家一由滅惑故成三四品惑滅故二由得惑對治無流根故三由生二三生爲餘故於偈中但顯二因 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0307b28 - 0309a20: 愛爲堅實繋縛則於解脱轉成極遠若汝言於我不生我愛此言應何道理謂於無我由信有我起我愛於實我不起我愛是故於如來 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0363c12 - 0366a02: 所依有差別故法性改易轉成見體如依草木牛糞糠火名雖改易而煖性同諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0371b28 - 0373c17: 所縁所依別故豈不由此轉成雜亂謂若身根亦所觸者何縁不作身識所縁若許觸界亦能觸者何縁不作身識所依若諸極微定不 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0422a12 - 0425b21: 亦無此失諸鈍根道可有轉成利根道故謂即由彼隨信行根諸蘊相續可有轉得屬隨法行蘊相續根非由已昇聲聞乘道諸蘊相續 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0468c18 - 0470a05: 何獨遮此故由此證中有轉成又言彼非爲宿住智縁者此亦非理略標趣故非宿住通不縁中有然略標趣故説此言我從彼歿來生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0500c19 - 0501b11: 染慧雜有染慧應令有染轉成無染能治力強非所治故又諸善慧正現行時染定非有諸染汚慧正現行時善定非有説誰能染復染 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0515a01 - 0515a19: 故水輪減唯厚八洛叉餘轉成金厚三億二萬二輪界別有百倶胝一一二輪廣量皆等謂徑十二億三千四百半周圍其邊數成三倍 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0554a24 - 0554b17: 正勤非由修持令下中品轉成中上亦非由起勇猛正勤便捨下中得中上戒由此即釋所引契經亦但就持如先所得能於毀犯微細 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0569a24 - 0570c05: 引果有餘引力至於今生轉成滿過謂有一類順生受業感次生中所引果已今於餘業所引生中變成順後受感滿果異熟是則一業 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0634a04 - 0634b01: 彼宗過極難離若謂現有轉成過無從未來無轉成現有此亦非理有無別故非有與無可轉成一如何現有轉成過無如何未無轉成 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0682b13 - 0682c06: 頂可轉向佛乘起忍則無轉成佛義依聲聞種性起煖頂忍三皆可轉生獨覺乘道非聲聞種性忍法已生於獨覺菩提有能障義故起 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0711a10 - 0715b27: 中從退法種性修練根行轉成思等此四皆有退性果義退法種性雖必先得而是退法故容退果諸學位中從退法性修練根行轉成 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0732a21 - 0733c28: 與染心所相應爾時此心轉成染者是則煩惱應轉成淨由與清淨心體相應此彼別因不可得故又心性淨理無被染先後與倶皆不 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0791c28 - 0792b17: 所縁所依別故豈不由此轉成雜亂謂若身根亦所觸者何縁不作身識所縁若許觸界亦能觸者何縁不作身識所依是故所言此彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0815c17 - 0817a17: 過去性極遠故劣乘不可轉成勝故隨信隨法二行聖道性相隣故所依一故設 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0843c02 - 0844a12: 染慧雜有染慧應令有染轉成無染能治力強非所治故又彼善慧正現行時染定非有諸染汚慧正現行時善定非有説誰能染復染 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0849c18 - 0850a07: 故水輪減唯厚八洛叉餘轉成金厚三億二萬二輪界別有百倶胝一一二輪廣量皆等謂徑十二億三千四百半周圍其邊數成三倍 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0911a21 - 0912a13: 故名遍知無失或於後時轉成智果爲一一斷道所得離繋各立一遍知爲一切斷道所得離繋總立一遍知二倶不然以有極廣極略 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee