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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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不覺知ソト云ヘ&MT01302;。都不定之時一棒一喝ヲ以テ打驚ス
也。以二言語ヲ一驚ハ敎法也。一棒ヲ以テ打覺ハ禪門
也。輕醉者依二言語一覺也。重醉者依二棒喝一覺
也。仍以二敎機一爲レ上以二禪機一爲二下機一也已
上東老義也。又云。關東道隆門流義勢不儞。
禪法者爲二上根上智機一也云云又云。東聖義
云。敎外ヲ分別セハ譬如二演若逹多一。雖レ不レ失レ頭
求レ頭者ノ是レ病也。東西奔跛ニ。爰ニ權敎&MT06279;心ハ以二
空觀一爲レ本故ニ。頭自レ本無意ヲ也。求ル意ヲ可レ止
レ之。如シレ是ノ無相宗ノ意也。次天台宗ノ心ハ求レ頭
意卽是頭也。此外不レ可レ有レ頭云フ也。迷則三
道流轉。悟則果中勝用云云無明無レ體全ク依二
法性一。法性無レ體全ク依二無明一以上次眞言ノ意。
頭ニ雖レ不レ失。求心都所止故。彼人語モ色ハ見否ヤ
聲ハ聞ヤ否香ハ聞ヤ否味ハ味ヤ否觸ハ觸否法ハ緣ヤ否。
答云ク。皆是緣也云云又問云。六塵法ヲハ何物
緣ル耶 答。眼耳鼻舌身意也云云又問云。此
六根ハ何處ニ有レ之乎。答云。六根ハ我頭ニ在レ之
云云其時語云。何頭旣出現云云然後不レ失
レ頭事ヲ覺悟也。是ハ密敎六塵說法是也。自性法
身論五大院論文說法。可レ思レ之。五大院釋云。
五大當體是眞言也。故眞言人直聞二風聲水
音一悟入スa字本不生理一。卽是法身之聲以上
弘法大師釋云。五大皆有レ響。十界具二言語一。
六塵悉文字。法身是實相以上深可レ思レ之。次
禪宗ノ心者。人來テ求レ頭斷ス二是非ヲ一。不レ說レ有&MT01302;不
レ說レ失&MT01302;。只禪師於二彼園ニ一此ノ竹馬ト彼ノ竹ハ低示シ
畢ス。知音自會&MT06279;。向上一路千聖モ所傳。學者誤テ
勞影ス了已上東老義 岩松禪師記レ之
一因物語事
槇山嶽南浦禪師後宇多院法皇問二佛法不
思議一也。丸與對坐ス。禪師答テ云。戒善不思議
也。佛法與對座ス。法皇叡感有テ起二敬信一給了
一廣澤仁和
寺
覺者了遍僧正與二南浦一對而ス。禪
師曰。汝所立大日。犬屎也云云了遍不レ答云云
私云。禪衆十八種問答ノ體也。今問答ノ辨至問
云也。又云。抑下問也。謂意ハ彼得解分齊ヲ爲レ知
如レ此ノ抑勸&MT06279;見也。故人云。釋迦老子ハ乾屎橛。
普賢文殊ハ是擔糞謨。十二分敎ハ是拭瘡&MT00372;紙。
等覺妙覺ハ結驢橛。逹磨是守石窟老狐也云云
又云。私云。汝所立大日犬屎也耶云云答可
レ云。和尙卽是大日也ト云ヘルナリ。又云。私云。汝所
立ノ大日ハ犬屎ナリ耶云云答テ可レ云。和尙ハ卽是大
日也ト云ヘキ也。因明ノ問答如レ此。深可レ思レ之
ke嵐拾葉集
  正和二年七月二十五日。於黒谷任二師說一
記レ之
  天台沙門 光宗記之
  天文二十二年九月二十六日。夜書レ之。自
他同踏向上一路
元祿壬午夏五月七日 法印實觀閱

溪嵐拾葉集

一。舍利法事 八塔事 示云。分二舍利一爲二
三分一令三流布人中天上龍宮ニ一。又分二人中ニ一
令三配分八國諸王一。故云。禮二八塔一等云也
佛牙塔事 釋迦髮爪塔緣起第二十二云。
忉利天城東方照明園中有佛髮塔。忉利天
城南鹿忽薗中有佛鉢塔。忉利天城北駕脚
園中有佛牙塔云云已上出二智論一云云
一。舍利祕法事 日吉御託宣文。如來舍利
放光明遍照十方諸刹土刹土一一隨應機利
益微妙難思議。今此文者日吉大行事明神
詫示シ解脫上人ニ一給頌也云云又彼仰云。奈
良十三重可レ語。忍淨房云云仍忍淨界傳也
云云
一。御遺告七箇條祕決 能作性如意寶珠
記事已上西院御流
悉傳受畢
一。後七日祕法事 口云。後者下旬ニ至テ二十
六日ヨリ始行&MT06279;朔日ニ至也。合宿際至極ト習也。十
一日觀音供ト者。内宮日神ヲ爲レ本。晦日御念
誦者。内外兩宮ヲ合&MT06279;行スル祕法也。合宿際ノ大事
故云二後七日一也。後七日法者天照太神祕法
也
一。後夜念誦時向二彼方一事 口云。付レ之重
重祕法事在レ之。一ニハ宀一山ニ向也。密珠安置
所カ故也。二ハ向二南方一也。寶生尊ノ方故也。三ハ
刄刀ノ方ニ向也。刄刀者金輪者萬性精靈衆生ノ
元神也。故萬物ヲハ金輪ノ七寶ヨリ出生スル也
一。佛舍利身常可奉安置事解脫上
人製
佛子某今
生テ受二人身ヲ一也。大慶者有奉レ遇二釋尊之舍利一。
現ニハ乍ラレ爲タリ二生身之凡夫一。親リ奉レ禮二如來ノ色
身ヲ一。宿因之至深。須レ成二奇特之思一。謹愼動疎&MT01319;。
不法之行儀殆似レ穢ニ二佛身ヲ一。誠是雖二悅値遇
之儀一。又願亂穢之恐。然而モ佛者在ス二極大慈
悲之父母一。我等ハ爲二煩惱重病之雅子一。妄ニ任ス二
親近於愚意一。蓋垂二憐愍之撫育一。經云。今此三
界皆是我有其中衆生悉是吾子云云已稱ス二
慈父ト一。雖レ遇二一子一是以二佛子一殊發二値遇之
別願一。常安二垢穢之胸ノ間ニ一。願ハ日日ニ觸シ二舍利
之威光ニ一漸漸破シ二我身之濁闇ヲ一。凡以二此因緣一
永仰テ二其加被ヲ一生生世世遠二離惡緣一在在處
處令レ發二喜心一。近ハ則命終之時不レ遇二惡緣一不
レ起二妄念一。勝境感顯善心開發&MT06279;。直ニ義釋尊發
遣必預一彌陀之迎接一。敬白師一云。奉レ隨レ身舍
利功能世世不德靈知識也云云
一。佛舍利頸ニ奉レ懸有二十德一事 一定不易
德。二定業能轉德。三儲集功均德四福利増
長德。五善神守護德。六女人泰産德。七衆人
愛敬德。八族徒昌多德。九不中夭死德。十決
定成佛德
一。虛空藏寺舍利事解脫上
人記レ之
和州古京之南虛
空藏寺之側古塔ノ北ニ有二奇異之汝士一。女採
レ之以稱二舍利一。有智之人ハ或笑ヒ或歎ク。其嘲哢
則謬二魚目ヲ一爲二驪珠一之類也ト歎息ス。又其嘲哢
則以レ僞而亂レ眞故也。僧拭ケ二老眼一而拾レ之。
就二親友一而乞レ之。竊ニ安二道場一。誠作二供養一。適
得リ二千顆一。因テ知ス二其不當。聊又有レ可レ思。所謂
於二全身一已其形儀至二碎身一。何嫌ム二彼法類ヲ一。妙
樂天ノ割彫之像影勝王ノ圖繪之質。如來許
レ之爲二住持佛ト一。旃壇雖レ芳本非二五分童修之
眞身一。丹青雖レ巧ナリト誰謂ニ二八相成道之尊儀一。只
模二其粧一留ル二其色一故也。而眞實ノ舍利ハ雖レ遇
難レ得。薄福之者ハ乞求不レ憚。適雖二感得ス一其數
不レ幾。至二今ノ異物ニ一者。對二之ヲ沙石一形色殊。
置クハ二之舍利一毫不レ違。自然形像不レ可レ喜。經
云。若人不レ得二佛舍利一者紙上ニ圖二圓形一以作二
供養一。與レ眞無レ異云云寫二舍利影一旣有二誠文一。
塔婆ノ之砌ニ樹有。此沙許レ之。往日ニ所レ安舍利
現二神變ヲ一涌出同類ヲ一也。傳聞彼塔者小野篁
卿之所二建立一也。相實本朝之聖哲閻王之冥
官也。旁尋二濫觴之事一。設雖レ爲二山野土石一。若
名物舍利恭敬渇仰者。如來大士何不レ愍レ之。
自在神力何ソ不レ詫レ之。彼丁薗之梅ニ恒ニ有二精
靈一。養老之孝子新得二酒泉一。佐土ノ孝行天猶有
レ感。大聖境界人何得レ頻。抑事直二妄誕ニ一王法
之譴難レ遁。心兼信愚佛界ノ照見如何。唯願毀
讃共歸二空寂一云云解脫上人筆云云
一。法花三顆寶珠事 仰云。珠有二三種一。一ニハ
王頂ノ珠卽本門珠也。二衣珠卽迹門珠也。三
龍女珠也云云本迹觀心三重寶珠也。一義
云。法花者全身舍利。諸經者碎身舍利也。一
佛菩提者全身舍利也。故金輪一字ト一體也。
仍十方佛土中唯有一乘法ト時處儀軌ノ十方
刹土中唯有一乘法ト習二合之一皆是bhr@u@m字。卽是
舍利ノ義ナレハ也
一。功能事 陀羅尼品ニ云。令百由旬内無諸
衰患云云如意寶珠經云。百由旬内全無所減
云云此等文皆是寶珠ノ功能也。深可レ思合之一
又云。多天ト與二舍利
法一一體ト習祕事也
一。龍女一顆寶珠事 示云。八歲女人捧二寶
珠一來テ發願得記ト云也。戒家ノ意此如意寶珠
卽是戒體也。故龍女此ノ珠ヲ持來事ハ我ハ本來ノ
戒體ヲ持タル者也トテ戒體ヲ載テ鷲峯ニ詣。其ヲ我獻寶
珠世尊納受トハ說也
一。文珠入海時事 和云提八品云。於二刹那
頃一發二菩提心一云云可レ合レ之 師云。須臾聞
レ之卽得二究竟一云フ文ヲ入海之時ト得意也。釋ニハ
三周ノ之後方始入海ト云ヘリ。文殊入海&MT06279;八歲ノ龍
審ニテ有ルヲ敎化&MT06279;戒體如意寶珠ヲ納得&MT06279;此戒體ヲ
載テ出タレハ授記シ給フ&MT01319;。南方無垢ノ成道ヲ唱事ハ戒體ヲ
持ルヲ發願得記ト云也。又我獻寶珠世尊納受スル
卽受記ト云義アリ。此二義同事也
一。眉間白毫事 橫川安樂院行忍上人云。
眉間白毫與二頂上肉髻一共是舍利法祕事也。
其故ハ白毫ハ白光アリ。是金界意也。肉髻ハ赤色也。
胎界意也。是則赤白二界ヲ表也。此ヲ不二己身
當體卽舍利祕事也云云
一。如來毫相習寶珠事 三密抄云。問。毫相
藏者藏ノ字ノ意如何。答。疏釋云。如來無量功
徳也。所集成即寶處三昧中一種滿願如意
寶珠也云云可レ知ヌ
一。觀音品法施珍寶瓔珞事 山家遺告事
文云。爲レ戒勿二作法一勿二寫經一○出云云一流
相傳義云。山家大師ノ今ノ御釋ハ法華ノ深意起ス。
サレハ經ニ云。無盡意菩薩白佛言。世尊我今
當供養觀世音菩薩。卽解頸珠○而以與之
作是言。仁者受此法施珍寶瓔珞。時觀世音
菩薩不肯受之○云云佛告觀世音菩薩。當
愍此無盡意菩薩及四衆○卽時觀世音菩薩
愍諸四衆及於天龍○受其瓔珞。分作二分。
一分奉釋迦○一分奉多法○云云私云。觀
音珍寶瓔珞不肯受之故。自證ハ旣ニ圓滿セリ。此
瓔珞ヲ不レ可レ受說ケリ。定惠ノ二法ハ一以テ二自證一爲レ
本ト。戒法ハ化他ヲ爲レ本此今瓔珞ハ戒體也。自證ノ
爲ニハ不可受。愍二四衆一故受戒法ハ饒益有情ヲ爲
レ本。故愍諸四衆ノ義可二思合一也。今山家大師ノ
御遺言爲レ戒勿二作法一定也
惠也
勿二寫經一境也
定也
○欲
レ傳二一乘戒一○云ヘリ。定惠二法ノ自證 圓滿セリ。
爲二化他ノ一戒法ヲ弘通セント被二思召タリ一又云。今ノ此
文ヲ以テ三學一致習也。釋迦惠也珞瓔ハ戒也
一。榮全法印舍利法傳受事 師物語云。西
林寺榮全法印者山本僧正覺誓ニモ同朋也。覺
誓僧正ハ實賢僧正弟子也。實賢僧正榮全法
印舍利法ヲ授ントセシ時示云。師資同時不レ得二好
相ヲ一者不レ可レ授云ヘリ。仍榮全法印加行間モ三千
大千世界ノ瓔珞明鏡見傲タリケリ。實賢僧正同
時大行感見シタリケリ。仍舍利法ハ授ケリ。不レ得二好
相一者舍利法ハ不レ授也云云尋云。何故感見三
千界耶 示云。舍利者萬法ノ總體故。如三淨瓔
珞中内現二眞金像一說也。故經云。價直三千大
千世界云云深可レ思合之一
一。由良上人感得如意寶珠一事 或由羅僧
物語云。由良寺之前ニ當テ有レ田。六月比雷鳴
龍神田中ニ落タリ。然後龍神上ヲ去テ後其迹ヲ見所ニ
雲ノウヅマク中ニ圓ナル物徑幅一尺許アリケ
リ。人見レ之欲レ取レ之處。火焔アツテ手ヲ燒ク。良
久&MT06279;後取レ之。方丈ニ奉レ之畢。其時其僧衆ハ是
如意寶珠也トテ歡喜シ讃歎シケリ。然而方丈ハ擧
レ眼不レ被見ケリ。眞實ノ道者ナリケリト見タ
リキ。其寶珠ヲ寺ノ藏ニ納置ケリ。其後ヨリ僧食モ如レ形
出來セシト云云
一。法花寺如意寶珠緣起事 師物語云。紀
州ニ或俗人思惟スラク。如意寶珠者龍王ノ所持物
也。舍利者又無價寶珠也。同龍王所二欣求一物
也。我ニ相傳ノ佛舍利有レ之。寶珠可トレ代思テ。海
畔ニ行テ七尺ノ棚ヲカキ上テ舍利ヲ安置&MT06279;燒香禮拜シ
七ケ日夜祈念之ヲ一。七日滿日ノ午刻ニ海上雷
鳴テ海上ヨリ雲聳來ル。其次彼俗人高原ニ居テ雲集テ
覆二舍利一。然後ニ晴天畢。行テ見レ之舍利ハ無レ之。
其所ニ炎有ル物圓輪&MT06279;アリ。取ニレ之ヲ熱&MT06279;如レ火。良ヤ
久&MT06279;取レ之。卽是寶珠也。得レ之後福貴自在也。
其子時代ニ爲二佛法興隆一法華寺施入。仍彼寺
福貴也云云
一。能作寶珠事 或仁物語云。大覺寺法皇
伊勢太神宮へ御參詣之時。五顆御建立アリ。神
殿奉納シ給ヒケリ。代代名匠建立&MT06279;神殿へ被レ納。
仍神殿御室千顆許アルナリ云云
一。所作寶珠ト云事 或東寺眞言師物語云。
能作性寶珠所作寶珠ト云事在レ之。此事眞僞
難レ云事也。予小野廣澤ノ當流共ニ傳授。又此
寶珠ノ事習傳タリ。殊更西院嫡流相承ヲ得タリ。所作
寶珠ト者事所レ不レ見也 又或一義云。兩部ノ
所表ナルハ能作ノ寶珠也。直ニ寶珠許ヲ建立セハト所作
寶珠也云云又云。廣澤流ニハ能作ノ寶珠ヲ相承シ。
小野方モ所作ノ寶珠ヲ相傳セリ云云尋云。所作寶
珠作樣如何 答。或云。所作寶珠ト者中央ニ
安二金山一七曜九執十二宮二十八宿三十六
禽等圍繞&MT06279;建立スル也。此中ニ日本ニ無キ物有レ之。
仍建仁寺ノ葉上僧正此物ヲ爲レ尋入唐スト云云
最祕最祕甚深甚深更問。已上東寺眞言明ノ
義也。眞僞難レ知事也。尙尙可二尋問一云云
一。物語云。弘法大師御作如意寶珠 先年
毘沙門堂經海僧正之時被二感得一。其爲レ體徑
輪七八寸許ナリ。含二衆宮一大底形珀色アリケリ。凡大
師御作珠數顆也。一顆ヲハ稻荷峯ニ埋ナリ。今ノ如意
峯是也。一顆ハ高野山ニ埋タリ。今ノ摩尼峯是也。一
顆ハ鳥羽ノ寶藏ニ被レ收。一顆仁和御室之重寶
是也云云或物語云。先師佐佐目僧正若宮別
當ニテ被レ坐之時。御室ノ珠ヲ僧正一期ノ之間被二備
用申。一僧正入滅之刻任二遺言一仁和寺ニ被二返
進一。其時使者此能作ノ寶珠ヲ持テ鎌倉ノ内ヲ出ル時。
俄ニ雷鳴落テ取レ珠欲シケリ。然而以二袈裟一包レ之
間。不二取得一龍神去ケリ。無二相違一令二京着一。旣佛
法凌遲セリ。一流精髓寶敎魂魄關東ヘトリケ
リ。可レ悲レ之。可レ愍可レ愍予元亨元年十一
月日。奧州津輕ノ賢一律師安藤次郎
太郎舅也
依初申迂
見爲爲大阿闍梨令沙汰之二顆也。一顆ハ彼
律師□。與ノ一顆者返光自分得レ之耳
一。弘法大師建立寶珠事 大定房物語云。
弘法所造之珠七顆也。東國西國高野摩尼
山稻荷如意峯伊勢ノ多土六所
權現
仁和寺御室鳥
羽寶藏已上七箇處建
立安置之云云
一。如意寶珠建立事 毘沙門法公海已溝
乳母子醍醐法師ニテ隨分碩眞言師ノ也ケリ。
彼ノ師如意寶珠ヲ安二置壇上一。多年勤行ノ相貎
莖チイサクシテ青蓮形也ケリ。夫ヲ弟子相傳&MT06279;。
彼沒後見之者。彼青蓮華□ニ破タリ。中ニ土ニテ作タル
寶珠ノ形有レ之。又彼ノ建ノ目録アリ。其日中央ニ佛
舍利ヲ安置之一。八葉紙五色ニ彩色&MT06279;其上包レ之。
然後福所ノ五處ノ土ヲ以テ固テ寶珠ノ形也。其上ヲ青
蓮花ニ作籠タリ。其後加持種種也ト云云已上大定
房物語云云
一。舍利與二彌陀一一體事 心光院禪助僧正
弘師彼僧正依テ二近江入渡請一舍利寶筐彌陀
抄ト云事一卷造レ之。彼禪門許ヘ被レ遣ケリ。此書ハ
隨分祕事ヲ被レ書タリ。御室ニ在レ之云云彼禪門舍
利ヲ信スル事超タリ二土倫ニ一。弘仁皇帝御感得牙舍
利ヲ相傳タリ。其安置ノ樣ハ八寸ノ水精ノ塔安レ之。其
上寶筐印塔金銅金銀ニテ
鏤タリ
其上三尺ノ八角ノ宮
殿安レ之。寶形水精毎月晦日舍利講行レ之。其
前ニ不斷香燒レ之。師師子形香箱也云云龍神ヲ
口ヨリ水ヲ吐テ奉レ灑體シツライタリケリ。殊勝ニ
令レ見タリケリ。福萬富天下無雙也云云
一。悉地成就ノ人ニ可二結緣一事 三井ノ隆辨僧
正於二關東一降雨祈。七箇日祈レ之無二其驗一。仍
重テ申請テ今七日延引。極樂寺長老良親上人
者文殊法成人ニテ御座。仍僧正種種儲二施物一
捧テ二文殊ノ法ヲ一傳受シ給キ。僧正ハ別ニ持尊在ケレ&MT01302;態ト
悉地成就ノ之法ナレハトテ受給ケリ。僧正ノ語ニ仍テ上
人モ江島ノ於二龍穴一佛舍利ヲ置二壇上一行レ之時。
小蛇一壇ノ上ニ來テ佛舍利食海中ニ入。仍卽時
降雨天下ニ充。時ニ僧正ノ高名ニ。隆辨ハ天下無雙ノ
碩眞言師也。不レ耻下問事可レ知レ之。是文殊
法ハ無二傳受一。授レ之了
一。求聞持法ニハ献二白芥子一事 示云。付レ之種
種習事有レ之。一ニハ白芥子者金剛ノ三形也。故
辟鬼ノ功能有レ之。此法ハ魔障心起法カ故用レ之
也云云又云。此法ハ灌頂ノ表示開塔習事在レ之。
サレハ龍猛呪二白芥子ヲ一鐵塔ヲ打開也云云又
云。白芥子七粒ハ南方寶部ノ方ハ第七識ノ處カ故
色心不二皆□。可レ思レ之 又云。佛舍利ニハ必
白芥子ヲ加レ之可二勤行一也。最極祕事也。以二一
心ノ芥子一開二法界ノ扉ヲ一意歟。甚深云云
  元祿十五年壬午二月二日法印實觀閱

溪嵐拾葉集

  藥師法 私苗
一。本願功徳事 經云。諸佛ノ名號及本大願ノ
殊勝ノ功徳ヲ令下諸ノ聞ン者ノ業障消除モ上又云。藥
師瑠璃光如來本ト行二菩薩道ヲ一時ニ。發&MT06279;二十二ノ
大願ヲ一令二諸ノ有情所求皆得一云云
一。十二大願事 第一ノ大願ト者。佛果無邊ノ
相好令&MT06279;下一切ノ有情ヲ如キレ我無異上云云第二大
願者。瑠璃明徹ニ&MT06279;光明過タリ二於日月一。幽冥ノ衆生
悉蒙開曉云云第三大願者。以二無量無邊智
惠方便ヲ一有情ノ所用物莫レ令下衆生ヲ有所二乏
少ナル一云云第四大願者。行二邪道一者安住菩提一。
若行ン二二乘一者ノ皆以二大乘ヲ一而モ安立之ヲ一云云
第五大願者。梵行具戒ノ者設有&MT01302;二毀犯一聞二我
名ヲ一已還テ得二清淨一云云第六大願者。若諸ノ有
情諸相不具種種病苦アラン。聞二我名一已一切皆
得二端正一云云第七大願者。若諸ノ有情衆病逼
切ニ&MT06279;貧窮ニ&MT06279;多苦ナラン。我此名號一經二其耳一。衆病
悉除資具豐足&MT06279;證得菩提一文
第八大願者。若有二女人一願レ捨ト二女身ヲ一。聞二我
名ヲ一已テ一切皆得テ二轉レ女ヲ成&T069222;ヲ男ト證二得菩提ヲ一
文第九大願者。若墮二種種ノ惡見稠林ニ一皆當ニ下
引移テ置ヲ二於正見ニ一證中得菩提上文第十大願者。
繋閉ラレテ牢獄ニ一身心受レ苦。若聞二我名一皆得レ解
脫一切愛苦ヲ一第十一大願者。飢餲所シテレ腦
造二諸ノ惡業ヲ一。得レ聞二我名一上妙ノ飮食飽足セシメム
其身一第十二大願者。貧ニ&MT06279;無二衣服一晝夜
逼レンニレ惱。若聞二我名ヲ一卽得二種種ノ上妙服ヲ一隨テ二
心所翫一皆令二滿足一文藥師瑠璃光如來應正
等覺行シ玉フ二菩薩行ヲ一時。所レ發シ玉フ十二微妙ノ上
願ナリ
一。淨瑠璃世界莊嚴事 經ニ云。然モ彼ノ佛土ハ
一向清淨ニ&MT06279;無レ有二女人一。亦無二要趣及ヒ苦ノ音
聲一。瑠璃ヲ爲&MT06279;レ地金繩界レ道。城闕宮閣軒窓羅
網皆七寶ニ&MT06279;成リ。亦如ク二西方極樂世界ノ功徳莊
嚴ノ一等&MT06279;無二差別一文
一。二菩薩事 經ニ云。其國ノ中ニ有二二菩薩摩
訶薩一。一名二日光遍照一。二名二月光遍照一。彼無
量無數ノ菩薩衆之上首ト&MT06279;悉ク能ク持ス二彼世尊藥
師瑠璃光如來ノ正法寶藏ヲ一文
一。願生彼土事 經云。曼殊室利諸ノ有二信
心一善男子善女人等。應當願生二彼佛ノ世界ニ一
文
一。願生極樂事 八菩薩引接事 經云。願ンニ下
生&MT06279;二西方極樂世界ノ無量壽佛ノ所ニ一聽中聞正法上
而未レ定ヲ者。若聞二世尊藥師瑠璃光如來名
號ヲ一。臨命終時有テ二八菩薩一乘二神通一來テ示ス二其
道路ワ一。卽於二彼ノ界ノ種種ノ雜色ノ衆寶ノ中ニ一自然ニ
化生文
一。變成男子事 經云。若是女人得レ聞&T069222;ヲ二世
尊藥師如來ノ名號ヲ一至レ心受持ハ。於テレ後不三復
更受二女身ヲ一文
一。所願皆遂事 經云。復應下念二彼ノ如來ノ本
願功德ヲ一讀誦此ノ經ヲ一思惟シ其義ヲ一演說開示ス上。
隨レ所ニ二樂願スル一一切皆遂求レハ二長壽ヲ一得二長壽&MT06279;一
求二富饒一得二富饒一求二官位一得二官位一求二男女一
得二男女ヲ一文
一。異國降伏事 經云。若能至レ心憶念&MT06279;彼
佛ヲ一恭敬供養ハ。一切怖畏皆得二解脫一。若他國
侵擾シ盜賊返亂ンニ。憶念&MT06279;恭敬彼如來一者亦皆
解脫文
一。易產法事 經云。或有テ二女人一臨テ二當レ產
時ニ一受二極苦ヲ一。若シ能至レ心稱レ名ヲ禮讃シ恭敬供
養ハ彼如來ヲ一者。衆苦皆除テ所生之子身分具
足シ形色端正ニ&MT06279;見ル者歡喜利根聽明&MT01319;文
一。琰王裁斷事去識還
來事
經云。像法轉時有テ二諸ノ
衆生一爲二種種ノ患之所テ二困厄セ一。長病羸痩不
レ能二飮食スルニ一。唯唇乾燥&MT06279;見ニ二諸方一暗ク死相現前&MT06279;
父母親屬朋友知識啼泣&MT06279;圍遶ンニ。然&MT01302;彼自身
臥&MT06279;在テ二本處ニ一見ル下琰魔使引二其神識ヲ一至ルヲ中琰
魔法王ノ之前ニ上。然諸有情有テ二倶生神一隨テ二其所
作一若罪若福皆具サニ書レ之盡ク持&MT06279;授與ス琰魔法
王ニ一。爾時ニ彼ノ王推問其人ヲ一算計&MT06279;所作一隨二其ノ
罪福一而モ處斷之ヲ一。時ニ彼ノ病人ノ親屬知識若
能爲レ彼歸一依&MT06279;世尊藥師瑠璃光如來ニ一請&MT06279;二
諸ノ衆僧一轉讀此經一燃シ二七層之燈ヲ一懸二著セハ五
色ノ續命神幡ヲ一或ハ有二是處一。彼ノ去識還來識得
還リ如レ在カ二夢中一明了ニ自見ン。或經二七日ヲ一或ハ二
十一日或ハ三十五日或ハ四十九日彼識還得
如ク二從レ夢覺カ一皆自憶知ン文
一。七日佛藥師法事 經云。若有二病人一欲
レ脫ント二病苦ヲ一。當ニ下爲ニ二其人一七日七夜受持ス八
分齋戒上。應ニ下以テ二飮食及餘ノ資具ヲ一隨テ二力ノ所辨一
供養苾芻僧ヲ上。晝夜六時禮拜供養ス彼ノ世尊
藥師瑠璃光如來ヲ一。讀誦シ此ノ經一四十九返燃二
四十九燈一彼如來ノ形像七躯一一ノ像前&MT06279;各
置二七燈一。一燈ノ量ノ大テ如二車輪一。乃至四十九日
光明不レ絕。造ルトヲ二五色珠幡ヲ一長四十九搩手。
應シ下放テ二雜類衆生一至ル中四十九上。可レ得三過度危
之難ヲ一不下爲ニ二諸ノ橫惡鬼ノ一所持モ文
一。國土安穩年穀成就事經云。彼ノ如來本
願力故令三其國界ヲ卽得二安穩シ一。風雨順時ニ穀
稼成就&MT06279;一切ノ有情無病歡樂ニ&MT06279;於二其國中ニ一無
レ有ル&T069222;下暴惡ノ藥叉等ノ神ノ惱二有情一者ノ上。一切ノ無相
皆卽隱沒ス。而テ刹帝利灌頂王等ノ壽命色力無
病自在ニ&MT06279;皆得二增益ヲ一文
一。王臣除難事 經云。若帝后妃主儲君王
子大臣輔相中宮婇女百官黎庶ノ爲ニレ病ノ所
レ苦ム及ヒ餘ノ厄難ニモ。亦應下造立シ五色ノ神幡ヲ一燃
レ燈續レ明放二諸ノ生命一散二雜色ノ花ヲ一燒ク中衆ノ名
香ヲ上病得二除愈&T069222;ヲ一衆難解脫文
一。九種横死事 經云。阿難問言。九横云何。
救脫菩薩ノ云ク。有二諸有情一。得レ病雖レ輕ト。然モ無一
醫藥及看病者一。設ヒ復遇レ醫授ニ以テ二非藥一。實ニ不
レ應レ死而モ便チ橫死ス。又信&MT06279;三世間ノ邪魔外道妖
&T045450;之師妄ニ說二禍福一。便生二恐動ヲ一心不二自正一。ト
問覓レ禍殺ス二種種衆生ヲ一。解奏ス神明一呼ヲ二諸魍
魎一請乞福祐一欲レ冀二延年ヲ一。終ニ不レ能レ得ル&T069222;。愚
癡迷惑信二邪倒ノ見一遂ニ令二横死一。入テ二於地獄ニ一
無レ有二出期一。是名二初橫ト一。二ノ者横被タリ三王法之
所二誅戮一。三者畋獵嬉戲耽婬嗜酒放逸&MT06279;無度
橫ニ爲ニ二非人ノ一奪二其精氣一。四者橫爲レ火焚。五
者橫爲レ水溺。六者橫爲二種種惡獸一所レ噉。七
者橫ニ墮二山崖一。八者橫ニ爲ニ二毒藥厭祷呪咀起
屍鬼等一之所レ中レ害ニ。九者飢餲ニ所レ困不レ得二
飮食一而便橫死ス。是ヲ爲下如來略&MT06279;說二橫死一有ト中
此九種上。其餘復有二無量諸說一。難レ可二具說一。復
次阿難彼琰魔王ハ主領ス世間ノ名藉之記ヲ一。若
諸ノ有情不孝五逆ニ&MT06279;破辱シ三寶ヲ一壞二若臣ノ法ヲ一
毀ニ&MT06279;シ二於信戒ヲ一。琰魔法王隨二罪ノ輕重ニ一考テ而罰
レ之。是故我今勸二諸ノ有情ヲ一燃レ燈造レ幡放レ生
修レ福令シム下度二苦厄ヲ一不レ遭二衆難一文
一。十二神將守護事 經ニ云。爾ノ時ニ衆中ニ有二
十二藥叉大將一倶ニ在リ二會座ニ一。所レ謂宮昆羅大
將釋迦伐折羅大將陀羅尼
菩薩
迷企羅大將普賢
菩薩
安底羅大將藥師
如來
額儞羅大將文珠
師利
珊底羅大將
地藏
菩薩
因逹羅大將旃檀
香佛
波夷羅摩利
支天
摩虎羅大將
大勢至
菩薩
眞逹羅大將地藏
菩薩
招杜大將觀世音
菩薩
毘羯羅
大將彌勒
菩薩
此十二藥叉大將一一ニ各ノ有ニ二七千ノ
藥叉一以テ爲ス二眷屬ト一。同時ニ擧レ聲白レ佛言ク。世
尊。我等今者蒙二佛威力ヲ一得レ聞二世尊藥師瑠
璃光如來名號一。不三復更有二惡趣之怖一。我等
相率同一心ニ乃至盡レ形歸&MT06279;二佛法僧一。誓當ニ三荷
負ス一切ノ有情ヲ一。爲ニ作&MT06279;二義利ヲ一饒益安樂。隨テ
於テ二何等村域國邑空閑林中一若有下流布シ此
經一或復受持&MT06279;藥師瑠璃光如來名號一恭敬供
養者上。我等ヲ眷屬衞護是人ヲ一皆使三解脫一
切苦難ヲ一。諸ノ有ノ願求悉ク令二滿足一文
一。此經得名事 經云。爾時阿難白レ佛言。世
尊。當ニ三何カ名ク二此ノ法門ヲ一。我等云何奉持。佛告。
阿難此ノ法門ハ名テ說二藥師瑠璃光如來本願功
德ヲ一。亦名說二十二神將饒益有情結願神呪一。
亦ハ名二拔除一切業障一。應二如レ是持ス一文
  已上經文略鈔
溪嵐拾葉集
  御本云
貞治三年丁亥二月二十六日於王城東山
金山院方丈任師說記云云天台沙門光宗
記之
應永九年十月二十二日於平泉寺書之
  修晃
  天祿十四年辛巳九月旣望以日光山庫本
校對于天台山淨敎坊 住持法印實觀
十五年壬午三月十二日重閱

溪嵐拾葉集

  藥師法 私苗 記錄相傳
一。三身相卽事 經云。如來祕密神通之力
矣天台釋云。佛於テ二三世ニ一等ク有二三身一。於二諸
敎ノ中ニ一祕&MT06279;レ之不レ傳 又云。昔シ所レ不レ說名テ爲
レ祕。唯佛自知玉フヲ名テ爲レ密ト 又云。一身卽チ三
身ナルヲ名テ爲レ祕ト。三身卽チ一身ナルヲ名テ爲レ密ト 又
云。此ノ品ノ全量ハ通&MT06279;明ス二三身ヲ一。若シ從フレハ二別意ニ一
正クハ在二報身ニ一矣又云。報身上冥下契三身宛
足レリ矣 又云三身卽&MT06279;無シ二暫モ離ルル時一。旣ニ許ス三法
身遍スト二一切處ニ一。報應未タ三甞離二於法身ヲ一。況法
身處二二身ニ一常在アリ。故ニ知ヌ三身遍ス二於諸法一矣
一。根本中堂藥師三身具足事 經云。藥師
瑠璃光如來 私云。藥師ト者應身也。入テ二悉
施妙藥三昧地ニ一治二衆生ノ身心ノ病患ヲ一故也。瑠
璃者法身ノ珍寶。瑠璃ト者法身如來ノ莊嚴故
也。光如來者智惠遍照ノ故。報身如來卽是自
受用ト身智體也山家釋云。刻二三尊ヲ於一佛ニ一
矣智證大師釋云。割二一佛ヲ一擬二三尊ニ一矣五大
院釋云。衆生ハ迷カ故へ成二多衆生ト一。諸佛ハ覺ルカ故ニ
會&MT06279;成二一佛ト一矣
一。通法別法事 本朝先德釋云。一心ノ三惑ハ
所治&MT06279;妄病。一心三觀ハ能治ノ妙藥ナリ。分別スルハ病
藥ヲ一能ク治二衆病ヲ一。稱&MT06279;號二藥師瑠璃光如來ト一矣
私云。諸佛ニ在二總別ノ功德一。所謂諸佛皆具スルカ二
三身一故ニ云二通法ト一也。各別發願ハ各修二淨土ヲ一
方ヲ者名二別法ト一也。十方三世諸佛皆是釋尊
一佛ノ之身ト云也。以テレ之ヲ爲二法花深義ト一矣又
云。諸佛皆號ス二藥師如來ト一。藥師ニ又具スルカ二諸佛ノ
功德ヲ一故ナリ。深可レ思レ之
一。良與法藥師事 經云。求テ二好キ藥草ノ色香
美味皆悉ク具足スルヲ一擣蓰和合&MT06279;與ヘテレ子ニ令レ服。
而&MT06279;作ナリ二是言ヲ一。此大良藥&MT06279;色香美味皆悉カ具
足セリ。汝等可レ服。速ニ除二苦腦一矣又云。是良藥
今留メテ在レ此ニ。汝可二取服一。勿レ憂&T069222;レ不ストレ差矣天
台釋云。實相常住ハ如二天ノ甘露一。是不死ノ之藥ナリ
云云私云。色香美味ハ者戒定惠ノ三學也。會二此
三學ヲ一歸ス二實相ノ一味ニ一。以レ之令レ治二失心之子ノ
重病ヲ一。是則法花ノ良藥也。深ク可レ思レ之 又云。
是好良藥等ノ十六字ハ法花ノ直受ノ血脈最極祕
文也
一。根本中堂藥師爲戒本尊事 經ニ云。於二
我カ法中ニ一修行スレハ梵行一一切皆令&MT06279;レ得レ不二釋
戒一具二三聚戒一設ヒ有二毀犯一聞二我名一已ヲハ還テ得二
清淨一不レ墮二惡赴ニ一云云私云。藥師ト者饒益有
情戒也。瑠璃ト者接律儀戒也。光者攝善法戒
也云云五大院釋云。設ヒ有キ二所犯一供養セハ藥師
瑠璃光如來一者戒體還淨ナリト云云
一。三佛配當三時事 經云。我實ニハ成佛&MT06279;ヨリ已
來甚大久遠ナリ。釋迦又云。譬ヘハ如下良醫智惠聰
逹&MT06279;明ニ練二方藥一善治ルカ二衆病一。藥師又云。壽命
無量阿僧祇劫常住不滅。彌陀ナリ 慈覺大師
釋云。歸命毘盧遮那如來妙法敎主一。亦名二釋
迦一。像法轉時利益スルヲ衆生ヲ一稱&MT06279;號ス二藥師瑠璃
光佛ト一。亦住&MT06279;二西方ニ一饒益有情ヲ一是ヲ號ス二無量壽
佛ト一云云智證大師釋云。三世常妙ノ法敎主。
像法轉時稱號藥師。五濁惡世名爲二彌陀一。三
世利益同體慈悲云云私云。三世常住ノ大日
如來ト者講堂ノ大日是ナリ。此佛具ノ三身ノ事ヲ釋ル
也。妙法ノ敎主ト者西塔ノ釋迦。正法ノ佛也。像法
饒益ト者中堂ノ藥師也。末法利益ト者橫川ノ阿
彌陀也。此三身ハ一體ノ分身也云云問。以二藥
師如來一習二大日如來周遍法界相ト一方如何
答。凡藥師如來ト者歷二依正ノ萬法ニ一皆是レ藥師
如來ノ示現也云云所以ニ東方ニ在二七佛一號二七
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