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成唯識論略疏 (No. 2267) 0072c14 - 0072c15: 義五識至無輕安故　此安慧師此師意説佛無十五界五識無輕安○第二説 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0077c26 - 0077c27: 義此中二説可知○第三安慧師義 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0078c13 - 0078c23: 無記在菩薩道是有覆故安慧師等謂法執通三性如護法宗判爲無記染與不染於乘分別佛地論七初出二有説云云今就常途判 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0081b16 - 0081c18: 蘊論二十三紙竝同若依安慧論師則第七唯有漏唯有人執無有法執得滅定人必無人執故第七識全不行爲對第八言恒行一分 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0083b16 - 0083b17: 曰是諸至心所法等　此安慧護法義述記叙安慧護法二家解釋云云○第二復次 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0084a18 - 0084b14: 寂曰此即護法宗義若依安慧宗則一切有能所取皆是虚妄分別唯有如來一識湛然永絶能所故此頌攝一切分別心非唯依染梁 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0084c07 - 0084c11: 可尋寂曰此頌文旨全順安慧宗致述記強以護法宗釋云云不可偏取○第六問答現量爲宗難 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0095c05 - 0095c27: 此釋全依護法宗義若依安慧等則無漏有分別業能正感變易生死至下當知此變易身細異熟果若分段身無問凡聖皆不能見於 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0096c17 - 0096c27: 遍計後廣彼彼初中二初安慧等師解後護法等師解今初 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0097a19 - 0097a26: 偏執護法以爲定量妄斥安慧難陀等義謬之甚矣可知○三會違 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0097a27 - 0097b13: 文會甚叵成彼文全順於安慧宗可思○四總結 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0097c08 - 0097c10: ○二答中有二師解今初安慧等師義 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0097c11 - 0098a01: 寂曰三各有理第二爲優安慧論師以相見分爲計所執者乃指當情現能取所取其識上所現似能所取者是離言法性即自體分上 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0098a19 - 0098a24: 異因故　五難可解寂曰安慧宗致與護法宗但義門異而已古對法中分明有以二分判爲依他或爲遍計之二途而二義不相乖角 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0099c21 - 0099c23: 末五十一紙引辨中邊明安慧護法所説不同云云○四明道諦 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0101c27 - 0102a11: 此所知障至皆容引起　安慧･護法法執異計如略疏第一卷及第五卷終辨不與異熟識倶不與無明慧相應如上已明法空智品 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0102a12 - 0102b03: 第四初云云　此中即遮安慧計可知次明煩惱障必以所知障爲所依凡衆生迷執心外有實法而爲所依生一切煩惱障可知二隨 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0105a07 - 0105a11: 等事　三師異義可解初安慧義若依此説佛唯以大定智悲爲體無前十五界云云　佛地第三九紙有三師解如上圖出第二師云 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0114a20 - 0114b02: 上已出三或相分下第三安慧師義謂唯一識性由虚妄熏習力似相見現故離執情無有二分是亦如上辨述記一本五十紙三本四 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0121a21 - 0122a13: 識論師説者凡有二説如安慧難陀等計阿梨耶識無明不了與微細法執相應故亦有所知障云云如護法等計阿頼耶識不與二執 [show] (5 hits)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0129b21 - 0129c19: 法教爲菩薩説可知寂曰安慧等計能合今論所説斯其一矣○二顯此識立名因 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0134c25 - 0135a09: 有異其旨同致種子假實安慧護法異計如唯識章疏明不遑此述苦集一體義分如倶舍論二十三瑜伽五十一等明可尋○二正彰 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0149a09 - 0149a21: 文大抵與楞伽等意合又安慧等所立似此意趣與後代談唯識者之所計其異可知隋唐兩譯文言簡易可尋○六擧四智以證唯識 [show] (1 hit)
因明論疏明燈鈔 (No. 2270) 0418b10 - 0418c25: 及説無我法體由此西方安慧論師説三性心不稱實故皆有法執護法論師要染汚惠堅著所縁方名爲執餘有漏心行相有異無分 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0439b15 - 0439b25: 賢愛論師所學因明又從安慧菩薩學聲明･大小乘論又從戒賢論師學瑜伽論○法師就之首末二年學唯識決擇論･意義理論 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0459b14 - 0459b15: 四安慧諸識雖皆有執然無隨念･計度分別分明現取境亦名現量 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0547b25 - 0547c08: 賢愛論師所學因明又從安慧菩薩學聲明大小乘論又從戒賢法師學瑜伽論爰至外藉群言四吠陀典天文地理醫方術數無不究 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0757c12 - 0758a11: 共相皆有執耶解云由此安慧説三性心不稱實故許有法執不同護法問若爾三性之中何性所收答唯此遍計性攝若爾應不作所 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0673b05 - 0673c05: 是也又准唯識十師之中安慧義云八識後得皆有其執但以輕者爲善重者爲惡今此亦爾但重爲染污以輕爲白淨文記二云此現 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0673x07 - 0673x07: Footnote 起性無所執義也, 依安慧義第八亦與執相應, 一念動起皆帶執故也　眞妄義立實一時事　論三云, 根本無明薫眞 [show] (1 hit)

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