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大疏談義 (No. 2540) 0781c24 - 0781c25: 者可有發心以後更不須修行成佛一類歟否之所論候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0781c27 - 0782a06: 體菩提心言既不簡本有修生上不可局本有事不及異求候　依之先徳祕釋以初五種金剛配屬五轉時第一金剛爲發心轉而 [show] (4 hits)
大疏談義 (No. 2540) 0782a07 - 0782a13: 心故觀輕霧中月輪第二修菩提心即修生菩提心故以明朗月輪爲所觀條第一金剛當最初發心上可本有菩提心事旁如答成 [show] (2 hits)
大疏談義 (No. 2540) 0782a14 - 0782a15: 假令菩提心言通本有修生故難端聞候共今云菩提心體體言局本有起盡分明候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0782a16 - 0782a20: 約本有菩提心第二轉屬修生菩提心故東阿行亦因釋被顯此意候　但至雙開菩提心雙字起盡者約金胎兩部得意故無子細 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0782a21 - 0782a24: 文義全同故却云局初地修生局本有云間敷候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0782a25 - 0782a26: 次儀軌文本有修生二種菩提心開觀前故二種各別存置候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0782a27 - 0782a28: 空無垢執金剛可通本有修生歟否之所論候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0782b21 - 0782b25: 轉方便言一門果上重可修普門行道理分明條疑難更不止處候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0787b16 - 0787b20: 候　是以心要釋中顯夫修行者初發信心以表菩提心即大圓鏡智紇哩娜野心意大圓鏡智第八識故旁如答成候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0787b21 - 0787b23: 難勢聞候共今教直入直修直滿直證教意故依教力勝起第八識得意無子細事候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0787c12 - 0787c15: 答意凡所修萬行大悲所發行故萬行能生之根尤可大悲義勿論候　是以經文説此等悲爲根本疏家釋以五字門爲縁生大悲 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0787c23 - 0787c27: 會一義意所修萬行大悲所發故成立候共萬行中有上求下化二用下化行譬根上求用喩莖葉華果故大悲生根義無不足候　 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0788a03 - 0788a06: 無量度門者眞言行者所修故顯行事六度不可有之事不及異論候　　依之宗家釋中判開得本有六度萬行功徳更不勞事六 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0788a11 - 0788a15: 無量度門者眞言行者所修故難勢來候共只取所修行體不取顯乘用心故爲眞言行者所修無不足候　次證宗家釋云更不勞 [show] (3 hits)
大疏談義 (No. 2540) 0788a16 - 0788a21: 智智人者爾因位行者所修不過瑜伽三密事理六度可得意候　次至乃至身命而不悋惜論判者菩薩大悲雖不辭之今無量度 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0788a29 - 0788b05: 是以宗家釋中判從凡位修行六度圓滿成佛故曰以方便爲究竟成佛以後以大悲濟度衆生故曰方便爲究竟向上向下讀文有 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0788c23 - 0788c27: 者約本有無垢十地非謂修生顯得地位可得意候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0790b23 - 0790b27: 成佛者即身頓證之義直修直滿之談故可一家不共談義勿論候是以菩提心論述唯眞言法中即身成佛宗家引二經一論文成 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0790c04 - 0790c08: 會一義意頓覺成佛義直修直滿之談故成立聞候共於一乘實教談此義故無不足事候次至菩提心論并宗家釋者三密五相之 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0793c09 - 0793c15: 共彼且約初劫所度人執修惑一邊見不及苦勞候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0793c19 - 0793c23: 劫是則十地究竟也過此修上上方便斷微細妄執至佛果故故旁疑滯難散候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0794b08 - 0794b16: 疏家釋初劫三重三妄見修無學之所斷學無學相對分明故今文設雖局聲聞不可局縁覺事不及異論樣覺候依之演密鈔釋專 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0795a15 - 0795a20: 言處候次至經疏文者明修惑留滯義云住蘊中判然未度法障得意不敢成妨候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0795a29 - 0795b05: 所寄齊三果學人云淹留修行者修惑漸斷義候然今解法執當心重釋故名淹留修行故可人執修惑義勿論候是以按釋文次第 [show] (5 hits)
大疏談義 (No. 2540) 0795b06 - 0795b10: 一同名目故難破來候共修惑迷事惑故稱法執事如淨影大師見修二輪惑名人著我法著我得意置候次至云對我倒法執故者 [show] (2 hits)
大疏談義 (No. 2540) 0795b11 - 0795b16: 會一義意淹留修行者修惑漸斷義故成立聞候共能寄齊大乘菩薩二地以上法執修惑漸斷義云淹留修行得意無子細事候次 [show] (4 hits)
大疏談義 (No. 2540) 0795b25 - 0795b29: 度三妄候爾彼可盡九地修惑故下地者可聲聞地義勿論候是以當段鉤鎖明學大乘人斷聲聞所斷九地修惑畢進斷縁覺不共 [show] (2 hits)
大疏談義 (No. 2540) 0799c21 - 0799c27: 三劫眞言爲本標眞言門修行菩薩故如常八九不存歎徳文候次至即是欲明超第三劫之心乃至先歎其功徳釋者第三劫能越 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0801c15 - 0801c17: 心要釋者於金薩有本有修生二分中今以修生准本有被明之故無相違候 [show] (2 hits)

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