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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0633a01: 誓云。經云。欲臨終時。我行テ彼所食肝屍ヲ。
T2410_.76.0633a02: 故得臨終正念。若我不食肝者。不得正念
T2410_.76.0633a03: 不遂往生ヲ云リ。此事隨分祕事也。人都テ不
T2410_.76.0633a04: 知事也。サレハ彼堂僧等尚不知。何況餘
T2410_.76.0633a05: 人ヲ耶。不可口外大事也。可祕崇可祕崇
T2410_.76.0633a06:   又一義云。摩多羅神ト者。摩訶迦羅天。所謂
T2410_.76.0633a07: 經ニ能延六月祕事也。天一切衆生精氣ヲ奪。摩
T2410_.76.0633a08: 訶迦羅天降伏之除ク奪精鬼ノ難ヲ仍テ臨終正
T2410_.76.0633a09: 念也。六月成就祕法可思之
T2410_.76.0633a10: 一。三井流ニ有此法事　尋云。三井流有此
T2410_.76.0633a11: 法乎如何　示云。於此天者三井流殊ニ委
T2410_.76.0633a12: 細也。故智證大師。於大唐奉値良譜和尚
T2410_.76.0633a13: 相傳之ヲ給リ。所謂悉地成就決七帖是也。最
T2410_.76.0633a14: 極祕事也云云又云。三井流ニハ金剛童子祕法
T2410_.76.0633a15: 有之。今吒天一體ト習也。甚深甚深
T2410_.76.0633a16: 一。聖徳太子御傳事　尋云。付此天聖徳
T2410_.76.0633a17: 太子御傳有異事如何　示云。太子祭文一
T2410_.76.0633a18: 卷有之。最極祕事也。奏□足祭文云ヘル是也。
T2410_.76.0633a19: 因縁祭文也。太子御時者。眞言未度時ナルカ故。
T2410_.76.0633a20: 行法首尾雖不相調。根本印明等有之。太
T2410_.76.0633a21: 子者靈山聽衆ニテ御座ス。西天ノ聽キクヲ弘メ給ル歟。甚
T2410_.76.0633a22: 深甚深
T2410_.76.0633a23: 一。生狐傳方事　示云。稻荷相神影現祕書。
T2410_.76.0633a24: 此書次第相傳仁無不得悉地也。行法體支
T2410_.76.0633a25: 分具足セリ。甚深甚深
T2410_.76.0633a26: 一。一遍誦次第事　尋云。一遍誦次第如何
T2410_.76.0633a27: 示云。是葉上僧正相傳祕曲也。始自自性
T2410_.76.0633a28: 法身終至等流。示現百八呪術神悉書載ケリ。
T2410_.76.0633a29: 悉地成就祕法也云云尋云。供花方如何
T2410_.76.0633b01: 示云。椿花ト雞頭花トヲ供也云云菓子ニハ柏子栗
T2410_.76.0633b02: 等奉供之因縁尋云云
T2410_.76.0633b03: 一。一階僧正祕供事　尋云。一階僧正祕方
T2410_.76.0633b04: 如何　示云。此僧正成就祕供物ニハ。團子ヲシ
T2410_.76.0633b05: テ大豆ノ粉ヲカケテアタヽカナル時供之。
T2410_.76.0633b06: 無左右祕物也。一階僧正ノ油子ト云ル是也云云
T2410_.76.0633b07: 因物語云。此僧正者小野仁海事也。於稻荷
T2410_.76.0633b08: 峯一千日修此法。今號僧正嶽是也。其間
T2410_.76.0633b09: 毎日祇園承仕法師ノ以息女日食ヲ令送。依
T2410_.76.0633b10: 此功勞此女人爲皇后畢ヌ。今號祇園女御ト
T2410_.76.0633b11: 是也。依爲タルニ女御ノ歸依僧。仁海直任僧正ニ
T2410_.76.0633b12: 被成畢。故ニ云一階僧正ト也云云
T2410_.76.0633b13: 一。一字呪王經事　尋云。一字呪王經者如
T2410_.76.0633b14: 何　示云。此經者三井流相承ノ經也。以一印
T2410_.76.0633b15: 明ヲ令修法ナルカ故ニ號一字呪ト也云云因物語
T2410_.76.0633b16: 云。三井刑部僧正ハ者。文盲第一ノ貧者也。仍
T2410_.76.0633b17: 山臥ニ成テ吒天一字呪王ノ祕法ヲ呪テ。自大峯
T2410_.76.0633b18: 出テ稻荷參リケル時。地主權現ノ御前ニ法施シテ
T2410_.76.0633b19: 居タリ。折節隱岐院御乳母卿二品被參詣。車
T2410_.76.0633b20: 内ヨリ被見出ケル刑部房貧僧ナル間。袴破ヨリ出
T2410_.76.0633b21: 大陰ヲタリ。二品見之被召請。ヤカテ成歸
T2410_.76.0633b22: 依僧。所領三百六十箇所令領知。成大福
T2410_.76.0633b23: 人ト一階僧正被成畢。此一字呪王經法者。
T2410_.76.0633b24: 三井流第一祕法也
T2410_.76.0633b25: 一。付此天即位灌頂習事　尋云。付此天
T2410_.76.0633b26: 習即位灌頂方如何　示云。未曾有經云。帝
T2410_.76.0633b27: 釋禮野干爲師文又涅槃經云。天帝敬畜
T2410_.76.0633b28: 爲師文又云。敬狐者爲國王ト云云依此等ノ
T2410_.76.0633b29: 文歟
T2410_.76.0633c01: 私云。天子即位灌頂ノ時。以吒天ノ法ヲ奉授
T2410_.76.0633c02: 國王事。鎌足大臣ノ因縁ヨリ起レリ云云又云。伊
T2410_.76.0633c03: 勢太神宮ニ有此表示也。高倉ノ岩屋有此事。
T2410_.76.0633c04: 仁王經ノ以祭塚神事深可思之
T2410_.76.0633c05: 一。灌頂事　示云。以此四箇印有之。所謂
T2410_.76.0633c06: 理法身印智法身印五&T037992;印八葉印已上私
T2410_.76.0633c07: 云。以此四箇印ヲ爲灌頂ノ大事ト也。所詮此
T2410_.76.0633c08: 天者。菩提心論ノ以灌頂習極也。故論云
T2410_.76.0633c09:   八葉白蓮一肘間　炳現阿字素光色禪
T2410_.76.0633c10: 智倶入金剛嚩　召入如來寂靜智云云
T2410_.76.0633c11: 私云。以文殊不生ノ智。令噉食迷妄八分爲
T2410_.76.0633c12: 表此事。垂迹ノ吒天令食肝花。所詮金剛智
T2410_.76.0633c13: 體胎藏ノ八葉ヲ受用スル也。是則彼經ノ金剛夜叉
T2410_.76.0633c14: 品ノ習也。所謂金剛ハ智ノ義也。夜叉ハ呑盡義也
T2410_.76.0633c15: 祕密灌頂最極也。非密意者不可知事也。
T2410_.76.0633c16: 最極云云
T2410_.76.0633c17: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0633c18:   本云文保二年正月十一日於天台黒谷師
T2410_.76.0633c19: 説記之了
T2410_.76.0633c20:   天台沙門光宗記之
T2410_.76.0633c21:   元祿壬申夏四月十三日
T2410_.76.0633c22:   甲子法印實觀閲
T2410_.76.0633c23:
T2410_.76.0633c24: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0633c25:
T2410_.76.0633c26:   大黒天口決私苗
T2410_.76.0633c27: 一。本説事　大日經　理趣經　陀羅尼集
T2410_.76.0633c28: 經　孔雀經　仁王經　大日經　義釋良賁
T2410_.76.0634a01: 疏下一
T2410_.76.0634a02: 一。本書事　神愷軌　南海傳　山家大師
T2410_.76.0634a03: 祕決　弘法大師祕決　謙忠傳信和尚決
T2410_.76.0634a04: 一。私記事　山家私記　池上私記　大原
T2410_.76.0634a05: 祕記　穴太私記
T2410_.76.0634a06: 一。得名事　示云。梵ニハ摩訶迦羅ト云。此名大
T2410_.76.0634a07: 黒天ト。諸天ノ中ニヲイテ此天ノ名字殊勝タリ。故ニ
T2410_.76.0634a08: 摩訶ノ名言ヲ付給ヘリ。仍テ以此天ヲ或爲大日經ノ
T2410_.76.0634a09: 爲教主。或摩訶止觀ノ教主習事ナリ摩訶ト者大
T2410_.76.0634a10: 多勝ノ三義有ル也。是ハ三諦三觀三部三身ノ意
T2410_.76.0634a11: 也。サレハ大日經ニ以暗夜天ヲ斷徳極リ。十六
T2410_.76.0634a12: 大菩薩ノ中ノ拳菩薩ト習也。謂意ハ大黒暗ノ當體ヲ
T2410_.76.0634a13: 不動自性本有ノ覺體ナル事ヲ表ル也。付密教三
T2410_.76.0634a14: 部ノ大日也。付顯宗三觀法也。付戒法三聚
T2410_.76.0634a15: 淨戒也。故ニ當流ニハ戒家ノ本尊也ト談ル。仍一卷
T2410_.76.0634a16: 抄有之。更可問之已上付名字習事也
T2410_.76.0634a17: 一。種子事　示云。或a字也。萬法能生ノ本
T2410_.76.0634a18: 源ナルカ故ニ以a字ヲ爲ル種子ト也。或va@m字也。萬
T2410_.76.0634a19: 法出生ノ寶珠故也。或a@h字也　羯磨事業天
T2410_.76.0634a20: 鼓雷音教令輪身ナルカ故。或h@a@m字也。不動ト一體
T2410_.76.0634a21: 并堅牢地神ナルカ故ニ也。或h@u@m字也。不二妙成就ノ
T2410_.76.0634a22: 尊ナルカ故也。或ha字也。大黒風大黒業體故也。
T2410_.76.0634a23: 或bha@h字也。釋尊一體ナルカ故也。或ma@m字也。文殊ノ
T2410_.76.0634a24: 化現ナル故也。重重ノ習有之。更ニ可問之
T2410_.76.0634a25: 一。根本印事　示云。或顯實合掌。或拳印次
T2410_.76.0634a26: 以智拳印名灌頂祕印習也　口傳別有
T2410_.76.0634a27: 之更ニ可問
T2410_.76.0634a28: 一。三摩耶形事　示云。或袋。或槌。或如意
T2410_.76.0634a29: 珠。或智劍。或寶棒。或鉾。或斧也
T2410_.76.0634b01: 一。尊形事　示云。依南海傳或神愷記ハ者。
T2410_.76.0634b02: 老翁ノ形ニテ梨打鳥帽子ヲ著テ左ノ手ニ袋持チ右ノ手ニ
T2410_.76.0634b03: 槌ヲ持也。是世間流布ノ尊形是也。次山門相
T2410_.76.0634b04: 承ノ大黒ハ。不依本經儀軌。山家大師ノ御感見ノ
T2410_.76.0634b05: 樣作給ヘリ。所以高祖大師我山ヲ開闢ノ時。大地
T2410_.76.0634b06: 六種ニ震動シ。下方ノ空中ヨリ一人ノ老翁涌出セリ。其
T2410_.76.0634b07: 形今政所ノ大黒ノ相貌是也。此形ハ即是堅牢地
T2410_.76.0634b08: 神也。故ニ山家ノ御釋ニ云。請テ益於堅牢地神ニ。
T2410_.76.0634b09: 發誓ヲ於梵天帝釋ニ文又云。建於香倉殿
T2410_.76.0634b10: 養於山老文又云。安&MT06279;一人ノ老翁ヲ養育ス三
T2410_.76.0634b11: 千ノ徒衆ヲ文付テ此等ノ文ニ顯密一致ノ習ヒ有
T2410_.76.0634b12: 之。一人ト者修一圓因感一圓果ノ意也。老者
T2410_.76.0634b13: 久成正覺ノ義也。翁者俗諦常住ノ義也。故ニ本
T2410_.76.0634b14: 門序段ニハ。地涌千界菩薩自下方空中涌出
T2410_.76.0634b15: 本門遠由シ成。吾山開闢ノ之時。一人ノ老翁下
T2410_.76.0634b16: 方ヨリ涌出&MT06279;致吾山ノ護持。加之大師最初御登
T2410_.76.0634b17: 山時。靈山淨土義式。皆悉吾山ニ顯現ス。寶塔
T2410_.76.0634b18: 虚空ニ涌現シ。二佛并座シ給フ。故靈山一會儼然
T2410_.76.0634b19: 未散ト釋シ給也。凡大黒ト者等流卑賤ノ形。天鼓
T2410_.76.0634b20: 雷音ノ垂迹也。其本地ト云者。即一代教主釋迦
T2410_.76.0634b21: 如來也。又ハ三輪明神和國影現ノ形。即今ノ大
T2410_.76.0634b22: 黒相貌也。約本地ニ時モ大黒也。垂迹ノ時モ山王
T2410_.76.0634b23: 即大黒也。故ニ吾山大師此尊崇敬シ給事。旁
T2410_.76.0634b24: 良ニ有ル由シ也
T2410_.76.0634b25: 一。山門大黒事　示云。山家御相承大黒者。
T2410_.76.0634b26: 多聞大黒也。故其相貌皆如毘沙門ノ形也。
T2410_.76.0634b27: 口傳云云
T2410_.76.0634b28: 一。東寺大黒事　示云。弘法傳來者。如神愷
T2410_.76.0634b29: 軌ノ形也。即是不動大黒也。口傳云云
T2410_.76.0634c01: 一。此尊異形事　示云。或不動一體。或ハ愛染
T2410_.76.0634c02: 一體事。或毘沙門一體事。或辨財天一體事。
T2410_.76.0634c03: 或聖天一體事。或吒天一體事。或山王一體
T2410_.76.0634c04: 事。或降三世一體事。或大日一體事。或釋迦
T2410_.76.0634c05: 一體事。或觀音一體事。或文殊一體事已上十
二尊
T2410_.76.0634c06: 如是等ノ種種ノ習有之。口傳在別。更ニ可問
T2410_.76.0634c07: 之　問。以大黒習合顯密一致ニ方如何
T2410_.76.0634c08: 答。凡此尊ニハ者。以堅實合掌印ヲ表ル内證功
T2410_.76.0634c09: 徳法門ヲ也。所以ニ此合掌一印ハ又名十雙印。
T2410_.76.0634c10: 十指合掌故也。又名ル十界皆成印ト。又名實
T2410_.76.0634c11: 相印ト。是法花諸法實相ノ妙理ヲ顯ス故也。付此
T2410_.76.0634c12: 印本門合掌。迹門ノ合掌。本迹不二合掌。不
T2410_.76.0634c13: 變隨縁合掌。倶隨縁倶不變合掌。如是等重
T2410_.76.0634c14: 重ノ沙汰有之。又横ノ合掌。竪ノ合掌。非横非竪
T2410_.76.0634c15: 合掌有之。先隨縁合掌ハ。十指ヲ開キ散ル時。一
T2410_.76.0634c16: 一ノ指各五陰和合義有故ニ。即&MT06279;隨縁ニ有不變
T2410_.76.0634c17: 又合掌持一一ノ十指ヲ合掌&MT06279;作ル故。即不變隨
T2410_.76.0634c18: 縁也。倶隨縁倶不變ト名ル也。是則全性起修。
T2410_.76.0634c19: 全修在性ノ之意也。仍拳一指ヲ處ニ法界ヲ悉ク接ル
T2410_.76.0634c20: 心也。其故ハ法界ト者即十界也。十界ヲ促ムルニ五
T2410_.76.0634c21: 差ニ故ニ。文云。束十界ヲ爲五差。一惡二善三
T2410_.76.0634c22: 二乘四菩薩五佛界等云云此付合掌印ニ。從
T2410_.76.0634c23: 因至果從果向因法門在之。迹門ハ從因至果。
T2410_.76.0634c24: 以不二爲本故。十指合掌ノ印以テ爲根本印
T2410_.76.0634c25: 也。次本門從果向因。而二以隨縁爲本故。
T2410_.76.0634c26: 義彼彼ノ萬法悉ク合掌一印也。不二ノ合掌ハ五
T2410_.76.0634c27: 陰和合ナレハ表生徳ヲ也。而二ノ合掌ハ五陰離散ナレハ
T2410_.76.0634c28: 表死徳也。此ノ生死ノ二法寂照ノ二法知見ノ二
T2410_.76.0634c29: 字也。故ニ觀ヲハ名佛知ト。止ハ名佛見ト。於念念
T2410_.76.0635a01: 中ニ止觀現前等釋也
T2410_.76.0635a02: 己身自性ノ合掌事　示云。經云。或有人禮拜。
T2410_.76.0635a03: 或復但合掌。乃至拳一手或復少低頭文私
T2410_.76.0635a04: 云。此文ハ口傳。己身自體ノ合掌ノ證據習也。金
T2410_.76.0635a05: 剛頂經疏ニ云。一指纔ニ勉動スレハ法界咸ク不違。
T2410_.76.0635a06: 一ヒ言音發スレハ諸佛悉感文謂意ハ一指ノ當體即
T2410_.76.0635a07: 十界意也。十界即法界也。如此釋スル故釋云。
T2410_.76.0635a08: 一家圓ノ義言法界者。須ク云十界即空假中
T2410_.76.0635a09: 初後不二方異諸教ニ文深可思之　又示云。
T2410_.76.0635a10: 法花ノ是法住法位文ヲ以テ合掌ノ一印ト習事。最
T2410_.76.0635a11: 極ノ大事也。不可口外。所謂是法住法位ニ。世
T2410_.76.0635a12: 間ノ相常住&MT01319;ト者。世界ノ相ハ五大也。法位ト者眞
T2410_.76.0635a13: 如ヲ爲位。是心法也。此色心冥合ヲ以テ合掌ノ一
T2410_.76.0635a14: 印ト習也又　示云。兩手合レハ掌ヲ時。地大ハ地大ニ
T2410_.76.0635a15: 合シ。乃至空大ハ空大ニ合シ。空大ノ仍テ當體ニテ能所
T2410_.76.0635a16: 亡泯乃至空大ハ空大當體ニテ能所ヲ亡泯ス。獨一
T2410_.76.0635a17: 法界無可對待心也。一以世間ヲ爲五大ト
T2410_.76.0635a18: 事。五大院御釋云。世間者五大也。法位者識
T2410_.76.0635a19: 大也云云故ニ法花ノ中説大日ノ五字ヲ明ノ説ノ
T2410_.76.0635a20: 事ハ於此文ヨリ習也。凡即心成佛ト者。六大無礙
T2410_.76.0635a21: 名也。所謂a地vi水ra火h@u@m風kha@m空hu@m識以此
T2410_.76.0635a22: 明六大無礙即身成佛眞言名也。故以テ世間
T2410_.76.0635a23: 相常住ノ文ヲ。大日經ト法花ト習合ル一箇ノ口決也。
T2410_.76.0635a24: 深可思之
T2410_.76.0635a25: 一。次横竪ノ合掌ノ事　横ノ合掌者。十指合掌
T2410_.76.0635a26: 印。竪ニ持之者五指即地水火風空ト横並タリ有
T2410_.76.0635a27: 也。此竪合掌ヲ即名横合掌也。此横ノ義ハ依報
T2410_.76.0635a28: 國土ニ主横平等ノ法門ナルカ故ニ接盡ス法界ヲ。又横ニ
T2410_.76.0635a29: 十方ノ衆生同時ニ正覺ノ義表也。次竪合掌者。
T2410_.76.0635b01: 此合掌ヲ横ニ持ハ從下上ニ地水火風ト並置スル也。
T2410_.76.0635b02: 故ニ名竪ノ合掌ト。始覺修顯故ニ。從因至果ノ法
T2410_.76.0635b03: 門也是ハ正報ニ主ル也。又依正不二色心一體和
T2410_.76.0635b04: 合ノ我身ナレハ。我等當體即是非横非竪己身自
T2410_.76.0635b05: 然ノ合掌也。低頭拳手。深可思之
T2410_.76.0635b06: 一。法爾自然合掌事　示云。佛法氣分離タル田
T2410_.76.0635b07: 夫野人等人ニ歸依時ハ必合掌也。是ハ自性天然
T2410_.76.0635b08: 自然覺了ノ大日如來位ニ契當ル意也。次密教ノ
T2410_.76.0635b09: 意ハ。以淨三業ノ一印ヲ法爾自然一印習也。此
T2410_.76.0635b10: 一印ハ大日モ不説。祖師モ不ル吐一言モ重ノ印也。
T2410_.76.0635b11: 故ニ名本三摩耶印ト。此一印ヲ開テ名胎金兩部ノ
T2410_.76.0635b12: 印ト也。サレハ高祖大師モ分手於金蓮場ニ釋
T2410_.76.0635b13: 玉ヘリ。釋迦一代教法モ此ノ一印ヨリ起レリ。大日兩部
T2410_.76.0635b14: 三部ノ法門モ從此印出生ス。故ニ祕密修行ノ最
T2410_.76.0635b15: 初ニハ此一印ヲ結誦シ。然後三部五部ノ印ヲ結也。深
T2410_.76.0635b16: 可思之　又示云。此合掌ノ一印ハ三聚淨戒
T2410_.76.0635b17: 當體也ト習也。所謂三聚ト者。即三諦三觀三
T2410_.76.0635b18: 身也。此印相ハ又即三諦三觀也。釋云。實相即
T2410_.76.0635b19: 是三諦異名文又梵網經ノ中佛佛授手文又授ノ
T2410_.76.0635b20: 字ハ手篇ニ受ルト云字ヲ書ク也。以テ佛ノ合掌ノ印ヲ授クル
T2410_.76.0635b21: 受者ニ也。故ニ授クト手ヲ云也。凡梵網經ノ意ハ以
T2410_.76.0635b22: 此ノ戒法ヲ通&MT06279;授十界ニ故令結十指合掌ノ印ヲ
T2410_.76.0635b23: 以テ表示ス結三聚淨戒ヲ法花ハ開顯妙經ルカ故ニ。
T2410_.76.0635b24: 此一印十界皆成ノ印ト名ク。梵網經ニハ佛授手ト説キ
T2410_.76.0635b25: 給フ。法花ニハ爲説實相印ト説キ玉フ也。三聚淨戒
T2410_.76.0635b26: 具足圓滿ノ印ナルカ故ニ。合掌以敬心欲聞具足道ト
T2410_.76.0635b27: 説給也
T2410_.76.0635b28: 一。合掌印説文事　示云。是法住法位世間
T2410_.76.0635b29: 相常住文　又云。合掌以敬心欲聞具足道文
T2410_.76.0635c01: 又云。合十指爪掌文
T2410_.76.0635c02: 一。法花三密文勘事　經云。汝舍利弗我此
T2410_.76.0635c03: 寶印身密爲欲利益意密世間故説口密文又
T2410_.76.0635c04: 云。妙法蓮花合掌
自密		教菩提ノ法三業
口密		佛所護念三
觀
T2410_.76.0635c05: 意
密		深可思之云云
T2410_.76.0635c06: 一。於法花種子三尊習事　示云。先種子事
T2410_.76.0635c07: 以a字爲種子ト本故。山王院ノ御釋ニ云。始
T2410_.76.0635c08: 從妙法終至而去。無非阿字不生三觀ニ文
T2410_.76.0635c09: 又云。一義云。此ノ經ノ中ニ神呪ヲ説ク即是種子也
T2410_.76.0635c10:   次三摩耶形事　示云。或蓮花。或寶珠。或
T2410_.76.0635c11: 寶塔云云此三種三摩耶。自ラ三密三身ノ三摩
T2410_.76.0635c12: 耶也。所謂蓮花ト者。口業ヲ爲義故應身三摩
T2410_.76.0635c13: 耶也。寶塔色法ヲ爲義故ニ法身三摩耶也。寶
T2410_.76.0635c14: 珠ハ心法ヲ爲義故報身三摩耶也。此三種三摩
T2410_.76.0635c15: 耶ト者ハ。自三身三觀也　又三學ノ法門也。以
T2410_.76.0635c16: 是不二冥合スルヲ爲具足道ト。故釋云。三學倶傳
T2410_.76.0635c17: 名曰妙法文又一義云。三昧流ニハ於法花習
T2410_.76.0635c18: 三密時一文一句ヲ勘レハ。尚ヲ是レ教門義也。法
T2410_.76.0635c19: 花一部ハ悉是實相ノ一印證文也ト口決ル。實相ノ
T2410_.76.0635c20: 一印ノ外ニ更ニ一句ノ餘經無カ故也已上四王院
T2410_.76.0635c21: 義也云云此等ハ三種ノ法花ノ習事。時不限法
T2410_.76.0635c22: 花ニ。一代教主悉是實相ノ一印也。深可思之
T2410_.76.0635c23:   又示云。此合掌ノ一印ニ付テ或十六重表十
六生		或
T2410_.76.0635c24: 三十七重亦表三
十七尊		如是等ノ深密相傳有之。口
T2410_.76.0635c25: 傳云云更可問之
T2410_.76.0635c26: 一。我山安迦羅天事　毘沙門堂ノ暹圓法印ノ
T2410_.76.0635c27: 義云。我流相傳ノ義云。山家大師三輪明神祈
T2410_.76.0635c28: 祷云。以何レノ尊我山ノ護持ヲ可憑フ耶。仍テ安
T2410_.76.0635c29: 置シ玉フ之。又古老傳云。三輪明神和州ニ顯現スル最
T2410_.76.0636a01: 初大黒天神ノ形相顯現シ給ヘリ又示云。我山ノ
T2410_.76.0636a02: 山王影向之時モ大黒天神ノ形也云云大宮權
T2410_.76.0636a03: 現ヲ俗形ト習事有之。可思之
T2410_.76.0636a04: 一。大黒天神ノ法ニ以白米爲相應物ト事　物
T2410_.76.0636a05: 語云。或碩學ノ眞言師。大黒ノ法ヲ行ヲハ如聖天浴
T2410_.76.0636a06: 油。正念誦之時白米ヲ汲懸ケリ。一呪一反也。
T2410_.76.0636a07: 數反ニ念誦ノ數ハ隨テ行シケリ。此人速疾ニ大黒ノ法成
T2410_.76.0636a08: 就シケリ。凡大黒者北谷ノ熾盛光ノ本源ノ舍利ト傳
T2410_.76.0636a09: 也。白米ハ舍利ノ當體也。旁以相應物故ナルカ歟。
T2410_.76.0636a10: 可祕藏云云又或眞言師ノ云。器中ニ盛白米。
T2410_.76.0636a11: 大黒腰マテ埋ナ正念誦已後如シ浴油汲懸汲懸シ
T2410_.76.0636a12: ケリト云云
T2410_.76.0636a13: 一。大黒天神爲闘諍神事　示云。大國ニハ合
T2410_.76.0636a14: 戰之時。以大黒天神ヲ立チ前陣向戰場ニ也。
T2410_.76.0636a15: 此大黒者飡人ノ血肉ヲ神也。仍名奪精鬼ト
T2410_.76.0636a16: 也。故ニ此神ハ住屍墮林ニ給也　能除群賊ノ
T2410_.76.0636a17: 怖天也。孔雀經ノ説是也
T2410_.76.0636a18: 一。摩訶迦羅天神變事　物語云。延慶年中ノ
T2410_.76.0636a19: 頃カ。七條邊ニ或徳人ノ許へ強盜數十人寄タリケリ。
T2410_.76.0636a20: 折節客人等來臨ノ。門内門前無間群集タリ。仍
T2410_.76.0636a21: 盜人等不寄還シケリ。其後手引ノ人隣家ニア
T2410_.76.0636a22: リケルカ家主ニ問云。某夜何クヨリ客人來臨&MT06279;
T2410_.76.0636a23: 有リケルカト申ケレハ。答云。無來事。其夜ハ我
T2410_.76.0636a24: 僧ヲ召請&MT06279;大黒ノ社奉供養云云天神闘諍神ノ
T2410_.76.0636a25: 將軍也。仍現神變給ケル云云
T2410_.76.0636a26: 一。同人物語云。大黒ノ法ヲ飛礫ノ法ト云事有ト之
T2410_.76.0636a27: 云云是亦山門方ニ無之。未承及事也。何事
T2410_.76.0636a28: 哉覽不審云云或碩學ノ眞言師。大黒ノ法ヲ行セシヲ
T2410_.76.0636a29: 見カハ。其本尊ノ爲體。例ノ袋ノ中ニ如意寶珠入滿テ
T2410_.76.0636b01: 取出シ取出十方ノ行者ニ授與シ給樣ヲ造立セリ。
T2410_.76.0636b02: 是レツフテノ風情アリシ此事歟。大方不審不
T2410_.76.0636b03: 審
T2410_.76.0636b04: 一。大黒飛礫ノ法事　後日ニ記ス。東寺ノ眞言師
T2410_.76.0636b05: 説ニ曰。以榎木蕎麥ノ形ニ造テma字ヲ書テ加持&MT06279;。
T2410_.76.0636b06: 然而後福人ノ家内へ投入スレハ。彼福徳我家へ來集
T2410_.76.0636b07: 也云云此外不可口外也。此奧此奧　私
T2410_.76.0636b08: 云。蕎麥者大黒因地ノ好物也。サレハ蕎麥ヲハ
T2410_.76.0636b09: 飛礫ヲ投ヌレハ。大黒天神何處ニテモ有レ行テ施シ
T2410_.76.0636b10: 化用ヲ給フ也
T2410_.76.0636b11: 一。大黒祕供物事　師説云。此天ノ祕供物ニハ。
T2410_.76.0636b12: 以鹽ヲ爲最上供物也。次行法ノ次第常ノ片供ニ
T2410_.76.0636b13: 鹽一杯盛テ奉供養也。頓成悉地ノ祕法也云云｣
T2410_.76.0636b14: 一。摩訶迦羅事　先師上人示云。天部ノ中ニハ
T2410_.76.0636b15: 大黒程ノ名字氣高キ尊ハ無シ。摩訶ノ二字ヲ顯ス。摩
T2410_.76.0636b16: 訶止觀ノ義密教ニニオシ摩訶毘盧遮那經ニ同也。サ
T2410_.76.0636b17: レハ顯ノ中道密ノ天部ハ此ノ尊ノ事也。仍此尊ヲハ止
T2410_.76.0636b18: 觀ノ本尊ト習也。又戒法ノ本尊ト習也。無作三身ト
T2410_.76.0636b19: 習也。故當流ニハ一卷ノ祕書在之　又云。仁和
T2410_.76.0636b20: 寺ノ明琳房ハ東寺ノ一流ノ明匠也。サレハ大阿
T2410_.76.0636b21: 闍梨十三人ニ逢テ灌頂ヲ遂タル僧也。其仁云。大黒ノ
T2410_.76.0636b22: 祕事ハ天台流ニ有ト之。東寺邊ニモ申合ヘリト被申ケ
T2410_.76.0636b23: リ云云　已上
T2410_.76.0636b24: 溪嵐拾葉集大黒
T2410_.76.0636b25:   元祿十四年十月二十六日校本尾云
T2410_.76.0636b26: 文保二年十一月晦日於天台黒谷師説記
T2410_.76.0636b27: 之耳　天台沙門光宗記
T2410_.76.0636b28: 同日又以別本校讐
T2410_.76.0636b29: 元祿十二年春月書
T2410_.76.0636c01:   台山鷄頭院主嚴覺洪道
T2410_.76.0636c02:   又同日以別本校讐卷尾云
T2410_.76.0636c03: 暦應四年三月晦日於花洛法勝寺謂師御
T2410_.76.0636c04: 本書寫畢
T2410_.76.0636c05:   天台沙門宗遍
T2410_.76.0636c06:   康永二年九月十八日天台沙門辨鎭
T2410_.76.0636c07: 文和三年五月二十五日賜御本書寫畢
T2410_.76.0636c08:   天台沙門良賢
T2410_.76.0636c09:   文和三年八月一日天台沙門禪惠
T2410_.76.0636c10: 又二十七日以別本校讐右四本皆下云野
T2410_.76.0636c11: 州日光山書庫所藏本也
T2410_.76.0636c12:   天台沙門實現
T2410_.76.0636c13:   十五年三月十一日閲
T2410_.76.0636c14:
T2410_.76.0636c15: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0636c16:
T2410_.76.0636c17:   祕密要集　大黒天神灌頂密印
T2410_.76.0636c18: 摩訶迦羅天灌頂事　第一實相印o@mmahakha
T2410_.76.0636c19: rayasv@ah@a。第二心呪印内縛開散地水三反
召之。擧印口傳		唵
T2410_.76.0636c20: 密止密止室捨波羅誐帝ソワカ。第三心中
T2410_.76.0636c21: 印拳印
口傳		曩○南a。第四普賢一字心明無所不
至印明
T2410_.76.0636c22: IMAGE鑁　右印者天台祕藏肝心王頂寶珠
T2410_.76.0636c23: 也。不可祕篋底而已
T2410_.76.0636c24: 一。顯密一致印信法曼院
印信		顯密大道一味事
T2410_.76.0636c25: 右唐緒餘決云。顯教旨歸ハ傳志遠宗頻。密
T2410_.76.0636c26: 宗大道ハ受元政法全ニ。彼此冥符事理倶密。
T2410_.76.0636c27: 大黒辨才在其最頂ニ。先師異告ク。蓋シ玆ノ謂ハレナルヲ
T2410_.76.0636c28: 乎
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