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大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0632c21 - 0632c26: 者説最勝差別由於一切善法中説精進爲最勝故進亦是勝因者説因差別由説精進是無上因故及得諸善法進則爲依止者説依 [show] (3 hits)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0633a07 - 0633a14: 進謂四正勤二惡法減二善法増故二増上精進謂五根由於解脱法爲増上義故三捨障精進謂五力由彼障礙不能礙故四入眞精 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0633a17 - 0633a23: 進有不捨佛道精進於諸善法中如其次第應知偈曰 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0633b15 - 0633b29: 二施故問戒攝幾種答攝善法戒一切檀等皆攝如是忍等互攝如其所應作差別者檀等六種即爲六施謂施施戒施乃至般若施於 [show] (2 hits)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0639b28 - 0639c04: 益起大瞋故放逸者於諸善法不勤行故縁著者五欲亂心故邪著者外道無慧故如是住六蔽者大悲憐愍爲説過失令六波羅蜜而 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0640b09 - 0640b20: 諸難處二退失已得未得善法三從彼生大苦受是謂無羞生十二種過失問已知障及過失何者是有羞功徳偈曰 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0642c21 - 0642c25: 者數修義由正修及數修善法則得資長由資長故名聚業者由此聚故則能成就自他二利是名爲業問二聚種差別云何偈曰 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0645a03 - 0645a11: 令得諸比丘離欲離惡不善法乃至廣説諸比丘有二法應須修習所謂止觀一分非一分者一分謂或止或觀非一分謂止觀合問何 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0652c08 - 0652c08: 　厭塵及自省　耐苦修善法　　　　 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0664b06 - 0664b23: 正勤無貪無瞋無癡修諸善法於心防護諸有漏法爲體成滿一切世出世福爲業何等爲捨謂依止正勤無貪無瞋無癡與雜染住相 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0665a03 - 0665b16: 何等不信謂愚癡分於諸善法心不忍可心不清淨心不希望爲體懈怠所依爲業何等懈怠謂愚癡分依著睡眠倚臥爲樂心不策勵 [show] (3 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0666a20 - 0666b10: 法此無爲法復有八種謂善法眞如不善法眞如無記法眞如虚空非擇滅擇滅不動及想受滅何等善法眞如謂無我性亦名空性無 [show] (5 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0669a26 - 0669b21: 如何等生得善謂即彼諸善法由先串習故感得如是報由此自性即於是處不由思惟任運樂住何等加行善謂依止親近善丈夫故 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0669c14 - 0670a10: 生得無記謂諸不善有漏善法異熟何等加行無記謂非染非善心者所有威儀路工巧處法何等現前供養無記謂如有一想對歸依 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0670b15 - 0670b18: 有學耶謂求解脱者所有善法是有學義十界四處諸蘊一分是有學爲捨執著求解脱我故觀察有學 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0670b19 - 0670b21: 諸學處已得究竟者所有善法是無學義爲捨執著已脱我故觀察無學 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0673b13 - 0673c03: 應謂依止心或時起信等善法或時起貪等煩惱隨煩惱法復有分位同行相應謂與樂受諸相應法與苦受不苦不樂受諸相應法復 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0673c19 - 0673c21: 何等自在成就謂諸加行善法若世出世靜慮解脱三摩地三摩鉢底等功徳及一分無記法由自在成就故成就 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0673c22 - 0673c27: 故成就若已斷善者所有善法由種子成就故成就亦名不成就若非涅槃法一闡底迦究竟成就雜染諸法由闕解脱因亦名阿顛底 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0677x06 - 0677x06: Footnote 謂＝問於何等位障諸善法＜三＞ [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0678a29 - 0678b03: 無所覺了樂處憒閙得少善法便生厭足由此不能修諸善法故名拘礙 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0684a15 - 0684a27: 修對治修得修者謂未生善法修習令生習修者謂已生善法修令堅住不忘倍復増廣除去修者謂已生惡不善法修令永斷對治修 [show] (4 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0684b07 - 0684c01: 息修習者謂爲對治得少善法生知足喜隨煩惱正念修習者謂爲對治忘失尊教隨煩惱正知修習者謂爲對治毀犯追悔隨煩惱不 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0693c28 - 0694a18: 得十一者既不安住常修善法甚爲難得十二者於諸善法既不恒修心未得定能速得定心已得定能速解脱甚爲難得 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0697a05 - 0697a14: 説爲顯此義故説由思造善法等善者謂當説信等雜染者謂當説貪等根本煩惱及貪等煩惱分少分煩惱分位差別者謂於思所發 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0697c12 - 0697c16: 依止正勤無貪瞋癡修諸善法於心防護諸有漏法爲體成滿一切世出世福爲業謂由正勤等爲先能修一切善法及防有漏是故依 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0699b03 - 0699b05: 不信者謂愚癡分於諸善法心不忍可心不清淨心不悕望爲體懈怠所依爲業懈怠所依者由不信故無有方便加行樂欲 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0699b08 - 0699b14: 依止懈怠及貪瞋癡不修善法於有漏法心不防護爲體増惡損善所依爲業忘念者煩惱相應念爲體散亂所依爲業不正知者煩惱 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0699b15 - 0699c05: 其心馳散謂方便修聞等善法捨彼所縁心外馳散處妙欲中内散亂者正修善時沈掉味著謂修定者發起沈掉及味著故退失靜定 [show] (3 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0702a29 - 0702b03: 攝此無爲法復有八種謂善法眞如不善法眞如無記法眞如虚空非擇滅擇滅不動及想受滅 [show] (2 hits)

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