SAT DB

T2414_.77.0172a01:

天文四

乙未

六月四日。於同寺眞言院義

T2414_.77.0172a02: 慶示御座下奉頂載砌。毎日御本申請令
T2414_.77.0172a03: 書寫之　明朝

T2414_.77.0172a04:

明暦四

戊戌

六月二十三日。以慈眼大師

T2414_.77.0172a05:

御本書之畢　善祐

七十一歳

T2414_.77.0172a06: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0172a07:

T2414_.77.0172a08:

四

了因決

大四曼三密等

T2414_.77.0172a09:
T2414_.77.0172a10: 六大四曼三密決
T2414_.77.0172a11: 六大事
T2414_.77.0172a12: 顯教ニハ云テ眞如ノ妙理ト不名ケ六大ト。密宗ニハ分ヲ
T2414_.77.0172a13: 六大ヲ談ス眞如ノ色形ヲ。顯密共ニ雖 &MT01302;

談スト性相ノ
T2414_.77.0172a14: 義ヲ體相用共ニ未分也。眞言ニハ體相用共ニ盡テ談
T2414_.77.0172a15: 之ヲ。先於體ニ分ツ六大ニ。體相用ニ各可有體相
T2414_.77.0172a16: 用。先體ノ中ノ體ト者。一ニハ地大。眞如ノ性平等無
T2414_.77.0172a17: 動ナル是金剛ノ性也。呼之ヲ云地大ト。二ニハ眞如ノ
T2414_.77.0172a18: 性寂靜圓滿於法ニ平等也。是名水大ト。三ニハ眞
T2414_.77.0172a19: 如ノ性遍照圓滿 &MT06279;

智體熾燃ナルヲ名ク火大ト。四ニハ眞
T2414_.77.0172a20: 如性卷舒自在是ヲ名風大ト。五ニハ眞如ノ性不可
T2414_.77.0172a21: 得ナル。名空大。六ニハ眞如性了別自在ナル是ヲ名ク識
T2414_.77.0172a22: 大ト。雖有ト無量ノ徳此不出六大ヲ。六大遍 &MT06279;

T2414_.77.0172a23: 法界ニ寛廣周遍スル故ニ云大。此ノ六大ノ種子ヲ云フ

T2414_.77.0172a24:

時ハ

是也

更問

　次ニ體ノ中ノ相ト者。

T2414_.77.0172a25: 此ノ六大ニ有顯色形色。如次ノ方圓三角半月
T2414_.77.0172a26: 團形ハ是形色也。次ニ如次ノ黄白赤黒青是ハ顯
T2414_.77.0172a27: 色也。此ノ二色周遍 &MT06279;

法界ニ無盡無餘ナルヲ云體ノ
T2414_.77.0172a28: 中ノ相ト也
T2414_.77.0172b01: 次ニ體ノ中ノ用ト者。此ノ六大ノ顯色等ノ形互ニ不相
T2414_.77.0172b02: 障礙セ遍滿スレ &MT01302;

法界ニ不大。入レ

一塵ニ不少。
T2414_.77.0172b03: 彼此相應 &MT06279;

加持攝入スルヲ云體中ノ用ト也。故ニ知ヌ。

T2414_.77.0172b04:

體ノ中ニ有テ無量ノ形色有無盡ノ作用

云云

餘

T2414_.77.0172b05: 教ニハ眞如ノ妙理本有不改ナルヲ名ク性ト。諸法所依カ
T2414_.77.0172b06: 故ニ又名ク體ト。體性ハ只眼目ノ不同也。或説キ性
T2414_.77.0172b07: 起ト或ハ演性具ト眞如ノ性ニ有トハ六大ノ徳不ル云ハ
T2414_.77.0172b08: 也
T2414_.77.0172b09: 四曼事
T2414_.77.0172b10: 自六大能生ノ法出生スルヲ萬法ヲ名四種曼荼
T2414_.77.0172b11: 羅ノ相ト。於此ノ相ニ又有體相用。謂ク六大法界ノ
T2414_.77.0172b12: 顯色。色形和合 &MT06279;

成ル森羅萬像ト。是ヲ云大曼茶
T2414_.77.0172b13: 羅ト。次六大和合ノ諸法一一縁起 &MT06279;

顯テ五

三
T2414_.77.0172b14: &T037992;

寶珠弓箭等ト共ニ一ノ非情ニ &MT06279;

無キハ高下差別
T2414_.77.0172b15: 三昧耶曼荼羅也。次ニ一一ノ縁起ノ諸法ニ有軌
T2414_.77.0172b16: 持軌則ノ義。其ノ義ニ有無量無邊ノ分別ノ徳。故ニ
T2414_.77.0172b17: 一一ノ文字顯ハル是レ法曼陀羅也。上ノ三曼荼羅
T2414_.77.0172b18: 自在無礙ニ &MT06279;

有ルハ無量ノ妙用羯磨曼荼羅也。法
T2414_.77.0172b19: 界聚集 &MT06279;

輪圓具足ルカ故ニ云曼荼羅ト也。此レ則
T2414_.77.0172b20: 相ノ中ノ體也。次相ノ中ノ相トハ先ノ四曼同ク雖 &MT01302;

一
T2414_.77.0172b21: 理ナリト各各ノ性分レ差別 &MT06279;

法法住ル法位ニ故ニ相
T2414_.77.0172b22: 中ノ相ト云也
T2414_.77.0172b23: 次ニ相中ノ用ト者。四曼諸法互ニ不離レ。無量攝
T2414_.77.0172b24: 入 &MT06279;

有世出世ノ妙用。故云相中用ト也
T2414_.77.0172b25: 三密事
T2414_.77.0172b26: 所謂身口意密也。又是ニ有體相用。身密ト者
T2414_.77.0172b27: 體相ノ上ノ諸法ノ作用互ニ成ヲ所依ト云身密ト。語
T2414_.77.0172b28: 密ト者體相ノ上ノ語言音聲是也。意密ト者體相ノ
T2414_.77.0172b29: 上ノ了別知見是也。眞言行人手ニ結密印ヲ口ニ
T2414_.77.0172c01: 誦シ眞言ヲ意ニ入ル瑜伽ノ定ニ。是三密ノ功徳用ノ
T2414_.77.0172c02: 中ノ體也。次ニ用ノ中相ト者此ノ三密ノ徳各各差別ノ
T2414_.77.0172c03: 邊ヲ云相ト。相ト者差別ノ義ナルカ故也。次ニ用中ノ用ト
T2414_.77.0172c04: 者依テ結フニ密印ヲ滅シ煩惱ノ重障ヲ依テ誦スルニ眞
T2414_.77.0172c05: 言ヲ成就シ無量ノ智慧ヲ依觀念ニ佛身圓滿ル是ヲ
T2414_.77.0172c06: 云用ノ中ノ用ト也
T2414_.77.0172c07: 大日經第五卷祕密曼荼羅品十一如來發生
T2414_.77.0172c08: 偈云。能ク生ス隨類ノ形ヲ。諸法之法相ナリ。諸佛與ル
T2414_.77.0172c09: 聲聞。救世因縁覺ト。勤勇ノ菩薩衆。及仁尊トモ亦
T2414_.77.0172c10: 然ナリ。衆生ト器トノ世界。次第 &MT06279;

而成立ス。生住等ノ諸
T2414_.77.0172c11: 法。常恒ニ如ク是ノ生ス
T2414_.77.0172c12: 口云。能生ト者六大也。隨類形ト者所生縁起ノ
T2414_.77.0172c13: 法也。即四種法身及三種世間是也。諸法トハ
T2414_.77.0172c14: 擧ク通名ヲ。法相ト者顯ス差別ヲ。次ニ諸佛與聲聞
T2414_.77.0172c15: 救世因縁覺ト菩薩衆等ハ智正覺世間ナリ。衆生ハ
T2414_.77.0172c16: 衆生世間也。器世界ハ國土世間也。是レ三種世
T2414_.77.0172c17: 間ノ次第也。又諸法ト者法曼荼羅也。法相ト者
T2414_.77.0172c18: 三昧耶曼陀羅也。諸佛乃至衆生ト者大曼荼
T2414_.77.0172c19: 羅身也。器世間ト者三昧耶曼陀ノ總名也。是則
T2414_.77.0172c20: 四種法身也
T2414_.77.0172c21: 六大依文事
T2414_.77.0172c22: 大日經第五卷阿闍梨眞實智品第十六云。
T2414_.77.0172c23: 我即同シク心位ニ。一切處ニ自在ナリ。普ク遍ス於種種ノ
T2414_.77.0172c24: 有情ト及ヒ非情トニ。

字ハ第一ノ命ナリ。

字ヲ名テ爲ス
T2414_.77.0172c25: 水ト。

T2414_.77.0172c26:

文

T2414_.77.0172c27: 四種曼荼羅事
T2414_.77.0172c28: 依テ金剛頂經ニ釋セ四種曼荼羅ノ義ヲ者。一ニハ大
T2414_.77.0172c29: 曼荼羅。謂ク一一ノ佛菩薩ノ相形ノ身也。又其形
T2414_.77.0173a01: 像綵畫スル是レ也。又以五相ヲ成ル本尊ノ瑜伽ヲ
T2414_.77.0173a02: 是レ也。二ニハ三昧耶曼荼羅。即所持ノ標幟刀劍
T2414_.77.0173a03: 金剛杵等是也。又畫ク其像ヲ是也。又以テ二
T2414_.77.0173a04: 手ヲ和合 &MT06279;

三昧耶成ル智印ヲ是也。三ニハ法曼荼
T2414_.77.0173a05: 羅ト者。本尊種子眞言及ヒ一切ノ契經ノ文義等
T2414_.77.0173a06: 是也。四ニハ羯磨曼荼羅ト者。即諸佛菩薩等ノ種

T2414_.77.0173a07:

種ノ威儀事業等若ハ鑄若ハ摸若ハ檀スル等是也

云云

T2414_.77.0173a08: 八祖相承文云
T2414_.77.0173a09: 六大無礙常瑜伽四種曼荼各不離

T2414_.77.0173a10:

三密加持速疾顯重重帝網各即身

文

T2414_.77.0173a11: 或云。佛部ヲ爲身密。語業ヲ爲蓮華部ト。意業ヲ
T2414_.77.0173a12: 爲金剛部ト。推ヘテ無始ノ三業ヲ爲胎界ノ三部ト。
T2414_.77.0173a13: 是爲如來三密之所加持ト。本尊ノ三密。行者ノ
T2414_.77.0173a14: 三密。衆生ノ三密。入我我入シテ三三平等ナル。是ヲ

T2414_.77.0173a15:

云加持ト也

文

已上

T2414_.77.0173a16:

應安四年

辛亥

正月二十九日。於世良田

T2414_.77.0173a17: 山爲令法久住書之

T2414_.77.0173a18:

遍照金剛了義

五十
七歳

T2414_.77.0173a19: 遍照金剛了宴

T2414_.77.0173a20:

天文四年

乙未

五月十九日。於世良田山眞

T2414_.77.0173a21:

言院義慶大和尚

示

奉傳受之砌。御本申

T2414_.77.0173a22: 請書寫之。　求法沙門明朝
T2414_.77.0173a23: 明暦四年六月十日。　以慈眼大師御本

T2414_.77.0173a24:

書寫之了　善祐

七十一歳

T2414_.77.0173a25: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0173a26:
T2414_.77.0173a27:
T2414_.77.0173a28:
T2414_.77.0173b01:

T2414_.77.0173b02:

八

了因決

谷大原私記相違

T2414_.77.0173b03:
T2414_.77.0173b04: 谷大原私記相違注文
T2414_.77.0173b05: 尋云。付兩界私記谷大原私記難見分。其
T2414_.77.0173b06: 相違如何　答。谷ノ私記ニハ兩界共ニ供養會ニ無
T2414_.77.0173b07: 後供養。至于諸會ニ後供養スル也。雖然兩界

T2414_.77.0173b08:

共ニ供養會諸會ニ後供養ヲ用ル本モ有之

但是
私也

大原

T2414_.77.0173b09: 私記ニハ胎藏界ニハ供養會ニ有後供養。諸會ニハ無
T2414_.77.0173b10: 後供養。金界私記ニハ成身會ニ無後供養。至于
T2414_.77.0173b11: 羯磨會ニ後供養ヲ用ル也。是谷大原ノ相違也。又
T2414_.77.0173b12: 云。大原私記ニハ胎ノ觀曼荼羅ノ所ニ幽邃現眞容ト
T2414_.77.0173b13: 云。次下喜怒顯形色ト云事有之。谷ノ私記ニハ無ク
T2414_.77.0173b14: 之。道場觀ハ谷大原共ニ無違也
T2414_.77.0173b15: 又云。付五仙名。谷大原ノ相違有之。謂谷私

T2414_.77.0173b16:

記ニハ縛思仙　阿底哩與仙　瞿曇仙

亦名驕
答摩仙

T2414_.77.0173b17:

阿詣羅仙　毘哩瞿仙

亦名

㗚伽仙

　已上谷方也

T2414_.77.0173b18: 大原私記ニハ縛斯仙　阿趺哩仙　驕答摩仙

T2414_.77.0173b19:

蘖㗚伽仙

毘哩瞿
仙也

T2414_.77.0173b20: 大原記云。儀軌文ニ但有四箇仙眞言。缺タリ阿

T2414_.77.0173b21:

詣羅仙眞言。仍出之ヲ

已上

五仙印眞言。更問

T2414_.77.0173b22: 之　私云。五仙異名雖有谷大原相違委ク
T2414_.77.0173b23: 思ニ之ヲ無相違。五音相通ルカ故ニ。又云。餘所ノ

T2414_.77.0173b24:

文ニ相違有之。委ク不能注之

云云

T2414_.77.0173b25:

胎

一。谷私記ニハ無蘇悉地三部心印明

T2414_.77.0173b26: 一。谷記ニハ成事業身用三箇之印
T2414_.77.0173b27: 大原記ニハ用五 &T037992;

印
T2414_.77.0173b28: 喜ハ如來像。怒ハ明王等。顯形等毘沙門等也
T2414_.77.0173b29: 一。傳燈口決
T2414_.77.0173c01: 問。傳燈之義通顯密乎　答。傳燈者如來已
T2414_.77.0173c02: 證之法門諸法實相ノ之惠燈。不人ニアラ者不可
T2414_.77.0173c03: 流轉。故以人爲本而可通顯密教也。爾者
T2414_.77.0173c04: 何義耶　答。傳者通能所而限人。大日及
T2414_.77.0173c05: 金剛薩埵乃至血脈師資也。相互三業相應
T2414_.77.0173c06: 而共歡喜受傳以之爲傳矣。燈者亙顯密
T2414_.77.0173c07: 限法。大小乘法門三部五部之教迹一印一
T2414_.77.0173c08: 眞言併燈也。若不習此旨者何明無明之
T2414_.77.0173c09: 長夜乎。若業風魔風扇時則消此燈。暫迹
T2414_.77.0173c10: 異暗靜心性風時又挑此燈也。傳教慈覺
T2414_.77.0173c11: 大師求法於唐朝傳燈於日本之後殊立
T2414_.77.0173c12: 此稱。仍追此風至于末代後業號傳燈大
T2414_.77.0173c13: 法師。若非血脈之師資者不可號傳燈也
T2414_.77.0173c14: 已上

T2414_.77.0173c15:

別尊法受時可尋事

并傳法時
座席様

　大原

T2414_.77.0173c16: 別尊法受時可尋事
T2414_.77.0173c17: 先儀軌文委細可尋之。私記委可沙汰之
T2414_.77.0173c18: 也
T2414_.77.0173c19: 胎金悉地中何乎　三部五部中何乎
T2414_.77.0173c20: 辨事何尊乎　唱禮何乎
T2414_.77.0173c21: 五種法中何乎　本尊何乎
T2414_.77.0173c22: 種子三形尊形器杖持物乘物置物成身何乎

T2414_.77.0173c23:

梵號密號何

可問

　根本印明何乎

T2414_.77.0173c24: 諸會分行法何乎　曼荼羅可尋之
T2414_.77.0173c25: 曼荼羅在之可尋
T2414_.77.0173c26: 卷數･支度･讃･護摩･三段･五段･六段･何乎
T2414_.77.0173c27: 本尊壇火供明如何　相應物
T2414_.77.0173c28: 後加持何　阿闍梨所作　伴僧所作
T2414_.77.0173c29: 上下番可問之白聲歟。只聲歟何乎
T2414_.77.0174a01: 若胎ニテ修　若金ニテ修之
T2414_.77.0174a02: 悉地ニテ修之。此佛ヲハ何樣ニ &MT06279;

可修之
T2414_.77.0174a03: 傳法座席樣
T2414_.77.0174a04: 先燒香　先各各著座　次禮拜師　次加持
T2414_.77.0174a05: 香水　次灌灑水　次授五大願　次授三昧
T2414_.77.0174a06: 耶印明
T2414_.77.0174a07: 受禮時ニハ胎ニハ無所不至印明加持之。金智拳
T2414_.77.0174a08: 印明。蘇悉地金剛薩埵印明

T2414_.77.0174a09:

又云。師結印觀想セヨ。首上五佛寶冠有之

云云

T2414_.77.0174a10: 谷御房丹波州之御法ノ儀式如此
T2414_.77.0174a11:   長宴記之
T2414_.77.0174a12:   文和二年癸巳八月十一日書之
T2414_.77.0174a13:   遍照金剛了義
T2414_.77.0174a14: 遍照金剛了宴

T2414_.77.0174a15:

天文四之天

乙未

五月二十二日。於世良田

T2414_.77.0174a16: 山眞言院義慶奉傳受砌書寫之
T2414_.77.0174a17: 小比丘明朝
T2414_.77.0174a18: 大將軍御武運長久祈所
T2414_.77.0174a19: 此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫之
T2414_.77.0174a20: 畢

T2414_.77.0174a21:

明暦四

戊戌

歳五月　日

T2414_.77.0174a22: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0174a23:

T2414_.77.0174a24:

五

了因決

灌頂祕印五不至

T2414_.77.0174a25:
T2414_.77.0174a26: 兩部祕印決
T2414_.77.0174a27: 胎藏界塔印　無所不至
T2414_.77.0174a28: 金剛界塔印　衆拳印 va@m

明
T2414_.77.0174b01: 或大劍印　 va@m

明
T2414_.77.0174b02: 大原決第十四云。金界劍印ハ凡三昧耶印ハ三

T2414_.77.0174b03:

形慓故ニ名率覩婆

云云

對受記ニモ又同ク此ノ意

T2414_.77.0174b04: 也
T2414_.77.0174b05: 心處心八字
T2414_.77.0174b06: 大悲胎藏鉢印八字ノ最處心中ニ布之ヲ。故ニ心
T2414_.77.0174b07: 所心ト云也。下ノ心ハ

字也

T2414_.77.0174b08:

胎塔印

如恒

胎開

T2414_.77.0174b09:

明

印

T2414_.77.0174b10: 信文
T2414_.77.0174b11: 開ト者二大指ヲ相開 &T069222;

ハ開ク塔ノ門戸ヲ意也

T2414_.77.0174b12:

金塔印

如常

金合明

二明
准上

T2414_.77.0174b13:

T2414_.77.0174b14:

虚心合掌。東寺説

文

金塔印常ニハ大劍印又祕

T2414_.77.0174b15: 説ニハ智拳印也。而今ハ胎金共ニ無所不至印ヲ可
T2414_.77.0174b16: 用之ヲ歟。是則理智冥合ノ意也
T2414_.77.0174b17: 又金合ト者閉義歟。二大指相著歟
T2414_.77.0174b18: 師説云。胎金相對。大日印明
T2414_.77.0174b19: 胎無所不至印明　金三昧耶會印明
T2414_.77.0174b20: 不相對セ只兩部共ニ用ル無所不至ヲ之時ハ共ニ
T2414_.77.0174b21: 可用五字ノ明ヲ也
T2414_.77.0174b22: 師説云。東寺ハ無點ノ

字ノ位ヲ高ク置テ爲所期ト
T2414_.77.0174b23: 談ス。是ハ從因至果ノ義也。山門ニ不然ラ。衆點具
T2414_.77.0174b24: 是ノa+uH字ヲ爲スト所期ト談ス。從本垂迹義。從果向

T2414_.77.0174b25:

因談也

最祕
最祕

T2414_.77.0174b26: 無所不至印有一ノ習。謂ク地水火交へ立ツル。有
T2414_.77.0174b27: 三ノ義。一云尊形印。二云三形印。三依正ノ二
T2414_.77.0174b28: 報同時滿足ノ印ト云也
T2414_.77.0174b29: 第一付尊形有三

T2414_.77.0174c01:

一。五佛尊形者二火大日

右風阿閦　同空寶生
左風無量　同空不空

T2414_.77.0174c02:

二。三身尊形

相即

者二火

法身

二風

報身

二空

T2414_.77.0174c03:

應身

地水

法身
光明

T2414_.77.0174c04:

三。獨一法身尊形者二火

獨一
法身

空風

圓光

地水

T2414_.77.0174c05: 身光
T2414_.77.0174c06: 第二三形者

T2414_.77.0174c07:

二火塔九輪二風戸カミ二空扉地水

塔光

T2414_.77.0174c08: 第三依正二報具足者。是有二

T2414_.77.0174c09:

一。火ハ依報二空ハ兩部大日正報

但二空少
開入内

二風

T2414_.77.0174c10:

圓光

二水

塔光

T2414_.77.0174c11:

二。二火風

塔
形

二空入内

不二
法身

地水

塔
光

T2414_.77.0174c12: 又云。結無所不至印。次第者。先結佛部心

T2414_.77.0174c13:

印

二地
立合

二水
立合

二火
立合

二風
屈合

二空
著也

T2414_.77.0174c14: 凡合行者。金ノ大日ノ印ニ誦胎ノ大日ノ明ヲ

T2414_.77.0174c15:

無所不至　遍法界塔印

五印

T2414_.77.0174c16: 定惠ノ五輪和合スル即チ塔婆ノ形也。仍テ五印一一ニ
T2414_.77.0174c17: 塔婆五佛ノ體也。一切ノ法無離タル &T069222;

五輪ヲ故云
T2414_.77.0174c18: 遍法界ト也。法界不至者大日第九識自性清
T2414_.77.0174c19: 淨ノ理心無點ノ

字也。無所不至印明曰。

T2414_.77.0174c20: 是ハ第八識歟。是則理智含藏ノ識也。色心ノ無
T2414_.77.0174c21: 所不至也。第九ハ理ノ無所不至也。且ハ智ハ八識
T2414_.77.0174c22: 攝持。理ハ九識ノ當體也。故ニ第八識ノ理智含藏ノ

T2414_.77.0174c23:

無所不至ニ相望

法界不至ト云

智ノ不
至也

唯理遍

T2414_.77.0174c24: 滿ノ方ニテハ又無所不至ト云ヘシ。八識染淨遍諸識ノ
T2414_.77.0174c25: 故ニハ唯云無所不至ト歟。　八識家ニハ第九識ハ八

T2414_.77.0174c26:

識ノ内眞如ノ理心也

云云

是等ハ一往ノ配當ノ義分

T2414_.77.0174c27: 也。有所不至印明 a@m

是レハ第七識也。八識ニ望ルニ
T2414_.77.0174c28: 有所不至ノ義也
T2414_.77.0174c29: 一義ニ云。今ノ印十指各一一ノ佛ニ配當之ヲ。非

Footnote:

168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]