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辯中邊論 (No. 1600) 0471b23 - 0471b27: 精勤修習如説已生惡不善法爲令斷故乃至廣説已説修正斷當説修神足頌曰 [show] (1 hit)
辯中邊論 (No. 1600) 0473b10 - 0473b15: 論曰器謂隨順善法異熟力謂由彼器増上力令諸善法成上品性愛樂謂先世數修善力今世於善法深生愛樂増長謂現在數修善 [show] (3 hits)
辯中邊論 (No. 1600) 0473c24 - 0474a14: 難最勝者於他有情所修善法但深隨喜令自施等波羅蜜多速圓滿故自在最勝者由虚空藏等三摩地力令所修施等速圓滿故攝 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0481c12 - 0481c18: 精進爲體依此能斷惡不善法及能修彼對治善法斷放逸障爲業如前乃至増長不放逸爲業如經説所有無量善法生起一切皆依 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0482c02 - 0482c07: 不慚所慚無慚生起惡不善法乃至廣説無愧者謂於世増上不恥過惡爲體能障愧爲業乃至増長無愧爲業如經説不愧所愧無愧 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0482c15 - 0482c17: 不淨信心終無退失所有善法乃至廣説」 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0482c22 - 0482c25: 由依此故心不制正惡不善法及不修習彼對治法障不放逸爲業乃至増長放逸爲業如經説夫放逸者是生死迹乃至廣説 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0484b28 - 0484c09: 非擇滅擇滅不動想受滅善法眞如不善法眞如無記法眞如虚空者謂諸心心法所縁外色對治境界性非擇滅者謂因縁不會於其 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0485b20 - 0485b26: 煩惱所生或因煩惱縁助善法所生如其所應三界所攝身業語業意業此復二種一思二思所起此業差別復有多種欲界所攝名福 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0486c24 - 0487a10: 定者如經中説離欲惡不善法故有尋有伺離生喜樂初靜慮具足住離欲者謂或縁離欲界欲増上教法或縁彼教授爲境界已斷欲 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0488b05 - 0488c13: 者廣説如經一已生惡不善法爲令斷故生欲策勵發起正勤策心持心已生者謂麁纒所攝惡不善法者謂能起惡行欲界煩惱及隨 [show] (8 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0488c14 - 0489a22: 摩地成就已生未生惡不善法令斷令不起故生欲乃至持心若未生彼對治善法令其生故若已生者令住令不忘令修滿令倍修令 [show] (4 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0492a01 - 0492b11: 或因息離不善或因攝受善法或因利益有情律儀戒所攝身語意業性由此行故諸菩薩以不恚不惱攝諸有情第三忍波羅蜜多謂 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0494b29 - 0494c17: 相續貪愛難離難厭於修善法加行遲鈍如貪行第四瞋行第五癡行亦爾此中差別者雖逢微小可瞋境界亦起猛利相續瞋恚雖逢 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0495a03 - 0495a16: 障三報障由能障礙修習善法第四無障應知反此五未成熟謂未得善根資心相續不能現法證見諦理不得現法下中上乘所證寂 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0495b14 - 0495b26: 方便修習或復於餘定地善法方便修習顯了對治者謂於第九法行方便修習羸劣對治者謂由先善根資助心故煩惱羸弱摧伏對 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0495c09 - 0496a03: 一依戒清淨遠離欲惡不善法如前所説初靜慮第二第三第四靜慮具足住三見清淨謂如有一具心清淨鮮白無穢離諸煩惱得住 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0500b09 - 0501a04: 寶法寶僧寶復有三法謂善法不善法無記法復有三種雜染謂煩惱雜染業雜染生雜染復有四聖諦謂苦集滅道復有九次第定謂 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0504b05 - 0504b19: 相者謂出家所引不定地善法相應受動相者謂經中風喩所顯受不久相續住義故住相者謂經中客舍喩所顯受暫相續住義故 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0512b01 - 0512b13: 結加趺坐諸如是等及餘善法是名方便修諸善品如是於方便修習如所説善品中若是時是處應修及如是應修即於是時是處如 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0513a17 - 0513a28: 分別者若比丘離欲惡不善法有尋有伺離生喜樂初靜慮具足住復尋伺寂靜内遍淨心一趣性無尋無伺三摩地生喜樂第二靜慮 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0514a19 - 0514a28: 得不放逸守護於心修習善法由不放逸故令其内心與止相應及得増上慧觀察諸法如是四種瑜伽分爲十六行此中由信故信當 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0514b20 - 0514c10: 能令心生無量種種惡不善法謂貪瞋恨等諸障礙法諸聖弟子學學處時能爲障礙由如是等差別過失多分尋思諸欲墮黒品類如 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0518b17 - 0518c07: 便者謂菩薩摩訶薩於諸善法無倒勇猛無量無間迴向菩提擇力方便者謂即此一切住勝解行地中應知淨勝意樂方便者謂住淨 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0520a28 - 0520a29: 法界無量者謂善法不善法無記法如是等差別門無量應知 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0530a25 - 0530a27: 又若離欲惡不善法於初靜慮得具足住乃至第四靜慮得具足住是亦名得現法涅槃第一清淨 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0535a17 - 0535a29: 而發起耶將無種種惡不善法而生長耶非不利益安樂自及他耶非不利益安樂多衆生耶非不憐愍於世間耶不因此故諸天世人 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0541c12 - 0541c25: 身於先所説説法者相謂善法義等十種圓滿如是自安立已然後依如先所説差別道理應起言説謂處五大衆以如前所説可憙樂 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0544b16 - 0544c18: 者欲令衆生攝受種種妙善法故恒悲愍者能拔衆生種種諸惡不善法故又言爲令多人梵行久住者依刹帝利等大種姓説増廣者 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0546a27 - 0546b06: 義故名爲處猶如世間修善法所名爲法處又善了知諸受依觸是故建立觸爲彼處如是所居住義故名爲處猶如世間天像住所名 [show] (1 hit)

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