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大乘義章 (No. 1851) 0516b24 - 0519a28: 縁於中亦有非増上者從勝受名故曰増上此一門竟次辨其相四縁之義諸論不同成實論中宣説三因以爲因縁一者生因所謂一 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0800a05 - 0813c06: 流何故如是五階熏中逐勝受生不先生下後上生故又解亦得本在下天下品熏禪生下天中生彼天已更修勝熏生上天中故得上 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0021b16 - 0028b04: 第三觀亦破用何不更從勝受名答前兩觀有滯故更破更用第三觀無滯但從用受名不得一例問前二觀倶觀二諦亦應倶入二諦 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0224c26 - 0232c07: 觀難第二觀第二望初從勝受名第三望初何不從勝第二偏用尚名平等第三用等應名平等而但名爲中道觀耶答意者前之二觀 [show] (1 hit)
四教義 (No. 1929) 0722a01 - 0725b07: 異相也復次一得不失從勝受名故不設三藏之名受通教名也雖説道種智只 [show] (1 hit)
四教義 (No. 1929) 0722x37 - 0722x37:  Footnote  相異也復次一得不失從勝受名故不説三藏之名受通教名也雖説道種智)三十一字<甲><乙> [show] (1 hit)
四明尊者教行録 (No. 1937) 0858c29 - 0859c23: 無戒可破故六者受胎殊勝受戒之人若在胞胎常爲天龍善神而共守護七者神通殊勝受戒之人以持戒力故能攪長河爲酥酪變 [show] (3 hits)
大唐西域記 (No. 2087) 0896b18 - 0896b19: 趾昔經部室利邏多唐言勝受論師於此製造經部毘婆沙論 [show] (1 hit)
北山録 (No. 2113) 0626b21 - 0630c20: 與夏侯勝同下獄覇欲從勝受經勝辭以罪當死覇曰朝聞道夕死可矣勝賢其言遂受之再更而講讀不怠也漢昭帝將議立武帝廟 [show] (1 hit)
經律異相 (No. 2121) 0186a20 - 0186b24: 即報度勝試爲我説之度勝受命即先遣出具受儀式度勝未還金剛侍女側息中庭如子待母佛告度勝汝還説法之儀先敷高座度 [show] (2 hits)
法苑珠林 (No. 2122) 0465b21 - 0465c29: 宣説法之儀先施高座度勝受勅具宣聖旨五百侍女皆大歡喜各脱衣服一領積爲高座度勝洗浴承佛威神如應説法金剛之等五 [show] (1 hit)
翻譯名義集 (No. 2131) 1066a17 - 1066a18: 室利邏多西域記唐言勝受起信論疏明五日論師以此論主照北印度 [show] (1 hit)
金光明最勝王經玄樞 (No. 2196) 0645b10 - 0645b25: 一意識名心心王義故以勝受名故識蘊名識當相得名故二無色四蘊名識三蘊名心從主得名故識蘊名識當相得名故三即取祥 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0522b18 - 0526a24: 縁於中亦有非増上者從勝受名故曰増上已上唯識論十云自性身正自利攝寂靜安樂無動作故亦兼他利爲増上縁令諸有情得 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0577c05 - 0581b15: 犯別故由細急故八戒爲勝受而犯故餘二爲劣若持不犯十・具爲勝今約父王唯堪八戒不堪餘二王知己機唯請八戒不請餘也 [show] (1 hit)
大毘盧舍那經指歸 (No. 2212) 0012c02 - 0012c26: 宮説爲是法身寂光土從勝受名也已上蠲座主答第二建立自義者名匠決判難應間然海外末學須仰信之然如來逗機設三種説 [show] (1 hit)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0312a01 - 0315a11: 於人中成佛應具人間最勝受生以此示現處於母胎是爲第六事菩薩摩訶薩 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0054b18 - 0054c02: 怖故名爲鬼於中別報土勝受人祭祀故名爲神曠云鬼道中變通勝者曰神中下之類名爲鬼已上進云以手執長杵頭有金剛所擬 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0531c15 - 0532a07: 戒與成上品前得不失隨勝受名也文加之彼後師意以隨説體肥羸故知直體無肥羸之義爾者何體有受發之義哉難之也 問彼 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0532a08 - 0532a16: 名沙彌如是從微至著從勝受名文依此義抄云五戒八戒十戒具戒等其上又成論意五八二戒通長短故且五戒云一日戒也勝者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0604a17 - 0604a27: 章十七中云五階熏中逐勝受生不先生下後上生故文如何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0840a06 - 0840b10: 翻爲童受室利羅多翻爲勝受演祕云按西域傳東天馬鳴南天提婆西天室利羅多北天鳩摩羅多中天龍樹此五論師出猶如日出 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0161b10 - 0161b28: 耶答曰於諸報中受爲最勝受是實報色等名爲具報乃至問曰從欲界至三禪中得愛不苦不樂報耶答曰得愛問曰是何業報答曰 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0332a18 - 0332b12: 摩邏多二室利邏多唐云勝受造經部毘婆沙論正理所謂上座是三但名經部以根本師造結髣論廣説譬喩名譬喩師從所説爲名 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0481c15 - 0481c18: 立四或報主識勝識依處勝受因觸勝受境受勝或愛因受勝故別立四○」 [show] (2 hits)
唯識論聞書 (No. 2264) 0829a18 - 0829a29: 也 讀師云勝顯二義歟勝受果無盡顯親辨體歟云云 光胤申云不爾只勝之一義也其勝出二之樣顯者勝云顯歟此分治定也 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0468b16 - 0468b22: 業強喜樂憂受勝故得彼勝受説不同彼劣受業説文 [show] (1 hit)
明本抄 (No. 2281) 0435a11 - 0435b03: 所起 也本宗稱之爲最勝受用假我受用降 爲用劣爰陳那菩薩於彼二等差別爲 非樂爲眞他狹成不樂假他於假他始 立 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0139b28 - 0139c15: 若未定而加則散心不能勝受若未加而定則自力不堪入此深定是故同時此解亦違教理現言入三昧竟諸佛方現身稱讃得定及 [show] (1 hit)
長講仁王般若經會式 (No. 2365) 0259b28 - 0259b28: 南無北方來入護國界勝受菩薩摩訶薩 [show] (1 hit)


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