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Search word : "經爲量" :

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0058c04 - 0058c18: 無忘失法故云何知然答經爲量故如説舍利子假使諸苾芻衆以床座舁我行經百年欲令如來無上慧辯有少退失無有是處故知佛 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0206c11 - 0208a19: 説以慧爲自性所以者何經爲量故如契經説眼見色已隨觀不淨如理思惟乃至 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0230b25 - 0231a12: 不正知爲自性云何知然經爲量故如契經説天告苾芻汝今不應自開瘡漏苾芻答曰我當覆之天復語言瘡漏非小以何能覆苾芻答 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0485a13 - 0486a05: 得果離染盡漏云何知然經爲量故如契經説鬘母一時來詣佛所作如是問世尊依何通行證得阿耨多羅三藐三菩提耶佛告鬘母一 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0495c27 - 0496c21: 支名菩提分法云何知然經爲量故謂契經説有一苾芻來詣佛所頂禮雙足却住一面而白佛言如世尊説七覺支者何謂七覺支世尊 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0572b16 - 0572c27: 地智是涅槃智云何知然經爲量故如契經説有諸外道共集議言佛未出時我等多獲名譽利養由佛出世名利頓絶如日既出爝火潜 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0692c10 - 0693a06: 世界倶壞倶成云何知然經爲量故如契經説佛告苾芻我眼清淨過於人眼見東方等無數世界或有正壞或壞已空或有正成或成已 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0984b10 - 0985a21: 不正知爲自性云何知然經爲量故如契經説時有天神告苾芻曰苾芻苾芻莫生瘡疣苾芻答曰我當覆之天復問言瘡疣既大以何能 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0994a19 - 0995b28: 有答所有受等名心所法經爲量故知別有體如世尊説眼色二縁生於眼識三和合故觸與觸倶起有受想思乃至廣説薩他筏底契經 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052c29 - 0053b28: 立依本論立我等但以契經爲量本論非量壞之何咎故世尊言當依經量或大地法義非要遍諸心若爾何名大地法義謂有三地一有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0272c07 - 0275c08: 義若人簡擇義應以了義經爲量非不了義佛世尊説隨福行及不動行識爲生善道説四諦智爲至得涅槃若人行於法似法以智爲量 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0329c12 - 0330c01: 世尊先説四量而今但説經爲量耶或應先時依唯説一以法等三經所攝故或即於彼已遮依人亦即勸依經之差別而今復説有唐捐 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0540a28 - 0541b10: ;戻越路而行一類自稱經爲量者猶能眷攝爲内法人時與評論甚深理教然彼 [show] (1 hit)
大乘成業論 (No. 1609) 0784b28 - 0784c19: 心位亦有心耶應如一類經爲量者所許細心彼位猶有謂異熟果識具一切種子從初結生乃至終沒展轉相續曾無間斷彼彼生處由 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0035c04 - 0035c14: 部本從説一切有中出以經爲量名經部執理爲量名説一切有部　今此頌意夫言礙者爲他障礙而不得生正縁自境如何名礙且如 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0358a26 - 0358b04: 者即此上座部中自有以經爲量者故言經部　 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0767a04 - 0767a16: 今論約此故説云有若引經爲量者不立中有　然要集云勘宗輪論上坐復名雪山立八義別餘同一切有即云立中有大衆等四部都 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0888a03 - 0888a16: 心位亦有心耶應如一類經爲量者所許細心彼位猶有故不應以悶絶爲喩　有義若爾因成不定悶絶等位心所無故故應合成滅盡 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0913a04 - 0913a10: 有故得爲喩又解彼宗以經爲量説定即心餘別有體　詳曰前雖屡言惠等心所而未成立離心有體何非喩過又未見教經部師中唯 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0329c27 - 0330b11: 者慶喜專弘經藏今既以經爲量故慶喜爲師從所立爲部名滿慈弘宣對法近執弘毘奈耶既不依於對法及律故今唯以慶喜爲師也 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0887a28 - 0887b24: 並引經立宗以經部宗以經爲量故終至結釋云然對法者説有別觸觀論顛末則中間兩説並是經部所立在文明矣又檢正理二十九 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0912a17 - 0912a23: 論經部以理立論有部以經爲量雖其部名立以經量然立論日未必以經爲量應知｣論曰至義戒受故文表無表章云其不律儀若生 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0161a29 - 0161b10: 亦同引經成義以經部則經爲量故更結釋言然對法者説有別觸如是一段顛末便二有説是經部顯然又正理二十九九紙顯宗十五 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0333c15 - 0334a15: 義若人簡擇義應以了義經爲量非不了義佛世尊説隨福行及不動行識爲生善道説四諦智爲至得涅槃若人行於法似法以智爲量 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0370a05 - 0370a07: 十卷七右云我等但以契經爲量本論非量壞之何咎故世尊言當依經量 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0419c25 - 0420a18: 壞不壞中云我等但以契經爲量本論非量壞之何咎故世尊言當依經量今亦頌云牟尼善會前來然長行云及大聖弟子蓋應畫蛇足 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0495a02 - 0495a17: 經部本説一切有中出以經爲量名經部執理爲量名説一切有部文　惠云喩鬘論中有此文　麟云豪童者諸童子中最爲上首云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0528a09 - 0528a16: 者即此上座部中自有以經爲量者故言經部○論二乘無學至爲後種故述曰此第三難彼色生色心復生心二乘後蘊如前餘位無斷 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0542a13 - 0542b01: 本從説一切有部中出以經爲量名經部執理爲量名説一切部已上疏文其師唯識疏第二云佛去世後一百年中北天竺怛叉翅邏國 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0542b20 - 0542c19: 心位亦有心耶應如一類經爲量者所許細心彼位猶有謂異熟果識具一切種子從初結生乃至終沒展轉相續曾無間斷彼彼生處由 [show] (1 hit)

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