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釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0735c02 - 0735c04: 爲顯示煩惱所熏増其氣[show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0736c18 - 0737a05: 法界義者等 記四云大無明麁細體用倶是能成微細之體唯佛頓斷麁著之用因位漸除三賢比觀觀察無明諸染根本摧伏 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0738a16 - 0738a26: 覺氣分義當心所心念與王所和合同念攀縁故曰相應染淨性異覺闇殊故云異耳文抄三云所謂本覺隨染之心者本覺通用 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0739a03 - 0739a19: 論説智淨相破大無明獨業相顯法身故何以此説唯障根本無分別智 答此中二礙説障二智從偏増説實理亙通文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0743a07 - 0743b06: 地妙覺斷細屬今果位獨唯細故全屬果文疏四云今據六染如是指陳若依二礙復應説彼大無明念妙覺位中爲所治境文  [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0743b14 - 0743b20: 文獨力業相之全分等 鈔三云獨力業相之全分者既言最細唯是佛境應云獨業相之一分其麁一分已與所成麁和合相十 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0743b21 - 0743c13:  私云獨力業相屬能所成抄疏兩義也然 今此文約六染判治道之時既出獨 業相是似屬所成又云全分不云一 分此 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0744b06 - 0744b12: 文記五云本覺治惑法爾用從細至麁爲次第轉文疏四云先斷無明後斷滅相本覺對治法如是故文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0744b19 - 0744c18: 爲内熏之因未遇助縁勢力微於諸煩惱雖未斷除然不放捨後得始覺外縁相資遂能斷除○故今論説本覺斷惑不捨無明以 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0745a29 - 0745b09: 雖則不滅其諸染相眞智故永滅不起如水雖但風縁息故波永不起何得難言非究竟滅次如風下喩説後無明下合説文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0745c22 - 0746a18: 一切法法爾熏生非假縁施設方有即 表法性不由造作自然熏生不同外道 説有神我空性微塵爲因造作一切法 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0748b13 - 0748b16: 謂即業果由此染法熏習故離覺合塵背本向末生死過患展轉深重難出離故文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0748c17 - 0748c24: 而此無明依眞立已展自勢還熏眞如増加暗用流成業識如父生子法可詳之文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0749b21 - 0749c12: 文如實熏習之力等 疏四云以此妄境熏習力故増法執念多執實故不達虚幻又此妄境熏習故長人執著計我有故不知過 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0749c14 - 0749c21: 有之若爾者今如實熏習力者第七 識相應惑歟過於恒沙上煩惱者智相相 續執取計名也若熏兼上下者業轉現 及起 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0749c22 - 0750b10: 雖一業識爲體而具二種力用義故如前文示通作用云於其上下皆與故 科當妄心熏無明故又初即下上因縁後即末遍因 [show] (6 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0750b17 - 0750c06: 潤生之用文而 今下熏中攝法執以爲分段所依如何  答相續相有令他相續功能故屬分 段非直發其用也若約當體 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0750c08 - 0750c23: 死者謂阿羅漢辟支佛大菩薩意生身文又云又如取縁有漏業因而生三有如是無明住地縁無漏業因生阿羅漢辟支佛大力 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0750c24 - 0751a01: 位 在三賢故二乘及大菩薩即三賢位人 也 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0750x01 - 0750x01:  Footnote  原本甲本傍註曰獨業相也 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0750x02 - 0750x02:  Footnote  原本甲本傍註曰獨隨相也 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0751a02 - 0751a25: 三種聖人謂聲聞獨覺大菩薩文又云三種聖人是意所生身文寶性論第三云謂無明住地縁依無漏業因生三種意生身也文 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0751b04 - 0751b11: 五云謂此業識有上熏之能熏習根本無明生起轉現與微細苦爲所依故又此業識九相之首名爲根本根本即熏習體持用故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0752a09 - 0752a20: 立本因果謂無始來内因力故具足因位及與果徳由始有熏立始因果謂依修行外縁故則能顯其本有因果文 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0752b09 - 0752b24: 正順如實熏習滿足方便力故又以所入一法界心無始熏習根本無明此亦符合法力熏習滿足方便故據増勝明作如是説文 [show] (5 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0752b25 - 0752c26: 淨本 覺如實修行與法力熏習二也十種眞 智等者開本論眞如法三字以爲理智及 所入三法也是則本文雖指一法義 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0752c29 - 0753a13: 邪定聚雖未入信以本熏力使自心中厭苦求樂以此無始内熏因能令妄心還熏眞性遂令自身從劣向勝發心修行入十信位 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0753a18 - 0753b04:  以熏習因縁○樂求涅槃文香象等尚 屬本熏故彼疏釋此文云先明眞如内 熏無明令成淨業後即此淨用返熏眞 如 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0753b05 - 0753b11: 如理故亦可論文雙依二力一妄心厭求力二眞如熏習即表亦依能作熏習之眞如故又此位中從其増勝眞爲能熏不妨通具 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0753b16 - 0754a11: 則入初地乃至久遠熏習者謂從二地至于十地無明則滅即妙覺位以無明滅故心無有起謂由根本無明盡故業識妄心永不 [show] (1 hit)


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