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三論玄疏文義要 (No. 2299) 0216c21 - 0216c26: 千億萬偈般若壽命長念強故此出論第百卷經疏引之 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0223a03 - 0223a21: 天親其書 略云不自量作爲此論智小謀大死 期至矣菩薩抑揚至理若得存遺文則 死而無恨也天親讀其論見文多順 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0225b07 - 0225b15: 地廣 布法藏現種種神與諸檀越共學佛 法令其解悟然後涅槃云云 未見付屬舍那波私故知初 略録文應是後人謬 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0228a01 - 0228a18: 佛滅度後人壽轉減憶識少不能廣誦諸俾道人撰爲三十八萬四千言若入蜫勒門論識則無窮云云 大論第二云 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0237a02 - 0237a09: 之門渉有○是爲一念之權實惠具矣泥洹盡諦者眞結盡而已結盡則生死滅故謂之盡耳無復則有一盡處也云云 總有三 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0256b29 - 0256c11: 起權用目爲權智故云佛力無所畏乃佛諸餘法佛無畏謂佛實智及佛諸餘法即權智也故智是果中二智也云云方便品疏云 [show] (4 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0256x24 - 0256x24:  Footnote  力=爲<甲> [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0256x25 - 0256x25:  Footnote  類幾乎而何云權智哉況力無畏中可具權實二智謂力是自徳無畏化他徳也化他徳中權智何闕哉又處非處智中二智倶可 [show] (5 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0257a27 - 0257b07: 類幾乎而何云權智哉況力無畏中可具權實二智謂力是自徳無畏化他徳也化他徳中權智何闕哉又處非處智中二智倶可 [show] (5 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0258b28 - 0259a09: 答勝鬘經云無明住地其最大唯如來菩提智之所能斷云云正文多見之 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0260a17 - 0260b11: 人言大實不入小但以神令物見入有人言大實入小故使物見今謂具有二義○適縁所宜 問小大既不増減云何容入 答 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0260b19 - 0260c16: 子中也舊説不同一云神力令見其實不入一云實入而神故名不可思議又開善寺論師釋延促劫數問難云若實延七日爲一 [show] (3 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0260c23 - 0260c26: 復爲深者波若明指障風毛擧大千豈不明耶又波若漚和不思議之本也借座請飯不思議之迹也云云 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0261a11 - 0261a24: 十云復次菩薩○以智慧故能轉一切諸法所謂小能作大大能作小能以千萬劫爲一日又能以一日爲千萬劫是菩薩世間之 [show] (2 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0266a26 - 0266a28: 云言五人者一陳如二十迦葉三頞鞞四拔提五摩男&T025632 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0266x08 - 0266x08:  Footnote =摩訶<甲> [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0267a11 - 0267b05: 中而論故不同也又由他及自悟故爲異也十地菩薩在智所生是變易生非三界攝爾時菩薩内自心中發無生觀坐無生滅法 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0267b11 - 0267b14: 耶 答若論實成必須縁力佛法要具因縁故然應化身現爲特尊故不假餘佛以爲其縁但以所化機爲其外縁而已 [show] (2 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0267c21 - 0268a01: 地菩薩於修分中具佛十四無畏等云云又云成菩提時諸佛迭現牒論因行入果爲佛覺知果現因心菩薩覺知名爲迭苦現前 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0270c05 - 0270c09: 現通即成又 諸獨覺闕無畏等文 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0270c12 - 0270c23: 功歸本五百皆由獼猴教寶窟據之又一義云獼猴於餘處見一辟支威儀見已教五百仙人也初時所見一辟支佛知此獼猴有 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0271a09 - 0271a16: 」問縁覺發心得道由教耶 答發心申教得道可有分別 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0271a21 - 0271a25: 義一者諸佛菩薩以神通起風動樹因而葉落令其思量故云授與二者以人爲縁如獼猴教仙人坐禪遂得縁覺亦是授義文統 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0271b08 - 0271b25: 者不如見佛勝業此是業所致故不覺者從置他方耳更尋又有法相宗人於最勝講會釋云諸辟支佛者通明諸補處下生相故 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0271x07 - 0271x07:  Footnote 〕-<甲> [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0273c26 - 0274a22: 四云大惠我於此義已神建立令勝鬘夫人及利智滿諸菩薩等宣暢演説如來藏及識藏名七識倶生乃至而説偈言甚深如來 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0274b24 - 0274c15: 意及意識皆有薫習依信而修行也其菩薩意薫習豈非第七識耶若以攝論七識名無解識故不言法智者亦以起信論分別事 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0274c21 - 0274c26: 夫二乘人等厭生死苦隨所能以漸趣向無上道故二者意薫習謂諸菩薩發心勇猛速趣涅槃故云云 下文見意薫習是初發 [show] (2 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0277c12 - 0278a02: 性法種衆苦者是非佛性力故令衆生種生死苦若言不由佛性力種生死苦亦應不由佛性樂求涅槃須解此章大意爲破外道 [show] (3 hits)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0278x01 - 0278x01:  Footnote  薫+(習以有故能令衆生厭生死苦樂求異云云豈不違)二十一字<甲> [show] (1 hit)


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