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了因決 (No. 2414_ 了惠撰 ) in Vol. 77

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T2414_.77.0156a01: 浴法身ヲ文蓮花合掌印誦眞言ヲ加持身ノ
T2414_.77.0156a02: 五處ヲ。所謂ユル額右肩左肩心及喉。毎處各ノ誦
T2414_.77.0156a03: 眞言一反ヲ。如次ノ印之ヲ以テ爲殊勝清淨澡
T2414_.77.0156a04: 浴ト。觀一切法本性清淨ヲ。猶如蓮花不染
T2414_.77.0156a05: 泥。我亦獲得三業清淨。眞言云。唵三身娑縛
T2414_.77.0156a06: 二合
自性
娑縛秫馱清淨薩縛達磨諸法娑縛婆縛秫
T2414_.77.0156a07: 度憾他清淨
T2414_.77.0156a08: 示云此ノ印明ト者功能甚深也。此印ヲハ云ニ眞理
T2414_.77.0156a09: 同ノ印ト也。内ノ不淨ト者。身三口四意三ノ三業。
T2414_.77.0156a10: 此ノ十惡ノ底有佛性。如蓮花ノ。如此ノ結誦レハ諸ノ
T2414_.77.0156a11: 罪業皆本理ノ蓮花ニ歸入スル也。又云。此ノ印ヲハ或
T2414_.77.0156a12: 所ニハ云蓮花印ト。或ハ云虚心合掌ト。即後唄ノ文ニ
T2414_.77.0156a13: 如虚空如蓮云云虚空ト者台藏即法界空也。
T2414_.77.0156a14: 無所不至ノ故也。蓮花ト者即蓮花台藏法身ノ宮
T2414_.77.0156a15: 也。約無所不至ニ即虚心合掌也。約清淨不
T2414_.77.0156a16: 染ニ即蓮花合掌也。共ニ是一心標示也。故ニ不
T2414_.77.0156a17: 著心清淨超於彼云云無始以來爲煩惱淤泥
T2414_.77.0156a18: 不所染汚心蓮ノ印ヲ以テ印我身心ヲ成&T069222;清
T2414_.77.0156a19: 淨ヲ。譬ヘハ如沐浴ハ不殊勝起彼故ニ云殊勝ト也。
T2414_.77.0156a20: 又清淨ノ義ハ蓮花虚空同速也。含藏衆物ヲ義
T2414_.77.0156a21: 又以同故ニ不違云云已上
T2414_.77.0156a22: 三重悉地決
T2414_.77.0156a23: 上悉地ト者即身成佛ナリ。中悉地ト者行法ヲ迴向シテ
T2414_.77.0156a24: 生スルナリ十方ノ淨土ニ。下悉地ト者先ツ受ケテ假報ヲ
T2414_.77.0156a25: 期ス成佛ヲ。或ハ生&MT06279;長壽ノ天ニ待後佛ノ出世ヲ類
T2414_.77.0156a26: 也
T2414_.77.0156a27: 三密決
T2414_.77.0156a28: 一切ノ善惡ハ起ル身口意ノ三業ヨリ。依テ之レニ大日如
T2414_.77.0156a29: 來經テ此ノ三業ニ作ナリ其ノ行ヲ進ム佛果ニ。所謂身
T2414_.77.0156b01: 分ノ印契口分ノ眞言意分ノ觀法也。此ヲ云三密ト。
T2414_.77.0156b02: 如來密起ノ故ニ名密ト。此則有ル因ニ時ハ云三業ト。
T2414_.77.0156b03: 有ル果ニ時云三密ト。冥薫密益ス故ニ即身成佛
T2414_.77.0156b04: 巳上
T2414_.77.0156b05:   天文四之天乙未初夏下旬二十三日。於世
T2414_.77.0156b06: 良田山長樂寺眞言院義慶大和尚奉傳
T2414_.77.0156b07: 授之砌書之。明朝 義慶判
T2414_.77.0156b08: 大將軍御武運長久祈所
T2414_.77.0156b09: 明暦四年戊戌六月十三日。以慈眼大師御
T2414_.77.0156b10: 本書之了 善祐七十一歳
T2414_.77.0156b11: 江州栗太郡蘆浦觀音寺 舜興藏
T2414_.77.0156b12:
T2414_.77.0156b13: @u九十
四
了因決法華讀誦作法
T2414_.77.0156b14:
T2414_.77.0156b15: 奉讀法花作法
T2414_.77.0156b16:   和尚御抄云三昧阿闍
梨云奉讀法華之時
T2414_.77.0156b17: 先淨三業。次禮佛眞言。次勸請闕隨喜可
入之
次三
T2414_.77.0156b18: 昧耶戒。次發菩提心。次輪壇可加o@m
bh@u@hkha@m。
次瑜祇
T2414_.77.0156b19: 四攝印明。次壞二乘心印明可加
sa字
次廷命。次
T2414_.77.0156b20: 佛眼
T2414_.77.0156b21:   或以壊二乘心眞言可用補闕歟。巳上説
甚以殊勝殊勝。甚深甚深。摩訶甚深
T2414_.77.0156b22: 文治第三歳秋。付此記奉讀妙經。九月中
旬偈頌眞言等書寫之勿及外見努力努力 巳上
T2414_.77.0156b23: 讀誦法華經作法
T2414_.77.0156b24: 先淨三業印明如常
T2414_.77.0156b25: 次禮佛印眞言金剛部三
昧耶印
T2414_.77.0156b26:   唵曩莫薩縛怛他蘖多迦野弭縛吃質多縛
T2414_.77.0156b27: 曰羅滿娜南迦嚕弭
T2414_.77.0156c01: 次勸請偈闕隨喜可
入之
T2414_.77.0156c02:   至心勸請釋迦尊等歟。 然者證知證誠講
T2414_.77.0156c03: 演事之次可入隨喜句
T2414_.77.0156c04: 諸佛菩薩行願中 金剛三業所生福
T2414_.77.0156c05: 縁覺聲聞及有情 所修善根盡隨喜
T2414_.77.0156c06: 胎金句可隨形歟。暫出此句
T2414_.77.0156c07: 次三昧耶戒印
T2414_.77.0156c08:   唵三昧耶薩怛鑁
T2414_.77.0156c09: 次發菩提心印
T2414_.77.0156c10:   唵冒地質多母怛跛娜野弭
T2414_.77.0156c11: 次輪壇印但可加
o@mbh@u@hkha@m
T2414_.77.0156c12:   唵縛曰羅斫迦羅吽&MT01386;吽鑁斛o@mbh@u@hkha@m
T2414_.77.0156c13: 次瑜祇經四攝印明如降三
世印
T2414_.77.0156c14:   ja@hh@u@mva@mho@h
T2414_.77.0156c15: 次壞二乘心印明普印但加
sa字
T2414_.77.0156c16:   穴太云用不動刀印。左拳安腰。右
手以空捻地水甲。火風端少垂云云
T2414_.77.0156c17: 唵摩訶演曩縛曰羅薩怛縛薩縛達磨尾戌
T2414_.77.0156c18: 弟吽sa
T2414_.77.0156c19: 次延命印更問
T2414_.77.0156c20:   唵縛曰羅輪矖娑婆賀
T2414_.77.0156c21: 唵砧縛曰羅慾
T2414_.77.0156c22: 次佛眼印明如常
T2414_.77.0156c23: 次三身説法印明。次誦經 已上
T2414_.77.0156c24:   凡此行法次第甚深也。甚深也。未聞他
T2414_.77.0156c25: 口決之中如此之趣。 穴賢穴賢努〃〃
T2414_.77.0156c26: 可思之
T2414_.77.0156c27:   御本應安七年甲刁十月五日。爲令法久住
T2414_.77.0156c28: 書寫之畢 覺譽
T2414_.77.0156c29: 天文四年乙未卯月二十六日。於世良田山
T2414_.77.0157a01:   眞言院義慶大和尚奉傳受之砌。賜御本
T2414_.77.0157a02: 書寫之。 比丘明朝
T2414_.77.0157a03: 明暦四年戊戌六月十三日。以慈眼大師御
T2414_.77.0157a04:   本書之了 善祐七十一歳
T2414_.77.0157a05:   江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0157a06:   大將軍御武運長久祈所
T2414_.77.0157a07:
T2414_.77.0157a08: @u了因決光明眞言三昧流
T2414_.77.0157a09:
T2414_.77.0157a10: 光明眞言根本印 三昧流口決。 宇治殿御
T2414_.77.0157a11: 追善。大原上綱懸胎曼荼羅修之云云
T2414_.77.0157a12: 二帖云 無所不至印已灌頂人所授
也。是南師説
佛部心印
T2414_.77.0157a13: 未受灌頂人
所授之也
T2414_.77.0157a14:   已上切留大事隨一可祕之
T2414_.77.0157a15: 康師云。二印共光明眞言云云
T2414_.77.0157a16: 桂師仰云 劍印五字明聖觀
音軌
不至印光明眞
T2414_.77.0157a17: 言
T2414_.77.0157a18:   已上二印二明用之。是桂林面受也
T2414_.77.0157a19: 七宮口決云覺快
親王
根本印不至印光明眞言用
T2414_.77.0157a20: 之。本尊蓮華部大日也。根本印佛部印也。上
T2414_.77.0157a21: 能兼下意也
T2414_.77.0157a22: 師御抄云。根本印用聖觀音軌劍印二風端
如劍
是
T2414_.77.0157a23: 蓮華部大日故也
T2414_.77.0157a24: 次師説。印結之被甲印也二大指並押
無名指ナリ
三&T037992;印也
T2414_.77.0157a25: 大原法橋説同之。但シ後日和尚仰云。可加
T2414_.77.0157a26: 蓮花部心印。明ハ光明眞言云云
T2414_.77.0157a27: 本尊事
T2414_.77.0157a28: 二帖云。以蓮花部大日ヲ可爲本尊ト也
T2414_.77.0157b01: 康師云。右ハ不空羂索用之。三十卷經ニ説之故
T2414_.77.0157b02: 也。然而懸胎藏界曼荼羅可行之也。胎藏
T2414_.77.0157b03: 中臺ノ大日ハ蓮花部大日也。大悲壇故也。不至
T2414_.77.0157b04: 印冥薫シテ八寒八熱罪人令離苦得樂也
T2414_.77.0157b05: 唱禮
T2414_.77.0157b06: 三身但法身句三反用之。然而報身句三反
T2414_.77.0157b07: 可用之
T2414_.77.0157b08: 成身
T2414_.77.0157b09: 内五輪。外五輪。本尊印明。金輪印明云云次
T2414_.77.0157b10: 地結等云云 已上
T2414_.77.0157b11:   天文四年乙未卯月二十八日。於世良田山
T2414_.77.0157b12: 眞言院義慶大和尚令傳受之砌。明朝御
T2414_.77.0157b13: 本毎日申請書寫之畢 義慶示
T2414_.77.0157b14: 此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫
T2414_.77.0157b15: 之畢
T2414_.77.0157b16:   江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0157b17: 明暦四年戊戌五月 日
T2414_.77.0157b18:
T2414_.77.0157b19: a@m十二内了因決以心灌頂行法用心下
T2414_.77.0157b20:
T2414_.77.0157b21: 以心灌頂大阿闍梨行法決
T2414_.77.0157b22: 問。行法如何 答。依テ金界ニ修ス成身會ヲ。若ハ
T2414_.77.0157b23: 修ル三摩地ヲ也
T2414_.77.0157b24: 問。行法ノ淺深如 何答。最後甚深ノ行法也
T2414_.77.0157b25: 問。其行法ノ樣如何 答。金界ハ佛部ノ行法也。
T2414_.77.0157b26: 然ハ則チ改テ五相成身等ノ金剛ノ句ヲ。可云率都
T2414_.77.0157b27: 婆ト也。大體ハ成身會ノ行法也
T2414_.77.0157b28: 問。大阿闍梨住&MT06279;カ何ノ觀ニ修行法ヲ乎 答。我ハ
T2414_.77.0157c01: 是已成久遠ノ大日。自然常住自性ノ如來也。受
T2414_.77.0157c02: 者ハ最後身ノ普賢金剛薩埵也。令メ彼ノ普賢金
T2414_.77.0157c03: 剛薩埵ヲ&MT06279;歸セ無盡ノ境。爲ニ令ンカ證セ無盡ノ智ヲ
T2414_.77.0157c04: 修スル行法ヲ也
T2414_.77.0157c05: 問。此灌頂ハ自性自然ノ灌頂。無師自悟ノ正覺
T2414_.77.0157c06: 也。不得阿闍梨ノ教授ヲ可コト成正覺ヲ如何
T2414_.77.0157c07: 答。是非ス人師ノ意樂。經説也所以ナレ。瑜祇
T2414_.77.0157c08: 經ノ内作業灌頂品ニ云ク。金剛ノ阿闍梨教授センニハ
T2414_.77.0157c09: 諸弟子。以テ緋繪ヲ掩テ面。與彼レカ作セ加持ヲ。
T2414_.77.0157c10: 令メン次ニ阿闍梨教ヘ彼薩埵ノ誓フ。置テ花ヲ印ノ中ニ。
T2414_.77.0157c11: 令メ彼ヲ散セ支分ニ。隨テ花所墮處ニ。行人而モ尊
T2414_.77.0157c12: 奉セヨ。教ヘテ彼本明印ヲ。令ヨ其ヲシテ作サ成就ヲ。此ク名ク
T2414_.77.0157c13: 金剛手ノ内作業灌頂ト。極祕密ノ中ノ祕ナリ。此ヲ名
T2414_.77.0157c14: 五部源ト。金剛即寶光ナリ。蓮花即羯磨ナリ。如如ニ&MT06279;
T2414_.77.0157c15: 同ク一體ナリ。即此ノ身五佛ナリ文依テ此文内作業
T2414_.77.0157c16: 灌頂行之也。此文ノ意ニ云ク。久成ノ如來教最後
T2414_.77.0157c17: 身ノ薩埵ヲ。師ト&MT06279;自性ノa字ヲ自修行スル成佛ノ教
T2414_.77.0157c18: 道也
T2414_.77.0157c19: 問。受者ノ行法ハ皆理觀。大壇ノ大阿闍梨ノ行法
T2414_.77.0157c20: 皆可理觀ナル歟。如何 答尤可然ル
T2414_.77.0157c21: 問。若爾者。何カ故ソ建立シテ事ノ道場ヲ。辨備スル事ノ
T2414_.77.0157c22: 供具ヲ乎  答。所尋ル尤可然。但シ行者ノ根器ニ
T2414_.77.0157c23: 有三品。上根利智ノ機ハ唯一心ノ上ニ辨スト諸事ヲ
T2414_.77.0157c24: 可觀行。下根劣惠機ハ寄テ事相ノ支分ヲ可成
T2414_.77.0157c25: 就ス實相ノ妙理ヲ也
T2414_.77.0157c26: 問。行ル此灌頂ヲ時ノ行法可修ス合行ノ法乎
T2414_.77.0157c27: 答。未聞師説唯金剛界ノ行法也
T2414_.77.0157c28: 問。大壇ノ大阿闍梨可修十五尊ノ布字ヲ乎
T2414_.77.0157c29: 答。自大壇ノ禮盤下リテ。修シ十方神供ヲ了テ。次ニ
T2414_.77.0158a01: 著テ大壇ニ奉リ供シ布施ヲ了テ。修ル十五尊ノ布ヲ也
T2414_.77.0158a02: 問。修ル布字ヲ樣如何  答。住&MT06279;法界定印。身ノ
T2414_.77.0158a03: 十五所ニ布ル十五尊ノ字ヲ也。如シ持誦鈔并ニ私
T2414_.77.0158a04: 記ノ
T2414_.77.0158a05: 問。布字了テハ。住&MT06279;カ何ノ身ニ修ル灌頂ヲ乎答。
T2414_.77.0158a06: 起テ法界寂照ノ三摩地ヲ。住&MT06279;金剛薩埵ノ身ニ
T2414_.77.0158a07: 行ル灌頂ヲ也。祕經内作業品云。右ノ臂ハ觀音
T2414_.77.0158a08: 部。左ノ臂ハ金剛業。頂上ハ摩尼ノ屬。多羅毘倶胝ハ
T2414_.77.0158a09: 並ニ是羯磨部ナリ。三世不動尊ヲハ即名ク四攝智ト。
T2414_.77.0158a10: 嬉戲ヲ名ク供養ト。虚空眼ハ外持ナリ。金剛光ハ彼岸ナリ。
T2414_.77.0158a11: 即名ク三十七最上極深密ト。法佛ハ祕カニ成
T2414_.77.0158a12: 就シ玉ヘリ文依テ此文ニ十五尊ノ布字修之也  又
T2414_.77.0158a13: 云。 復次ニ金剛手更説ム内火ノ法ヲ。息災ハ月爲ス
T2414_.77.0158a14: 爐。各如シ本尊ノ貎。種智發&MT06279;光炎ヲ。 焚燒ス一
T2414_.77.0158a15: 切ノ罪ヲ文依此文ニ理護摩修之ヲ也 已上」
T2414_.77.0158a16: 示云。瑜祇ノ十五尊ノ灌頂ノ義ハ。又是金界ノ祕密
T2414_.77.0158a17: 壇ノ中ノ手印灌頂也 又云。以心灌頂トハ者。以テ
T2414_.77.0158a18: 心ヲ作壇シ了テ。以テ心作灌頂ヲ。義釋ノ文明白也。
T2414_.77.0158a19: 手印灌頂ハ。度ル無ニ勢力弟子ヲ方便也。此以
T2414_.77.0158a20: 身灌頂者。度ル已成就ノ弟子ヲ方便也。常ノ人ニハ
T2414_.77.0158a21: 當ニ用事業灌頂ノ法ヲ也。 亦唯瑜祇經ノ序品
T2414_.77.0158a22: 七分行之云云又云。祕密灌頂・瑜祇ノ灌頂。共ニ
T2414_.77.0158a23: 淺略ノ機ノ爲ニハ當ニ用事業灌頂ノ法ヲ也。 准七
T2414_.77.0158a24: 分。或投花等。皆可准傳法灌頂ニ更問又云。
T2414_.77.0158a25: 以心灌頂者證入ノ者可感得之ヲ。故ニ師ハ入ル
T2414_.77.0158a26: 定。四重曼荼羅ノ觀作ノ之時ハ。自身ハ中臺大日
T2414_.77.0158a27: 如來也。故ニ資ハ雖不ト感見。法爾ニ可成之ヲ。曼
T2414_.77.0158a28: 荼羅仰信之分ニニシ。師ヲ以テ中臺ノ尊ト觀セハ。三昧耶
T2414_.77.0158a29: 可成就ス者也。今案ルニ之。當世所ノ行祕密灌
T2414_.77.0158b01: 頂ハ手印以心ノ兩種ヲ兼行&MT06279;。心王大日遍照尊ノ
T2414_.77.0158b02: 内證ヲ開ク者也
T2414_.77.0158b03: 歸命毘盧遮那佛。身口意業遍虚空。演説如
T2414_.77.0158b04: 來三密門。金剛一乘甚深教可思之已ニ是レ遍
T2414_.77.0158b05: 虚空之法身也。三千ノ性相十界ノ當體。何物カ
T2414_.77.0158b06: 非ル舍那法身ノ曼陀ニ。何レノ人カ自性本有ノ果海ニ
T2414_.77.0158b07: 不ン歸セ乎。幸ニ遇リ此教門ニ。心内本有ノ法身。今
T2414_.77.0158b08: 正ク可顯得ス者也
T2414_.77.0158b09:   貞和五年己丑二月十五日。於世良田山長
T2414_.77.0158b10: 樂寺。老師賜御本寫之 金資了義三十五
T2414_.77.0158b11: 天文四年五月二日。同寺眞言院奉傳受
T2414_.77.0158b12: 之砌爲令法久住。御本申清佛子明朝書
T2414_.77.0158b13: 寫之
T2414_.77.0158b14: 明暦四年戊戌六月二十四日。以慈眼大師
T2414_.77.0158b15: 御本書之畢 善祐七十一歳
T2414_.77.0158b16:   江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0158b17:
T2414_.77.0158b18: a@h一了因決四種壇行法
T2414_.77.0158b19:
T2414_.77.0158b20: 付行法有四種行法
T2414_.77.0158b21: 謂ク一ニハ大悲嘉會壇ノ行法。二ニハ都會壇ノ行法。
T2414_.77.0158b22: 三ニハ都中壇ノ行法。四ニハ都外壇ノ行法。五ニハ祕密
T2414_.77.0158b23: 壇
T2414_.77.0158b24: 先嘉會壇ノ行法ト者。 下位ノ佛ヲ上位ニ居テ行法スル
T2414_.77.0158b25: 也。即大悲嘉會ノ義也。是從因至果歟。下位
T2414_.77.0158b26: 因ナルヲ上位ニ引昇スル故也
T2414_.77.0158b27: 次ニ都會壇ノ行法ト者。胎ニテモ金ニテモ一大曼荼羅ノ佛ヲ
T2414_.77.0158b28: 召請シテ如曼荼羅ノ觀置テ行法スル。此即チ都會壇
T2414_.77.0158c01: 也
T2414_.77.0158c02: 次ニ都中壇ノ行法ト者。兩界ノ曼荼羅ノ内ニ御坐
T2414_.77.0158c03: 佛ニテモ其ノ曼荼羅ノ本位ニ乍居押ヘテ。其ノ佛ノ種子三
T2414_.77.0158c04: 形ヲ觀&MT06279;。行法スル即都中壇也
T2414_.77.0158c05: 次都外壇ノ行法ト者。 曼荼羅ノ中ニ志ス佛ヲ別ニ引
T2414_.77.0158c06: 離テ別ニ圖之ヲ。曼荼羅ヲ觀&MT06279;行法スル。是都外壇也。
T2414_.77.0158c07: 所謂ル十三尊ノ曼荼羅等也云云
T2414_.77.0158c08: 次祕密壇ノ行法ト者ハ。我身即本有ノ之法身也
T2414_.77.0158c09: 本尊即我。我即本尊也。本尊與我不二一體
T2414_.77.0158c10: 也ト觀スル也。此即祕密壇也。入三摩地ノ意也
T2414_.77.0158c11: 祕密壇云付資
T2414_.77.0158c12: 身相擧動。皆是密印。舌相言語。皆是眞言
T2414_.77.0158c13:   已上四句大日經
T2414_.77.0158c14: 妄想思念。皆是密觀
T2414_.77.0158c15:   已上二句五大院釋也
T2414_.77.0158c16:   延文四年己亥四月十五日。於世良田山
T2414_.77.0158c17: 長樂寺賜老師御本書寫了
T2414_.77.0158c18:   遍照金剛了義
T2414_.77.0158c19: 遍照金剛了宴
T2414_.77.0158c20:   天文四之天乙未五月朔日新田庄眞言院
T2414_.77.0158c21: 義慶示大和尚傳受之砌。令法久住ノタメニ
T2414_.77.0158c22: 御本申請明朝書寫了
T2414_.77.0158c23: 明暦四年戊戌六月八日。以慈眼大師御
T2414_.77.0158c24: 本寫之了 善祐七十一歳
T2414_.77.0158c25: 江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
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