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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0173c27 - 0174a15: 於檀四角釘佉陀羅木橛如無此木橛鐵橛紫檀木橛亦得探玄十四云於此山出佉陀羅木此云苦鞭木故以爲名準此等與紫且不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0189b11 - 0190c04: 經中或説一中劫爲一劫如無間果雖非當釋云一中劫[頭光意準記十八(四左)引立世論述釋世友説者單一増一減爲中劫 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0213b14 - 0213c08: 切立物名因縁依此觀此如無畏疏言依聲論足是住處義等是亦世論尼祿多論云訓釋詞依彼擬釋故更引證思之又論第一十五 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0242a06 - 0242a08: 十五右如無失者應取爲宗　光兩釋初解爲正寶亦同義舊論十二(二十右)曰如執無失可許如此是指後徴無失言也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0244b27 - 0244c04: 邪見倶能斷善謗因邪見如無間道謗果邪見如解脱道謗因者與善根成就得倶滅謗果者與善根不成就得倶生是故此二倶能斷 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0245c07 - 0245c13: 凡替代也於兩物存言之如無畏疏以除蓋障替絶者今不爾令彼得滅故況對非得生可知滅義今不云滅特云替爾雅釋言替廢也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0279b17 - 0279c15: 四記論法而調伏之廣説如無衣迦棄波經長含八衆集經十五左但列名曰復有四法謂四記論決定記論分別記論詰問記論止住 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0298c26 - 0299a06: 分爲二曰一見所縁故斷如無漏縁隨眠及縁自界遍行隨眠四倶縁斷謂如見苦集所斷不遍行隨眠餘三全同此今於自界縁不分 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0299a07 - 0299b12: 五因彼云一見所縁故斷如無漏隨眠及縁自界遍行隨眠彼以開不遍行爲倶縁斷別因有遍行簡別問諸説何縁如是不同答斷因 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0299c08 - 0300a06: 不定故説不在前謂彼非如無間道後定有解脱道解脱道後方有勝進是故不定以加行道或有起在無間道前或有生於勝進道後 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0322c13 - 0323b13: 何故作二念謂是觀一行如無間解脱二心而是審慮決定二心故婆沙五ノ十七左曰至一行相二刹那觀察如苦法智忍及苦智齊 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0330c11 - 0331a01: 已得異生性非擇滅故能如無間道捨異生性故同今第三義今按論意不爾應作是説此三説初二各有兼正不遮兼捨第三無兼正 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0331a13 - 0331b01: 滅未至正捨故爲兼捨能如無間道捨異生性者例見道苦忍猶如婆沙増上忍唯一刹那觀一行如苦法智忍又無間解脱雖初二義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0332c18 - 0333a03: 能隔礙故名無間道無間如無明非六合所釋無間即道持業釋如無明漏有人無間之道者非也正理寶二十八左具引意從忍至智 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0333a04 - 0333b18: 惑故此難意令解脱道有如無間道斷惑是婆沙九十十一右所破有三説一師意彼曰如西方沙門彼作是説非無間道不斷煩惱非 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0374b19 - 0374c16: 慧於現何能此於現有能如無間滅意若爾應受等得有受等名許亦無違然非所辨是第三釋也彼有所依心心所同依一根故名有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0389a09 - 0389a27: 爲膩依此釋願智因依果如無色界也觀行差別如田夫正理七十五十八右顯宗三十七三右竝用兩説文如寶引今論主者不欲比 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0389b20 - 0389c19: 八右頌曰至餘如無諍説　此頌中初一行總示體兼顯所縁次一行別明智攝 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0393a01 - 0393a12: 無超越次第如諸等至或如無量解脱勝處遍處已上 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0414a12 - 0414b16: 倶若言對法以理爲量應如無過誦本論文此亦不然理爲量論要有經證方可定文若與經違理必可壞不應隨意輒改論文是故此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0453c11 - 0453c14: 此頌蓋有所爲而發諸註如無害然不知世尊說時之緣祇以字解之未免臆度耳 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏正文 (No. 2253) 0469b29 - 0469c03: 無此四字雖非重過猶不如無 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏正文 (No. 2253) 0475b27 - 0475c24: 經云或説一中劫爲一劫如無間果或二十中劫爲一劫如成劫等云云明知一增一減以爲無間一中劫壽也由此若許一增一減者 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0490c20 - 0491a13: 惠云行相似觸者古人意如無記心心所起縁前境亦有心王一･心所十除受餘九心所兼心王成十縁前境同聚中有觸觸對前違 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0495c27 - 0496b05: 如馬有四足唯有一足亦如無足文體唯是尋文　光云此論從強説故唯説尋婆娑強弱並説通尋伺文　麟云正理云夫分別者推 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0497b17 - 0497c14: 　問五識六根被意識縁如無我觀觀一切法應恒同分何言通二耶惠云五識六根雖被意根及識縁不名同分者以六根五識約能 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0501a21 - 0501a24: 據餘四根或據少分名闕如無手等或餘四根亦有闕少分者皆名醜陋云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0501b15 - 0501b24: 在衆同分住云云　惠云如無色界起無漏心及自他善染時無異熟無記心若無命根更説何法不無色界生由此命根方施設諸根 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0514c17 - 0515a14: 麟云今詳新解四義爲勝如無慚等二及煩惱六雖與無明相應非唯意起不可合爲一義睡眠唯意地起不可言唯無明相應通三性 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0519a21 - 0519a29: 別縁一法説也若不爾者如無我觀除自相應倶有通縁一切此豈同一所縁云云惠云同一所縁者雖心心所縁多境生且據一色境 [show] (1 hit)

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