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Search word : "覺" : Including related character : 覚

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釋摩訶衍論 (No. 1668) 0625c10 - 0625c15: 本曰　復次依不覺故生三種相與彼不覺相應不離云何爲三一者無明業相以依不覺故心動説名爲業覺則不動動則有苦果 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0625c16 - 0626b05: 釋倶成門第一門言依不覺故生三種相與彼不覺相應不離者即是顯示末相承頼本體之氣力故而得成立復彼本體爲受末相 [show] (9 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0626b08 - 0626b19: 續相依於智故生其苦樂覺心起念相應不斷故三者執取相依於相續縁念境界住持苦樂心起著故四者計名字相依於妄執分 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0627a20 - 0627c26: 識直是根本無明所熏本覺眞心第二現識直是現相阿梨耶識第三分別事識直是意識麁分意識細分即末那故何故此經意識 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0628a21 - 0628a22: 染法以一切染法皆是不覺相故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0628a28 - 0628b12: 明生者由彼諸染法皆不覺相故若須是言彼疑便決如本以一切染法皆是不覺相故從上已來本上無明略釋已焉自此已下總 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0628b13 - 0628b22: 本曰　復次覺與不覺有二種相云何爲二一者同相二者異相言同相者譬如種種瓦器皆同微塵性相如是無漏無明種種業幻 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0628b23 - 0628c28: 言善哉善哉汝是大士能覺一相能覺一相即無相法文殊師利汝一仁者非如是覺依一相門一切衆生本來常住入於涅盤菩提 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0628c29 - 0629a10: 依阿梨耶識説有無明不覺而起能見能現能取境界起念相續故説爲意此意復有五種名云何爲五一者名爲業識謂無明力不 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0629a16 - 0629a16: 彼根本無明　是隨縁本覺　　　　 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0629a20 - 0629a23: 論曰根本無明隨縁本覺各各因縁二義具足能爲三種不相應染正作因縁是故説言微細生滅之因縁門具足形相散説門中其 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0629a26 - 0629b12: 本遍者擧根本無明及本覺心望於六麁相有因縁義故言末遍者擧業轉相望於三相應有因縁義故復次更有二重因縁云何爲 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0629b13 - 0630a21: 之差別故云何所依謂本覺心云何能依謂即衆生言衆生者當何法耶謂意意識何故意及意識名爲衆生意及意識一切衆染合 [show] (11 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0630a24 - 0630a27: 事忽然而念未來之事不覺妄慮 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0630a28 - 0630b13: 事忽然而念未來之事不覺妄慮故如是此識連續生死令不斷絶是故名爲相續識焉 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0630c13 - 0631a13: 故若據不定聚諸衆生雖覺滅相定是不善起不作意而人空智未現前故縁諸境界及身分等計我我所堅執不捨故如本計我我 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0631a16 - 0631b14: 夫能知亦非二乘智慧所覺謂依菩薩從初正信發心觀察若證法身得少分知乃至菩薩究竟地不能知盡唯佛窮了何以故是心 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0631b15 - 0631b27: 夫能知亦非二乘智慧所覺故二者有分無滿人五十位人始覺般若未圓滿故如本謂依菩薩從初正信發心觀察若證法身得少 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0631b28 - 0631c10: 門言常無常門者自相本覺之心從無始來決定常住體性不變無非無常時無非變化處故如本何以故是心從本已來自性清淨 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0631c11 - 0631c25: 相如其次第發心爲初妙覺爲後隨應離故如本染心者有六種云何爲六一者執相應染依二乘解脱及信相應地遠離故廣説乃 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0631c26 - 0632a14: 念法異云何心品所謂本覺隨染之心云何念法所謂直依無明生長妄法以何義故名爲相應謂相與力故如是二法何故名異本 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0632b07 - 0632b21: 所謂依因依縁依因者不覺義故依縁者妄作境界義故若因滅則縁滅因滅故不相應心滅縁滅故相應心滅問曰若心滅者云何 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0632b22 - 0632c25: 顯示麁細所依門四者本覺對治次第門五者發起問答決疑門言標釋倶成示相門者麁重生滅與心相應故微細生滅與心不相 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0633a09 - 0633b05: 所謂依因依縁依因者不覺義故依縁者妄作境界義故故今此論文依何經起謂楞伽經彼契經中如何説耶謂分流楞伽契經中 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0633b06 - 0633b20: 已説本覺對治次第門次説發起問答決疑門即此門中自有二意云何爲二一者兩難閉關門二者開通決疑門文相可見本覺明 [show] (7 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0633b23 - 0634b19: 習無明不了眞如法故不覺念起現妄境界以有妄境界染法縁故即熏習妄心令其念著造種種業受於一切身心等苦此妄境界 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0634c10 - 0634c20: 門所言眞者自性清淨本覺藏智所言妄者離脱體相本上無明染妄門中即有三種云何爲三一者無明二者業識三者境界一眞 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0634c21 - 0635a10: 無智明亦無白品而以本覺而熏習故則有淨用如是染淨但是假立染非實染淨非實淨皆是幻化無實自性如本此亦如是眞如 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0635b09 - 0635b15: 故不覺念起現妄境界故如是境界之風還熏現識之海起七識之波浪此識樂著境界之塵彼境面向識眼之前遍造諸惡之業具 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0635c19 - 0636a22: 何從無始來以有十種本覺眞智及十種如實法界故能熏十種枝末無明以有一種法界心故能熏習根本無明故是名本地如本 [show] (1 hit)

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