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正法眼藏 (No. 2582_ 道元撰 ) in Vol. 82
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
阿耨多羅三藐三菩提ノ修證。アルヒハ知
識ヲモチヰ。アルヒハ經卷ヲモチヰル。
知識トイフハ。全自己ノ佛祖ナリ。經卷
ト＊イフハ。全自己ノ經卷ナリ。全佛祖ノ
自己。全經卷ノ自己ナルカユヱニ。カク
ノコトクナリ。自己ト稱ストイヘトモ我
儞ノ拘牽ニアラス。コレ活眼睛＊ナリ。活拳
頭ナリ。シカアレトモ念經。看經。誦經。書
經。受經。持經アリ。トモニ佛祖ノ修證＊ナ
リ。シカアルニ佛經ニアフコトタヤスキ
ニアラス。於テ無量國中ニ。乃至名字タモ不ル可
得聞ク
可得聞ク
可得聞ク
ヲ見聞讀誦解義セス。佛祖參學ヨリ。カツ
カツ經卷ヲ參學スルナリ。コノトキ耳
處。眼處。舌處。鼻處。身心塵處。到處･聞處･話
處ノ聞。持。受。説經等ノ現成アリ。爲メノ求ムルカ
名聞ヲ故。説ク外道ノ論議ヲノ輩。佛經ヲ修
行スヘカラス。ソノユヱハ。經卷ハ。若樹
若石ノ傳持アリ。若田若里ノ流布アリ。塵
刹ノ演出アリ。虚空ノ開講アリ
藥山曩祖弘道大師。久ク不陞堂セ。院主白
云。大衆久ク思フ和尚ノ慈誨ヲ。山云。打セヨ鐘ヲ著。
院主打鐘。大衆才ニ集ル。山陞堂シテ良久。便チ下
座
聽許ス爲ニ衆ノ説法セン
云。經ニ有リ經師。論ニ有論師。爭カ怪ミ得テン老
僧ヲ 曩祖ノ慈誨スルトコロハ。拳頭有拳
頭師。眼睛有眼睛師ナリ。シカアレトモ
シハラク曩祖ニ拜問スヘシ。爭テカ怪ミ得テン和
尚ハナキニアラス。イフカシ和尚ハ是レ什
麼ノ師ソ
韶州曹谿山大鑑高祖ノ會下。誦スル法華經ヲ僧。
法達來參ス。高祖爲ニ法達カ説テ偈ヲ云ク。心迷ヘハ
法華ニ轉セラル心悟レハ轉ス法華ヲ。誦スル
與ニ義ノ作ル讐家ト。無念ノ念ハ即チ正
邪ト。有無倶ニ不レハ計セ長ヘニ御ス白牛車ニ シカ
アレハ心迷ハ。法華ニ轉セラレ。心悟ハ。法
華ヲ轉ス。サラニ迷悟ヲ跳出スルトキハ。
法華ノ法華ヲ轉スルナリ 法達マサニ
偈ヲキキテ。踊躍歡喜シテ。以テ偈ヲ讃シテ曰ク。經ヲ
誦スル
寧ソ歇
善ク揚ク。誰カ知ラン火宅ノ内。元是レ法中ノ王ナル
ノ時。高祖曰ク。汝今ヨリ後チ。方ニ可シ名ニ爲念經
僧ト也。シルヘシ佛道ニ念經僧アルコトヲ。
曹谿古佛ノ直指ナリ。コノ念經僧ノ念ハ。
有念無念等ニアラス。有無倶不ル計セナリ。
タタソレ從劫至劫。手不釋卷。從晝至夜無
不念時ナルノミナリ。從經至經無不經ナ
ルノミナリ
第二十七祖東印度ノ般若多羅尊者。因ニ東印
度ノ國王。請
盡ク轉ス經ヲ。唯尊者ノミ爲シテカ甚ト不ル轉セ。祖曰。貧
道。出息不隨衆縁ニ。入息不居セ蘊界ニ常ニ
轉スル
卷ノミニ 般若多羅尊者ハ。天竺國東印度ノ
種草＊ナリ。迦葉尊者ヨリ。第二十七世ノ
正嫡ナリ。佛家ノ調度。コトコトク正傳
セリ。頂
法。骨髓等ヲ住持セリ。ワレラカ曩祖ナ
リ。ワレラハ雲孫ナリ。イマ尊者ノ渾力
道ハ。出息ノ衆縁ニ不隨ナルノミニアラ
ス。衆縁モ出息ニ不隨ナリ。衆縁タトヒ頂
モアレ。衆縁タトヒ渾心ニテモアレ。擔來
擔去又擔來。タタ不隨衆縁ナルノミ＊ナリ。
不隨ハ渾隨＊ナリ。コノユヱニ築著磕著
＊ナリ。出息コレ衆縁＊ナリトイヘトモ。
不隨衆縁＊ナリ。無量劫來。イマタ出息入
息ノ消息ヲシラサレトモ。而今マサニハ
シメテシルヘキ時節到來ナルカユヱニ。
不居蘊界ヲキク。不隨衆縁ヲキク。衆縁ハ
シメテ入息等ヲ參究スル時節ナリ。コノ
時節。カツテサキニアラス。サラニノチニ
アルヘカラス。タタ而今ノミニアルナ
リ。蘊界トイフハ。五蘊＊ナリ。イハユル色
受想行識ヲ＊イフ。コノ五蘊ニ不居ナル
ハ。五蘊イマタ到來セサル世界ナルカユ
ヱ＊ナリ。コノ關棙子ヲ拈セルユヱニ。所
轉ノ經。＊タタ一卷兩卷ニアラス。常轉百
千萬億卷＊ナリ。百千萬億卷ハ。シハラク
多ノ一端ヲアクトイヘトモ。多ノ量ノミ
ニアラサルナリ。一息出ノ不居蘊界ヲ。
百千萬億卷ノ量トセリ。シカアレトモ
有漏無漏智ノ所測ニアラス。有漏無漏法
ノ界ニアラス。コノユヱニ有智ノ知ノ測
量ニアラス。有知ノ智ノ卜度ニアラス。無
智ノ知ノ商量ニアラス。無知ノ智ノ所到
ニアラス。佛佛祖祖ノ修證･皮肉･骨髓･眼
睛･拳頭･頂
リ
趙州觀音院ノ眞際大師。因ニ有リ婆子。施
財ヲ請フ大師ニ轉セン
一匝シ向テ使者ニ云。轉藏已ニ畢ンヌ。使者回 テ擧
似ス婆子ニ。婆子曰ク。比來請フ轉セン
和尚只轉スルヤ半藏ヲ アキラカニシリヌ轉
一藏半藏ハ。婆子經三卷＊ナリ。轉藏已畢
ハ。趙州經一藏＊ナリ。オホヨソ轉大藏經
ノテイタラクハ。禪床ヲメクル趙州アリ。
禪床アリテ趙州ヲメクル。趙州ヲメクル
趙州アリ。禪床ヲメクル禪床アリ。シカア
レトモ一切ノ轉藏ハ。遶禪床ノミニアラ
ス。禪床遶ノミニアラス
益州大隋山神照大師。 法諱ハ法眞。嗣ク長慶
寺大安禪師ハ。因ニ有リ婆子。施
轉セン
曰ク。轉スル
婆子云。比來請ス轉セン
轉スルヤ半藏ヲ イマ大隋ノ。禪床ヲメクル
ト學スルコトナカレ。禪床ノ大隋ヲメク
ルト學スルコトナカレ。拳頭眼睛ノ團圝
ノミニアラス。作一圓相セル。打一圓相＊ナ
リ。シカアレトモ婆子ソレ有眼ナリヤ。未
具眼ナリヤ。只轉半藏。タトヒ道取ヲ拳頭
ヨリ正傳ストモ。婆子サラニ＊イフヘシ。比
來請フ轉セン
魂ヲ。アヤマリテモカクノコトク道取セマ
シカハ。具眼睛ノ婆子ナルヘシ
高祖洞山悟本大師。因ニ有リ官人。設ケ齋ヲ施
淨財ヲ請フ師ニ看轉セン
向テ官人ニ揖ス。官人揖ス大師ヲ。引テ官人ヲ倶ニ
遶ル
人云。會スヤ麼。官人云ク。不會。大師云ク。我ト與汝
看轉ス大藏經ヲ。如何ソ不會ナル ソレ我與汝
看轉スル
轉大藏經ト學スルニアラス。看轉大藏經
ヲ。遶禪床ト會セサル＊ナリ。シカアリト
イヘトモ高祖ノ慈誨ヲ聽取スヘシ。コノ
因縁。先師古佛。天童山ニ住セリシトキ。
高麗國ノ施主。入テ山ニ施シ財ヲ。大衆看經シ。
請スル先師ニ陞座ヲノトキ。擧スルトコロナ
リ。擧シヲハリテ。先師スナハチ拂子ヲモ
テ。オホキニ圓相ヲツクルコト。一匝シテ
イハク。天童今日。與メニ汝カ看轉スト大藏經ヲ。便チ
擲下シテ拂子ヲ。下座。イマ先師ノ道處ヲ看轉
スヘシ。餘者ニ比準スヘカラス。シカアリ
＊トイフトモ看轉大藏經ニハ。一隻眼ヲ
モチヰルトヤセン。半隻眼ヲ＊モチヰル
トヤセン。高祖ノ道處ト。先師ノ道處ト。
用ヒタルカ眼睛ヲ。用ヒタルカ舌頭ヲ。イクハクヲカモチ
ヰキタレル。究辨シテ看ン
曩祖藥山弘道大師。尋常不許サ人ニ看經スル
一日將テ經ヲ自ラ看ス。因僧問。和尚尋常不許サ
人ニ看經スル
要ス遮眼ヲ。僧云ク。某甲シ學シ和尚ヲ得ンヤ麼。師
云。儞若シ看セハ。牛皮モ也タ須ク穿ツ イマ我要遮
眼ノ道ハ。遮眼ノ自道處ナリ。遮眼ハ。打
失眼睛＊ナリ。打失經ナリ。渾眼遮ナリ。渾
遮眼＊ナリ。遮眼ハ。遮中開眼ナリ。遮裏活
眼ナリ。眼裏活遮ナリ。眼皮上更添一枚皮
ナリ。遮裏拈眼ナリ。眼自拈遮ナリ。シカ
アレハ眼睛經ニアラサレハ。遮眼ノ功徳
イマタアラサルナリ。牛皮也タ須ク穿ツハ。全
牛皮＊ナリ。全皮牛＊ナリ。拈牛作皮＊ナリ。
コノユヱニ皮肉骨隨･頭角鼻孔ヲ。牛牸ノ
活計トセリ。學和尚ノトキ。牛爲眼睛ナル
ヲ遮眼トス。眼睛爲牛ナリ
治父道川禪師云ク。億千ノ供佛福無邊ナルモ。爭カ
似ン常ニ將テ古教ヲ看スルニ。白紙上邊書ス墨字ヲ。請フ
君開テ眼ヲ目前ニ觀ヨ シルヘシ古佛ヲ供ス
ルト。古教ヲミルト。福徳齊肩ナルヘシ。
福徳超過ナルヘシ。古教トイフハ。白紙
ノ上ニ墨字ヲ書セル。タレカコレヲ古
教トシラン。當恁麼ノ道理ヲ參究スヘシ
雲居山弘覺大師。因ニ有リ一僧。在リテ房内ニ念
經ス。大師隔テ窓ヲ問テ云ク。闍梨。念スル底是レ。什麼ノ
經ソ僧對ヘテ曰ク。維摩經。師云ク。不問儞ニ維摩
經ヲ念スル底ハ是レ什麼ノ經ソ。此ノ僧從リ此得入ス
大師道ノ念スル底ハ是什麼經ソハ。一條ノ念底。
年代深遠＊ナリ。不ル欲セ擧似スル
路ニシテハ死蛇ニアフ。コノユヱニ什麼
經ノ問著現成セリ。人ニアフテハ錯擧セ
ス。コノユヱニ維摩經ナリ。＊オホヨソ看
經ハ。盡佛祖ヲ把拈シアツメテ。眼睛トシ
テ看經スルナリ。正當恁麼時。タチマチ
ニ佛祖作佛シ。説法シ。説佛シ。佛作スル
ナリ。コノ看經ノ時節ニアラサレハ。佛祖
ノ頂
佛祖ノ會ニ。看經ノ儀則。ソレ多般アリ。イ
ハユル施主入山。請大衆看經。アルヒハ常
轉請僧看經。＊アルヒハ僧衆自發心看經
等ナリ。コノホカ大衆爲亡僧看經アリ
施主入山。請僧看經ハ。當日ノ粥時ヨリ。堂
司アラカシメ看經牌ヲ。僧堂前オヨヒ諸
寮ニカク。粥罷ニ拜席ヲ聖僧前ニシク。ト
キイタリテ。僧堂前鐘ヲ三會ウツ。＊アル
ヒハ一會ウツ。住持人ノ指揮ニシタカフ
ナリ。鐘聲罷ニ首座。大衆撘袈裟ヲ。入リ雲
堂ニ。就キ被位ニ正面ニシテ而坐ス。ツキニ住持人入
堂シ。向聖僧問訊。燒香罷。依位而坐。ツ
キニ童行ヲシテ經ヲ行セシム。コノ經。サ
キヨリ庫院ニトトノヘ。安排シマウケテ。
トキイタリテ供達スルナリ。經ハ。＊アル
ヒハ經函ナカラ行シ。＊アルヒハ盤子ニ安
シテ行ス。大衆ステニ經ヲ請シテ。スナハ
チヒラキヨム。コノトキ知客。イマシ施主
ヲヒキテ雲堂ニイル。施主マサニ雲堂前
ニテ。手爐ヲトリテササケテ入堂ス。手爐
ハ院門ノ公界ニアリ。アラカシメ裝香シ
テ。行者ヲシテ雲堂前ニマウケテ。施主マ
サニ入堂セントスルトキ。メシニヨリテ
施主ニワタス。手爐ヲメスコトハ。知客コ
レヲメスナリ。入堂スルトキハ。知客ハ
サキ施主＊ハノチ。雲堂ノ前門ノ南頬ヨリ
イル。施主。聖僧前ニイタリテ。燒キ一片
香ヲ。拜三拜アリ。拜ノアヒタ。手爐ヲモチ
ナカラ拜スルナリ。拜ノアヒタ。知客ハ拜
席ノキタニ。オモテヲ南ニシテ。スコシ
キ施主ニムカヒテ。叉手シテタツ。施主ノ
拜ヲハリテ。施主ミキニ轉身シテ。住持人
ニムカヒテ。手爐ヲササケテ曲躬シ揖ス。
住持人ハ。椅子ニヰナカラ經ヲササケテ。
合掌シテ揖ヲウク。施主ツキニ北ニムカ
ヒテ揖ス。揖ヲハリテ。首座ノマヘヨリ巡
堂ス。巡堂ノアヒタ。知客サキニヒケリ。巡
堂一匝シテ。聖僧前ニイタリテ。ナホ聖僧
ニムカヒテ。手爐ヲササケテ揖ス。コノト
キ知客ハ。雲堂ノ門限ノウチニ。拜席ノ
ミナミニ。面ヲ北ニシテ叉手シテタテリ。
施主揖シ聖僧ニヲハリテ。知客ニシタカヒテ
雲堂前ニイテテ。巡ル
雲堂内ニイリテ。聖僧ニムカヒテ拜三拜
ス。拜ヲハリテ。交椅ニツキテ看經ヲ證明
ス。交椅ハ。聖僧ノヒタリノ柱ノホトリニ。
南ニムカヒテコレヲタツ。＊アルヒハ南
柱ノホトリニ北ニムカヒテタツ。施主ス
テニ座ニツキヌレハ。知客スヘカラク施
主ニムカヒテ揖シテノチ。クラヰニツク
ヘシ。＊アルヒハ施主巡堂ノアヒタ。梵音
アリ。梵音ノ座。＊アルヒハ聖僧ノミキ。＊ア
ルヒハ聖僧ノヒタリ。便宜ニシタカフ。
手爐ニハ沈香。棧香等ノ名香ヲサシハサ
ミタクナリ。コノ香ハ。施主ミツカラ辨備
スルナリ。施主巡堂ノトキハ。衆僧合掌
ス。ツキニ看經錢ヲ俵ス。錢ノ多少ハ。施主
ノココロニシタフ。＊アルヒハ綿。＊アル
ヒハ扇等ノ物子。コレヲ俵ス。施主ミツ
カラ俵ス。＊アルヒハ知事コレヲ俵ス。＊ア
ルヒハ行者コレヲ俵ス。俵スル法ハ。僧ノ
マヘニコレヲオクナリ。僧ノ手ニイレス。
衆僧ハ。俵錢ヲマヘニ俵スルトキ。オノオ
ノ合掌シテウクルナリ。俵錢＊アルヒハ當
日ノ齋時ニコレヲ俵ス。モシ齋時ニ俵ス
ルカコトキハ。首座施食ノノチ。サラニ打
椎一下シテ。首座施財ス。施主回向ノ旨趣
ヲ紙片ニカキテ。聖僧ノミキノハシラ
ニ貼セリ。雲堂裏看經ノトキ。揚聲シテヨ
マス。低聲ニヨム。＊アルヒハ經卷ヲヒラキ
テ。文字ヲミルノミリ。句讀ニオヨハス。看
經スルノミナリ。カクノコトクノ看經。オ
ホクハ金剛般若經。法華經普門品。安樂行
品。金光明經等ヲ。イク百千卷トナク。常
住ニマウケオケリ。毎僧一卷ヲ行スルナ
リ。看經ヲハリヌレハ。モトノ盤。モシハ函
ヲモチテ。座ノマヘヲスクレハ。大衆オノ
オノ經ヲ安ス。トルトキ。オクトキ。トモ
ニ合掌スルナリ。トルトキハ。マツ合掌シ
テ。ノチニトル。オクトキハ。マツ經ヲ安シ
テ。ノチニ合掌ス。ソノノチオノオノ合掌
シテ。低聲ニ回向スルナリ。モシ常住公
界ノ看經ニハ。都鑑寺ノ僧･燒香･禮拜･巡堂･
俵錢。ミナ施主ノコトシ。手爐ヲササクル
コトモ。施主ノコトシ。モシ衆僧ノナカ
ニ。施主トナリテ。大衆ノ看經ヲ請スルモ。
俗施主ノコトシ。燒香。禮拜･巡堂･俵錢等ア
リ。知客コレヲヒクコト。俗施主ノコト
クナルヘシ。聖節ノ看經トイフコトアリ。
シカレハ今上ノ聖誕ノ假令。モシ正月十
五日ナレハ。マツ十二月十五日ヨリ。聖
節ノ看經ハシマル。今日上堂ナシ。佛殿ノ
釋迦佛ノマヘニ。連床ヲ二行ニシク。イハ
ユル東西ニアヒムカヘテ。オノオノ南北
行ニシク。東西床ノマヘニ臺盤ヲタツ。ソ
ノウヘニ經ヲ安ス。金剛般若經。仁王經。法
華經。最勝王經。金光明經等ナリ。堂裏ノ
僧ヲ。一日ニ幾僧ト請シテ。齋前ニ點心ヲ
オコナフ。＊アルヒハ麫一椀。羹一杯ヲ毎
僧ニ行ス。＊アルヒハ饅頭六七箇。羹一分。
毎僧ニ行スルナリ。饅頭コレモ＊椀ニモレ
リ。ハシヲソヘタリ。カヒヲソヘス。オコ
ナフトキハ。看經ノ座ニツキナカラ。座ヲ
ウコカスシテオコナフ。點心ハ。經ヲ安セ
ル臺盤ニ安排セリ。サラニ棹子ヲキタセ
ルコトナシ。行點心ノアヒタ。經ハ臺盤ニ
安セリ。點心オコナヒヲハリヌレハ。僧オ
ノオノ座ヲタチテ。漱口シテ。カヘリテ座
ニツク。スナハチ看經ス。粥罷ヨリ齋時ニ
イタルマテ看經ス。齋時三下鼓響ニ座ヲ
タツ。今日ノ看經ハ。齋時ヲカキリトセリ。
ハシムル日ヨリ。建祝聖道場ノ脾ヲ。佛
殿ノ正面ノ東ノ簷頭ニカク。黄牌ナリ。マ
タ佛殿ノウチノ正面ノ東ノ柱ニ。祝聖ノ
旨趣ヲ。障子牌ニカキテカク。コレ黄牌ナ
リ。住持人ノ名字ハ。紅紙。アルヒハ白紙
ニカク。ソノ二字ヲ小片紙ニカキテ。牌面
ノ年月日ノ下頭ニ貼セリ。カクノコトク
看經シテ。ソノ御降誕ノ日ニイタルニ。住
持人上堂シ。祝聖スルナリ。コレ古來ノ例
ナリ。イマニフリサルトコロナリ。マタ僧
ノミツカラ發心シテ看經スルアリ。寺院
モトヨリ公界ノ看經堂アリ。カノ堂ニツ
キテ看經スルナリ。ソノ儀。イマ清規ノコ
トシ
高祖藥山弘道大師。問テ高沙彌ニ云ク。汝從リ
看經得ルヤ。從リ請益ヨリ得ルヤ。高沙彌ニ云ク。不從リ看
經得ルニ。亦不從リ請益得。師云ク。大ニ有リ人。
不看經セ不ンハ請益セ。爲シテカ什麼ト不ル得高沙彌
云ク。不道ハ他無シトハ。只是他不ルナリ肯テ承當セ
佛祖ノ屋裏ニ。承當アリ。不承當アリトイ
ヘトモ。看經請益ハ。家常ノ調度＊ナリ
正法眼藏看經
于時ニ仁治二年辛丑秋九月十五日。在リテ
雍州宇治縣興聖寶林寺ニ示ス衆ニ
釋迦牟尼佛言ハク。一切衆生。悉有佛性。如來
常住。無有變易。コレワレラカ大師釋
尊ノ師子吼ノ轉法輪ナリトイヘトモ。一
切諸佛。一切祖師ノ。頂
| シキタルコト。ステニ二千一百九十年 | 當 日 |
| 本仁治二年 辛丑歳 | 正嫡ワツカニ五十代 | 至先師天 童淨和尚 | 西 |
三世。世世住持シキタル。十方ノ佛祖。ト
モニ住持セリ。世尊道ノ一切衆生悉有佛
性ハ。ソノ宗旨イカン。是什麼物恁麼來ノ
道轉法輪ナリ。アルヒハ衆生トイヒ。有情
トイヒ。群生トイヒ。群類トイフハ。衆生
ナリ。群有ナリ。スナハチ悉有ハ佛性ナ
リ。悉有ノ一悉ヲ衆生トイフ。正當恁麼
時ハ。衆生ノ内外。スナハチ佛性ノ悉有
＊ナリ。單傳スル皮肉骨髓ノミニアラス。汝
得吾皮肉骨髓ナルカユヱニ。シルヘシイ
マ佛性ニ悉有セラルル有ハ。有無ノ有ニ
アラス。悉有ハ佛語＊ナリ。佛舌＊ナリ。佛
祖眼睛＊ナリ。衲僧鼻孔＊ナリ。悉有ノ
言。サラニ始有ニアラス。本有ニアラス。妙
有等ニアラス。イハンヤ縁有妄有ナラン
ヤ。心境性相等ニカカハレス。シカアレハ
スナハチ衆生悉有ノ依正。シカシナカラ
業増上力ニアラス。妄縁起ニアラス。法爾
ニアラス。神通修證ニアラス。衆生ノ悉
有。ソレ業増上。オヨヒ縁起法爾等ナラン
ニハ。諸聖ノ證道。オヨヒ諸佛ノ菩提。佛
祖ノ眼睛モ。業増上力。オヨヒ縁起法爾ナ
ルヘシ。カアラサルナリ。盡界ハスヘテ客
塵ナシ。直下サラニ第二人アラス。直截根
源人未識。忙忙業識幾時休ナルカユヱニ。
妄縁起ノ有ニアラス。遍界不曾藏ノユヱ
ニ。遍界不曾藏トイフハ。カナラスシモ滿
界是有トイフニアラサルナリ。遍界我有
ハ。外道ノ邪見ナリ。本有ノ有ニアラス。亙
古亙今ノユヱニ。始起ノ有ニアラス。不受
一塵ノユヱニ。條條ノ有ニアラス。合取ノ
ユヱニ。無始有ノ有ニアラス。是什麼物恁
麼來ノユヱニ。始起有ノ有ニアラス。平常
心是道ノユヱニ。マサニシルヘシ悉有中
ニ。衆生快便難逢ナリ。悉有ヲ會取スルコ
トカクノコトクナレハ。悉有ソレ透體脱
落ナリ。佛性ノ言ヲキキテ。學者オホク
先尼外道ノ我ノコトク邪計セリ。ソレ人
ニアハス。自己ニアハス。師ヲミサルユヱ
ナリ。イタツラニ風火ノ動著スル心意識
ヲ。佛性ノ覺知覺了トオモヘリ。タレカイ
フシ佛性ニ覺知覺了アリト。覺者知者ハ。
タトヒ諸佛ナリトモ。佛性ハ覺知覺了ニ
アラサルナリ。イハンヤ諸佛ヲ覺者知者
トイフ覺知ハ。ナンタチカ云云ノ邪解ヲ
覺知トセス。風火ノ動靜ヲ覺知トスルニ
アラス。タタ一兩ノ佛面祖面。＊コレ覺知
ナリ。往往ニ古老先徳。アルヒハ西天ニ往
還シ。アルヒハ人天ヲ化導スル。漢ヨリ
宋朝ニイタルマテ。稻麻竹葦ノコトクナ
ル。オホク風火ノ動著ヲ。佛性ノ知覺トオ
モヘル。アハレムヘシ學道轉疎ナルニ
ヨリテ。イマノ失誤アリ。イマ佛道ノ晩學
初心。シカアルヘカラス。タトヒ覺知ヲ學
習ストモ。覺知ハ動著ニアラサルナリ。タ
トヒ動著ヲ學習ストモ。動著ハ恁麼ニア
ラサルナリ。モシ眞箇ノ動著ヲ會取スル
コトアラハ。眞箇ノ覺知覺了ヲ會取スヘ
キナリ。佛之與性。達彼達此ナリ。佛性
カナラス悉有＊ナリ。悉有ハ佛性ナルカ
ユヱニ。悉有ハ百雜碎ニアラス。悉有ハ一
條鐵ニアラス。拈拳頭ナルカユヱニ大小
ニアラス。ステニ佛性トイフ。諸聖ト齊肩
ナルヘカラス。佛性ト齊肩スヘカラス。ア
ル一類オモハク。佛性ハ草木ノ種子ノコ
トシ。法雨ノウルホヒシキリニウルホス
トキ。芽莖生長シ。枝葉華果モスコトア
リ。果實サラニ種子ヲハラメリ。カクノコ
トク見解スル。凡夫ノ情量ナリ。タトヒカ
クノコトク見解ストモ。種子オヨヒ華果。
トモニ條條ノ赤心＊ナリト參究スヘシ。果
裏ニ種子アリ。種子ミエサレトモ。根莖等
ヲ生ス。アツメサレトモ。ソコハクノ枝條
大圍トナレル。内外ノ論ニアラス。古今ノ
時ニ不空＊ナリ。シカアレハタトヒ凡夫ノ
見解ニ一任ストモ。根莖枝葉。ミナ同生
シ。同死シ。同悉有ナル佛性ナルヘシ
佛言ハク。欲セハ知ラント佛性ノ義ヲ。當ニ觀ス時節ノ因
縁ヲ。時節若シ至レハ。佛性現前ス。イマ佛性義ヲ
シラントオモハハトイフハ。タタ知ノミ
ニアラス。行セントオモハハ。證セントオ
モハハ。トカントオモハハトモ。ワスレ
ントオモハハトモイフナリ。カノ説･行･證･
忘･錯･不錯等モ。シカシナカラ時節ノ因縁
＊ナリ。時節ノ因縁ヲ觀スルニハ。時節ノ
因縁ヲモテ觀スルナリ。拂子拄杖等ヲモ
テ相觀スルナリ。サラニ有漏智･無漏智
本覺･始覺･無覺･正覺等ノ智ヲモチヰルニ
ハ。觀セラレサルナリ。當觀トイフハ。能･
觀所觀ニカカハレス。正觀邪觀等ニ準ス
ヘキニアラス。コレ當觀ナリ。當觀ナル
カユヱニ不自觀＊ナリ。不他觀＊ナリ。時節
因縁聻＊ナリ。超越因縁＊ナリ。佛性聻＊ナ
リ。脱體佛性＊ナリ。佛佛聻＊ナリ。性性聻
＊ナリ。時節若至ノ道ヲ。古今ノヤカラ。往
往ニオモハク。佛性ノ現前スル時節ノ。向
後ニアランスルヲマツナリトオモヘ
リ。カクノコトク修行シユクトコロニ。自
然ニ佛性現前ノ時節ニアフ。時節イタラ
サレハ。參師問法スルニモ。辨道功夫スル
ニモ。現前セストイフ。恁麼見取シテ。イ
タツラニ紅塵ニカヘリ。ムナシク雲漢ヲ
マモル。カクノコトクノタクヒ。オソラク
ハ天然外道ノ流類ナリ。イハユル欲知佛
性義ハ。タトヘハ當知佛性義トイフナリ。
當觀時節因縁トイフハ。當知時節因縁ト
イフナリ。イハユル佛性ヲシラントオモ
ハハ。シルヘシ時節因縁＊コレナリ。時節
若至トイフハ。ステニ時節イタレリ。ナニ
ノ疑著スヘキ＊トコロカアラントナリ。疑
著ノ時節サモアラハアレ。還ヘシ我レニ佛性ヲ來ル
＊ナリ。シルヘシ時節若至ハ。十二時中不ル
空シク過キ＊ナリ。若至ハ既至トイハンカコト
シ。時節若至スレハ。佛性不至＊ナリ。シカ
アレハスナハチ時節ステニイタレハ。＊コ
レ佛性ノ現前＊ナリ。＊アルヒハ其理自彰
ナリ。オホヨソ時節ノ若至セサル時節イ
マタアラス。佛性ノ現前セサル佛性アラ
サルナリ
第十二祖馬鳴尊者。十三祖ノタメニ。佛性
海ヲトクニイハク。山河大地。皆ナ依テ建立シ。
三昧六通。由リテ茲ニ。發現ス。シカアレハコノ
山河大地。ミナ佛性海＊ナリ。皆ナ依テ建立ス
トイフハ。建立セル正當恁麼時。＊コレ山
河大地＊ナリ。ステニ皆依建立トイフ。シ
ルヘシ佛性海ノカタチハ。カクノコトシ。
サラニ内外中間ニカカハルヘキニアラ
ス。恁麼ナラハ。山河ヲミルハ。佛性ヲミ
ルナリ。佛性ヲミルハ。驢腮馬觜ヲミルナ
リ。皆依ハ全依ナリ。依全ナリト會取シ。不
會取スルナリ。三昧六通由茲發現。シルヘ
シ諸三昧ノ發現。來現。オナシク皆依佛性
＊ナリ。全六通ノ由茲不由茲。トモニ皆依佛
性ナリ。六神通ハ。タタ阿笈摩教ニイフ六
神通ニアラス。六トイフハ。前三三後三三
ヲ。六神通波羅蜜トイフ。シカアレハ六神
通ハ。明明百草頭。明明佛祖意ナリト參究
スルコトナカレ。六神通ニ滯累セシムト
イヘトモ。佛性海ノ朝宗ニ罣礙スルモノ
ナリ
五祖大滿禪師ハ。
生レ。童兒ニ
吾レ欲ス傳ヘント法ヲ與汝ニ。汝已ニ年邁。若シ汝チ再
來セハ。吾レ尚ホ遲汝ヲ。師諾ス。遂ニ往テ周氏家ノ女ニ
托生ス。因ニ抛濁港中ニ。神物護持シ。七日不損セ。
因ニ收テ養フ矣。至七歳爲リ童子ト。於テ黄梅ノ路
上ニ。逢フ四祖大醫禪師。祖見ルニ師ヲ。雖モ是レ小
兒ナリト。骨相奇秀。異ナリ乎常童ニ。祖見テ問テ曰ク。汝チ
何姓ソ。師答ヘテ曰ク。姓ハ即チ有リ。不是レ常ノ姓ニ。祖
曰ク。是レ何姓ソ。師答ヘテ曰ハク。是佛性。祖曰ク。汝無
佛性。師答ヘテ曰ク。佛性空ナル故ニ。所以ニ言フ無ト。祖
識リテ其ノ法器ナル
藏ヲ。居
ハスナハチ祖師ノ道取ヲ參究スルニ。四
祖イハク。汝何姓ハ。ソノ宗旨アリ。ムカ
シハ何國人ノ人アリ。何姓ノ姓アリ。ナソ
チハ何姓ト爲説スルナリ。タトヘハ吾亦
如是。汝亦如是ト。道取スルカコトシ。五
祖イハク。姓ハ即チ有。不是レ常ノ姓ニ。イハユル
ハ有即姓ハ。常姓ニアラス。常姓ハ即有ニ
不是＊ナリ。四祖イハク。是レ何ノ姓ソハ。何ハ是
＊ナリ。是ヲ何シキタレリ。＊コレ姓＊ナリ。
何ナラシムルハ。是ノユヱナリ。是ナラシ
ムルハ。何ノ能ナリ。姓ハ是也何也ナリ。
＊コレヲ蒿湯ニモ點ス。茶湯ニモ點ス。家
常ノ茶飯トモスルナリ。五祖イハク。是佛
性。イハクノ宗旨ハ。是ハ佛性＊ナリトナ
リ。何ノユヱニ佛ナルナリ。是ハ何姓ノ
ミニ究取シキタランヤ。是ステニ。不是ノ
トキ。佛性＊ナリ。シカアレハスナハチ是
ハ何ナリ。佛ナリトイヘトモ。脱落シキタ
リ。透脱シキタルニ。カナラス姓ナリ。ソ
ノ姓スナハチ周ナリ。シカアレトモ父ニ
ウケス。祖ニウケス。母氏ニ相似ナラス。傍
觀ニ齊肩ナランヤ。四祖イハク。汝無佛
性。イハユル道取ハ。汝ハタレニアラス。汝
ニ一任スレトモ。無佛性＊ナリト開演スル
ナリ。シルヘシ。學スヘシ。イマハイカナル
時節ニシテ無佛性ナルソ。佛頭ニシテ無佛
性ナルカ。佛向上ニシテ無佛性ナルカ。七
通ヲ逼塞スルコトナカレ。八達ヲ摸索ス
ハコトナカレ。無佛性ハ。一時ノ三昧ナリ
ト修習スルコトモアリ。佛性成佛ノトキ。
無佛性ナルカ。佛性發心ノトキ。無佛性ナ
ルカト問取スヘシ。道取スヘシ。露柱ヲシ
テモ問取セシムヘシ。露柱ニモ問取スヘ
シ。佛性ヲシテモ問取セシムヘシ。シカア
レハスナハチ無佛性ノ道。ハルカニ四祖
ノ祖室ヨリキコユルモノナリ。黄梅ニ見
聞シ。趙州ニ流通シ。大潙ニ擧揚ス。無佛
性ノ道。カナラス精進スヘシ。趦趄スル
コトナカレ。無佛性タトリヌヘシトイヘ
トモ。何ナル標準アリ。汝ナル時節アリ。是
ナル投機アリ。周ナル同姓アリ。直趣ナ
リ。五祖＊イハク。佛性空ナル故ニ。所以ニ言フ無ト。
アキラカニ道取ス。空ハ無ニアラス。佛性
空ヲ道取スルニ。半斤トイハス。八兩トイ
ハス。無ト言取スルナリ。空ナルユヱニ空
トイハス。無ナルユヱニ無トイハス。佛性
空ナルユヱニ無トイフ。シカアレハ無ノ
片片ハ。空ヲ道取スル標傍ナリ。空ハ無ヲ
道取スル力量ナリ。イハユルノ空ハ。色即
是空ノ空ニアラス。色即是空トイフハ。色
ヲ強爲シテ空トスルニアラス。空ヲワカ
チテ。色ヲ作家セルニアラス。空是空ノ空
ナルヘシ。空是空ノ空トイフハ。空裏一片
石＊ナリ。シカアレハスナハチ佛性無ト。佛
性空ト。佛性有ト。四祖五祖。問取道取
震旦第六祖曹谿山大鑑禪師。ソノカミ黄
梅山ニ參セシハシメ。五祖トフ。ナンチ
イツレノトコロヨリカキタレル。六祖
＊イハク。嶺南人＊ナリ。五祖＊イハク。キ
タリテナニコトヲカモトムル。六祖＊イ
ハク。作佛ヲモトム。五祖＊イハク。嶺南人
無佛性。イカニシテカ作佛セン。コノ嶺
南人無佛性トイフ。嶺南人ハ。佛性ナシト
イフニアラス。嶺南人ハ。佛性アリトイフ
ニアラス。嶺南人無佛性トナリ。イカニシ
テカ作佛セントイフハ。イカナル作佛ヲ
カ期スルトイフナリ。オホヨソ佛性ノ道
理。アキラムル先達スクナシ。諸阿笈摩
教。オヨヒ經論師ノシルヘキニアラス。佛
祖ノ兒孫ノミ單傳スルナリ。佛性ノ道理
ハ。佛性ハ。成佛ヨリサキニ具足セルニア
ラス。成佛ヨリノチニ具足スルナリ。佛性
カナラス成佛ト同參スルナリ。＊コノ道理。
ヨクヨク參究功夫スヘシ。三二十年モ功
夫參學スヘシ。十聖三賢ノアキラムルト
コロニアラス。衆生有佛性。衆生無佛性ト
道取スル。＊コノ道理ナリ。成佛已來ニ具
足スル法ナリト參學スル。正的＊ナリ。カ
クノコトク學セサルハ。佛法ニアラサル
ヘシ。＊カクノコトク學セスハ。佛法アヘ
テ今日ニイタルヘカラス。モシ＊コノ道
理アキラメサルニハ。成佛ヲアキラメス。
見聞セサルナリ。コノ＊ユヱニ。五祖ハ向
他道スルニ。嶺南人無佛性ト爲道スルナ
リ。見佛聞法ノ最初ニ。難得難聞ナルハ。衆
生無佛性＊ナリ。或從知識。或從經卷スルニ。
キクコトノヨロコフヘキハ。衆生無佛性
＊ナリ。一切衆生無佛性ヲ。見聞覺知ニ參
飽セサルモノハ。佛性イマタ見聞覺知セ
サルナリ。六祖モハラ作佛ヲモトムルニ。
五祖ヨク六祖ヲ作佛セシムルニ。他ノ道
取ナシ。善巧ナシ。タタ嶺南人無佛性ト
イフ。シルヘシ無佛性ノ道取聞取。コレ
作佛ノ直道ナリトイフコトヲ。シカアレ
ハ無佛性ノ正當恁麼時。スナハチ作佛＊ナ
リ。無佛性イマタ見聞セス。道取セサルハ。
イマタ作佛セサルナリ。六祖＊イハク。人
有南北＊ナリトモ。佛性無南北＊ナリ。＊コ
ノ道取ヲ擧シテ。句裏ヲ功夫スヘシ。南北
ノ言。マサニ赤心ニ照顧スヘシ。六祖道得
ノ句ニ宗旨アリ。イハユル人ハ作佛スト
モ。佛性ハ作佛スヘカラストイフ。一隅ノ
搆得アリ。六祖コレヲシルヤイナヤ。四
祖五祖ノ道取スル無佛性ノ道得。ハルカニ
罣礙ノ力量アル一隅ヲウケテ。迦葉佛オ
ヨヒ釋迦牟尼佛等ノ諸佛ハ。作佛シ。轉法
スルニ。悉有佛性ト道取スル力量アルナ
リ。悉有ノ有。ナンソ無無ノ無ニ嗣法セサ
ラン。シカアレハ無佛性ノ語。ハルカニ
四祖五祖ノ室ヨリキコユルナリ。コノト
キ。六祖ソノ人ナラハ。＊コノ無佛性ノ語ヲ
功夫スヘキナリ。有無ノ無ハシハラクオ
ク。イカナランカ＊コレ佛性ト問取スヘシ。
ナニモノカ＊コレ佛性トタツヌヘシ。イマ
ノ人モ。佛性トキキヌレハ。サラニイカ
ナルカ＊コレ佛性ト問取セス。佛性ノ有無
等ノ義ヲイフカコトシ。＊コレ倉卒＊ナリ。
シカアレハ諸無ノ無ハ。無佛性ノ無ニ學
スヘシ。六祖ノ道取スル人有南北佛性無
南北ノ道。ヒサシク再三撈摝スヘシ。マ
サニ撈波子ニ力量アルヘキナリ。六祖ノ
道取スル人有南北佛性無南北ノ道。シ
ツカニ拈放スヘシ。オロカナルヤカラオ
モハクハ。人間ニハ。質礙スレハ南北アレ
トモ。佛性ハ。虚融ニシテ南北ノ論ニオヨ
ハスト。六祖ハ道取セリケルカト推度ス
ルハ。無分ノ愚蒙ナルヘシ。＊コノ邪解ヲ
抛却シテ。直須勤學スヘシ
六祖示
有常ハ者。即チ善惡一切諸法分別ノ心ナリ也 イ
ハユル六祖道ノ無常ハ。外道二乘等ノ測
度ニアラス。二乘外道ノ鼻祖鼻末。ソレ
無常ナリトイフトモ。カレラ窮盡スヘカ
ラサルナリ。シカアレハ無常ノミツカラ
無常ヲ説著･行著･證著センハミナ無常ナ
ルヘシ。今以テ現自身ヲ得度スヘキ者ニハ。即現
身ヲ而爲メニ説ク法ヲ＊ナリ。＊コレ佛性＊ナリ。サ
ラニ或ハ現シ長法身ヲ。或ハ現スル短法身ヲナルヘ
シ。常聖＊コレ無常＊ナリ。常凡＊コレ無常ナ
リ。常凡聖ナランハ。佛性ナルヘカラス。小
量ノ愚見ナルヘシ。測度ノ管見ナルヘシ。
佛ハ者小量身也。性ハ者小量作也。コノユヱニ
六祖道取ス無常ハ者佛性也。常ハ者未轉ナ
リ。未轉トイフハ。タトヒ能斷ト變ストモ。
タトヒ所斷ト化スレトモ。カナラスシモ
去來ノ蹤跡ニカカハレス。ユヱニ常ナリ。
シカアレハ草木叢林ノ無常ナル。スナハ
チ佛性ナリ。人物身心ノ無常ナルコレ佛
性ナリ。國土山河ノ無常ナル。コレ佛性ナ
ルニヨリテナリ。阿耨多羅三藐三菩提。＊コ
レ佛性ナルカユヱニ無常ナリ。大般涅槃
＊コレ無常ナルカユヱニ佛性ナリ。モロモ
ロノ二乘ノ小見。オヨヒ經論師ノ三藏等
ハ。＊コノ六祖ノ道ヲ驚疑怖畏スヘシ。モ
シ驚疑センコトハ。魔外ノ類ナリ
第十四祖龍樹尊者。梵ニハ云フ那伽閼刺樹那ト。
唐ニハ云フ龍樹亦龍勝ト。亦云フ龍猛ト。西天竺
國ノ人ナリ也。至ル南天竺國ニ。彼ノ國ノ之人。多ク信ス
福業ヲ。尊者爲メニ説ク妙法ヲ。聞者遞ヒニ相ヒ謂テ曰ク。
人ニ有ルハ福業。世間ノ第一ナリ。徒ニ言フ佛性ヲ。誰カ
能ク覩ル之ヲ。尊者曰ク。汝欲ハ見ント佛性ヲ。先ツ須ク
除ク我慢ヲ。彼ノ人ノ曰ク。佛性ハ大カ耶小カ耶。尊者
曰ク。佛性ハ非ス大ニ非ス小ニ。非ス廣ニ非ス狹ニ。無ク福モ
無シ報モ不死不生ナリ。彼レ聞イテ理ノ勝レタルヲ悉ク迴ス初
心ヲ。尊者復タ於テ座上ニ。現スル
輪ノ。一切ノ衆會。唯タ聞イテ法音ノミヲ不覩師ノ相ヲ。
於彼ノ衆中ニ有長者ノ子迦那提婆。謂フテ衆
會ニ曰ク。識ルヤ此ノ相ヲ否ヤ。衆會曰ク。而今マ我レ等
目所未タ見。耳所未タ聞。心無ク所識ル。身
無シ所住スル。提婆曰ク。此レハ是レ尊者現シ佛性ノ相ヲ。
以テ示ス我レ等ニ。何ヲ以テカ知ル之ヲ。蓋シ以テナリト無相三
昧ハ。形如ク滿月ノ。佛性ノ之義ハ。廓然ト
訖レハ輪相即チ隱ル。復タ居ス本座ニ。而説イテ偈ヲ言ク。身
現シ圓月ノ相ヲ。以表ス諸佛ノ體ヲ。説法無シ其ノ
形。用テ辨ス非聲色ヲ シルヘシ眞箇ノ用辨
ハ。聲色ノ即現ニアラス。眞箇ノ説法ハ。無
其形ナリ。尊者カツテヒロク佛性ヲ爲説ス
ル。不可數量ナリ。イマハシハラク一隅ヲ
略擧スルナリ。汝欲セハ見ント佛性ヲ先須ク除ク
我慢ヲ。コノ爲説ノ宗旨。スコサス辨肯スヘ
シ。見ハナキニアラス。ソノ見コレ除我慢
ナリ。我モヒトツニアラス。慢モ多般ナ
リ。除法マタ萬差ナルヘシ。シカアレトモ
＊コレラミナ見佛性ナリ。眼見目覩ニナラ
フヘシ。佛性ハ非ス大ニ非ス小ニ等ノ道取。ヨノ
ツネノ凡夫二乘ニ例諸スルコトナカレ。
偏枯ニ佛性ハ廣大ナラントノミオモヘ
ル。邪念ヲタクハヘキタルナリ。大ニアラ
ス。小ニアラサラン。正當恁麼時ノ道取ニ
罣礙セラレン道理。イマ聽取スルカコト
ク思量スヘキナリ。思量ナル聽取ヲ使得
スルカユヱニ。シハラク尊者ノ道著スル
偈ヲ聞取スヘシ。イハユル身現圓月相。以
表諸佛體ナリ。ステニ諸佛體ヲ以表シキ
タレル身現ナルカユヱニ。圓月相ナリ。シ
カアレハ一切ノ長短方圓。コノ身現ニ學
習スヘシ。身ト現トニ轉疎ナルハ。圓月相
ニクラキノミニアラス。諸佛體ニアラサ
ルナリ。愚者オモハク。尊者カリニ化身
ヲ現セルヲ。圓月相トイフトオモフハ。佛
道ヲ相承セサル黨類ノ邪念ナリ。イツレ
ノトコロノ。イツレノトキカ。非身ノ他
現ナラン。マサニシルヘシコノトキ尊者
ハ。高座セルノミナリ。身現ノ儀ハ。イマ
ノタレ人モ坐セルカコトクアリシナリ。
コノ身コレ圓月相現ナリ。身現ハ方圓ニ
アラス。有無ニアラス。隱顯ニアラス。八
萬四千蘊ニアラス。タタ身現ナリ。圓月相
トイフ。這裏是レ甚麼ノ所在ソ。説細説麁月ナ
リ。コノ身現ハ。先須除我慢ナルカユヱ
ニ。龍樹ニアラス。諸佛體ナリ。以表スル
カユヱニ。諸佛體ヲ透脱ス。シカアルカ
ユヱニ佛邊ニカカハレス。佛性ノ滿月ヲ
形如スル虚明アリトモ。圓月相ヲ排列ス
ルニアラス。イハンヤ用辨モ聲色ニアラ
ス。身現モ色身ニアラス。蘊處界ニアラ
ス。蘊處界ニ一似ナリトイヘトモ以表ナ
リ。諸佛體ナリ。コレ説法蘊ナリ。ソレ無
其形ナリ。無其形サラニ無相三昧ナルト
キ身現ナリ。一衆イマ圓月相ヲ望見スト
イヘトモ。目所未タ見ナルハ。説法蘊ノ轉
機ナリ。現自在身ノ非聲色ナリ。即隱即現
ハ。輪相ノ進歩退歩ナリ。復タ於テ座上ニ現スル
自在身ヲノ正當恁麼時ハ。一切衆會唯聞法
音スルナリ。不覩師相ナルナリ。尊者ノ嫡
嗣迦那提婆尊者。アキラカニ滿月相ヲ識
此シ。圓月相ヲ識此シ。身現ヲ識此シ。諸
佛性ヲ識此シ。諸佛體ヲ識此セリ。入室瀉
瓶ノ衆。タトヒオホシトイヘトモ。提婆ト
齊肩ナラサルヘシ。提婆ハ半座ノ尊ナ
リ。衆會ノ導師ナリ。全座ノ分座ナリ。正法
眼藏無上大法ヲ正傳セルコト。靈山ニ摩
訶迦葉尊者ノ座元ナリシカコトシ。龍樹
未迴心ノサキ。外道ノ法ニアリシトキノ
弟子オホカリシカトモ。ミナ謝遣シキタ
レリ。龍樹ステニ佛祖トナレリシトキハ。
ヒトリ提婆ヲ付法ノ正嫡トシテ。大法眼
藏ヲ正傳ス。コレ無上佛道ノ單傳ナリ。シ
カアルニ僭僞ノ邪群。ママニ自稱スラク。
ワレラモ龍樹大士ノ法嗣ナリ。論ヲツク
リ義ヲアツムル。オホク龍樹ノ手ヲカレ
リ。龍樹ノ造ニアラス。ムカシステラレシ
群徒ノ人天ヲ惑亂スルナリ。佛弟子ハ。ヒ
トスチニ提婆ノ所傳ニアラサランハ。龍
樹ノ道ニアラストシルヘキナリ。＊コレ正
信得及ナリ。シカアルニ僞ナリトシリナ
カラ禀受スルモノオホカリ。謗大般若
ノ衆生ノ愚蒙。アハレミカナシムヘシ。迦
那提婆尊者チナミニ龍樹尊者ノ身現ヲサ
シテ。衆會ニツケテイハク。此レハ是レ尊者。
現シテ佛性ノ相ヲ以テ示ス我レ等ニ。何ヲ以テ知ル之レヲ。蓋シ
以テ無相三昧。形如ク滿月ノ。佛性之義ハ。廓然トシテ
虚明ナルヲナリ。イマ天上･人間･大千法界ニ流
布セル佛法ヲ見聞セル。前後ノ皮袋。タレ
カ道取セル。身現相ハ佛性ナリト。大千界
ニハタタ提婆尊者ノミ道取セルナリ。餘
者ハタタ佛性ハ眼見耳聞心識等ニアラス
トノミ道取スルナリ。身現ハ佛性ナリト
シラサルユヱニ。道取セサルナリ。祖師ノ
ヲシムニアラサレトモ。眼耳フサカレテ。
見聞スルコトアタハサルナリ。身識イマ
タオコラスシテ。了別スルコトアタハサ
ルナリ。無相三昧ノ形如滿月ナルヲ望見
シ。禮拜スルニ。目未所覩ナリ。佛性之
義ハ廓然トシテ虚明ナリ。シカアレハ身現ノ説
佛性ナル虚明ナリ。廓然ナリ。説佛性ノ身
現ナル以表諸佛體ナリ。イツレノ一佛二
佛カ。コノ以表ヲ佛體セサラン。佛體ハ
身現ナリ。身現ナル佛性アリ。四大五蘊ト
道取シ。取會スル。佛量祖量モ。カヘリテ
身現ノ造次ナリ。ステニ諸佛體トイフ。蘊
處界ノカクノコトクナルナリ。一切ノ功
徳。コノ功徳ナリ。佛功徳ハ。コノ身現ヲ
究盡シ。嚢括スルナリ。一切無量無邊ノ功
徳ノ往來ハ。コノ身現ノ一造次ナリ。シカ
アルニ龍樹･提婆師資ヨリノチ。三國ノ諸
方ニアル。前代後代。ママニ佛學スル人
物。イマタ龍樹･提婆ノコトク道取セス。イ
クハクノ經師論師等カ。佛祖ノ道ヲ蹉過
スル。大宋國ムカシヨリコノ因縁ヲ畫セ
ントスルニ。身ニ畫シ。身ニ畫シ。空ニ畫
シ。壁ニ畫スルコトアタハス。イタツラニ
筆頭ニ畫スルニ。法座上ニ。如鏡ナル一輪
相ヲ圖シテ。イマ龍樹ノ身現ス圓月相ヲト
セリ。ステニ數百歳ノ霜華モ開落シテ。人
眼ノ金屑ヲナサントスレトモ。アヤマル
トイフ人ナシ。アハレムヘシ萬事ノ蹉跎
タルコトカクノコトキナル。モシ身現圓
月相ハ。一輪相ナリト會取セハ。眞箇ノ畫
餅一枚ナリ。弄他セン。笑也笑殺人ナルへ
シ。カナシムヘシ大宋一國ノ在家出家。イ
ツレノ一箇モ。龍樹ノコトハヲキカス。シ
ラス。提婆ノ道ヲ通セス。ミサルコト。イハ
ンヤ身現ニ親切ナランヤ。圓月ニクラシ。
滿月ヲ虧關セリ。コレ稽古ノオロソカナ
ルナリ。慕古イタラサルナリ。古佛新佛。サ
ラニ眞箇ノ身現ニアフテ。畫餅ヲ賞翫ス
ルコトナカレ。シルヘシ身現圓月相ノ相
ヲ畫センニハ。法座上ニ。身現相アルヘ
シ。揚眉瞬目。ソレ端直ナルヘシ。皮肉骨
髓正法眼藏。カナラス兀坐スヘキナリ。破
顏微笑ツタハルヘツ。作佛作祖スルカユ
ヱニ。コノ畫イマタ月相ナラサルニハ。形
如ナシ。説法セス。聲色ナシ。用辨ナキナ
リ。モシ身現ヲモトメハ。圓月相ヲ圖スヘ
シ。圓月相ヲ圖セハ。圓月相ヲ圖スヘシ。
身現圓月相ナルカユヱニ。圓月相ヲ畫セ
ントキ。滿月相ヲ圖スヘシ。滿月相ヲ現ス
ヘシ。シカアルヲ身現ヲ畫セス。圓月ヲ畫
セス。滿月相ヲ畫セス。諸佛體ヲ圖セス。以
表ヲ體セス。説法ヲ圖セス。イタツラニ畫
餅一枚ヲ圖ス。用作什麼。＊コレヲ急著眼
看セン。タレカ直至如今飽不飢ナラン。月
ハ圓形ナリ。圓ハ身現ナリ。圓ヲ學スル
ニ。一枚錢ノコトク學スルコトナカレ。一
枚餅ニ相似スルコトナカレ。身相圓月身
ナリ。形如滿月形ナリ。一枚錢一枚餅ハ。圓
ニ學習スヘシ。予雲遊ノソノカミ。大宋國
ニイタル。嘉定十六年癸未秋ノコロ。ハシ
メテ阿育王山廣利禪寺ニイタル。西廊壁
間ニ。西天東地。三十三祖ノ變相ヲ畫セル
ヲミル。コノトキ領覽ナシ。ノチニ寶慶元
年乙酉夏安居ノナカニ。カサネテイタル
ニ。西蜀ノ成桂知客ト。廊下ヲ行歩スルツ
イテニ。予知客ニトフ。這箇ハ是レ什麼ノ變
相ソ。知客イハク。龍樹ノ身現圓月相。カク
道取スル顏色ニ鼻孔ナシ。聲裏ニ語句ナ
シ。予＊イハク。眞箇是レ一枚ノ畫餅ニ相ヒ似タリ。ト
キニ知客大笑ストイヘトモ。笑裏ニ無シ刀。
破ル
ト舍利殿オヨヒ六殊勝地等ニイタルアヒ
タ。數番擧揚スレトモ。疑著スルニモオヨ
ハス。オノツカラ下語スル僧侶モオホク
都不是ナリ。予＊イハク。堂頭ニ＊トフテミ
ン。トキニ堂頭ハ大光和尚ナリ。知客＊イ
ハク。他無シ鼻孔對スル
ユヱニ光老ニトハス。恁麼道取スレトモ。
桂兄モ會スヘカラス。聞説スル皮袋モ道
取セルナシ。前後ノ粥飯頭ミルニアヤシ
マス。アラタメナホサス。マタ畫スルコト
ウヘカラサラン。法ハスヘテ畫セサルヘ
シ。畫スヘクハ端直ニ畫スヘシ。シカアル
ニ身現ノ圓月相ナル。カツテ畫セルナキ
ナリ。オホヨソ佛性ハ。イマノ慮知念覺ナ
ラント見解スルコトサメサルニヨリテ。
有佛性ノ道ニモ。無佛性ノ道ニモ。通達ノ
端ヲ失セルカコトクナリ。道取スヘキト
學習スルモマレナリ。シルヘシコノ疎怠
ハ。廢セルニヨリテナリ。諸方ノ粥飯頭。
スヘテ佛性トイフ道得ヲ。一生イハスシテ
ヤミヌルモアルナリ。アルヒハイフ。聽教
ノトモカラ佛性ヲ談ス。參禪ノ雲衲ハイ
フヘカラス。カクノコトクノヤカラハ。眞
箇是畜生ナリ。ナニトイフ魔黨ノ。ワカ佛
如來ノ道ニマシハリケカサントスルソ。
聽教トイフコトノ。佛道ニアルカ。參禪ト
イフコトノ。佛道ニアルカ。イマタ聽教參
禪トイフコト。佛道ニハナシトシルヘシ
杭州鹽官縣齊安國師ハ。馬祖下ノ尊宿ナ
リ。チナミニ衆ニシメシテイハク。一切
衆生有佛性。イハユル一切衆生ノ言。ス
ミヤカニ參究スヘシ。一切衆生。ソノ業道
依正ヒトツニアラス。ソノ見マチマチナ
リ。凡夫外道。三乘五乘等。オノオノナルへ
シ。イマ佛道ニイフ一切衆生ハ。有心者ミ
ナ衆生ナリ。心是衆生ナルカユヱニ。無
心者オナシク衆生ナルヘシ。衆生是心ナ
ルカユヱニ。シカアレハ心ミナコレ衆
生ナリ。衆生＊ミナ＊コレ有佛性ナリ。草
木國土＊コレ心ナリ。心ナルカユヱニ衆
生＊ナリ。衆生ナルカ＊ユヱニ有佛性ナリ。
日月星辰＊コレ心＊ナリ。心ナルカ＊ユヱニ
衆生＊ナリ。衆生ナルカ＊ユヱニ有佛性＊ナ
リ。國師ノ道取スル有佛性。ソレカクノコ
トシ。モシカクノコトクニアラスハ。佛
道ニ道取スル有佛性ニアラサルナリ。イ
マ國師ノ道取スル宗旨ハ。一切衆生有佛
性ノミナリ。サラニ衆生ニアラサランハ。
有佛性ニアラサルヘシ。シハラク國師ニ
トフヘシ。一切諸佛有佛性也無。カクノ
コトク問取シ。試驗スヘキ＊ナリ。一切衆
生即佛性トイハス。一切衆生有佛性トイ
フト參學スヘシ。有佛性ノ有。マサニ脱
落スヘシ。脱落ハ一條鐵ナリ。一條鐵ハ。鳥
道ナリ。シカアレハ一切佛性有衆生＊ナリ。
＊コレソノ道理ハ。衆生ヲ説透スルノミニ
アラス。佛性ヲモ説透スルナリ。國師タト
ヒ會得ヲ。道得ニ承當セストモ。承當ノ期
ナキニアラス。今日ノ道得。イタツラニ
宗旨ナキニアラス。マタ自己ニ具スル道
理。イマタカナラスシモミツカラ會取セ
サレトモ。四大五蘊モアリ。皮肉骨髓モア
リ。ツカアルカコトク。道取モ一生ニ道取
スルコトモアリ。道取ニカカレル生生モ
アリ
大潙山大圓禪師。アルトキ＊衆ニシメシテ
イハク。一切衆生無佛性 コレヲキク人
天ノナカニ。ヨロコフ大機アリ。驚疑ノ
タクヒナキニアラス。釋尊ノ説道ハ。一切
衆生悉有佛性ナリ。大潙ノ説道ハ。一切衆
生無佛性ナリ。有無ノ言。理ハルカニコト
ナルヘシ。道得ノ當不ウタカヒヌヘシ。シ
カアレトモ一切衆生無佛性ノミ。佛道ニ
長ナリ。鹽官有佛性ノ道。タトヒ古佛トト
モニ一隻ノ手ヲイタスニニタリトモ。ナ
ホ＊コレ一條拄杖兩人舁ナルヘシ。イマ大
潙ハシカアラス。一條ノ拄杖呑ム兩人ヲナル
ヘシ。イハンヤ國師八馬祖ノ子＊ナリ。大潙
ハ馬祖ノ孫＊ナリ。シカアレトモ法孫ハ。師
翁ノ道ニ老大ナリ。法子ハ。師父ノ道ニ年
少ナリ。イマ大潙道ノ理致ハ。一切衆生無
佛性ヲ理致トセリ。イマタ曠然繩墨外ト
イハス。自家屋裏ノ經典。カクノコトクノ
受持アリ。サラニ摸索スヘシ。一切衆生ナ
ニトシテカ佛性ナラン。佛性アランモ
シ佛性アルハ。＊コレ魔黨ナルヘシ。魔子
一枚ヲ將來シテ。一切衆生ニカサネント
ス。佛性コレ佛性ナレハ。衆生＊コレ衆生
ナリ。衆生モトヨリ佛性ヲ具足セルニア
ラス。タトヒ具セントモトムトモ。佛性
ハシメテキタルヘキニアラサル宗旨ナ
リ。張公喫スレハ酒ヲ李公醉フトイフコトナカレ。
モシオノツカラ佛性アランハ。サラニ衆
生ニアラス。ステニ衆生アランハ。ツヒニ
佛性ニアラス。コノユヱニ百丈イハク。
説クモ衆生ニ有佛性ト。亦謗スルナリ佛法僧ヲ。説クモ衆
生ニ無佛性ト。亦謗スルナリ佛法僧ヲ。シカアレハス
ナハチ有佛性トイヒ。無佛性トイフ。トモ
ニ謗トナル。謗トナルトイフトモ。道取セ
サルヘキニハアラス。且ク問フ儞大潙ト百丈トニ。
シハラクキクヘシ。謗ハスナハチナキニ
アラス。佛性ハ説得スヤイマタシヤ。タト
ヒ説得セハ。説著ヲ罣礙セン 説著アラ
ハ。聞著ト同參ナルヘシ。マタ大潙ニムカ
ヒテイフヘシ。一切衆生無佛性ハ。タトヒ
道得ストイフトモ。一切佛性無衆生トイ
ハス。一切佛性無佛性トイハス。イハンヤ
一切諸佛無佛性ハ。夢ニタモ也タ未タ見在ルナリ。
試ニ擧セヨ看ン
百丈山大智禪師示シテ衆ニ云ク。佛ハ是レ最上
乘ナリ。是レ上上智ナリ。是レ佛道立ツ此人ナリ。是レ佛有
佛性ナリ。是レ導師ナリ。是レ使得無所礙風ナリ。是レ無
礙慧ナリ。於後能ク使得ス因果ヲ。福智自由ナリ。是レヲ
作シテ車ト運載ス因果ヲ。處
所留ヲ處
陰ニ如ク門ノ開ルカ。不被レ五陰ニ礙ヘ。去住自由ニ
出入無シ難。若シ能ク恁麼ナラハ。不論セ階梯勝劣ヲ。
乃至蟻子ノ之身モ。但タ能ク恁麼ナラハ。盡ク是レ淨妙國
土。不可思議ナリ コレ＊スナハチ百丈ノ道
處ナリ。イハユル五蘊ハ。イマノ不壞身
ナリ。イマノ造次ハ。門開ナリ。不被レ五
陰ニ礙ヘナリ。生ヲ使得スルニ。生ニトトメ
ラレス。死ヲ使得スルニ。死ニサヘラレ
ス。イタツラニ生ヲ愛スルコトナカレ。ミ
タリニ死ヲ恐怖スルコトナカレ。ステニ
佛性ノ所在ナリ。動著シ。厭却スルハ。外道
ナリ。現前ノ衆縁ト認スルハ。使得無礙
風ナリ。＊コレ最上乘ナル是佛ナリ。コノ
是佛ノ所在。スナハチ淨妙國土ナリ
黄檗在リテ南泉ノ茶堂ノ内ニ坐ス。南泉問フ黄檗ニ。
定慧等學。明ニ見ルト佛性ヲ。此ノ理如何ン。黄檗
曰ク。十二時中不
云ク。莫シヤ便チ是レ長老見處ナル
敢。南泉云ク。醤水錢ハ且ラク致ク。草鞋錢ハ教ン什
麼人ヲ
學ノ宗旨ハ。定學ノ慧學ヲサヘサレハ。等
學スルトコロニ明見佛性ノアルニハア
ラス。明見佛性ノ＊トコロニ。定慧等學ノ
學アルナリ。此ノ理如何ント道取スルナリ。タ
トヘハ明見佛性ハ。タレカ所作ナルソト
道取センモオナシカルヘシ。佛性等學。明ニ
見ル佛性ヲ。此ノ理如何ント道取センモ道得ナ
リ。黄檗イハク。十二時中不依倚セ一物ニ
ト。イフ宗旨ハ。十二時中タトヒ十二時
中ニ所在セリトモ。不依倚ナリ。不依倚セ
一物ニ。コレ十二時中ナルカユヱニ。佛性明
見ナリ。コノ十二時中イツレノ時節到來
ナリトカセン。イツレノ國土ナリトカセ
ン。イマイフ十二時ハ。人間ノ十二時ナル
ヘキカ。他那裏ニ十二時ノアルカ。白銀世
界ノ十二時ノシハラクキタレルカ。タト
ヒ此土ナリトモ。タトヒ他界ナリトモ。不
依倚ナリ。ステニ十二時中ナリ。不依椅
ナルヘシ。莫シヤ便チ是レ長老ノ見處ナル
ハ。＊コレヲ見處トハイフマシヤトイフカ
コトシ。長老ノ見處ナリヤ麼ト道取ストモ。自己
ナルヘシト回頭スヘカラス。自己ニ的當
ナリトモ。黄檗ニアラス。黄檗カナラスシ
モ自己ノミニアラス。長老ノ見處ハ。露･逈
逈ナルカユヱニ。黄檗イハク。不敢。コノ
言ハ。宋土ニオノレニアル能ヲ問取セラ
ルルニハ。能ヲ能トイハントテモ。不敢ト
イフナリ。シカアレハ不敢ノ道ハ不敢ニ
アラス。＊コノ道得ハ。＊コノ道取ナルコト
ハカルヘキニアラス。長老ノ見處。タトヒ長
老ナリトモ。長老ノ見處。タトヒ黄檗ナリト
モ。道取スルニハ不敢ナルヘシ。一頭ノ水牯
牛。出テ來テ道フ吽吽トナルヘシ。カクノコトク
道取スルハ。道取ナリ。道取スル宗旨。サ
ラニマタ道取ナル道取。ココロミニ道取
シテミルヘシ。南泉イハク。＊醤水錢ハ且ク致ク
草鞋錢ハ教ン什麼人ヲシテカ還サイハユルハ。コン
ヅノアタヒハシハラクオク。草鞋ノアタ
ヒハ。タレヲシテカカヘサシメントナリ。
コノ道取ノ意旨。ヒサシク生生ヲツクシ
テ參究スヘシ。＊醤水錢イカナレハカシハ
ラク不管ナル。留心勤學スヘシ。草鞋錢ナ
ニトシテカ管得スル。行脚ノ年月ニ。イク
ハクノ草鞋ヲカ蹈破シキタレルトナリ。
イマイフヘシ。若シ不ンハ還ヘサ錢ヲ。未タ著ケ草
鞋ヲ。マタイフヘシ。兩三輛。＊コノ道得ナル
ヘシ。＊コノ宗旨ナルヘシ。黄檗便チ休ス。コ
レハ休スルナリ。不肯セラレテ休シ。不肯
ニテ休スルニアラス。本色衲子シカアラ
ス。シルヘシ休裏有道ハ。笑裏有刀ノコト
クナリ。＊コレ佛性明見ノ粥足飯足ナリ。
＊コノ因縁ヲ擧シテ。潙山。仰山ニトフテ
イハク。莫ンヤ是レ黄檗搆スル
仰山＊イハク。不然ラ。須ク知ル黄檗ハ。有ルコトヲ陷
虎之機。潙山＊イハク。子カ見處得タリ恁麼ニ
長スル
搆不得ナリヤトイフ。仰山＊イハク。黄檗
ハ陷虎ノ機アリ。ステニ陷虎スルコトア
ラハ。
行。明見佛性ハ也。開スルヤ一隻眼ヲ。佛性明見ハ
＊也。失スルヤ一隻眼ヲ。速ニ道ヘ速ニ道ヘ。佛性ノ見處。
得ル恁麼ニ長スル
＊コレ不ル依倚セナリ。百千物不ル依倚セナリ。
百千時不ル依倚セナリ。コノユヱニイハク。
籮籠一枚。時中十二。依倚ト不依倚ト。如シ葛藤ノ
倚ルカ樹ニ。天中及ヒ全天。後頭未有語ナリ
趙州眞際大師ニ。アル僧＊トフ。狗子還テ有リヤ
佛性也タ無ヤ。コノ問ノ意趣アキラムヘシ。
狗子トハイヌナリ。カレニ佛性アルヘシ
ト問取セス。ナカルヘシト問取スルニアラ
ス。コレハ鐵漢マタ學道スルカト問取ス
ルナリ。アヤマリテ毒手ニアフ。ウラミフ
カシトイヘトモ。三十年ヨリコノカタ。サ
ラニ半箇ノ聖人ヲミル風流ナリ。趙州＊イ
ハク。無。＊コノ道ヲキキテ。習學スヘキ方
路アリ。佛性ノ自稱スル無モ。恁麼道ナ
ルヘシ。狗子ノ自稱スル無モ。恁麼道ナル
ヘシ。傍觀者ノ喚作ノ無モ。恁麼道ナルヘ
シ。ソノ無。ワツカニ消石ノ日アルヘシ。僧
＊イハク。一切衆生。皆ナ有リ佛性。狗子爲シテカ甚
麼ト無ナル。イハユハ宗旨ハ。一切衆生無ナラ
ハ。佛性モ無ナルヘシ。狗子モ無ナルヘシ
トイフ。ソノ宗旨作麼生トナリ。狗子無性。
ナニトシテ無ヲマツコトアラン。趙州＊イ
ハク。爲ナリ他ニ有ルカ業識ノ在リ＊コノ道旨ハ。爲
他有ハ業識ナリ。業識有。爲他有ナリト
モ。狗子無。佛性無ナリ。業識イマタ狗子
ヲ會セス。狗子イカテカ佛性ニアハン。タ
トヒ雙放雙收ストモ。ナホコレ業識ノ始
終ナリ
趙州ニ有ル僧問フ。狗子還テ有リヤ佛性也タ無ヤ。コノ
問取ハ。コノ僧搆得スル趙州ヲノ道理ナルヘ
シ。シカアレハ佛性ノ道取。問取ハ。佛祖ノ
家常茶飯ナリ。趙州＊イハク。有。コノ有ノ
樣子ハ。教家ノ論師等ノ有ニアラス。有部
ノ論有ニアラサルナリ。ススミテ佛有ヲ
學スヘシ。佛有ハ趙州有ナリ。趙州有ハ狗
子有ナリ。狗子有ハ佛性有ナリ。僧＊イハ
ク。既ニ有。爲シテカ甚麼ト却テ撞入スル這ノ皮袋ニ。＊コ
ノ僧ノ道得ハ。今有ナルカ。古有ナルカ。既即
有ナルカト問取スルニ。既有ハ諸有ニ相
似セリトイフトモ。既有ハ孤明ナリ。既有
ハ撞入スヘキカ。撞入スヘカラサルカ。撞
入スル這ノ皮袋ニノ行履。イタツラニ蹉過ノ功
夫アラス。趙州＊イハク。爲ナリ他ノ知テ而故ラニ
犯スカ。コノ語ハ。世俗ノ言語トシテ。ヒサシ
ク途中ニ流布セリトイヘトモ。イマハ趙
州ノ道得ナリ。イフトコロハ。シリテコト
サラヲカストナリ。コノ道得ハ。疑著セサ
ラン。スクナカルヘシ。イマ一字ノ入。アキ
ラメカタシトイヘトモ。入之一字モ。不用
得＊ナリ。イハンヤ欲セハ識ラント菴中不死ノ人ヲ。
豈ニ離レンヤ只今ノ這ノ皮袋ヲナリ。不死人ハタト
ヒ阿誰ナリトモ。イツレノトキカ皮袋ニ
莫離ナル。故犯ハ。カナラスシモ入皮袋ニ
アラス。撞入スル這ノ皮袋ニ。カナラスシモ知而
故犯ニアラス。知而ノユヱニ故犯アルヘ
キナリ。シルヘシ＊コノ故犯。スナハチ脱
體ノ行履ヲ覆藏セルナラン。コレ撞入ト
説著スルナリ。脱體ノ行履。ソノ正當覆藏
ノトキ。自己ニモ覆藏シ。他人ニモ覆藏
ス。シカモカクノコトクナリトイヘトモ。
イマタノカレストイフコトナカレ。驢前
馬後漢。イハンヤ雲居高祖＊イハク。タト
ヒ佛法邊事ヲ學得スル。ハヤクコレ錯用
心了也。シカアレハ半枚學スル佛法邊ノ事ヲ。ヒ
サシクアヤマリキタルコト。日深月深ナ
リトイヘトモ。コレ這ノ皮袋ニ撞入スル狗
子ナルヘシ。知而故犯ナリトモ。有佛性ナ
ルヘシ
長沙ノ景岑和尚ノ會ニ。竺尚書＊トフ。蚯蚓
斬レテ爲ル兩段ト。兩頭倶ニ動ク。未審シ佛性在ル阿那
箇頭ニカ。師云ク。莫妄想。書曰ク。爭奈動ヲ何セン。師
云ク。只是レ風火未散 イマ尚書＊イハクノ
蚯蚓斬レテ爲ル兩段トハ。未タ斬レ時ハ一段ナリ
ト決定スルカ。佛祖ノ家常ニ不恁麼ナリ。
蚯蚓モトヨリ一段ニアラス。蚯蚓キレテ
兩段ニアラス。一兩ノ道取。マサニ功夫參
學スヘシ。兩頭倶動トイフ兩頭ハ。未タ斬レ
ヨリサキヲ一頭トセルカ。佛向上ヲ一頭
トセルカ。兩頭ノ語。タトヒ尚書ノ會不會
ニカカハルヘカラス。語話ヲスツルコト
ナカレ。キレタル兩段ハ一頭ニシテ。サラ
ニ一頭ノアルカ。ソノ動トイフニ。倶動ト
イフ。定動智拔トモニ動ナルヘキナリ。未
審シ。佛性在ル阿那箇頭ニカ。佛性斬レテ爲ル兩段ト。
未審シ蚯蚓在ル阿那箇頭ニカトイフヘシ。コ
ノ道得ハ審細ニスヘシ。兩頭倶ニ動ク佛性
在ル阿那箇頭ニカトイフハ。倶動ナラハ。佛性
ノ所在ニ不堪＊ナリトイフカ。倶動ナレハ
動ハトモニ動ストイフトモ。佛性ノ所在
ハ。ソノナカニイツレナルヘキソトイフ
カ。師＊イハク。莫妄想。＊コノ宗旨ハ。作麼
生ナルヘキソ。妄想スルコトナカレトイ
フナリ。シカアレハ兩頭倶動スルニ。妄想
ナシ。妄想ニアラストイフカ。タタ佛性ハ
妄想ナシトイフカ。佛性ノ論ニオヨハス。
兩頭ノ論ニオヨハス。タタ妄想ナシト道
取スルカトモ參究スヘシ。動スルハイカ
カセントイフハ。動スレハサラニ佛性一
枚ヲカサヌヘシト道取スルカ。動スレハ
佛性ニアラサラント道著スルカ。風火未
散トイフハ。佛性ヲ出現セシムルナルヘ
シ。佛性＊ナリトヤセン風火＊ナリトヤセ
ン。佛性ト風火ト倶出ストイフヘカラス。
一出一不出トイフヘカラス。風火スナハ
チ佛性ト＊イフヘカラス。ユヱニ長沙ハ蚯
蚓有佛性トイハス。蚯蚓無佛性トイハス。
タタ莫レ妄想スル
取ス。佛性ノ活計ハ。長沙ノ道ヲ卜度スヘ
シ。風火未タ散セトイフ言語。シツカニ功夫
スヘシ。未タ散セトイフハ。イカナル道理カ
アル。風火ノアツマレリケルガ散スヘキ
期イマタシキト道取スルニ。未タ散セトイフ
カ。シカアルヘカラサルナリ。風火未散ハ
ホトケ法ヲトク。未散風火ハ法ホトケヲ
トク。タトヘハ一音ノ法ヲトク。時節到來
ナリ。説法ノ一音ナル到來ノ時節ナリ。法
ハ一音ナリ。一音ノ法ナルユヱニ。マタ
佛性ハ生ノトキノミニアリテ。死ノトキ
ハナカルヘシトオモフ。モトモ少聞薄解
＊ナリ。生ノトキモ有佛性ナリ。無佛性ナ
リ。死ノトキモ有佛性ナリ。無佛性ナリ。風
火ノ散未散ヲ論スルコトアラハ佛性ノ散
不散ナルヘシ。タトヒ散ノトキモ佛性有
ナルヘシ。佛性無ナルヘシ。タトヒ未散ノ
トキモ有佛性ナルヘシ。無佛性ナルヘシ。
シカアルヲ佛性ハ動不動ニヨリテ在不在
シ。識不識ニヨリテ神不神ナリ。知不知ニ
性不性ナルヘキト邪執セルハ。外道＊ナリ。
無始劫來ハ。癡人オホク識神ヲ認シテ。佛
性トセリ。本來人トセル。笑殺人ナリ。サ
ラニ佛性ヲ道取スルニ。拕泥滯水ナルヘ
キニアラサレトモ。牆壁瓦礫ナリ。向上ニ
道取スルトキ。作麼生ナランカコレ佛性。
還委悉麼。三頭八臂
正法眼藏佛性
爾ノ時仁治二年辛丑十月十四日。在リテ雍
州觀音導利興聖寶林寺ニ示ス衆ニ
諸佛カナラス威儀ヲ行足ス。コレ行佛ナ
リ。行佛ソレ報佛ニアラス。化佛ニアラ
ス。自性身佛＊ニアラス。他性身佛＊ニアラ
ス。始覺本覺＊ニアラス。性覺無覺ニアラス。
如是等佛タエテ行佛ニ齊肩スルコトウヘ
カラス。シルヘシ諸佛ノ佛道ニアル覺ヲ
マタサルナリ。佛向上ノ道ニ行履ヲ通達
セルコト。唯行佛ノミナリ。自性佛等夢也
未見在ナルトコロナリ。コノ行佛ハ。頭
頭ニ威儀現成スルユヱニ。身前ニ威儀現
成ス。道前ニ化機漏泄スルコト。互時ナ
リ互方＊ナリ。互佛＊ナリ互行ナリ。行佛ニ
アラサレハ。佛縛法縛イマタ解脱セス。佛
魔法魔ニ黨類セラルル＊ナリ。佛縛トイフ
ハ。菩提ヲ菩提ト知見解會スル。即知見即
解會ニ即縛セラレヌル＊ナリ。一念ヲ經
歴スルニ。ナホイマタ解脱ノ期ヲ期セス。
イタツラニ錯解ス。苦提ヲスナハチ菩提
ナリト見解セン。コレ菩提相應ノ知見ナ
ルヘシ。タレカ＊コレヲ耶見トイハン。想
憶ス。＊コレ＊スナハチ無繩自縛＊ナリ。縛縛
綿綿トシテ。樹倒藤枯ニアラス。イタツラ
ニ佛邊ノ窠窟ニ活計セルノミナリ。法身
ノヤマフヲシラス。報身ノ窮ヲシラス。教
家經師論師等ノ佛道ヲ遠聞セル。ナホシ
イハク。即於テ法性ニ。起セハ法性ノ見ヲ。即チ是レ無
明ナリ。コノ教家ノイハクハ。法性ニ法性ノ
見オコルニ。法性ノ縛ヲイハス。サラニ無
明ノ縛ヲカサヌ。法性ノ縛アルコトヲシ
ラス。アハレムヘシトイヘトモ。無明縛ノ
カサナレルヲシレルハ。發菩提心ノ種子
トナリヌヘシ。イマ行佛カツテカクノコ
トクノ縛ニ縛セラレサルナリ。カルカユ
ヱニ我レ本行シテ菩薩道ヲ。所ノ成スル壽命。今猶ホ
未タ盡キ。復タ倍スル上ノ數ニナリ。シルヘシ菩薩
ノ壽命。イマニ連綿トアルニアラス。佛壽
命ノ。過去ニ布遍セルニアラス。イマ
イフ上數ハ。全所成＊ナリ。イヒキタル今
猶ハ。全壽命ナリ。我本行。タトヒ萬里一
條鐵＊ナリトモ。百年抛却
シカアレハスナハチ修證ハ無ニアラス。
修證ハ有ニアラス。修證ハ染汚ニアラス。
無佛無人ノ處在ニ。百千萬アリトイヘ
トモ。行佛ヲ染汚セス。ユヱニ行佛ノ。修證
ニ染汚セラレサル＊ナリ。修證ノ不染汚ナ
ルニハアラス。＊コノ不染汚。ソレ不無ナ
リ。曹谿＊イハク。祗タ此ノ不染汚。是レ諸佛之
所ナリ護念シ玉フ。汝モ亦タ如是。吾レモ亦如是。乃至西
天ノ諸祖モ亦如是。シカアレハスナハチ汝モ亦
如是ノユヱニ諸佛ナリ。吾モ亦如是ノユ
ヱニ諸佛ナリ。マコトニワレニアラス。
ナンチニアラス。コノ不染汚ニ。如吾是
吾。諸佛所護念。＊コレ行佛威儀＊ナリ。如汝
是汝。諸佛所護念。コレ行佛威儀＊ナリ。吾
亦ノユヱニ師勝＊ナリ。汝亦ノユヱニ資強
＊ナリ。師勝資強。コレ行佛ノ明行足ナリ。
シルヘシ是レ諸佛之所護念シ玉フト。吾亦＊ナ
リ。汝亦＊ナリ。曹谿古佛ノ道得。タトヒワ
レニアラストモナンチニアラサランヤ。
行佛之所護念シ玉フ。行佛之所通達シ玉フ。ソレカ
クノコトシ。カルカユヱニシリヌ修證ハ
性相本末等ニアラス。行佛ノ去就。コレ
果然トシテ佛ヲ行セシムルニ。佛スナハ
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