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Search word : "二諦世俗諦勝義諦" :

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大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 1026c16 - 1027b08: 法何謂二諦謂世俗諦及勝義諦舍利子雖二諦中有情不可得有情施設亦不可得而諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧爲諸有情宣説法要 [show] (5 hits)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0404a23 - 0405b24: 法何謂二諦一世俗諦二勝義諦舍利子雖二諦中有情施設倶不可得而諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時方便善巧爲諸有情宣説正法令諸有情 [show] (5 hits)
大乘理趣六波羅蜜多經 (No. 0261) 0913c17 - 0914c09: 諦善巧所謂三諦世俗諦勝義諦實相諦世俗諦者謂一切世間語言文字見聞覺知勝義諦者謂心行處滅無復文字離於一切見聞覺知實相諦者所謂 [show] (5 hits)
分別縁起初勝法門經 (No. 0717) 0843c25 - 0843c29: 尊復説二諦謂世俗諦及勝義諦世尊告曰即於如是四聖諦中若法住智所行境界是世俗諦若自内證最勝義智所行境界非安立智所行境界名勝義 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0399b14 - 0400a03: 中説有二諦一世俗諦二勝義諦問世俗勝義二諦云何有作是説於四諦中前二諦是世俗諦男女行住及瓶衣等世間現見諸世俗事皆入苦集二諦中 [show] (23 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0400a04 - 0400b04: 義故有者應唯有一諦謂勝義諦若世俗中世俗性勝義故無者亦應唯有一諦謂勝義諦答應作是説世俗中世俗性勝義故有若世俗中世俗性勝義故 [show] (17 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0116b09 - 0116b12: 説諦有二種一世俗諦二勝義諦如是二諦其相云何頌曰 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0481b23 - 0483b12: 一名世俗諦安立界體名勝義諦前諦隨順世間言説後諦隨順賢聖言説世俗諦法得有名生失有名滅勝義諦法用起名生用息名滅言得有者謂假所 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0666a09 - 0668a19: 理説爲有故若物異此名勝義諦謂彼物覺彼破不無及慧析餘彼覺仍有名勝義諦猶如色等如色等物碎爲細分漸漸破析乃至極微或以勝慧析除味 [show] (26 hits)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0246a23 - 0247b22: 二諦世俗諦語近顯俗情勝義諦言遠表實事世俗諸法雖稱俗情而事是虚故非諦實又現量證縁起色心言不能詮應非俗諦故契經説所有世間名句 [show] (10 hits)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0249b10 - 0249c20: 所爲有相可言名世俗諦勝義諦者謂聖所知分別名言皆所不及自内所證不由他縁無相絶言名勝義諦如是略説二諦法門正法學徒同無所諍依前 [show] (8 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0547b25 - 0547c15: 故或立二諦一世俗諦二勝義諦或立三諦一相諦二語諦三用諦或立四諦一苦諦二集諦三滅諦四道諦或立五諦一因諦二果諦三智諦四境諦五勝 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0700c29 - 0701a10: 初二是世俗諦取最後是勝義諦取復有遠離言説隨眠後所得取通取一切二諦所攝取所行境謂世出世智以安立諦爲所行故建立彼智通用二諦爲 [show] (4 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0519b18 - 0519c09: 二或立二諦一世俗諦二勝義諦或立三諦一相諦二詮諦三用諦或立四諦一苦諦二集諦三滅諦四道諦或立五諦一因諦二果諦三能知諦四所知諦 [show] (4 hits)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0568c06 - 0569a07: 而能了知煩惱妙吉祥言勝義諦中畢竟不生彼一切法無生性中世俗皆是不實顛倒應當止息一切性等所起顛倒思惟分別若彼思惟分別不止息者 [show] (9 hits)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0430c11 - 0432c28: 所爲有相可言名世俗諦勝義諦者謂聖所知分別名言皆所不及自内所證不由他縁無相絶言名 [show] (13 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0032c10 - 0039a07: 是用疏相者謂世俗諦相勝義諦相者謂世尊説法有何相貎諸佛唯依二諦爲衆生説更無餘相疏法者謂蘊界處等者即所詮法門軌持之法一一皆通 [show] (5 hits)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 0993b06 - 1003a12: 義此經雖明二諦之義依勝義諦以空爲宗所以十大弟子皆以空理而對詰之彼詞皆屈四大菩薩 [show] (22 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0874a25 - 0874b02: 常依二諦説法謂世俗諦勝義諦今所説者異乎常説謂勝義勝義諦也一眞法界中道實相無法不收無法不遍上聖下凡情與非情皆成佛道斯爲極唱 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0337b17 - 0337c17: 句若有物體異此瓶等名勝義諦謂彼物覺彼物破時彼覺不無及慧析餘彼覺仍有應知彼物名勝義諦　如是色等物碎至極微一一極微皆名色等或 [show] (15 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0728a04 - 0728a12: ｣　　論若物異此至名勝義諦明勝義諦相｣　　論如色等物至受等亦然指事釋也｣　　論此眞實有至名勝義諦釋名勝義諦所以｣ [show] (8 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0940b01 - 0940b02: 云諦有二種一世俗諦二勝義諦如是二諦其相云何頌曰 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0368a28 - 0377c18: 空義第八無我義第九依勝義諦諸法自性雖不可説而言諸法自性可説爲第十前九依世俗諦安立差別門後一勝義諦強施言設門無常義六者一雖 [show] (6 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0414c06 - 0419a02: 者諸世俗言所説自性依勝義諦皆非有故下文合釋五種有無性中分二初總標後別釋言第四是不二相等者生老等相名差別相與所依法無別體故 [show] (13 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0499c23 - 0515c04: 依二諦出體如所有性以勝義諦爲體盡所有性以世俗諦爲體二約四眞實出體如所有性以後二眞實爲體盡所有性以前二眞實爲體三以三性爲體 [show] (27 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0639a14 - 0649c14: 等皆是行苦一味苦故是勝義諦若差別説苦受是餘集等非即由自性差別故名世俗諦世俗諦如 [show] (17 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0706a07 - 0710b22: 立乃至是故假立者説爲勝義諦者今是假安立由此諦義不可安立勝與不勝也但爲隨順衆生發生此勝義證智是故假立勝義諦名也基云大義曰或 [show] (14 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0749b27 - 0760c19: 世俗諦取最後初地證智勝義諦取復有遠離名言隨眠者後所得智通取世諦勝義所攝雖知勝義眞如然有眞如相從心現故名安立前四句中據稱實 [show] (9 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0801b07 - 0806c05: 有道理皆不應記如來約勝義諦非有性故不可記別爲有以勝義諦畢竟無人故約世俗諦所依能 [show] (6 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0098a29 - 0098b07: 後兩頌明二諦觀初三句勝義諦觀後五句世俗諦觀法無實用故無有實癡無實有情故無有實癡者故上三句癡非能癡癡及癡者亦無癡者能有其癡 [show] (5 hits)

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