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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0574c22 - 0575a07: 爲及眞如故言等菩薩見修道位縁異熟及眞如故問若許菩薩亦縁眞如即第七識一心之中雙縁眞俗有漏無漏二境界失答若 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0577c25 - 0577c29: 經故今謂不爾何經不令修道斷障不爾何得云引對治故明是佛説故前説是然天請問是別名言解脱者是諸不入阿者之總名 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0579a11 - 0579a26: 獨行貪等名不共貪通見修斷等唯此倶貪不與六識慢等倶者方名相應不爲主故是主無明餘識亦有又如無明故總是難文許 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0581b22 - 0581c06: 據所依止故云自謂我能修行施等非離無明我執隨遂非離依止而有無明等若即説是第七我執不能亡相應云非離無明我執 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0581c22 - 0582a07: 不順彼論彼云自謂我能修行施等○應正道理若順此文第七我執問若依初釋何故此云令六識中不能亡相此言相者是我能 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0582a09 - 0582a15: 我執常所隨逐自謂我能修行施等非離無明我執隨逐非離依止而有無明是心法故此所依止離染汚意定無所有非即善心是 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0582b06 - 0582b19: 範法師云煖等善根爲見修惑種所隨亦轉成有漏外人難云若是有漏者何故餘文受無漏故答云雖爲惑種所隨亦得無漏以厭 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0586b03 - 0586c07: 來示現領受本事本生難修諸行論此中顯示現業果化成所作智現以化身領受化業由此業故示受一切本事本生難修諸行先 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0586c09 - 0587a01: 現業果化○邁法師解難修諸行文中初約過去化釋謂依本生先所修行種種苦行二或今時下約現在化以釋･謂得佛身世依 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0587a02 - 0587a16: 來示現領受本事本生難修諸行以是善巧方便力故引諸衆生令入聖教成就解脱論曰此中顯示現業果化化身業相身即是業 [show] (7 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0589a26 - 0589a29: 依止此法於時時中精勤修學増上戒學増上惠學故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0593b19 - 0593c08: 初心親證二空理體後至修道位亦觀證二空理體此修道二空理體是見道二空理體之流類故名體家之體類也三者體家名類 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0595b29 - 0595c05: 對法論第十云神足修習者謂數修習八種斷行何等爲八謂欲精進信安正念正知思捨如是八種略攝爲四謂加行攝受繼屬對 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0596b02 - 0596b28: 有能希望有能無能希望修行皆有信生非必要能方有信起不爾信諸惡是可斷法應信不生擧信欲果顯信自性故言希望成唯 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0597a29 - 0597b06: 證智決定爲性生得聞思修所生惠如此皆是決擇性故此雖即惠爲顯善品有勝功能如煩惱見故復別説有義無癡非即是惠別 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0601c01 - 0601c08: 然不盡理有非斷故一分修斷據縁縛説十二一分修所斷一向約縁縛斷八十七文又説四斷少同於此故説一分修斷以信等五 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0601c16 - 0601c18: 通自性離縛不生三種見修所斷染汚者自性斷非染者通不生離縛業云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0602a03 - 0602a04: 斷瑜伽論説信等六種唯修所斷非所斷故 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0602a05 - 0602a15: 十四法一分見所斷一分修所斷謂七色命五受及意十二一分修所斷一分非所斷謂即十四中六及餘六謂五受意信等五根未 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0602a16 - 0602b02: 然不盡理有非斷故一分修斷據縁縛説十二一分修所斷一向約縁縛斷八十七文又説四斷少同於此故説一分修所斷以信等 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0603a20 - 0603a26: 謂見道無明生起次第然修道者不必起疑及邪定故謂由無明起貪等故造人天業招後生染然對法中以邪見者無明増故説邪 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0603b13 - 0603b16: 明起次第但言邪見若據修道則通餘云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0603b17 - 0603b21: 邪定者此説見道無明若修道起者無疑邪定○然對法説邪見無明倶者説邪見後方説疑者次邪見過重無明憎故此論由疑方 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0608b12 - 0608c04: 縁故不造衆惡爲遮地獄修諸善法爲受天身先尼言瞿曇我法中我則有二種一作身我二者常身我爲作身我修離惡法不入地 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0609c11 - 0609c28: 此義道理難思文中但擧修道總縁我見爲他界縁理准亦有見道所斷別縁我見計他地法爲他之我文中但遮計爲自我故又解 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0610a13 - 0610a17: 云我見別縁不縁他地者修道我見有二行相一總縁得他地二別縁不得見斷我見亦有二類一見爲他我則得二亦説不得隨義 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0611c19 - 0611c29: 爲斷非身後無准此唯言修道斷見不見修道常見相故○論有義彼論至亦通常見述曰○修道倶生亦有常見瑜伽等依麁相説 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0612a01 - 0612a15: 疏西明云八十八云然於修習諦現觀時由意樂故恐於涅槃我當無有等准此未入見道者要集斷云有釋爲勝今意疑云准八十 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0612b21 - 0612b22: 現觀者問此言學者爲是修學爲是有學通二文文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0612b23 - 0612c15: 證曰測釋爲勝八十八云修習諦觀此論文云學現觀者故知未見見道之前得聖已去於涅槃界不生退轉生大怖畏彼文説云至 [show] (3 hits)

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