大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "相應法" : Including related character : 相応法

1386 hits : 1..10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 ..47 --- [ keyword count ]


 

雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0918c09 - 0918c15: 故無依他所行者若彼不相應法謂色無爲心不相應行是他所行非慧性故非能行無縁故已説建立行建立得今當説 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0940a05 - 0940a28: 依生識者依眼生眼識及相應法不共事者唯眼見色非餘耳根令身端嚴導養己身如前説依生識者依耳生耳識及相應法不共事者 [show] (2 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0953c16 - 0953c23: 二決定自知知他亦不知相應法共一行一縁故一切相應品法同行同縁不知共有法一果故同決定轉故此智聞慧思慧非修慧何以 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0954c02 - 0954c19: 因作業業同故一果故不相應法共有因無縁故増上縁者一切時不障礙住是故不説不待説故所作因亦如是問云何一切衆生等心 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0965b05 - 0965b05:     頗諸相應法 或説餘有分     [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0967c12 - 0968c20: 何善法善身口業善心心相應法及心不相應行及智縁盡是爲善法云何不善法不善身口業不善心心相應法及心不相應行是爲不 [show] (3 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0968c22 - 0970a03: 種種諸法是行陰二種心相應法不相應云何心相應一思二更樂三憶等諸法是名心相應云何心不相應一得二無想三滅盡定等心 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0970a05 - 0970c23: 纒一切智慧如是種種心相應法是謂心相應行云何心不相應行得生住老無常無想定滅盡定無想處種種方得物得入得名衆句衆 [show] (2 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0979a09 - 0980b18: 縁云何五欲界繋相應不相應法無漏相應不相應法善無爲法是爲五法未知智縁七法何等七色界繋相應不相應法無色界繋相應 [show] (26 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0986c25 - 0987a21: 四靜慮地心心所滅有不相應法名無想定雖滅一切心心所法而起此定專爲除想故名無想如他心智此無想定是善第四靜慮所攝 [show] (2 hits)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0990c29 - 0991c27: 者謂依眼根一切眼識及相應法皆得生故不共事者謂見色用唯屬眼根二十一根無斯用故次辯耳根莊嚴身者謂耳聾者不可愛故 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0007a11 - 0007b11: 句謂七心界法界一分諸相應法是第一句色等五境是第二句眼等五根是第三 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0008a12 - 0008a28: 皆通三品意界意識界及相應法界除尋與伺若在欲界初靜慮中有尋有伺靜慮中間無尋唯伺第二靜慮以上諸地乃至有頂無尋無 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0008b13 - 0008b29: 故餘十色界及法界攝不相應法名無所縁義准成故如是已説有所縁等十八界中九無執受前七心界及法界全此八及聲皆無執受 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0030b27 - 0030b29: 論曰一切所有心相應法靜慮無漏二種律儀彼法及心之生等相如是皆謂心隨轉法如何此法名心隨轉頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0030c02 - 0031a19: 爲因除未來有身見及彼相應法生老住非常諸餘染汚苦諦或有苦諦以有身見爲因亦與有身見爲因即所除法有餘師不誦及彼相 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0031a23 - 0032b24: 根與後生自界善根及彼相應法爲同類因如是過去與餘二世過去現在與未來等皆應廣説然即彼論作是問言若法與彼法爲因或 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0032b26 - 0032c13: 此眼根爲依乃至意識及相應法同依意根應知亦爾相應因體即倶有因如是二因義何差別由互爲果義立倶有因如商侶相依共遊 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0032c15 - 0033a03: 乃至除未來有身見及彼相應法生老住無常諸餘染汚苦諦若爾云何通施設足論説如彼論説頗有法是不善唯不善爲因耶有謂聖 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0036b14 - 0037b21: 所隨其所應謂如眼識及相應法以一切色爲所縁縁如是耳識及相應法以一切聲鼻識相應以一切香舌識相應以一切味身識相應 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0037c10 - 0038a17: 法等無間縁謂入定心及相應法増上縁者謂如前説如是二定心等引生礙心等起故與心等但爲等無間非等無間縁餘不相應及諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0098c07 - 0099a28: 惱説名隨眠由此隨眠是相應法何理爲證知定相應以諸隨眠染惱心故覆障心故能違善故謂隨眠力能染惱心未生善不生已生善 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0102b20 - 0102b20:     隨於相應法 相應故隨増 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0102b21 - 0102c13: 應隨増謂隨何隨眠於自相應法由相應故於彼隨増諸説隨増謂至未斷故初頌首標未斷言頗有隨眠不縁無漏不縁上界而彼隨増 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0108c01 - 0108c24: 如是理故有説言頗有見相應法爲愛結繋非見結繋非不有見隨眠隨増曰有云何集智已生滅智未生見滅道所斷二取相應法彼爲 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0111b16 - 0111b25: 惑得永斷時不可令其離相應法但可令彼遠離所縁令於所縁不復生故斷未來惑理且可然容令於境不復生故過去諸惑云何説斷 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0121a29 - 0122a08: 縁并餘倶有戒生相等不相應法同一事業名事現觀見苦諦時於苦聖諦具三現觀於餘三諦唯事現觀謂斷證修若諸諦中約見現觀 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0138a11 - 0138a21: 道他心智縁欲色無漏三相應法盡無生智縁有爲八及善無爲頗有一念智縁一切法不不爾豈不非我觀智知一切法皆非我耶此亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0164a16 - 0167b12: 陰若不爾所餘心法及不相應法非陰攝則不可立爲苦諦集諦於彼亦不可立爲應知應離佛世尊説我不説未見未通一法決定至苦 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0167b15 - 0168c23: 具三品意界意識界與心相應法界除覺觀於欲界及初定有覺有觀於中間定無覺唯有觀從第二定以上乃至有頂無覺無觀一切心 [show] (5 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.