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佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0853b02 - 0853b07: 怠二初精進比水長流二懈怠況火數息初精進比水長流 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0853b08 - 0853b25: 如水不絶則穿石也　二懈怠況火數息｣若行者之心數數懈廢譬如鑚火未熱而息雖欲得火火難可得是名精進　懈廢謂不精 [show] (4 hits)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0854a12 - 0854a21: 勤修習諸定　精勤對治懈怠無修習方便障也是故懈怠有三種一不安隱懈怠二無味懈怠三不知恐怖懈怠云何修習一一對治 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0076b25 - 0076c11: 二惡勤修二善無退義也懈怠相違故入阿毘達磨云精進謂於善･不善法生･滅事中勇悍爲性即是沈溺生死泥者能策勵心令 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0076c22 - 0077a23: 情名爲放逸｣　　怠謂懈怠至勤所對治者怠謂懈怠於諸善法心不勇悍是前所説勤所對治又正理云怠謂懈怠於善事業闕減 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0078c03 - 0079a22: 無癡翻放逸爲不放逸翻懈怠爲精進翻不信爲信翻惛沈爲輕安翻掉擧爲捨不善地法二中翻無慚爲慚翻無愧爲愧翻貪爲無貪 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0080b10 - 0080c02: 故無有勤又非染汚故無懈怠無信･不信類此應知　問何故惡作不通無記　答正理第十一云然此惡作通善･不善不通無記 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0195a04 - 0195a24: 正智令邪念邪智勤勇令懈怠無病令有病以此故知有情濁以五蘊爲體　問如婆沙一百一十三云有情衰損者謂劫初時此贍部 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0317b06 - 0317b12: 不堅住故不説漏等不信懈怠放逸亦由過輕微故不説漏等｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0321a14 - 0321b13: 障定勝故別立纒不信･懈怠･放逸三種障定･慧非勝故不立纒故入阿毘達摩論云不信等三不立隨眠･及纒･垢者過失輕 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0322a11 - 0322a14: 所攝隨煩惱即是放逸･懈怠･不信依六識身皆容起故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0345c19 - 0346a07: 二我慢増者作無常行相懈怠増者作苦行相於此四人應以此行擬入見道即留此行故婆沙一百九云問何等補特伽羅依空入正 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0346a11 - 0347b03: 空行擬入見道先除苦以懈怠増故次除無常以我慢増故帶於我故見行相渉在苦後除此二竝是愛行者起故先除也後除非我以 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0360c16 - 0361a17: 往於色界生已經久加行懈怠不多功用便般有餘涅槃以闕勤修･速進二道故名無行生已簡異中般經久簡異生般闕勤修簡異 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0379b11 - 0380a06: 修二善位中此勤力能斷懈怠故是故四種通名正斷　言四種者一已生惡法方便令斷二未生惡法遮令不生三未生善法方便令 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0529c05 - 0529c22: 放逸中釋｣　　論怠謂懈怠至勤所對治　正理論云於善事業闕減勝能於惡事業順成勇悍無明等流名爲懈怠由此説爲鄙劣 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0530b28 - 0531c04: 無癡翻放逸爲不放逸翻懈怠爲精進翻不信爲信翻惛沈爲輕安翻掉擧爲行捨不善地法二中翻無慚爲慚翻無愧爲愧不定中翻 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0732a07 - 0732c07: 謂由加行太慢緩故便有懈怠･惛･睡纒心或復縱心馳散外境太急失者謂由加行太躁急故便令身･心不平等起若時力勵數 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0735b18 - 0736a10: 種我慢増者依非常行入懈怠増者依苦行相入解云別知身無常･不自恃起慢若知其苦相精進求出也　西方徳光論師解減行 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0768b02 - 0768c08: 至我説體一有部通經説懈怠増者經説沈心掉擧増者經説掉心沈･掉擧常相應故我説體一｣　　論隨自意語至意不如是西 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0841a17 - 0841a28: 是修諸善所對治法怠謂懈怠心不勇悍是前所説勤所對治不信者令心不澄淨是前所説信所對治昏者昏沈謂身心重性於善法 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0934c27 - 0935a06: 愧昏掉並大煩惱中不信懈怠放逸此等名餘也此餘惑等一一皆通六識地起從此第五明五受相應就中分二一明本惑相應二明 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0943c11 - 0945a14: 亦二我慢増者留無常行懈怠増者即留苦行　又依西方徳光論師解減行云欲苦四行從後除之如留無常入見道者先減非我次 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0949c15 - 0950a29: 謂於色界生已經久加行懈怠無功用行般涅槃故此勤修速進二道倶闕也又經部釋論主許之故論云於契經中先説無行後説有 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0957a09 - 0957a21: 惡勤修二善此勤力能斷懈怠故或名正勝於正持策身語意中此最勝故問何縁於定立神足名答神謂神變靈妙徳也足即是定神 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: ･惛沈･掉擧･不信･懈怠･放逸･失念･心亂･不正知･邪欲･邪勝 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0323c25 - 0331b15: 若懃精進妙智令堅放逸懈怠妙智乃退沈謂惛沈量謂度測掉擧也助伴者同 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0352c23 - 0359b05: 貪性第四妄念爲性第五懈怠爲性有説初二以貪爲性第三以貪及散亂爲性第四諂等爲性第五懈怠爲性辨過患有二十二有本 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0405a18 - 0410b07: 於第三衰損有四對治謂懈怠失念心亂惡惠此七因二不善根起故名品類七識住中身異類下是第一身異想異當知與此下是第 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0410b09 - 0414b27: 増八中合有十門懈怠施者謂來求施不遍不往施唯待來求不隨所欲者是怖畏施怖自貧苦顧戀施者是家法施謂習先人故行布 [show] (2 hits)

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