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無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0831c23 - 0832b02: 心想生者正遍知者眞正如法界而知也法界無相故諸佛無知也以無知故無不知也無知而知者是正遍知也是知深廣不可測量 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0832c18 - 0833a18: 名憶念者歸依者觀察者如法華經普門品説無願不滿然菩薩愛樂功徳如海呑流無止足情亦如釋迦牟尼如來聞一目闇比丘吁 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0835a25 - 0835b06: 如來應正遍知也如來者如法相解如法相説如諸佛安穩道來此佛亦如是來更不去後有中故名如來應者應供也佛結使除盡得 [show] (2 hits)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0843b19 - 0843c01: 出第五門　示應化身者如法華經普門示現之類也遊戲有二義一者自在義菩薩度衆生譬如獅子搏鹿所爲不難如似遊戲二者 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0843c05 - 0844a27: 言之以正故正者聖智也如法相而知故稱爲正智法性無相故聖智無知也遍有二種一者聖心遍知一切法二者法身遍滿法界若 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0846c01 - 0847a15: 日藏分云於我法中假令如法始從一人乃至四人不聽受田宅園林車馬奴婢等常住物若滿五人乃得受之大集亦同畜生者七養 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0847a16 - 0847b15: 道世間方術信虚誑矣假如法門之慈濟一行之闡揚則釋子之五明有裨正化世有内昧道要影附高蹤惟利是求不思聖制往不可 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0853a03 - 0853a12: 空閑獨處者方便慧成就如法而住也思滅苦本者善擇智成就遠離起因也法華云諸苦所因貪欲爲本　[補註]衆有二義事則 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0853b27 - 0853c16: 聞而思守護不失也助者如法修行行謂如思而修即是以行助解求善助也不忘念者結爲最勝不忘正念於三行中爲首爲勝故云 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0046a13 - 0046c25: 云境定有二或境於心定如法對意或心於境定如五識對境若法對意即定是所縁若五境對五識即與定爲所縁於彼境上皆有定 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0150a19 - 0150c09: 引頌證欲是貪大意可知如法蘊足論第六云然五妙欲非眞欲體眞欲體者是縁彼貪如世尊説世諸妙境非眞欲眞欲謂人分別貪 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0189c14 - 0189c24: 十｣　　外西南角至不如法事者釋善法堂正理論云城外西南角有大善法堂三十三天時集詳辨制伏阿素洛等如法不如法事 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0226a03 - 0226a07: 學處　答如法蘊足論第一云所言學者謂於五處未滿爲滿恒勤堅正修習加行故名爲學所言處者即離殺等是學所依故名學處 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0229b21 - 0229c27: 酒言窣羅酒謂米･麥等如法蒸煮和麹糵汁投諸藥物醞釀具成酒色香味飮已惛醉名窣羅酒迷麗耶者謂諸根･莖･葉･花･ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0232a11 - 0233a16: 言雖犯律儀而律儀不斷如法悔除還名持戒無有頓受別捨得故未悔除位具 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0235b25 - 0236b05: 儀者若時發露無覆藏心如法悔除便捨非律儀非不律儀但名住律儀者如有富者負他債時名負債者亦名富者後還債已但名富 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0284b05 - 0284b21: 主具成如是信等功徳能如法行敬重等四施如次便得尊重等四果以因配果如文可知　無損施者謂行施時不損惱他施事得成 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0320c26 - 0321a07: 根本故廣列彼隨煩惱相如法蘊足論第九卷雜事品中説　復次當略論十纒攝者六煩惱垢攝者 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0460a13 - 0460c05: 　諸言所表謂佛世尊者如法華云諸求三乘人若有疑悔者諸言所表三乘人也今此論云諸一切種･諸冥滅者諸言所表具徳人 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0492b06 - 0492b22: 萬部一一部量有六千頌如法蘊足論准此論文即是六足中法蘊足論此就文･句定量　若眞諦釋云有餘師説有一分阿毘達磨 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0504b12 - 0504c23: 縁不對餘識故正理云且如法界與彼意識爲定所縁是不共故　准此故知五境是共非定所縁然望五識爲定所縁五識於餘不能 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0547c13 - 0548b14: 三相是有爲滅相是無爲如法密部或復有執相與所相一切相似如相似相續沙門彼作是説色法生･老･住･無常體還是色乃 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0551b29 - 0551c13: 常如何名生｣　　論又如法爾至皆可生此第二也如汝有部唯有爲有其生相無爲之法無其生相我經部宗亦爾有爲可生無爲 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0618c09 - 0618c12: ｣　　論外西南角至不如法事述善法堂 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0651a15 - 0651c05: 有心法師此釋誤也　若如法師此釋即是得恒時非是恒時得即與共有心別如何論云如倶有心　又云以戒現在有情處得故若 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0711c22 - 0712a01: 不名煩惱但隨他故廣説如法蘊足論第九卷雜事品中説 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0882b14 - 0882c27: 法堂三十三天於彼評論如法不如法事 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0001a04 - 0005b13: 愛見兩因感無常苦二果如法華云惡鬼毒虫二因感舍之崩倒及火起燒宅二果睿師全同法華意及維摩之説也偏悟起於厭智者 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0005b18 - 0013a11: 守一途以壅多門者哉具如法華玄義以備斯意矣但末世鈍根尋其長文不見 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0013a16 - 0020a14: 有二義一者欲擧小對大如法華將欲歎今大先明昔小教故云分別説諸法五 [show] (2 hits)

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