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Search word : "俱舍論" : Including related character : 俱舎論倶舍論倶舎論

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成唯識論了義燈 (No. 1832) 0750c15 - 0751a09: 記心無間色界善心生同倶舍論如色界果下兩説一同本疏一云亦同倶舍　今謂不爾初文即與後二文非別云又從欲界無記心無 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0760a02 - 0760c27: 知未見大乘經論文説准倶舍論第二十四云諸無間道縁自次下地諸有漏法作苦･麁等三行相中隨一行相諸解脱道縁次上地諸 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0783b10 - 0783c05: 修靜慮資下故業等者准倶舍論初後各一刹那無漏中間刹那起有漏定第四靜慮三心成滿次漸修下三禪各三大乘少別且談雜修 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0788a27 - 0788c15: 三解脱門等若薩婆多准倶舍論二十八云空三摩地謂空･非我二種行相相應等持無相三摩地謂縁滅諦四種行相相應等持涅槃 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0813b13 - 0813b19: 弟子亦猶藥叉天之衆故倶舍論中亦名天衆　若爾瑜伽云何以通彼論説云證諦迹者方得造論　答通三乘説若唯大乘不要見諦 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0822b22 - 0822b27: 牛即總獸中之一別也　倶舍論第五云於九義中共立一瞿聲故有頌言方･獸･地･光･言金剛･眼･天･水於斯九種義智者 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0829c18 - 0829c29: 一試諸學者而悟不耶即倶舍論有斯意矣二餘因明師於一因過不分九例今隨他語復欲發生學者覺惠故示紕謬若言疏主實闇斯 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0832c21 - 0833a02: 答恐後劫成無種子故故倶舍論第十二云一類外道執極微常彼謂空劫餘極微在何縁彼執猶有餘極微勿後麁事生無種子故由斯 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0834b08 - 0834b27: 等而不得起故名爲礙故倶舍論云云何眼等於自境界所縁轉時説名有對越彼於餘此不轉故或復礙者是和合義謂眼等法於自境 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0834c04 - 0834c17: 矚縁謂縁慮故二別也又倶舍論句數聊簡云若法境界有對亦障礙有對耶應作四句謂七心界･法界一分諸相應法是第一句色等 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0840a19 - 0840a26: 福即所施物名之爲依故倶舍論第十三云如契經云善男子等成熟有依七福業事若行･若住･若寐･若覺恒時相續福業漸増　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0843a06 - 0843a11: 他身･非情而立得故故倶舍論第四云非他相續無有成就他身法故非非相續無有成就非情法故　釋曰若成他身有趣身業自他 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0843a18 - 0843b21: 宗總別有異得總餘別故倶舍論第四云得有二種一者未得已失今獲二者得已不失成就故體義同依總別門分差別稱　釋獲･成 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0845a14 - 0845a28: 生若獲小分即名聖者故倶舍論第四云不獲何聖法名異生性謂不獲一切此不獲言表異於獲若異此者謂諸佛世尊亦不成就二乘 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0845b19 - 0845c06: 疏唯倶舍正理立等者按倶舍論第五云此復二種一無差別二有差別無差別者謂諸有情同分一切有情各等有故有差別者謂諸有 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0845c24 - 0846a01: 句以爲同分名翻勝論故倶舍論第五云又應顯成勝論所執彼宗執有總同義句於一切法總同言智由此發生有云善妙談論名爲勝 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0851c24 - 0852a17: 倶舍論第十九云毘婆沙師作如是説欲貪等體即是隨眠　又云阿毘達摩依實相説即諸煩惱説名隨眠故本論説欲貪隨眠三根相 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0871a16 - 0871a22: 相隨順等者此隨轉門故倶舍論第十云三和有三一同在一世故名三和二因果相順不相違返故名三和謂根與境雖在過･未識居 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0871b16 - 0871b22: 者大小聖教皆有此義故倶舍論第一云除前及後色･受･想･識餘一切行皆名行蘊然薄伽梵於契經中説六思身名行蘊者由最 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0871c02 - 0871c04: 假論爲斯立自性有也故倶舍論第十叙經部義而有兩師　有説三和即名爲 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0876b12 - 0876b19: 邊而修習故故名現觀故倶舍論二十六云唯苦･集･滅三類智時能兼修未來現觀邊俗智於一一諦現觀後邊方能兼修故立斯號 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0886b02 - 0886b29: 界觸有彼立段食　答按倶舍論三界分別十八界云色界所繋唯十四種除香･味境及鼻･舌識除香･味者段食性故離段食欲方 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0886c01 - 0886c15: 論由此色處非段食者又倶舍論第十亦釋色非食云色亦可成段別飮噉何縁非食此不能益自所對根･解脱者故夫名食者必先資 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0888c16 - 0888c24: 一云按正法念處經･及倶舍論北欝單越定有生天後報之業無想諸天定有欲界後報業也餘地不定所以偏説　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0890a17 - 0890b14: 言種爲識支者以爲正故倶舍論説同類因所行與等流果功能將爲識支正相當故　詳曰若唯種者即第二釋此論下云業種爲識非 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0905b16 - 0905b22: 次於根而有損益　又按倶舍論第二云由二因故從根立號一由根是所依性故境即不爾二由所依是不共故唯自識依色亦通爲他 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0920c27 - 0921a03: 取不唯執見及同時蘊故倶舍論十九云於劣謂勝名爲見取執劣爲勝總名見取理實應立見等取名略去等言但名見取　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0929c26 - 0930a01: 天已生彼天受彼果故　倶舍論同　婆沙一百五 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0942c18 - 0942c28: 名名十隨轉隨轉體者按倶舍論第六説云一切所有心相應法･靜慮無漏二種律儀彼法及心之生等相如是皆謂心隨轉法如何此 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0947b05 - 0947b13: 疏由惑生惑業者者按倶舍論第九釋云從惑生惑謂愛生取　從惑生業謂取生有無明生行　從業生事謂行生識及有生生　從事 [show] (1 hit)

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