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了因決 (No. 2414_ 了惠撰 ) in Vol. 77

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T2414_.77.0174a01: 若胎ニテ修 若金ニテ修之
T2414_.77.0174a02: 悉地ニテ修之。此佛ヲハ何樣ニ&MT06279;可修之
T2414_.77.0174a03: 傳法座席樣
T2414_.77.0174a04: 先燒香 先各各著座 次禮拜師 次加持
T2414_.77.0174a05: 香水 次灌灑水 次授五大願 次授三昧
T2414_.77.0174a06: 耶印明
T2414_.77.0174a07: 受禮時ニハ胎ニハ無所不至印明加持之。金智拳
T2414_.77.0174a08: 印明。蘇悉地金剛薩埵印明
T2414_.77.0174a09: 又云。師結印觀想セヨ。首上五佛寶冠有之云云
T2414_.77.0174a10: 谷御房丹波州之御法ノ儀式如此
T2414_.77.0174a11:   長宴記之
T2414_.77.0174a12:   文和二年癸巳八月十一日書之
T2414_.77.0174a13:   遍照金剛了義
T2414_.77.0174a14: 遍照金剛了宴
T2414_.77.0174a15:   天文四之天乙未五月二十二日。於世良田
T2414_.77.0174a16: 山眞言院義慶奉傳受砌書寫之
T2414_.77.0174a17:   小比丘明朝
T2414_.77.0174a18: 大將軍御武運長久祈所
T2414_.77.0174a19:   此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫之
T2414_.77.0174a20: 畢
T2414_.77.0174a21:   明暦四戊戌歳五月 日
T2414_.77.0174a22: 江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0174a23:
T2414_.77.0174a24: ccha五了因決灌頂祕印五不至
T2414_.77.0174a25:
T2414_.77.0174a26: 兩部祕印決
T2414_.77.0174a27: 胎藏界塔印 無所不至
T2414_.77.0174a28: 金剛界塔印 衆拳印va@m明
T2414_.77.0174b01: 或大劍印 va@m明
T2414_.77.0174b02: 大原決第十四云。金界劍印ハ凡三昧耶印ハ三
T2414_.77.0174b03: 形慓故ニ名率覩婆云云對受記ニモ又同ク此ノ意
T2414_.77.0174b04: 也
T2414_.77.0174b05: 心處心八字
T2414_.77.0174b06: 大悲胎藏鉢印八字ノ最處心中ニ布之ヲ。故ニ心
T2414_.77.0174b07: 所心ト云也。下ノ心ハa字也
T2414_.77.0174b08: 胎塔印如恒胎開
T2414_.77.0174b09: 明avirah@u@mkha@mva@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@h vajradhatuva@m印
T2414_.77.0174b10: 信文
T2414_.77.0174b11: 開ト者二大指ヲ相開&T069222;ハ開ク塔ノ門戸ヲ意也
T2414_.77.0174b12: 金塔印如常金合明二明
准上
T2414_.77.0174b13: va@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@havirah@u@mkha@m
T2414_.77.0174b14: 虚心合掌。東寺説文金塔印常ニハ大劍印又祕
T2414_.77.0174b15: 説ニハ智拳印也。而今ハ胎金共ニ無所不至印ヲ可
T2414_.77.0174b16: 用之ヲ歟。是則理智冥合ノ意也
T2414_.77.0174b17: 又金合ト者閉義歟。二大指相著歟
T2414_.77.0174b18: 師説云。胎金相對。大日印明
T2414_.77.0174b19:   胎無所不至印明 金三昧耶會印明
T2414_.77.0174b20: 不相對セ只兩部共ニ用ル無所不至ヲ之時ハ共ニ
T2414_.77.0174b21: 可用五字ノ明ヲ也
T2414_.77.0174b22: 師説云。東寺ハ無點ノa字ノ位ヲ高ク置テ爲所期ト
T2414_.77.0174b23: 談ス。是ハ從因至果ノ義也。山門ニ不然ラ。衆點具
T2414_.77.0174b24: 是ノa+uH字ヲ爲スト所期ト談ス。從本垂迹義。從果向
T2414_.77.0174b25: 因談也最祕
最祕
T2414_.77.0174b26: 無所不至印有一ノ習。謂ク地水火交へ立ツル。有
T2414_.77.0174b27: 三ノ義。一云尊形印。二云三形印。三依正ノ二
T2414_.77.0174b28: 報同時滿足ノ印ト云也
T2414_.77.0174b29: 第一付尊形有三
T2414_.77.0174c01: 一。五佛尊形者二火大日右風阿閦 同空寶生
左風無量 同空不空
T2414_.77.0174c02: 二。三身尊形相即者二火法身二風報身二空
T2414_.77.0174c03: 應身地水法身
光明
T2414_.77.0174c04: 三。獨一法身尊形者二火獨一
法身
空風圓光地水
T2414_.77.0174c05: 身光
T2414_.77.0174c06: 第二三形者
T2414_.77.0174c07: 二火塔九輪二風戸カミ二空扉地水塔光
T2414_.77.0174c08: 第三依正二報具足者。是有二
T2414_.77.0174c09: 一。火ハ依報二空ハ兩部大日正報但二空少
開入内
二風
T2414_.77.0174c10: 圓光二水塔光
T2414_.77.0174c11: 二。二火風塔
形
二空入内不二
法身
地水塔
光
T2414_.77.0174c12: 又云。結無所不至印。次第者。先結佛部心
T2414_.77.0174c13: 印a二地
立合
vi二水
立合
ra二火
立合
h@u@m二風
屈合
kha@m二空
著也
T2414_.77.0174c14: 凡合行者。金ノ大日ノ印ニ誦胎ノ大日ノ明ヲ
T2414_.77.0174c15: 無所不至 遍法界塔印五印
T2414_.77.0174c16: 定惠ノ五輪和合スル即チ塔婆ノ形也。仍テ五印一一ニ
T2414_.77.0174c17: 塔婆五佛ノ體也。一切ノ法無離タル&T069222;五輪ヲ故云
T2414_.77.0174c18: 遍法界ト也。法界不至者大日第九識自性清
T2414_.77.0174c19: 淨ノ理心無點ノa字也。無所不至印明曰。@a
T2414_.77.0174c20: 是ハ第八識歟。是則理智含藏ノ識也。色心ノ無
T2414_.77.0174c21: 所不至也。第九ハ理ノ無所不至也。且ハ智ハ八識
T2414_.77.0174c22: 攝持。理ハ九識ノ當體也。故ニ第八識ノ理智含藏ノ
T2414_.77.0174c23: 無所不至ニ相望&MT06279;法界不至ト云智ノ不
至也
唯理遍
T2414_.77.0174c24: 滿ノ方ニテハ又無所不至ト云ヘシ。八識染淨遍諸識ノ
T2414_.77.0174c25: 故ニハ唯云無所不至ト歟。 八識家ニハ第九識ハ八
T2414_.77.0174c26: 識ノ内眞如ノ理心也云云是等ハ一往ノ配當ノ義分
T2414_.77.0174c27: 也。有所不至印明a@m是レハ第七識也。八識ニ望ルニ
T2414_.77.0174c28: 有所不至ノ義也
T2414_.77.0174c29: 一義ニ云。今ノ印十指各一一ノ佛ニ配當之ヲ。非
T2414_.77.0175a01: 遍法界ノ塔形ニハ歟。故ニ云有所不至ト
T2414_.77.0175a02: 理不至印明a@h是ハ第六識歟。七識マテハ内也。六
T2414_.77.0175a03: 識ヨリハ外也。前ノ七識ニ望ルニ理不至ノ義也
T2414_.77.0175a04: 無量不至明云a+uH是ハ前五識方便爲究竟也。
T2414_.77.0175a05: 無シ量ト&MT06279;不&MT01303;&T069222;至。量ト者智也。智ハ方便也
T2414_.77.0175a06: 義釋云。般若ト與方便本體是一。乃至今毘
T2414_.77.0175a07: 盧舍那亦復如是。遍一切處眞金無體文 第
T2414_.77.0175a08: 八識ノ智分前五識至極方便爲究竟ノ義也。今
T2414_.77.0175a09: 配當ハ中因ヲ爲スル始ト義也
T2414_.77.0175a10: 大原決云第五眞言ニハ約第八識ニ具一切ノ法
T2414_.77.0175a11: 門ヲ耳。即是淨菩提心ノ心月輪也。一切染淨ノ
T2414_.77.0175a12: 諸法内外可識皆悉ク第八識之所變ト耳
T2414_.77.0175a13: 已上
T2414_.77.0175a14:   應安四年辛亥二月十日。爲令法久住書寫
T2414_.77.0175a15: 之畢 遍照金剛了義
T2414_.77.0175a16: 天文四年乙未五月二十四日。於世良田眞
T2414_.77.0175a17: 言院義慶大和尚示傳受之。毎日書寫之
T2414_.77.0175a18:   求法明朝
T2414_.77.0175a19:   明暦四年戊戌六月十二日。以慈眼大師
T2414_.77.0175a20: 御本書之畢 善祐七十一歳
T2414_.77.0175a21:   江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0175a22:
T2414_.77.0175a23: ccha七了因決灌頂已後行法用心
T2414_.77.0175a24:
T2414_.77.0175a25: 灌頂已後之行法決
T2414_.77.0175a26: 常ノ行法ハ是從因向果ノ行法也。又從本垂迹ノ
T2414_.77.0175a27: 行法ト云者前方便等如常。但シ三十二嚴身ヲ
T2414_.77.0175b01: 不&MT06279;用至マテ于普供養讃祈願ニ如常ノ。然&MT06279;用三
T2414_.77.0175b02: 十二嚴身ヲ。次ニ寶冠拳手ノ印。 サテ布字八印
T2414_.77.0175b03: 可用之ヲ。次ニ諸會遍知院ヨリ已後如常。至于
T2414_.77.0175b04: 普世明妃ノ印明ニ。次ニ加持珠已下如常
T2414_.77.0175b05: 又一説ニハ前方便ヨリ至于普供養讃祈願ニ如
T2414_.77.0175b06: 常。次寶冠拳手布字八印ト可用之ヲ。然後ニ諸
T2414_.77.0175b07: 會如例ノ此等ハ灌頂已後ノ人ノ沙汰也。入壇ノ
T2414_.77.0175b08: 人ニハ努力努力不可授與之ヲ
T2414_.77.0175b09: 從本垂迹ノ行法ト云ヘ&MT01302;從因向果ノ行法ヲハ不ナリ離レ。
T2414_.77.0175b10: 所謂前方便ヨリ至于讃祈願等ニ是也。其ノ後從
T2414_.77.0175b11: 本垂迹ノ行法ヲハ可用之ヲ也
T2414_.77.0175b12: 又最極大事
T2414_.77.0175b13: 讃祈願ノ次ニ寶冠拳手ノ印布字八印。然&MT06279;後ニ遍
T2414_.77.0175b14: 知院ノ一切佛ノ印明。一切菩薩ノ印明。金剛手
T2414_.77.0175b15: 院ノ一切持金剛ノ印明。次ニ普世明妃ノ印明。次ニ
T2414_.77.0175b16: 加持珠等已下如常。次ニ正念誦ニハ先佛眼。次
T2414_.77.0175b17: 三種悉地ノ明。次ニ八字成就ノ明台阿闍
梨位明
或無所
T2414_.77.0175b18: 不至ノ明又二ツ共ニ用之在意次冐地心明。次四
T2414_.77.0175b19: 佛四菩薩八印ノ所ノ明是也
布字ノ次八印也
次普世明妃。次ニ時
T2414_.77.0175b20: 處成明一字金
輪是也
 已上是レハ諸會ヲ不盡行ノ口
T2414_.77.0175b21: 也決
T2414_.77.0175b22: 諸會ヲ盡ス行法ノ事
T2414_.77.0175b23: 諸會ヲ盡&MT06279;行法セハ佛眼三種悉地ノ明。八字成就
T2414_.77.0175b24: 明。若ハ無所不至ノ明。諸天金輪云云故ニ何ントナ
T2414_.77.0175b25: レハ行法廣ナレハ念誦ヲハ少シ。行法狹ナレハ念誦ヲハ廣ニスル
T2414_.77.0175b26: 也。故ハ諸會ハ念誦分ルカ故ニト云云
T2414_.77.0175b27: 又別紙念誦次第在之
T2414_.77.0175b28: 一切天ノ明ト者普世明ノ妃ノ明也。又諸天ノ明ト云
T2414_.77.0175b29: 也。四佛四菩薩ト者内院ノ佛菩薩ノ印明也。一
T2414_.77.0175c01: 切佛ハ遍知院ニ有之。一切ノ菩薩同上ニ。一切持
T2414_.77.0175c02: 金剛ハ金剛手院ニ有之。時成就ト者金輪也。雖&MT01302;
T2414_.77.0175c03: 金輪多シト眞言ハ皆同クbhr@u@m已上胎畢
T2414_.77.0175c04: 金剛界
T2414_.77.0175c05: 成身會ハ從因向果也。 羯磨三昧耶大供養ハ
T2414_.77.0175c06: 從本垂迹ノ行法也。就中羯磨會ハ成佛已後所
T2414_.77.0175c07: 作ナルカ故ニ。サレハ成身一會ヲ行セハ是レ從因向果ノ
T2414_.77.0175c08: 行法也。諸會ヲ盡スハ從本垂迹ノ行法也。從本垂
T2414_.77.0175c09: 迹ノ行法ナレ&MT01302;從因向果ノ行法ヲハ不ル離レ也。垂迹ハ成
T2414_.77.0175c10: 佛已後事也。故ニ成身會ハ成佛スル修行也云云
T2414_.77.0175c11:   已上金界了
T2414_.77.0175c12: 合行行法決
T2414_.77.0175c13: 始自入堂至于普供讃ニ如常胎ノ行法ナリ。然ノ
T2414_.77.0175c14: 入三摩地已後ヨリ金ノ行法ヲ可行付タル也
T2414_.77.0175c15: 問。始ハ胎終リハ金ノ行法次第如何 答。胎界ハ因
T2414_.77.0175c16: 金界ハ果也。故ニ胎ノ因位ニ萬行萬善ニ答ヘテ金ノ果
T2414_.77.0175c17: 位圓滿ノ佛トハ成ト云云 所謂胎ハ理金ハ智冥合ノ義
T2414_.77.0175c18: 也
T2414_.77.0175c19: 問。大法ニハ諸尊ノ行法コソ行シニクケレ如何 答。
T2414_.77.0175c20: 其レハ大日變&MT06279;成ルト本尊ト可觀行也。所謂五輪
T2414_.77.0175c21: 成身ノ次ニ本尊ノ印明ヲ可用也。サテ嚴身ヲハ當本
T2414_.77.0175c22: 尊ナルヘシ。佛部ノ佛ナラハ如文次第ニ可用之也無失。
T2414_.77.0175c23: 若シ餘部ナラハ可在心。若シ金ナラハ如胎ノ佛身圓滿ノ
T2414_.77.0175c24: 次ニ本尊印明ヲモテ加持等可用之ヲ。サテ入三摩
T2414_.77.0175c25: 地本尊可觀之ヲ。所謂大日變&MT06279;成本尊ト云云」
T2414_.77.0175c26: 根本印先ツ大日印明。次ニ本尊印明等ト可結
T2414_.77.0175c27: 誦之ヲ云云念誦等云云
T2414_.77.0175c28: 問。佛身圓滿ノ次ニ大日變&MT06279;成本尊ト了ヌ如何
T2414_.77.0175c29: 答。佛身圓滿ノ時キ成リト本尊ト云モ未タ果位圓滿ノ
T2414_.77.0176a01: 位ニハ不至。故入三摩地ノ時成ト果位圓滿ノ佛ト
T2414_.77.0176a02: 云云又云。内證大日ナリト知ヌレハ先大日根本ノ印明ノ
T2414_.77.0176a03: 次ニ當本尊ノ印明可結誦之ヲ
T2414_.77.0176a04: 又五佛加持如何 答。加持ニ有多義。然モ此ハ
T2414_.77.0176a05: 既ニ佛身圓滿シタル堅固ノ身ト成ル義也。サレハ多
T2414_.77.0176a06: 義アル中ニ是レ加持ハ堅固ノ義也
T2414_.77.0176a07: 問。灌頂ノ意如何 答。既ニ五佛圓滿ノ佛ト成リ
T2414_.77.0176a08: 畢リヌト。五佛智水ヲ灌キ給フ義也。世間ノ國王ニモ四大
T2414_.77.0176a09: 海ノ水ヲ取リ灌頂ニ事アリト云云撃鬘如常
T2414_.77.0176a10: 甲胄如常。九界ニ應用ヲ垂ルル慈悲ノ甲胄ノ義也
T2414_.77.0176a11: 拍掌如何 答。拍掌ニ在多種。然ニ我既ニ能加
T2414_.77.0176a12: 持ノ佛ノ加持ニ依テ佛身圓滿スルヲ歡喜スルヲ義也
T2414_.77.0176a13: 現智身見智身在別紙
T2414_.77.0176a14: 陳三昧耶此ハ即金剛薩埵也。此レ既ニ成佛スト云へ&MT01302;
T2414_.77.0176a15: 九界ニ應用ヲタルヘキ形無之。故ニ九界ノ衆生ヲ利
T2414_.77.0176a16: 益スル形也
T2414_.77.0176a17: 問。甲胄ノ時既ニ其義顯レス。又大日ノ九界ニ遍レテ衆
T2414_.77.0176a18: 生ヲ利益シ玉ハンニ自在也 答。其ハ雖然ト金剛薩埵ト
T2414_.77.0176a19: 成テ九界ノ衆生ヲ利益シ給イミシキ形也。サレ
T2414_.77.0176a20: ハ顯宗ニモ其ノ在之。釋迦花嚴ノ時臺上ニ舍那ノ
T2414_.77.0176a21: 身ヲ現シテ二乘等ヲ教化セントシ給ニ。二乘非&MT06279;其ノ境
T2414_.77.0176a22: 界ニ教化ニ不叶。故ニ佛同居ノ應身ト現&MT06279;利益シ給フ
T2414_.77.0176a23: 時二乘教化ニカナヘリ。サレハ大日無相ノ法體ニテ
T2414_.77.0176a24: 九界ノ異類ノ衆生不レハ其ノ境界ニ入重玄門&MT06279;現&MT06279;
T2414_.77.0176a25: 金剛薩埵ノ身ヲ成シ利益ヲ給フ者也。又云。行法ノ
T2414_.77.0176a26: 次第ヲ撿ルニ此金剛薩埵ハ則事業ノ薩埵也云云
T2414_.77.0176a27: 更問已上
T2414_.77.0176a28: 大曼荼羅儀式ニテハ一口決ニヨリテ行スル故ニ心虚空藏
T2414_.77.0176a29: 院ニ行者ハ居スト云云然ニ十三尊ノ曼荼羅ニハ事業金
T2414_.77.0176b01: 剛薩埵ノ所居如何。又既ニ我身成リ金剛薩埵ト
T2414_.77.0176b02: 諸事業ヲ致ス。辟除從魔示三昧耶等是レ事業金
T2414_.77.0176b03: 剛薩埵ノ所作也。然ニ其ノ金剛薩埵ノ所居如何
T2414_.77.0176b04:   答。本尊本有ノ曼荼羅也。我本有ノ曼荼羅ニ
T2414_.77.0176b05: 不異ラ。辟除從魔示三昧耶是レ即召請ノ位ナルヘシ
T2414_.77.0176b06: 故ニ鉤菩薩ノ位ナルヘシ。善來偈ハ歡喜ノ義也。故ニ其時ハ
T2414_.77.0176b07: 鈴菩薩ノ位ナルヘシ。此ハ本尊ノ曼荼羅ト我本有ノ曼荼
T2414_.77.0176b08: 羅ト不ル異ナラ故ニ如ク此ノ云也。又云。胎ノ從魔ニハ不
T2414_.77.0176b09: 動ヲ以テ用之ヲ。其不動ハ何レノ不動乎 答。五大
T2414_.77.0176b10: 院ノ不動ト云云
T2414_.77.0176b11: 問。入三摩地已下ハ我身ト本尊ノ曼荼羅トハ各別ナル
T2414_.77.0176b12: 乎 答。是レ同一體ナリト得ルニ意全ク無失。智身餘
T2414_.77.0176b13: 尊無有二云云
T2414_.77.0176b14:   已上於師ノ座下忝蒙口授書記之
T2414_.77.0176b15: 又云。一切ノ行法ニハ大日ノ明ニハ三種ノ明ヲ共ニ可用
T2414_.77.0176b16: 之。然&MT06279;佛眼已下如常。三種明ト云如來内證ノ
T2414_.77.0176b17: 三身ノ功徳也。又大日ノ行法ニ三種ノ明ヲ用之。
T2414_.77.0176b18: 次ニ大日ノ明誦スル&T069222;之ヲ如何 答。三種ノ明トハ一
T2414_.77.0176b19: 切如來内證ノ功徳也。故ニ大日ノ内證ノ功徳ヲ讃ル
T2414_.77.0176b20: 也。重大日ノ眞言ヲ誦ル事ハ外用ノ功徳ヲ讃ル也。何レノ
T2414_.77.0176b21: 行法ニテモ大日眞言ニハ不至明。或ハ五字明。或ハ八
T2414_.77.0176b22: 字明云云或説ニハ三種明ヲ用ニハ必シモ餘ノ大日ノ明
T2414_.77.0176b23: 不用之ヲ云云已上
T2414_.77.0176b24:   應安元年戊申十一月二十二日。於世良田
T2414_.77.0176b25: 山長樂寺爲初心行者雖爲祕本書寫
T2414_.77.0176b26: 畢 遍照金剛了義五十四歳
T2414_.77.0176b27: 天文四之天乙未五月二十三日。於同寺眞
T2414_.77.0176b28: 言院義慶大和尚示奉傳受之所也。毎日
T2414_.77.0176b29: 御本賜書寫之畢 沙門明朝
T2414_.77.0176c01:   明暦四年戊戌六月二十四日。以慈眼大
T2414_.77.0176c02:   師御本書寫之了 善祐七十一歳
T2414_.77.0176c03:   江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0176c04:
T2414_.77.0176c05: ja了因決八字加字 以字燒字
二印二明
T2414_.77.0176c06:
T2414_.77.0176c07: 八字加字決
T2414_.77.0176c08: 八字ノ眞言ト者胎藏界ノ八字也。是ハ瑜祇經ノ佛
T2414_.77.0176c09: 眼品ノ説也。然ルニ此a+uH vi ra hUM khaM hUM hrIH aHト此八
T2414_.77.0176c10: 字ヲ説ケリ。上ノ五字ハ胎。下ノ三字ハ金。故ニ胎金兩部ノ
T2414_.77.0176c11: 種子也。然ルニ加ヘテtra@h一字ヲ爲&MT06279;蘇悉地ノ種子ト
T2414_.77.0176c12: 以テ今ノ眞言ヲ胎金蘇悉地ノ眞言ト習。以テ之當
T2414_.77.0176c13: 流ノ祕傳トスル也。其故ハ五智冥合ノ一體。爲一智
T2414_.77.0176c14: 法身ト。謂ク尊形ハ一智ノ寶冠。印相ハ内五&T037992;。上ノ
T2414_.77.0176c15: 五字ハ五部。下ノ三字ハ三部也。是則自五部ノ内
T2414_.77.0176c16: 證三部ノ外用ノ三身ヲ出生スル事ハ自一智法身
T2414_.77.0176c17: 出現ス。胎金兩部時ハ五智三身皆爲内證。故ニ
T2414_.77.0176c18: 兩部ノ毘盧ノ頂上ニ戴五智ノ寶冠。猶有ル本地
T2414_.77.0176c19: 身事ヲ表ル也
T2414_.77.0176c20: 以字燒字觀事
T2414_.77.0176c21: 問。義釋云。以囉字ヲ燒一切ノ煩惱ヲ罪除コテ乃
T2414_.77.0176c22: 至身相除體同金輪ニ文此文ノ意ハ煩惱罪ハ
T2414_.77.0176c23: 燒キウシナハル&MT01302;身ハ猶殘ルヲ除コルト云歟。又身モ同ク
T2414_.77.0176c24: 燒キウセテa字金輪ノ堅固ナル許ト云歟。又a字
T2414_.77.0176c25: 圓明ノ心常住不變ノ佛許殘ル歟。其ノ體ト云ハ金輪
T2414_.77.0176c26: 也ト云歟。若身體與罪倶ニ除滅&MT06279;殘ル物ハ只a字ノ
T2414_.77.0176c27: 金輪ノ方壇也トイハハ。次下ノva@m字觀ニ心上ニ觀
T2414_.77.0176c28: 圓明ヲ於テ圓明ノ中ニ而生嚩字ヲ又結水印ヲ
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