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大乘起信論義記 (No. 1846) 0279b02 - 0279b05: 行一切善法自然歸順眞如法故　三若人修行下明善行順眞以諸善行外違妄染内順眞如故○第二重顯中有二初標數次別釋 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0280a23 - 0280a26: 於眞如法中深解現前所修離相　總中言於眞如法中深解現前者明解勝異前位故云深也異後位故但云解所修離相者明行勝 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0282a02 - 0282a08: 一者信根本所謂樂念眞如法故　初言信根本者眞如之法諸佛所師衆行之源故云根本非直懸起信心亦乃樂念觀察故云樂念 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0286c12 - 0286c23: 故終無有退若觀彼佛眞如法身常勤修習畢竟得生住正定故　言若觀法身得畢竟往生等者但往生之人約有三位一如蓮華未 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0287b05 - 0287b09: 今隨順總持説迴此功徳如法性普利一切衆生界　偈頌流通中初二句結上所説於中上句結義下句結文後二句迴向利益上句 [show] (1 hit)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287c01 - 0295c15: 四一者了因照現本有眞如法故二者生因生成修起勝功徳故三者生了無礙因生了相即二果不殊故四總此勝徳爲所依因即機 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0302c10 - 0302c22: 所詮令起行故又云於眞如法中深解現前所修離相又云知心妄動無前境界修遠離法等倶即是兼義意無別解行兩足故曰倶兼 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0303b02 - 0305c13: 一者信根本所謂樂念眞如法故乃至常念親近修習如實行故五行謂行布施持戒忍辱精進止觀之法成就前來四種信心令成根 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0309a25 - 0309b12: 言不覺者謂不如實知眞如法一故不覺心起而有其念等於中有根本枝末之異枝末復有三細六麁如次所引注文可知 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0312a11 - 0312a21: 往詣故名爲趣當部等者如法華宗一乘涅槃宗佛性華嚴宗法界維摩宗不思議解脱等然宗有多種若約立敵相對以明宗者即語 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0319b11 - 0319c03: 不覺義者謂不如實知眞如法一故不覺心起而有其念等既迷一眞即菩提涅槃二無上樂棄之如遺故云失樂起妄者妄即五蘊色 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0319c09 - 0319c21: 一者信根本所謂樂念眞如法故等又云謂欲解釋如來根本之義令諸衆生正解不謬故此即皆以一心等爲根本也若於此起行方 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0322b08 - 0322b21: 一者信根本所謂樂念眞如法故二者信佛有無量功徳常念親近供養恭敬發起善根願求一切智故三者信法有大利益常念修行 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0323a07 - 0323b07: 解等者文云若觀彼佛眞如法身畢竟得生住正定故既觀法身即是作眞如觀觀佛純熟分得相應也後報等者以衆生夙業無量今 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0327b26 - 0327c17: 生滅心又云所謂以有眞如法故能熏習無明乃至名得涅槃成自然業亦辨體者謂前眞如門當體是體此生滅門以眞如爲體若無 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0328c02 - 0328c16: 離濕性故下文云以依眞如法故有於無明又云依覺故迷若離覺性則無不覺以違下結成前義可知然此用大正是果上二身如下 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0340b14 - 0340c18: 苦樂求涅槃又云以有眞如法故能熏習無明乃至得涅槃成自然業等隱眞者即前説眞如隨縁成梨耶識既成識已隱在識中以其 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0342c11 - 0342c20: 文本覺等者下云以有眞如法故能熏習無明以熏習故則令妄心厭生死苦樂求涅槃等究竟同本者下云而實無有始覺之異本來 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0343c13 - 0344a03: 故此上四染即是此文云如法身菩薩覺於念住念無住相等又下文云六者根本業不相應染依菩薩盡地得入如來地能離故即是 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0346a19 - 0346a21: 十地菩薩皆證眞如依眞如法爲自體故名法身菩薩以十地滿心便成正覺故此位中但標前九 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350b22 - 0350c06: 覺故得無量無斷勝能者如法華云應以佛身得度者即現佛身而爲説法等有感斯應不用加功如百水不上升一月不下降慈善根 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0357b24 - 0357c25: 妄心即熏習無明不了眞如法故不覺念起現妄境界通現一切謂有漏無漏色心諸法非獨五塵也若依下引論對辨五根即眼等五 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0359a05 - 0359a16: 妄心即熏習無明不了眞如法故不覺念起現妄境界等故云由此而成也現識等者等下六麁皆是所現色心境界也故一切境由此 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0363b02 - 0363c09: 出今且略會二宗所説者如法相宗説第八識能縁三境以彼秖據現在成就位中横説八識不明根本始起元由但言一切衆生法爾 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368b04 - 0368c03: 一者信根本所謂樂念眞如法故以信是萬行初首故須言信又以眞如是萬行根本故信己性也三聖圓融觀云信若不信法界信即 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370a24 - 0370b09: 二揀起之前後自知有眞如法是信解勤修方便是行等入涅槃是證一時之言須通此三而轉執別等者謂執有信無信前後等別便 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371c15 - 0371c17: 具陳不能言數故云無量如法華説觀音妙音現化等即斯事也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373a01 - 0373b08: 得平等智證眞如理以眞如法爲身故疏如理等者所起行與能熏體合也即上法身是其所合謂此菩薩以法爲身人法不異故然如 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373c02 - 0373c20: 習即無有始故文云以眞如法常熏習故又前云從無始來具無漏法備有不思議業作境界之性等又次云非前際生又下云以如來 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0377b29 - 0377c20: 妄心者如前文云以有眞如法故即熏習無明令其妄心厭生死苦樂求涅槃等今文通説故云熏妄心厭求劣者凡夫二乘雖有厭求 [show] (1 hit)

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