SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "安慧" : Including related character :

604 hits : 1..5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 --- [ keyword count ]

成唯識論略疏 (No. 2267) 0010b14 - 0010c10: 全依相･見起然斯二分安慧･護法所立頗異安慧計則計所執上立見･相分依此二分施設我法故除佛以還一切三性心皆有 [show] (7 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0010c22 - 0011a03: 在於第六･第七二識若安慧解則我執同於護法法執除第七餘七識皆有無始時來我法分別熏習因縁力故諸識生時似我似法 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0017b25 - 0017c12: 種子説爲五根乃至　二安慧師即以遍計所起相分爲五根體以能所取虚妄起故然十八界種子各別如論第四三護法等師是依 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0025b26 - 0025c01: 爲實法　此出護法計若安慧計則謂第七識唯有我執而無法執云云一切衆生未得無漏未起已來恒時執取故云常相續此識縁 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0026c23 - 0027b02: 無者古來一箇之諍論也安慧論師計法執通三性心護法宗計法執唯在染無記心不在善心然此二計各有道理非可偏取而約教 [show] (4 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0027b03 - 0027b17: 益當情現有都無自體然安慧論師意謂自體分證量諸法自相是依他離言境若有能所取纔墮分別皆是共相轉是遍計所執而非 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0030b16 - 0030b29: 因縁生是實有次以量出安慧等難後論主反質例眞如以成實有可知若依護法宗則一切有爲法望之眞勝義諦是假名有而非實 [show] (5 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0036b01 - 0036c02: 者至分別習氣　此中有安慧･護法二師異計護法意謂染及無記一分在六･七有執者名爲妄執習氣善及無記一分不能起執 [show] (6 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0036c22 - 0036c28: 述記一本六十三紙云云安慧已前唯自體分爲依他起苟有能取･所取則是遍計所執然依所執諸法起時似能･所取者即自體 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0036c29 - 0037a15: 記以爲初則破正量部及安慧師後則破安慧師及清辨師寂曰論文則一往立破之説不可怪焉如基疏辨多入情窠胡得穩當也如 [show] (3 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0039b11 - 0039b15: 受用○二叙異計中二初安慧論師解後護法論師解今初 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0042a08 - 0042a28: 破集論釋家集論釋家即安慧論師也此文實乃師子覺解今乃歸失於糅者耳寂曰古對法中旨趣深玄而於瑣瑣名釋疎漏甚多且 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0047a11 - 0047b09: 之云云寂曰般若毱多乃安慧之資三代帝王師傑然於一時蓋此師依於諸大乘經論中誡與住身見等衆生説大乘祕藏製頌遣斥 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0055c16 - 0055c20: 有四師解一難陀師等二安慧師等三淨月師等四護法師等明初師中有三初解五依次解七･八依後解第六依初中二初立宗二 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0056b05 - 0056b09: 七有漏應知○自下第二安慧等諸師解於中有二初破前説後申正義初中三初總非 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0056b14 - 0056c04: 依中本判有四第二即是安慧師義西明判云第二火辨要集疑云第二師是安慧者破前師云十八界種應成雜亂安慧既許自證分 [show] (8 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0057a16 - 0057a21: 　此中二初立理後引證安慧師計入見時而第七有間斷今云無間斷者如了義燈以二意會也六十三十一紙顯揚十七十七紙至 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0059a05 - 0059a08: 有三師解初難陀師解次安慧師解後護法師解初解中三一辨五識二辨第六三辨七･八今乃初也 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0059a16 - 0059a21: 已非開導依○自下第二安慧師解此中有二一破斥二申正初中三一總非二別破三結今初 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0059a22 - 0059a25: 證以爲今是淨月師計非安慧師未知孰是○二別破中四初破五識二破第六三破第七四破第八初中二初縱後奪今初 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0059c05 - 0059c13: 依　述記以此第二師爲安慧故至此文處約無淨第七而作釋若西明等以第二師爲淨月故應約淨末那而釋也寂曰今此一文似 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0060c19 - 0060c22: 一難陀等解二火辨解三安慧解四護法解今初 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0060c27 - 0060c29: 此師蓋斯二分家乎○三安慧解 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0063b02 - 0063b15: 無耶且此識法執有無乃安慧･護法二家異諍如上已出今以此論文觀之其説此識唯我執相應者頗有道理唯憾未見安慧全論 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0063b23 - 0063c05: 汚意唯説人執不關法執安慧論師符順論旨可察○第二廣解中二初安慧義二護法義今初 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0063c06 - 0064a05: 有義至雜染依故　不翅安慧論師而作此計護月･勝軍等亦同此説對法鈔三云唯我勝軍師亦法戒賢師略纂十六云護月云末 [show] (4 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0064c14 - 0064c26: 生時必帶法執之旨如彼安慧不然許第七識唯有我執無法執故述記云不共許執心寂曰安慧宗致甚有道理第八識帶細法執内 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0065a07 - 0065a23: 釋具如法苑纂註辨若依安慧等法執通三性等如前引倫記辨○自下大段第二引教及理證有此識中三一問二答三會唯立六識 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0066c10 - 0067b02: 相所縛非必由有執若依安慧師謂八識皆有執故通諸八識相縛於見若依護法宗謂有漏八識有分別故相縛見分名爲相縛非要 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0071b01 - 0071b03: 一　此中有二師説初師安慧可知第二師中四一切者瑜伽第三四紙如上引合縁如述記辨○四八識分別｣ [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee