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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0015b28 - 0016a14: 欲造等第四句意故先讃徳即初二句意方申敬禮是第三句意此中爲顯是示造意爲顯高徳而欲造論非敬意爲顯由是爲言成 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0016a15 - 0016b21: 闍故安冥滅以表世尊三徳皆是雖佛不共而斷徳用易顯故擧冥滅又一句云一言左定四年超簡子曰夫子語我九言語曰一言 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0016b26 - 0017a01: 唯智斷至第三句顯貫三徳言諸有具前自他利左八行若責釋無正理論中一向無出句首之諸如何彼爲總釋中異頌次第簡一 [show] (15 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0017b28 - 0017c18: 後徴釋是即顯示智斷二徳不共二乘言非一切種者謂不得一切種智故舊論曰不由一切種彼標滅一切冥由一切種智今云不 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0021a13 - 0023a15: 如地大能攝持物是即堅徳今亦如是包納而堅實堅實包納故曰入攝爲欲顯示如是妙旨衆賢論師標藏堅實以入攝釋愚者傍 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0023b25 - 0024a29: 不思義通局也　二能生徳藏謂報身種子如穀種等三能覆藏藏謂煩惱等 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0025a25 - 0025b06: 佛散説通妨故云然二大徳下叙弟子結集三猶如下示例四毘婆下釋傳言表不信若依舊論鉤鎖連環如水順流彼云釋曰若離 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0025b07 - 0025c03: 大徳法救所集無常品等　有稽云姚秦竺佛念譯出曜經千章法句宋天息災譯法集要頌經是也普光曰印度現有梵本流行殊 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0037c13 - 0038a28: 已下釋觸有四師第四大徳義無間生故假名觸實不相觸也次四大發身識婆沙兩義今云後説爲勝婆沙十三十二左觸生身識 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0038b05 - 0038c03: 指第四卷法師品所得功徳如向指第六卷功徳品止觀輔行三之一三七左小遠云前稍近云向婆沙十三九右曰問爲縁一色生 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0043a11 - 0043a22: 取故名云想是故此想隨徳立名以能取像故名爲想總別三六如受應知今論略示法若約苦樂捨別有三約識別成六故云總別 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0044c25 - 0045a12: 此有二師初婆沙義二大徳義初中大二初引色經釋成二乃至下引餘四蘊經釋三結成初中有三初證經二結聚義三釋經五門 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0051a12 - 0051b08: 七十五(十六右)此大徳義或復見者是能顯示色處相麁可相顯示在此在彼相状差別所顯示色有能顯示故名有見如有名 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0052c26 - 0052c28: 此中大徳至　此是所許　第二叙經部於心立障礙有對此中者此有對中尊徳云大徳鳩摩羅多者頭有部有鳩摩羅多三論玄 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0052c29 - 0053b02: 故正理六(三右)云大徳鳩摩羅多無設摩言故次云上座也正理中往往指鳩摩羅多云上座法勝毘曇一(八右)云上座鳩 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0059a20 - 0059b05: 何云非唯異熟乎又破諸徳破取後師是也破造非也此論是竝皆造義也聲大種發聲是非造爲何　又以擧身掉動文破古徳全 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0059b16 - 0060a09: 例示捨不成就耶此中諸徳分別得成就不同異解紛亂有是有非今須辨之開爲三門一出本説二評諸説三示當文意初出本説 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0062c15 - 0063a09: 法師云曇摩多羅是曇謨徳部寶四十二左云太法師云曇摩多羅部皡云法救新梵云達磨多羅舊云曇摩多羅是有部四大論師 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0064c03 - 0064c13: 説傍亦云有説其義同大徳也於理爲勝光寶依此文爲第二師非也彼正理破全此論論主破又二十論能破亦爾汝衆賢違本宗 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0064c17 - 0064c23: 意理門論(三右)云非徳有徳玉水二(二十三右)釋云非如徳有徳今按是且約眼見中細以示非觸相非謂向遊塵即是非 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0064c24 - 0065a28: 者彼應得住至後刹那大徳説言實不相觸但於合集無間生中隨世俗諦假名相觸問諸是觸物爲是觸爲因故生等全如今文又 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0065a29 - 0065b23: 此大徳意至亦無斯過者　訣曰第二論主評判初稱取大徳何故取之簡初師無方分故因云但立無間由別世友散住有間言一 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0066c16 - 0066c19: 至　極微所遍　光云古徳傳承義寶爲不信今云寶疏爲適中婆沙云然今改云傳説舊論云彼説舌中何可有微不遍故不信也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0070c09 - 0070c22: 安等言寶疏四左爲曇無徳部此則五部律中法藏部眞諦三藏云經部今按經部也云見色等用亦不異於識亦言顯和合見非異 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0071b15 - 0071b20: 立名竝爲正寶疏爲曇無徳非也何者此有部義故正理釋此頌廣引經通妨難破外計若餘部者彼何故不加破斥又顯宗何故擧 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0080c09 - 0080c17: 明論故學得者名播五天徳高於四主(明燈五本)(三十七右)引　頭甘露味論妙音造曹魏代譯失人名上(十七右)十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0083b22 - 0083b28: 混婆沙十六右八目云大徳曰若心名有心亂亦名大掉擧有心名有掉擧非有心亂謂於境三摩地極操動時如行一路馳走不息 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0085b18 - 0085b23: 十右於諸功徳至　説名無慚　兩説中第一説正依入論上十五右又婆沙三十四十七左十六義中第一品類三初左法蘊八初 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0097a28 - 0097b07: 有生起唯有傍顯無失一徳謂不相礙故得所處若不爾於一人虚空非其器何況第二已上　今第二等者對一有情故第二人有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0098b08 - 0098b21: 句論四左句義於一切實徳業有詮縁之因全非起 [show] (1 hit)

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