SAT DB

T2410_.76.0776a01:

甲午

　四月二十三日出之

T2410_.76.0776a02:

俗七
十七

T2410_.76.0776a03: 鳴呼南無阿彌陀佛
T2410_.76.0776a04: 元祿十五年壬午四月二十六日法印實
T2410_.76.0776a05: 觀閱
T2410_.76.0776a06:
T2410_.76.0776a07: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0776a08:
T2410_.76.0776a09: 一。祕密主名夜叉王事　義釋一云。金剛
T2410_.76.0776a10: 手祕密主者。梵云播尼ト。即是手掌ナリ。〃〃
T2410_.76.0776a11: 持ト金剛與手ニ執トル義同カ故。經中ニ名互書
T2410_.76.0776a12: 也。西方ハ謂野叉ヲ爲祕密ト。以其身口意速
T2410_.76.0776a13: 疾隱祕難可知故。舊翻或云密迹。若淺略
T2410_.76.0776a14: 明義祕密主是夜叉王也。執金剛杵常侍
T2410_.76.0776a15: 衞佛故曰金剛手。然是中深義言夜叉者。
T2410_.76.0776a16: 即是如來身語意密。唯佛與佛乃能知之。乃
T2410_.76.0776a17: 至彌勒菩薩等。於如是祕密神通力所不
T2410_.76.0776a18: 及。祕中最密。所謂心密之王故曰祕密主。

T2410_.76.0776a19:

能持此印故云執金剛也

云云

T2410_.76.0776a20: 一。摩醯首羅亦名商佉羅。印品疏商羯羅ノ
T2410_.76.0776a21: 骨鎖大也。縁品疏云。商羯羅天此是摩醯首
T2410_.76.0776a22: 羅ナリ。於一世界中ニ有大勢力。非三千世界
T2410_.76.0776a23: 主ニ也。經中下文更有嚕㮈羅。即商羯羅忿
T2410_.76.0776a24: 怒身從事立名。熾盛軌中ニ摩醯首羅天注
T2410_.76.0776a25: 云此大自在天ト。其手用思惟手。又云。欲界
T2410_.76.0776a26: 自在。伊舍那經云。小自在。護摩軌云。東北
T2410_.76.0776a27: 方。伊舍那天舊云摩醯首羅天。亦云大自
T2410_.76.0776a28: 在天ト。天台ノ法花ノ疏釋同聞中云。自在ハ欲
T2410_.76.0776b01: 界ノ第五天。大自在ハ即第六天ナリ。普門疏云。自
T2410_.76.0776b02: 在天欲界頂。大自在ハ即色摩醯首羅也。入
T2410_.76.0776b03: 大乘論云。摩醯首羅有二。一淨居摩醯首
T2410_.76.0776b04: 羅。二略舍摩醯首羅。基法師ノ因明疏云。外
T2410_.76.0776b05: 道有言。成劫之始。大自在天人間化導。二
T2410_.76.0776b06: 十四相。匡利即畢。自在歸天。事者願戀 &MT06279;

T2410_.76.0776b07: 遂ニ立其像。其苦行悴疲飢羸骨節相違形
T2410_.76.0776b08: 状如鎖故。標此像名骨鎖天。劫初雖有
T2410_.76.0776b09: 千名。時減猶存十號ヲ。此骨鎖天一名也

T2410_.76.0776b10:

安公云。因明論説。劫初梵王以苦行形下化人間名
骨鎖天。是初禪主非三千主云云　私曰此文可檢

T2410_.76.0776b11: 智度論云。摩醯首羅天。秦ニハ言大自在。八
T2410_.76.0776b12: 臂三眼アリ。事納天。秦ニハ言遍悶。鳩摩天。秦ニハ云
T2410_.76.0776b13: 童子。皆是諸天ノ大權ナリ。諸天皆云一切智○
T2410_.76.0776b14: 理趣釋云。摩度羯羅三兄弟是ナリ。梵王那羅延

T2410_.76.0776b15:

摩醯首羅之異名也

云云

　又云。指軌不説

T2410_.76.0776b16: 摩醯首羅。又於烏摩妃眞云在伊舍那眷屬
T2410_.76.0776b17: 中ニ祕密曼荼羅品列西門。南列自在天。烏
T2410_.76.0776b18: 摩妃　私曰。今此西方摩醯首羅。應非應ノ非

T2410_.76.0776b19:

色頂淨居。但約欲界未知何天○

云云

T2410_.76.0776b20:

一。降伏魔王事　大日經義釋云

取意

　不動

T2410_.76.0776b21: 金剛者。降伏シ或障令動之。降三世ハ令發
T2410_.76.0776b22: 菩提心ヲ。自色界頂□□□一一ノ處次第ニ降

T2410_.76.0776b23:

伏下

云云

　二尊各降一天無共事。入大乘論

T2410_.76.0776b24: 云。摩醯首羅有五種。一毘盧遮那摩醯首
T2410_.76.0776b25: 羅ト者。第四禪主也。二伊舍那摩醯首羅ト者。
T2410_.76.0776b26: 是第六天王也。降三世ハ降ス第六天衆ヲ故ニ。理
T2410_.76.0776b27: 趣釋云。金剛部ノ中金剛降三世ハ。調伏アリ他化
T2410_.76.0776b28: 自在天ノ魔主ヲ。寶部ノ中ノ寶金剛忿怒ハ降伏セリ
T2410_.76.0776b29: 摩醯首羅ヲ。蓮花部ノ中ノ馬頭忿怒觀自在ハ。降
T2410_.76.0776c01: 伏セリ梵天。羯磨部ノ羯磨金剛ハ。調伏セリ那羅延ヲ。

T2410_.76.0776c02:

慈氏ハ難降伏諸天ヲ引入佛道給

云云

T2410_.76.0776c03: 一。加持事　祕密藏 &T047368;

云。加者諸佛護念。持
T2410_.76.0776c04: 者我自行。又加持者。顯如以父精入母
T2410_.76.0776c05: 陰ニ之時。母ノ胎藏能受持 &MT06279;

生長種子ヲ。諸佛
T2410_.76.0776c06: 以悲願力放光加持衆生。謂諸佛護念衆
T2410_.76.0776c07: 生。内心與諸佛加被感應之因縁之故。衆

T2410_.76.0776c08:

生發心修行。是謂自行

已上

　即身義云。加持

T2410_.76.0776c09: 者。表如來大悲ト與衆生信心。佛同影現スルヲ
T2410_.76.0776c10: 衆生ノ心水ニ曰加。行者心水能感佛曰名持

T2410_.76.0776c11:

云云

　實

上人云。所加ハ行者爲能持ト。能加ハ

T2410_.76.0776c12: 諸佛ヲ爲所持。能加即所持。能持即所加也

T2410_.76.0776c13:

云云

T2410_.76.0776c14: 問云。天台宗ニ有加持義耶　答云。祖師上
T2410_.76.0776c15: 人義云。凡密教加持者。感應義也。若シ爾ラ者ハ。
T2410_.76.0776c16: 天台感應義ヲ釋ルニ。一月一時ニ浮於萬水。以此

T2410_.76.0776c17:

意可成義也

云云

T2410_.76.0776c18: 一。三摩耶事　義釋云。如來以普眼一切

T2410_.76.0776c19:

衆生金剛智體與我無異

是平
等義

　以衆生不自

T2410_.76.0776c20: 覺知故。從無量金剛智門作種種金剛事

T2410_.76.0776c21:

業ヲ。惡擔種種大障令至實際

是本
誓義

　如是實

T2410_.76.0776c22:

際名爲無垢眼金剛

即是除
障義

　以師子吼聲震

T2410_.76.0776c23:

動十方佛刹

即是驚
覺義

　故名三昧耶也

云云

T2410_.76.0776c24: 問。四種三昧耶行　答。平等三昧耶者。佛
T2410_.76.0776c25: 成道之後先觀世釋佛ノ如衆生ノ如平等也。次
T2410_.76.0776c26: 即從本誓成立誓願。如我等無異也。次即
T2410_.76.0776c27: 驚覺有情令入出離之道ニ。諸佛ノ説法利生
T2410_.76.0776c28: 等。皆是驚覺ノ意也。次即令斷惑證果。是除

T2410_.76.0776c29:

障三昧耶也

云云

　又有四種三昧耶。一平等

T2410_.76.0777a01: 三昧耶。佛成佛之後。見衆生性一切與佛
T2410_.76.0777a02: 平等也。二ハ本誓三昧耶。見平等已憶念本
T2410_.76.0777a03: 誓。我令衆生令知佛性。三驚覺三昧耶。念
T2410_.76.0777a04: 本誓已正即是驚覺衆生令知佛性。四種三
T2410_.76.0777a05: 昧耶正除障也
T2410_.76.0777a06: 一。供養淨陀羅尼事　師云。多分普通供養眞

T2410_.76.0777a07:

言讀之。或普供養ノ眞言ニテモ有ナム

云
云

　一

T2410_.76.0777a08:

義云。供養淨陀羅尼經有之

云云

　更可問也｣

T2410_.76.0777a09: 一。成就物事　師云。中堂以香水爲成就
T2410_.76.0777a10: 物。大原決何限牛王耶
T2410_.76.0777a11: 私云。日吉ニハカツラ。賀茂ニハアホヒ。熊野ニハ

T2410_.76.0777a12:

ナキ。稻荷ニハスキ。皆是有因縁也

云云

T2410_.76.0777a13: 一。印信事　師云。三昧流ニハ二通也。蘇悉

T2410_.76.0777a14:

地ノ印信ハ別ニ無之。胎印信ニ及蘇悉地

云云

　又

T2410_.76.0777a15: 云。三昧阿闍梨者。三戒隨要 &T047368;

。胎金共一日

T2410_.76.0777a16:

讀シテ之。仍時刻久カリキ

云云

　師云。許可ニ胎

T2410_.76.0777a17: 八字并行位印明授之説有ハ。件印明ハ傳法
T2410_.76.0777a18: 灌頂時猶可祕也。何ソ初心之人可授之哉。
T2410_.76.0777a19: 三身印明許可授之也。許可有二種。持明ト

T2410_.76.0777a20:

傳法ト也

云云

T2410_.76.0777a21: 一。齒木事　問。此 &T047368;

意。齒木薦上不投之
T2410_.76.0777a22: 何　師云。薦上投齒木事谷流也。都率流ニハ

T2410_.76.0777a23:

不爾。便處置之

云云

　總テ薦上投齒木事。本

T2410_.76.0777a24:

文不見之。妙心太ニハ出外○擲棄

云云

　源幸

T2410_.76.0777a25: 阿〃〃授三戒之時。依件心出縁前遲ニ令メリ

T2410_.76.0777a26:

投捨齒木

云云

T2410_.76.0777a27: 又云。大原流令投之時ハ。齒木可令投薦

T2410_.76.0777a28:

上也

云云

T2410_.76.0777a29: 一。許可祕印事　問。許可密印ハ。行法之時
T2410_.76.0777b01: 必可結加歟。師説云。二説也。如此密印
T2410_.76.0777b02: 不可必結加之。受了スレハ入三衣箱可隨身

T2410_.76.0777b03:

也。開筥底云事起自此

云云

T2410_.76.0777b04:

一説云。必可結加之也

云云

　師云。川流ニハ

T2410_.76.0777b05:

許可灌頂印信一也

云云

T2410_.76.0777b06: 一。悉曇不同事　問。東寺人云。慈覺所傳悉
T2410_.76.0777b07: 曇。南天流不讀𣵀槃點。弘法傳中天音讀

T2410_.76.0777b08:

𣵀槃點。以中天可爲本也

云云

　何　師云。

T2410_.76.0777b09: 覺大師二流共傳之。於寶月三藏所傳。南
T2410_.76.0777b10: 隨宗叡受。中天不讀點事。聲明法語ヤハ
T2410_.76.0777b11: ラクル事也。大日眞言ヲハ。天台東寺共唵跕。

T2410_.76.0777b12:

南天音ニハテム。中天音ニハトム

云云

　又弘法大

T2410_.76.0777b13: 師十住心ヲ以天台立タリ。第八經云。如實知自

T2410_.76.0777b14:

心

云云

　義釋ニ有三ノ如實知自心。二乘菩薩

T2410_.76.0777b15:

佛也。是初ノ二乘ノ如實知自心也

云云

T2410_.76.0777b16:

一。密號事　師云。密號者。成佛之號也

云云

T2410_.76.0777b17: 一。法界事　師云。毘富羅者。法界ノ梵語也

T2410_.76.0777b18:

云云

T2410_.76.0777b19: 一。菩提樹事　師云。菩提樹ハ活兒樹延命樹。

T2410_.76.0777b20:

二名有之。義翻也

云云

　略之

T2410_.76.0777b21: 一。金粟王塔事　師云。不思議疏ニ。金粟王
T2410_.76.0777b22: 塔下ニシテ得ト者。善無畏三藏乾陀羅國ニシテ語
T2410_.76.0777b23: シヲ聞テ不思議ハ於唐土書之。南天鐵塔

T2410_.76.0777b24:

即金粟王塔歟

云云

T2410_.76.0777b25: 久壽二年八月二十三日 &T047368;

之
T2410_.76.0777b26: 一。片鈴證據事　師云。大原僧都ハ付一方

T2410_.76.0777b27:

被レケリ振之。靜聞テ吉

云云

T2410_.76.0777b28: 一。遣除從魔事　師云。魔有二説。本尊ト共

T2410_.76.0777b29:

魔又在此。本尊ノ來マスヲ奉防魔也

云云

T2410_.76.0777c01: 一。四度獻閼伽事　師云。准提軌可見也

T2410_.76.0777c02:

云云

　又云。以慈悲救并

字明加之了。以

T2410_.76.0777c03: 刀印指入閼伽器。右方五供等灑ク之。後供
T2410_.76.0777c04: 養之時。左方又如此也。第二度閼伽獻之
T2410_.76.0777c05: 者。第三度必可方灑之。第三度左方灑之

T2410_.76.0777c06:

云云

T2410_.76.0777c07: 一。毘沙門堂可山門佛法流布事　出雲
T2410_.76.0777c08: 寺流 &T047368;

帳云。叡山根本大師入道七日。從定
T2410_.76.0777c09: 起テ宣云。我山佛法過三百餘義。悉可魔

T2410_.76.0777c10:

滅。其後移此寺ニ。僅ニ可如螢光

云云

T2410_.76.0777c11: 一。園城寺佛法可繁昌事　寛平聖主 &T047368;

T2410_.76.0777c12: 云。千手院和尚語云。三井寺佛法滅之後十
T2410_.76.0777c13: 三年。叡山佛法可滅。但寺ノ佛法ハ難滅。又

T2410_.76.0777c14:

可盛

云云

T2410_.76.0777c15: 一。合殺事　示云。合殺ハ梵語也。律ノ音ニ呂ノ音へ

T2410_.76.0777c16:

合六反スル故等

云云

　梵語集ヲ見テ慥ニ可示之

云云

｣

T2410_.76.0777c17: 一。二王ト金剛力士トノ事　示云。堂舍ノ大門ニ
T2410_.76.0777c18: 立ルハ金剛力士ト云也。中門ニ立ハ二王也。世人金
T2410_.76.0777c19: 剛力士ヲ。一體ハ金剛。一體ハ力士ト云。是僻事
T2410_.76.0777c20: 也。金剛力士ハ總名也。樣樣ノ金剛力士有之。
T2410_.76.0777c21: 千手經ニ二王者多門持國也。常ノ堂舍ニ立タル如
T2410_.76.0777c22: 此。奈良ノ二王ニハ増長ト廣目トヲ立之。不心得事

T2410_.76.0777c23:

歟等

云云

T2410_.76.0777c24: 一。虫事　示云。世人此字ヲ虫讀ハ僻事。虫可

T2410_.76.0777c25:

讀也。蟲此字ヲチウトハ讀也

云云

T2410_.76.0777c26: 一。四國傳燈大師ト云事　示云。新羅國ノ義
T2410_.76.0777c27: 淨ハ慈覺大師ノ師也。仍加之寺家灌頂時モ如

T2410_.76.0777c28:

此用之。又三國新羅トモ可云也

云云

T2410_.76.0777c29: 一。和尚事　示云。和尚ハ梵語也。此云觀教ト。

T2410_.76.0778a01:

正ク授戒ヲ人也

云云

T2410_.76.0778a02: 一。阿闍梨事　問。示云。阿闍梨此ニハ云軌
T2410_.76.0778a03: 範師ト天竺法ハ呼外道師ト名之也。又内道ニモ

T2410_.76.0778a04:

師範ノ通名也

云云

T2410_.76.0778a05: 一。谷略録事　示云。世間人云。此録者谷御
T2410_.76.0778a06: 房眞言書。何等ヲカ可傳受申ケレハ。此等コソハ

T2410_.76.0778a07:

トテ書注テ與給ケル也

云云

　是僻事也。其

T2410_.76.0778a08: 故ハ不談トセ有スヘキ書モ少少有之。又尤可談
T2410_.76.0778a09: 書モ無ト云也。此録ハ古ハ傳ハレル點ト云事無之。而
T2410_.76.0778a10: 智淵明請等ノ被點書ノ目六也。然者古ヲハ點書ノ

T2410_.76.0778a11:

目六ト題セリ等

云云

　不可超寫事。餘帖有之。仍

T2410_.76.0778a12: 私略之
T2410_.76.0778a13: 大師傳法事　傳云。惠果和尚。常謂門人
T2410_.76.0778a14: 曰ク。金剛界大悲胎藏兩部大教者。諸佛祕
T2410_.76.0778a15: 藏即身成佛之住路也。普願流轉法釋理度
T2410_.76.0778a16: 脱有情。阿陵辨弘新羅惠日ニハ。並授胎藏師
T2410_.76.0778a17: 位。釼布ノ惟上江北ノ義圓ニハ。授金剛界大法。義
T2410_.76.0778a18: 明供奉。並授兩部大法。今有ノ日本ノ沙門空
T2410_.76.0778a19: 海。求聖教以兩部祕奧。壇儀下契漢梵語
T2410_.76.0778a20: 無差フ &T069222;

。悉授於心於如寫瓶。此是六人堪傳
T2410_.76.0778a21: 共法燈。吾願足矣。惠果又云。此沙門ハ是凡
T2410_.76.0778a22: 徒ニ第三地菩薩也。内具大樂心外示小國

T2410_.76.0778a23:

沙門

云云

　又云。延曆二十四年唐貞元二十

T2410_.76.0778a24: 一年十二月。知玉日蘭院。洗垢結毘盧遮
T2410_.76.0778a25: 那法印。右脇而終。是夜於道偈。我今和尚
T2410_.76.0778a26: 宛然立前告云。我與汝亦有契約。於超密

T2410_.76.0778a27:

藏我生東國ニ必ス爲弟子

云云

T2410_.76.0778a28: 惡露失事　十八道樣樣。若妄念發起惡露

T2410_.76.0778a29:

失時。作護身等誦金剛輪眞言一百遍

云云

T2410_.76.0778b01: 若闕時念誦者。向朝日作護身等作根本
T2410_.76.0778b02: 印。誦其根本眞言一百遍。又方作護身等

T2410_.76.0778b03:

誦火院眞言一百遍也

云云

　若見惡夢時。

T2410_.76.0778b04: 作六足尊小心印呪。向其見方搖振印加持
T2410_.76.0778b05: 夢神死也。其印二手内縛。並立二中指端相
T2410_.76.0778b06: 柱眞立二頭指磔如戟。其二大指以テ右押
T2410_.76.0778b07: 左相叉納掌中是也。右轉辟除左轉結界訖
T2410_.76.0778b08: 加持四處眞言曰　唵瑟致唎伽羅嚕婆吽欠
T2410_.76.0778b09: 若見諸觸穢不淨者時。以枳梨枳羅眞言

T2410_.76.0778b10:

印加持自身外除觸穢

云云

　枳梨枳羅眞言

T2410_.76.0778b11:

者。金剛掘印眞言也

云云

　已上安祥寺和尚

T2410_.76.0778b12: 口傳也。上堂以前也
T2410_.76.0778b13: 一。古老物語云。慈覺大師入巨唐遇諸師
T2410_.76.0778b14: 受學眞言教。最後隨法全和尚又受學。然
T2410_.76.0778b15: 後自謂。諸師所學者。只法全和尚一人所學

T2410_.76.0778b16:

也

云云

　示云。是以下餘帖在之。何可披見

T2410_.76.0778b17: 也
T2410_.76.0778b18: 愛染王彌勒互内證不二事　口云。通達菩

T2410_.76.0778b19:

提心者。彌勒法ヲ習知

云云

　非彌勒力。二願

T2410_.76.0778b20:

難成就。依彌勒力可十方淨土往生

云云

T2410_.76.0778b21: 入道菩提心抄中有之

T2410_.76.0778b22:

行法

彌

　祕中祕決不可書之

云云

　有相□彌

T2410_.76.0778b23: 勒菩提心愛樂無相大日愛染王大菩提□勒

T2410_.76.0778b24:

云云

T2410_.76.0778b25: □□□□臨絶印事　火内相相叉テ二大二
T2410_.76.0778b26: 頭二小張□□□立也。誦是也。以水火令内
T2410_.76.0778b27: 縛□□□□事者。□即膝者出定意也□□
T2410_.76.0778b28: 也。一百八護摩者□□□□□也。□□者
T2410_.76.0778b29: 何。□□乳木細煩惱也。如五□□物云。
T2410_.76.0778c01: 燈佉非□華等一百八者。指百八枝□木也。

T2410_.76.0778c02:

軌説呼唵魔

云云

　此説尤有□□□謂

云云

　火

T2410_.76.0778c03: 天云護摩此火天者。非十二天之中□□□□
T2410_.76.0778c04: 金剛夜叉也。爐者金剛夜叉口也。召如人體
T2410_.76.0778c05: 造立事在之
T2410_.76.0778c06: 元祿十五年壬申夏六月十日法印實觀
T2410_.76.0778c07: 閱
T2410_.76.0778c08:
T2410_.76.0778c09: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0778c10:
T2410_.76.0778c11: 一。牛王法事
T2410_.76.0778c12: 問。以牛王 dha

法ト一體習方如何　仰云。
T2410_.76.0778c13: dha

ト者佛舍利也。此則色心不二也。境智
T2410_.76.0778c14: 冥合ノ全體ナルカ故也。今ノ牛王又色心不二ノ事相
T2410_.76.0778c15: 也。其故ハ以法門表示ル時。山家大師事有之。
T2410_.76.0778c16: 此則眞俗不二。境智冥合ノ一乘中道ノ法門也

T2410_.76.0778c17:

云云

　口傳在別。又云。仁王經二諦品中ニ。眞

T2410_.76.0778c18: 俗不二ヲ云ト &MT06279;

。譬如牛二角ト説ケリ。此即色心不
T2410_.76.0778c19: 二。眞俗一如ノ妙理ヲ明。凡牛角ト者。一對ノ事
T2410_.76.0778c20: 相。雙照二諦ヲ明セリ。今ノ寶珠者。色心不二全
T2410_.76.0778c21: 體也。圓滿ルハ心法月輪ヲ表ス。色相ノ質礙ルハ色
T2410_.76.0778c22: 法ノ形也。此則色心不二ノ體ヲ顯也。謂意諸佛
T2410_.76.0778c23: 覺悟ノ智體ハ。法界ヲ一心ニ達ス。觀心外ニ無一
T2410_.76.0778c24: 法。此時ハ色心倶ニ周遍法界ノ妙理ヲ顯。此寶又
T2410_.76.0778c25: 色心一如ノ事相ヲ顯ル也。證此妙理ヲ時。正覺
T2410_.76.0778c26: 圓滿ノ至覺位ニ。萬法能生ノ證理開覺也。依之

T2410_.76.0778c27:

佛舍利ヲ以如意寶珠習也。口傳有之

云云

T2410_.76.0778c28: 尋云。多聞天此法本尊トスル事其相如何　仰
T2410_.76.0778c29: 云。以山門ヲ號牛宿ト事。此法ノ縁起也。付之

Footnote:

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