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中論疏記 (No. 2255) 0062c09 - 0063a03: 仰者有記云從在江南之時以來常愛樂八不□年無間也多分學文時也□言未栖河右等者顯後説法處即約解也言河右者黄 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0063b11 - 0063c07: 云夫萬非無宗九行之有時有大士厥號龍樹爰詫海宮逮無生忍意在傍宗戴隆遺教故作論以折中其立言意也即無言不窮無 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0063c08 - 0064a11: 十一云菩薩求無明體即時是明所謂諸法實相相若爲實際也言不動者如淨名經上卷佛國品偈云能善分別諸法相於第一義 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0064b06 - 0064b23: 士也姓王名稚遠翻大品時以此問羅什也准之可悉 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0064b24 - 0064c11: 以方便故不取涅槃證是時作是念一切法性空涅槃亦空我今功徳未具足不應取證以方便力過二地入菩薩位知苦深微妙法 [show] (5 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0064c12 - 0065a03: 者述義云夫論二智照空時即渉有有時即照空擧般若時方便所言擧方便時般若所言雖同一時隨義隱顯般若照空即隱巧顯 [show] (5 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0066c22 - 0067a23: 也若依十地經者死別離時愚人貪著心熱名憂發聲啼哭名悲五根相對爲苦意根相對憂苦轉深爲惱准之可悉 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0067a24 - 0067c09: 是菩薩者汝第二僧祇劫時已得授記能上昇虚空見十方佛爾時授記即是大相豈得不知是菩薩而取小相也三藏經摩訶衍經 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0068c15 - 0069a13: 聞乘問縁覺之人佛在世時爲其説教可得是授出無佛世□有授義以不答亦有二種授義一者諸佛菩薩以神通力起風動樹自 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0069b11 - 0069c13: 茂樹樹雖已臥灰炭等在時樹想猶生至灰炭都盡樹想乃滅爾時來得法空而所以陰灰炭者只追樹想故説言法空爲大耳今解 [show] (4 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0070a01 - 0070a09: 之異名又但者住也出觀時著空故不可得空者知空亦復空故即不著空之言 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0071b07 - 0071b16: 道朗師徳會稽山陰懸少時説法處諸法師請法師後來攝山攝山去楊州七十里止觀寺行道乃至廣説具如記初卷也 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0073a03 - 0073a28: 者何以故膠臘等與火會時捨其自性有神通人入地如水又分散木石即失堅相又破地以爲微塵以方破塵終歸於空亦失堅相 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0074a26 - 0074b05: 維摩詰言當説不二法門時維摩詰默然無言准之可悉所言三十除者初階有三十一菩薩并文殊淨名合三十三菩薩今且約初 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0074b06 - 0074c05: 議故般若亦不可思議是時薩波崙菩薩即於座處得六百萬諸三昧門謂諸法等三昧等大論第一百卷云問曰薩陀波崙先已知 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0075a05 - 0075b06: 口前後爲因果種種果生時種種因不失若因中無果果即不生但因變爲果是故有諸法疏主釋云立有三意一者上品末云諸法 [show] (5 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0076a06 - 0076a23: 如有人向於山谷發呼音時彼呼音者因應音者果此呼音與應音者不得一異何者若呼未應時不得言一若呼應時者不得言異 [show] (3 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0076b24 - 0076c03: 合故名爲中道疏主釋云時即第一約非内非外明中道上言非内非外此是雙非内外下云内外合故者此復明亦如是非内亦如 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0077a09 - 0077b06: 珞經凡有二卷也秦姚興時沙門竺佛念所譯菩薩本業經二卷同本異譯今所引文道嚴所翻下卷文具引經文如記第二卷也曉 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0078c15 - 0079b21: 是無礙後即解脱無礙之時解惑相對解脱之時但是解耳故瓔珞經云五十二位也 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0080a04 - 0080a10: 無生之智名無生忍若爾時者智之與忍有何差別答大論五十二云初名無生忍後名無生智麁者名忍細者名智准此論文體雖 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0081c18 - 0082a03: 不自義識而有而無之假時前性有無永斷此俗諦中破於性有眞諸中破於性無也故淨名玄第五卷伏斷門云自有中伏假斷如 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0082c01 - 0082c10: 稱也有一卷記云佛出世時名爲有佛也佛滅度後時名爲無佛也問由來亦云有佛無佛性常住與今何異答大異也何者他不依 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0082c11 - 0083a28: 便講六卷泥洹經其人生時感得紫雲年至四歳從官寺解脱和上奉勅請於内道場勅爲出家御執剃刀親落髮下於三刀衆中著 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0085b23 - 0085c07: 于衆人琳曰貧道昔年小時曾聞此義玄音中絶四十餘戴檀越若出此論勝國城妻子目頭布施於是始出此論也述義云震旦國 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0086c04 - 0087a02: 其篇首所以標此言者爲時衆謂文殊從菴園來及與淨名相見故今明文殊來是不來而來見是不見而見異凡夫二乘人也以能 [show] (3 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0088a05 - 0088a25: 山中同養牛者多如村邑時有一人急死一兒謂衆人言我此兒死不能遠棄君等可以家及牛等移往他處更作住止衆人責曰一 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0088a26 - 0088c08: 若見非常之人莫廣説法時舎利弗値於林下問曰汝是誰人答曰沙門一切有爲法因縁空無主息心達本原故名爲沙門又問汝 [show] (3 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0089c19 - 0090a19: 能解故但是伏耳當説假時方能解故所以云斷餘三亦爾此云中假者一往約世諦中假而爲言之言伏斷者但約現起惑而言耳 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0090c04 - 0091a16: 如彼經第三十四卷云爾時普賢菩薩欲明諸菩薩行諸佛菩提乃至欲明菩薩清淨法身出妙音聲覺悟衆生起菩提心故以偈頌 [show] (1 hit)

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