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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2410_.76.0636a01: 初大黒天神ノ形相顯現シ給ヘリ又示云。我山ノ
T2410_.76.0636a04: 一。大黒天神ノ法ニ以白米爲相應物ト事 物 T2410_.76.0636a05: 語云。或碩學ノ眞言師。大黒ノ法ヲ行ヲハ如聖天浴 T2410_.76.0636a06: 油。正念誦之時白米ヲ汲懸ケリ。一呪一反也。 T2410_.76.0636a07: 數反ニ念誦ノ數ハ隨テ行シケリ。此人速疾ニ大黒ノ法成 T2410_.76.0636a08: 就シケリ。凡大黒者北谷ノ熾盛光ノ本源ノ舍利ト傳 T2410_.76.0636a09: 也。白米ハ舍利ノ當體也。旁以相應物故ナルカ歟。
T2410_.76.0636a14: 戰之時。以大黒天神ヲ立チ前陣向戰場ニ也。 T2410_.76.0636a15: 此大黒者飡人ノ血肉ヲ神也。仍名奪精鬼ト T2410_.76.0636a16: 也。故ニ此神ハ住屍墮林ニ給也 能除群賊ノ T2410_.76.0636a17: 怖天也。孔雀經ノ説是也 T2410_.76.0636a18: 一。摩訶迦羅天神變事 物語云。延慶年中ノ T2410_.76.0636a19: 頃カ。七條邊ニ或徳人ノ許へ強盜數十人寄タリケリ。 T2410_.76.0636a20: 折節客人等來臨ノ。門内門前無間群集タリ。仍 T2410_.76.0636a21: 盜人等不寄還シケリ。其後手引ノ人隣家ニア T2410_.76.0636a22: リケルカ家主ニ問云。某夜何クヨリ客人來臨 T2410_.76.0636a23: 有リケルカト申ケレハ。答云。無來事。其夜ハ我
T2410_.76.0636b01: 取出シ取出十方ノ行者ニ授與シ給樣ヲ造立セリ。 T2410_.76.0636b02: 是レツフテノ風情アリシ此事歟。大方不審不 T2410_.76.0636b03: 審 T2410_.76.0636b04: 一。大黒飛礫ノ法事 後日ニ記ス。東寺ノ眞言師 T2410_.76.0636b05: 説ニ曰。以榎木蕎麥ノ形ニ造テ字ヲ書テ加持。 T2410_.76.0636b06: 然而後福人ノ家内へ投入スレハ。彼福徳我家へ來集
T2410_.76.0636b09: 飛礫ヲ投ヌレハ。大黒天神何處ニテモ有レ行テ施シ T2410_.76.0636b10: 化用ヲ給フ也 T2410_.76.0636b11: 一。大黒祕供物事 師説云。此天ノ祕供物ニハ。 T2410_.76.0636b12: 以鹽ヲ爲最上供物也。次行法ノ次第常ノ片供ニ
T2410_.76.0636b15: 大黒程ノ名字氣高キ尊ハ無シ。摩訶ノ二字ヲ顯ス。摩 T2410_.76.0636b16: 訶止觀ノ義密教ニニオシ摩訶毘盧遮那經ニ同也。サ T2410_.76.0636b17: レハ顯ノ中道密ノ天部ハ此ノ尊ノ事也。仍此尊ヲハ止 T2410_.76.0636b18: 觀ノ本尊ト習也。又戒法ノ本尊ト習也。無作三身ト T2410_.76.0636b19: 習也。故當流ニハ一卷ノ祕書在之 又云。仁和 T2410_.76.0636b20: 寺ノ明琳房ハ東寺ノ一流ノ明匠也。サレハ大阿 T2410_.76.0636b21: 闍梨十三人ニ逢テ灌頂ヲ遂タル僧也。其仁云。大黒ノ T2410_.76.0636b22: 祕事ハ天台流ニ有ト之。東寺邊ニモ申合ヘリト被申ケ
T2410_.76.0636b26: 文保二年十一月晦日於天台黒谷師説記 T2410_.76.0636b27: 之耳 天台沙門光宗記 T2410_.76.0636b28: 同日又以別本校讐 T2410_.76.0636b29: 元祿十二年春月書 T2410_.76.0636c01: 台山鷄頭院主嚴覺洪道 T2410_.76.0636c02: 又同日以別本校讐卷尾云 T2410_.76.0636c03: 暦應四年三月晦日於花洛法勝寺謂師御 T2410_.76.0636c04: 本書寫畢 T2410_.76.0636c05: 天台沙門宗遍 T2410_.76.0636c06: 康永二年九月十八日天台沙門辨鎭 T2410_.76.0636c07: 文和三年五月二十五日賜御本書寫畢 T2410_.76.0636c08: 天台沙門良賢 T2410_.76.0636c09: 文和三年八月一日天台沙門禪惠 T2410_.76.0636c10: 又二十七日以別本校讐右四本皆下云野 T2410_.76.0636c11: 州日光山書庫所藏本也 T2410_.76.0636c12: 天台沙門實現 T2410_.76.0636c13: 十五年三月十一日閲 T2410_.76.0636c14: T2410_.76.0636c15: T2410_.76.0636c16: T2410_.76.0636c17: 祕密要集 大黒天神灌頂密印 T2410_.76.0636c18: 摩訶迦羅天灌頂事 第一實相印
T2410_.76.0636c23: 也。不可祕篋底而已
T2410_.76.0636c26: 宗大道ハ受元政法全ニ。彼此冥符事理倶密。 T2410_.76.0636c27: 大黒辨才在其最頂ニ。先師異告ク。蓋シ玆ノ謂ハレナルヲ T2410_.76.0636c28: 乎 T2410_.76.0637a01: 相承口決云 T2410_.76.0637a02: 辨才八葉印 法花迹門開三印 大黒堅實 T2410_.76.0637a03: 印 法花本門顯一印 T2410_.76.0637a04: 傳教大師受邃師文 T2410_.76.0637a05: 如三世諸佛 説法之儀式 我今亦如是 T2410_.76.0637a06: 説無分別法 諸法寂滅相 不可以言宣
T2410_.76.0637a09: 印法華迹門開三印明 唵宇賀野若耶迦羅 T2410_.76.0637a10: 階ソワカ 又辨財天女眞言 普印唵戒 T2410_.76.0637a11: 嚕底娑沒哩底陀羅尼吽訶口云。提婆所龍
T2410_.76.0637a14: 摩訶迦羅野ソワカ 口云。從地涌出髮白 T2410_.76.0637a15: 而面皺地涌千界菩薩是大黒天神也仰云。 T2410_.76.0637a16: 大黒天神ハ天鼓雷音佛ノ垂述ト習也。而ニ此佛ハ T2410_.76.0637a17: 釋尊也。其故ハ釋尊ハ北方ノ佛ニテ御座ス也。故ニ又 T2410_.76.0637a18: 大黒天神ハ子ノ方ノ神也。子ノ時ヲ掌トリ給ル間。此本 T2410_.76.0637a19: 地云ハハ釋迦也。釋迦垂迹大黒天神是也。法曼 T2410_.76.0637a20: 流ニハ顯密一致之法門。大黒辨才天習之事 T2410_.76.0637a21: 示云。摩訶迦羅天神ヲハ止觀教主ト習事在之。 T2410_.76.0637a22: 其故ハ摩訶ト者大多勝ノ三義也。大多勝者一心 T2410_.76.0637a23: 三觀也。故一心三觀ヲハ彼ノ以天神習事也。良ニ T2410_.76.0637a24: 有由緒可思之 又付此天種種習事有 T2410_.76.0637a25: 之。此天老翁之形。久遠實成之如來也。所 T2410_.76.0637a26: 持ノ袋。第八識ノ含藏識ノ意ヲ表也 又仰云。根 T2410_.76.0637a27: 本印重重ノ印契有之 一普印此是法花本 T2410_.76.0637a28: 門顯一ノ印是也。二拳印用之左右共拳ル也。故 T2410_.76.0637a29: 金剛界十六大菩薩ノ中ノ拳菩薩ト習也。彼菩 T2410_.76.0637b01: 薩ヲハ我等無始曠劫ノ生死ノ根元ト習事在之。然 T2410_.76.0637b02: 則以此天出離生死本際ヲハ習極事也第 T2410_.76.0637b03: 三ニハ大日智拳印・理拳印用之。明 T2410_.76.0637b04: 用之。彼天神久遠實成ノ如來 T2410_.76.0637b05: 無迹。又地涌千界之菩薩堅牢地神是也。雖 T2410_.76.0637b06: 然第一ノ印契通漫ノ之印明以之爲本體ト習 T2410_.76.0637b07: 也。其故今經ノ本迹最極ノ印ヲ習時此印ヲ爲本。 T2410_.76.0637b08: 故方便品ノ中ノ爲説實相印ヲハ。此天神ノ根本印ト T2410_.76.0637b09: 習故也。第四無所不至印用之。此是祕密灌 T2410_.76.0637b10: 頂瑜祇無相灌頂之至極。眞言一宗之最極 T2410_.76.0637b11: 也。凡ソ以此天出過毘盧超大日ト習甚深法
T2410_.76.0637b14: 藏穴賢穴賢 天台沙門運海記之 T2410_.76.0637b15: 一。最極甚深口傳灌頂密印ノ法門在之。第一 T2410_.76.0637b16: 印明。此天一實之正體爲説實相印。本迹未 T2410_.76.0637b17: 分之重根本法十界三千依正一如。此尊一實ノ T2410_.76.0637b18: 之正體尊形之印明也。次第二印。内縛二地 T2410_.76.0637b19: 二水開舒三反召之。此印明天神之三摩耶 T2410_.76.0637b20: 形也。相貌胎藏界萬法含藏之印明也。次第 T2410_.76.0637b21: 三拳印。左右之脇ニ此是金剛界ノ十六大菩薩 T2410_.76.0637b22: 歴テ。次位十六正覺即身成佛之印明也。第四ノ T2410_.76.0637b23: 無所不至之印明者。祕密灌頂之終極。四 T2410_.76.0637b24: 種法身一如之總體。佛金蓮之外加等流法 T2410_.76.0637b25: 身ヲ四部合行之印明也。眞言教之意。佛果 T2410_.76.0637b26: 之上入重玄門ノ法門ヲ沙汰事有之。以此尊 T2410_.76.0637b27: 佛果之入重玄門。又法門至極ノ諸談ト爲ル事 T2410_.76.0637b28: 也。此尊以超過之大日過ヒウ正體故也。大 T2410_.76.0637b29: 概任先師之口決注之。委細可尋明師之
T2410_.76.0637c03: 生ノ元明惑。即貪嗔癡之三毒也。仍五大院ノ先 T2410_.76.0637c04: 徳ハ三惑ト釋給ヘリ。然而只三毒習也。瑜祇經第 T2410_.76.0637c05: 七品本有倶障自我所生障有本倶本輪。是 T2410_.76.0637c06: 名五輪觀云ヘルハ。是貪嗔癡三毒見タリ。是ヲ大黒ト
T2410_.76.0637c09: 十二天中ノ伊舍那天也。是名障礙神也。此 T2410_.76.0637c10: 尊ハ七曜總體習也。七曜ト者土火木金水ノ五 T2410_.76.0637c11: 行ト陰陽二也。是七曜ノ精靈現爲七星。是名 T2410_.76.0637c12: 北斗七星ト。四方各七星ト置時ハ。四七二十八 T2410_.76.0637c13: 宿ト云也。此時以千手爲本尊也。七曜十二 T2410_.76.0637c14: 宮二十八宿ノ總體ハ即金輪ト云也。無明法性一 T2410_.76.0637c15: 體ニ。未分之位名超過大日ノ大黒也。此大 T2410_.76.0637c16: 黒ノ法性ノ方増長ノ化用名法花云也。金輪ト T2410_.76.0637c17: 無明ノ方ノ化用ヲ名伊舍那天ニ也。サレハ金輪ノ T2410_.76.0637c18: 時ハ舍利キ云法花キ云也。釋迦金輪云是也。種 T2410_.76.0637c19: 子滿卍字是也。字ノ字ノ異形ハ字也。是則八 T2410_.76.0637c20: 葉蓮花ノ形也。一切衆生心蓮習ト也。字ハ寂 T2410_.76.0637c21: 靜體即金輪種子也。サテ伊舍那天ト云方ニテ以 T2410_.76.0637c22: 字ヲ爲種子ト也。印相ハ左右也。水火ノ六指ヲ T2410_.76.0637c23: ソハメテ背テ合。二頭指ヲ舒テ頭シ相合如火輪。 T2410_.76.0637c24: 以二大指押地水火ノ六指ノ端ヲ。是心中ノ火輪 T2410_.76.0637c25: 内置三徳并三身三密三大空假中ノ三諦等ヲ T2410_.76.0637c26: 意也。此尊ノ行法ニハ不用道場觀并入三摩地 T2410_.76.0637c27: 等。只見ルカ本尊ヲ即入三摩地ニ有也。以之爲 T2410_.76.0637c28: 甚深之口決也。只用一印一明ヲ。是名祕藏 T2410_.76.0637c29: 口決也。印如上明明是也
T2410_.76.0638a03: 大黒ト習也。サテ伊舍那天方ニテハ居艮方也。後 T2410_.76.0638a04: 日云。一星者四臂不動三尊也。此天ニ三星アリ。 T2410_.76.0638a05: 是三辨寶珠也。習也。金色四臂不動也。名房
T2410_.76.0638a08: 一。大黒飛石祕法事 口傳云。若有人欲得 T2410_.76.0638a09: 福徳者。造如意寶珠形ヲ書字。以本尊ノ T2410_.76.0638a10: 根本大呪ヲ一千反可加持。然後子刻ニ不被 T2410_.76.0638a11: 知人ニ可投入福人ノ家内ニ。以此縁本尊彼 T2410_.76.0638a12: 福徳令集給也。其形曰示云。其形如 T2410_.76.0638a13: 此如蕎麥造之。三面字書テ本尊ノ御前ニ安 T2410_.76.0638a14: 置ノ加持也。相應木ニハ榎木ノ乾方指枝以可造
T2410_.76.0638a17: 餘人被知者障礙出來也。穴賢穴賢。不可 T2410_.76.0638a18: 披露者也而已 T2410_.76.0638a19: 元應元年六月一日於黒谷令口傳畢 T2410_.76.0638a20: 光宗記之 T2410_.76.0638a21: 大黒天神法 喜祥寺神愷記 大黒天神者。 T2410_.76.0638a22: 大自在天ノ變身也。五天竺并ニ吾唐朝諸伽藍 T2410_.76.0638a23: 等皆所安置也。有人云。大黒天神者。竪牢 T2410_.76.0638a24: 地天ノ化身也。伽藍ニ安置之ヲ。毎日所炊飯上 T2410_.76.0638a25: 分ヲ供養此天。誓テ夢中ニ語ル訶之中ニ云。吾ヲ若 T2410_.76.0638a26: 安置伽藍日日敬供者。吾寺中ニ令住衆多ノ T2410_.76.0638a27: 僧ヲ。毎日必養千人ノ之衆。乃至人宅亦爾也。 T2410_.76.0638a28: 若人三年專心供養吾ヲ。必此來テ供人ニ授與 T2410_.76.0638a29: 世間ノ富貴乃至官爵職録應惟悉與焉。五體ヲ T2410_.76.0638b01: 造ハ五尺若三尺若二尺五寸。亦得通免之。 T2410_.76.0638b02: 膚色ハ悉作黒色。頭ニ令冠烏帽子ヲ悉黒色 T2410_.76.0638b03: 也。令著袴ヲ駈褰不垂令著狩衣。裙ソ袖短 T2410_.76.0638b04: 紬セヨ。右手作拳令收右腰。左手令持大袋。 T2410_.76.0638b05: 從背令懸肩上。其袋ノ色ハ爲鼠毛ノ色ヲ。其垂 T2410_.76.0638b06: 下ル程餘臀上ニ如是作畢。居大衣食屋。禮供 T2410_.76.0638b07: 養者。堂屋坊舍ニ必自然之榮聚集シ踊出シ。又 T2410_.76.0638b08: 吾呪若人常ニ持念四季大ニ備飾饍美酒飮食 T2410_.76.0638b09: 乃至百味。以五更ノ時。不知衆多ノ人供吾 T2410_.76.0638b10: 者。決定與富。其呪曰。唵密止密止舍婆隷
T2410_.76.0638b13: 人者。必於此神成父母ノ之想。於三寶成 T2410_.76.0638b14: 外護。於衆人成父母故也。餘又聞天竺古 T2410_.76.0638b15: 風并吾唐朝古風ヲ諸寺ニ安此天ヲ。莫非豐 T2410_.76.0638b16: 饒。因之爲斷後輩之疑ヲ。以野客夢事ヲ行 T2410_.76.0638b17: 尋贈クル焉
T2410_.76.0638b24: 門光宗記之
T2410_.76.0638b27: 方諸大寺所。咸於食厨柱側。或在大庫門 T2410_.76.0638b28: 前。彫木表形。或二尺三尺。爲神王形ト。坐 T2410_.76.0638b29: 把金嚢却踞小床。一脚垂テ地ニ。毎將油拭。 T2410_.76.0638c01: 黒色爲形。號曰莫訶迦羅。大黒神也 古來 T2410_.76.0638c02: 相承云。是大天之部屬。性愛三寶。護持五 T2410_.76.0638c03: 衆。使無損耗。求者稱情。但至食時。厨家毎 T2410_.76.0638c04: 薦香火。所有飮食隨列於前。曾親見説大 T2410_.76.0638c05: 涅槃處般彈那等。毎常僧食一百有餘。春秋 T2410_.76.0638c06: 二時禮拜之際。不期而至。僧徒五百。臨中 T2410_.76.0638c07: 忽來。正到中時。無宜更煮。其知事人告厨 T2410_.76.0638c08: 家曰。有斯倉卒事欲如何。于時有一淨人 T2410_.76.0638c09: 老母而告之曰。此乃常事。無勞見憂。遂乃 T2410_.76.0638c10: 多燃香火。盛陳祭食。告黒神曰。大聖涅槃 T2410_.76.0638c11: 爾徒尚在。四方僧至爲禮聖蹤飮食供養。 T2410_.76.0638c12: 勿令闕乏。是仁之力。幸可知時。尋即總命 T2410_.76.0638c13: 大衆令坐。以寺常食次第行之。大衆咸足。 T2410_.76.0638c14: 其飡所長還如常日。咸皆唱善。譛天神之 T2410_.76.0638c15: 力。親行禮拜觀。故覩黒神。見在其前食成 T2410_.76.0638c16: 大聚。問其何意。報此所由。淮此雖復先無。 T2410_.76.0638c17: 江南多有置處。求者効驗。神道非虚。大覺
T2410_.76.0638c22: 言。大黒天神闘戰神也。若禮彼神増其威 T2410_.76.0638c23: 徳擧事皆勝故饗祭也。何以知者。三藏引別 T2410_.76.0638c24: 梵文云。孔雀王經説。烏尸尼國城之東有 T2410_.76.0638c25: 林。名奢摩奢那。此云尸林。其縱廣滿一由 T2410_.76.0638c26: 旬。有大黒天神。是摩酼首羅變化之身。與 T2410_.76.0638c27: 諸鬼神無量眷屬。常於夜間遊行林中。有 T2410_.76.0638c28: 大神力。多諸珍寶。有陰形藥有長年藥。遊 T2410_.76.0638c29: 行飛空。諸幻術藥與人貿易。唯取生人血 T2410_.76.0639a01: 肉。先約斤兩而貿藥等。若人欲往。先以陀 T2410_.76.0639a02: 羅尼加持其身。然行貿易。若不加持。彼諸 T2410_.76.0639a03: 鬼神乃自隱形。盜人血肉。令減斤兩。斤兩 T2410_.76.0639a04: 不充藥不可得。若加持者。貿得寶貝及諸藥 T2410_.76.0639a05: 等。隨意所爲皆得成就。若饗祀者。唯人血 T2410_.76.0639a06: 肉。彼有大力。即加護人。所作勇猛鬪等法 T2410_.76.0639a07: 皆得勝也。故大黒天神鬪戰神也 T2410_.76.0639a08: 一。摩訶迦羅天造立事 一。御身量事 神 T2410_.76.0639a09: 愷記云。吾體作五尺若三尺二尺五寸。亦通
T2410_.76.0639a16: 色ニ。頂令冠鳥帽子ヲ悉黒色。令著袴駈褰 T2410_.76.0639a17: 不垂。令著狩衣裙短袖細。右手作拳令 T2410_.76.0639a18: 收右背腰。左手令持大袋從肩令懸。肩 T2410_.76.0639a19: 上其袋之色爲鼠毛ノ色ニ。其垂下程餘レリ臀上
T2410_.76.0639a24: 中千人渡橋木用歟 T2410_.76.0639a25: 一。納物事 五寶 金銀 眞珠 水精 T2410_.76.0639a26: 瑠璃 五香 沈 白檀 欝金 丁子 龍 T2410_.76.0639a27: 腦 五穀 稻 大麥 小麥 大豆 小豆
T2410_.76.0639b01: 者。大自在天變身也。五天竺并吾唐朝諸伽
T2410_.76.0639b04: 福。此天神無量不可説間。無量不可説世間。 T2410_.76.0639b05: 不可説不可説有縁無縁衆生化導。和光出 T2410_.76.0639b06: 生死泥。發五種願。現世與無量不可説福 T2410_.76.0639b07: 壽。來世得無上菩提。欲成其祕密法。幽谷 T2410_.76.0639b08: 深山蘭若へ清淨地建立壇。後如法修行。決定 T2410_.76.0639b09: 悉地成就。呪印八葉蓮花形呪曰唵婆羅 T2410_.76.0639b10: 惹婆多曳吽
T2410_.76.0639b14: 遠遠諸佛如來已心肝要。由持是眞言印。 T2410_.76.0639b15: 消滅過現未來罪障。現獲得福壽無上菩提。 T2410_.76.0639b16: 唯其本尊形體説曰。左□形像著水于袴。首 T2410_.76.0639b17: 覆散左手拳抱袋安左肩。右手拳安右腰二 T2410_.76.0639b18: 足踞屎沓並相□尻宿所安置供養物上分 T2410_.76.0639b19: 常無妄懸心奉仕。毎日辰朝三千大千世界 T2410_.76.0639b20: 馳走求則施與持者行人無怠時。是天神大 T2410_.76.0639b21: 日如來分身觀音自在一身造立形像。彼無 T2410_.76.0639b22: 令見他人無驗。或自雖不作立。他人所 T2410_.76.0639b23: 持ノ天神盜取安置靈驗殊勝。五種大願。一爲 T2410_.76.0639b24: 窮頓與福祐。二爲短命夭壽施長壽延命。 T2410_.76.0639b25: 三爲愚癡無智與智惠辨財。四爲病人施 T2410_.76.0639b26: 良藥。五爲罪業人成就功徳善根得無上 T2410_.76.0639b27: 菩提。無量不可説海。發是願化度。衆勝佛
T2410_.76.0639c01: 一。摩訶迦羅神印 實相印 堅實合掌可 T2410_.76.0639c02: 思之
T2410_.76.0639c05: 指寶珠ノ中指付是召入貧報火指用以燒盡
T2410_.76.0639c14: 示云。辰已方者人門也。又因方也。所謂毒 T2410_.76.0639c15: 具足義故也。戌亥方者天門也。又果分也。第
T2410_.76.0639c18: 薩ト者。恒順衆生ノ願御座ス。故天台云。性惡若
T2410_.76.0639c21: 音異義有リ。仍テ此天ノ本地出テ種種ノ義。今且 T2410_.76.0639c22: 以觀音爲正。觀音ハ是西方ノ彌陀四親近ノ菩
T2410_.76.0639c25: 爲父。賀者地也。以地爲母。神者人也。以人 T2410_.76.0639c26: 爲體。王ト者於天地人之三除能ク通故云。通
T2410_.76.0639c29: ワカ T2410_.76.0640a01: 一。以法花此法ニハ依經ト習カ祕事也。就中提
T2410_.76.0640a04: 地圓滿成就給。天台宗晨旦日域之兩朝之
T2410_.76.0640a08: 元祿十五年春三月翫望法印實觀閲 T2410_.76.0640a09: T2410_.76.0640a10: T2410_.76.0640a11: T2410_.76.0640a12: 四天王合行事 私苗
T2410_.76.0640a22: 之四相。成常住不滅長壽也。故四天各踏 T2410_.76.0640a23: 鬼故。是則四相之遷流是也。仍四天所降 T2410_.76.0640a24: 者。生住異滅四相也。所以成身者。五大相生 T2410_.76.0640a25: 也。相剋者。五大障礙也。故轉生滅無常四 T2410_.76.0640a26: 相。成如來久成壽量也。仍號普賢延命法 T2410_.76.0640a27: 也 次密教意者。五大即是五智如來也。故 T2410_.76.0640a28: 不動尊之四魔降伏者。轉四大離散成瑜伽 T2410_.76.0640b01: 甚密。以之爲五智圓滿如來也 問云。二 T2410_.76.0640b02: 種斷惑方如何 示云。斷惑有兩種。一ニハ變 T2410_.76.0640b03: 化身斷惑也。所謂智惑相待。而論斷惑也。 T2410_.76.0640b04: 是顯示教意也。次密教ノ意者。自性會斷惑 T2410_.76.0640b05: 也。自我所生之障。即是本有自性菩薩也。然 T2410_.76.0640b06: 則障者體性。是本有金剛薩埵也。非能治所
T2410_.76.0640b09: 各踏二鬼。此表示也。所以斷二種生死持
T2410_.76.0640b12: 也。故以合行相應顯如來長壽也 次密 T2410_.76.0640b13: 教意者。四天王者即是四天尊也。釋迦是不 T2410_.76.0640b14: 動中央法界體性智是也。仍五智相應者。曼 T2410_.76.0640b15: 荼羅圓滿ノ意也。是則瑜伽相應義也。故云。合 T2410_.76.0640b16: 行五相成身。深可思之 T2410_.76.0640b17: 尋云。四天王中有勝劣義耶 示云。四天王 T2410_.76.0640b18: 者。如來四智所變故。雖無勝劣。以多聞天
T2410_.76.0640b21: 又云。付多聞天兩種習有也。所謂北方者觀 T2410_.76.0640b22: 音三十三身之隨一也。觀音又娑婆有縁尊
T2410_.76.0640b25: 大日所變也 多聞者是也。北方釋 T2410_.76.0640b26: 迦所説教法。北方天護持之。故云正法護持
T2410_.76.0640b29: 最詮也。仍多聞天左手捧寶塔。法花證明表 T2410_.76.0640c01: 相也。塔婆者。三千萬法之總體故也。右手執 T2410_.76.0640c02: 寶棒。是一乘無價寶珠也
T2410_.76.0640c05: 云。安鎭軌曰。説寶珠功能。百由旬内令無 T2410_.76.0640c06: 衰減ニ。多聞天神呪功能。法花云。令百由旬
T2410_.76.0640c10: 元祿壬午夏四月二日法印實觀閲 T2410_.76.0640c11: T2410_.76.0640c12: T2410_.76.0640c13: T2410_.76.0640c14: 聖天祕決 私苗 T2410_.76.0640c15: 一。本説事 大日經 金剛頂經 蘇悉地 T2410_.76.0640c16: 經 瑜祇經 陀羅尼集經 已上通弘 T2410_.76.0640c17: 一。本書事 大聖伽那鉢底經 使呪法經
T2410_.76.0640c20: 已上別法 此外諸流祕決有之 T2410_.76.0640c21: 一。灌頂重事 六重祕印 三種一印 不 T2410_.76.0640c22: 二事 T2410_.76.0640c23: 一。縁起事 示云。此天ノ縁起者。南天竺國ニ T2410_.76.0640c24: 有大臣。名意蘇賀大臣。亦名鼻長大臣。奉 T2410_.76.0640c25: 祀皇后畢。大王聞食此事爲罰此大臣。 T2410_.76.0640c26: 仰諸臣下ニ令服象肉。其ノ相謂者。和シ象肉ヲ T2410_.76.0640c27: 於酒ニ令服鼻長大臣。餘ノ臣家ニハ令服藥酒ヲ T2410_.76.0640c28: 銚子ノ諸口ニハ左口ニハ入藥酒。令服諸ノ臣下ニ。 T2410_.76.0641a01: 右口ニハ入毒酒令服意蘇賀大臣ニ。爰ニ皇后ト T2410_.76.0641a02: 大臣ト有密契故ニ令告此事ヲ。汝既服象肉ヲ T2410_.76.0641a03: 畢。經一宿者。必可斷命根。汝急ニ行ケ雞羅
T2410_.76.0641a06: 瞋。爲一切衆生成ント大障礙神ト願ヒ給ヘリ。仍テ T2410_.76.0641a07: 成リ大荒神ト給。故名毘那夜迦。此ヲ云障礙 T2410_.76.0641a08: 神。然後ニ率テ五億八千那由他眷屬亂入王 T2410_.76.0641a09: 宮ニ。爰ニ國王大臣生セリ大怖畏。此時皇后聞 T2410_.76.0641a10: 此ノ事ヲ申大臣ニ云ク。此大臣於我有密契。使 T2410_.76.0641a11: 我ヲ任セ彼者ニ可シト令ム止マ彼ノ惡心ヲ云ヘリ。于 T2410_.76.0641a12: 時大王許此事ヲ給フ。依之皇后行キ彼ノ毘那 T2410_.76.0641a13: 夜迦ノ許ニ給ヘリ。大臣后ノ來リ給フ事ヲ見テ懷ク歡喜ノ T2410_.76.0641a14: 思ヲ。后ノ曰ク。見ルニ汝ノ形ヲ既ニ成リ大惡神ト畢ス。我ハ T2410_.76.0641a15: 爲一切衆生成大依帖。發大慈悲ヲ我願 T2410_.76.0641a16: 令ント隨順者ハ。翻惡心可生大慈悲也ト T2410_.76.0641a17: 云ヘリ。其時大臣如后ノ教勅可生大慈悲心ヲ T2410_.76.0641a18: 發誓ヘリ。仍皇后令身ヲ於任大臣ニ。時ニ大臣生 T2410_.76.0641a19: 歡喜心ヲ懷付皇后ニ給ヘリ。今體相ノ者ハ其ノ時ノ相 T2410_.76.0641a20: 貌也。歡喜悦譽故ニ名歡喜天ト。依此本縁 T2410_.76.0641a21: 常ニ雙フ身ヲ給リ故名雙身ト。委細口傳在別ニ。更ニ T2410_.76.0641a22: 可尋之 T2410_.76.0641a23: 一。形状種種事 示云。此天雙身種種習有 T2410_.76.0641a24: 之。一ニハ權實不二習事。男天ハ大日即實者也。 T2410_.76.0641a25: 女天ハ十一面觀音即權者也。爲表權實不 T2410_.76.0641a26: 二ヲ二身相雙也。九界ヲ爲權佛界ヲ爲實ト意
T2410_.76.0641a29: 鼻山ト。此天既ニ成山神ト給故ニ。所居ノ山形ヲ能 T2410_.76.0641b01: 居ノ天ヲ現。山形ノ象鼻天神トハ成給ヘリ是則依正 T2410_.76.0641b02: 不二色心一體ノ義表カ爲也。付之一念三千境 T2410_.76.0641b03: 智不二ノ深義ヲ顯也 次此天現象頭事者。 T2410_.76.0641b04: 象者隨調師ノ之命ニ雖燒肝。何熱カ鐵丸ヲモ服 T2410_.76.0641b05: 之。此天又隨行者ノ所願ニ雖燒慈悲ノ之肝。 T2410_.76.0641b06: 雖何非法惡行令成就給。爲表此事現
T2410_.76.0641b09: 有發願現象頭給 次此尊ハ色欲熾盛因 T2410_.76.0641b10: 縁ヨリ縁起シ給リ。象又色欲熾盛之畜類也。爲顯
T2410_.76.0641b13: 相也ト習也。最極祕事也。不知密教ノ瑜伽ヲ T2410_.76.0641b14: 者。不可明此天。最祕最祕
T2410_.76.0641b17: 毒用故。此天ノ因位ニ令服之。又酒ハ即有和 T2410_.76.0641b18: 融用故奉供之。又服之者遍ク五體身分ニ智 T2410_.76.0641b19: 慧ノ光標遍法界ニ事也 次團ト者此大臣志ヲ T2410_.76.0641b20: 奉通后時。此團中ニ入艶書奉后。依之常 T2410_.76.0641b21: 好之得之時ニ歡喜シ給フ。故ニ號歡喜團ト也。因 T2410_.76.0641b22: 位好物カ故。供之時必悉地成就也。故大事行 T2410_.76.0641b23: 法ノ時ハ書ヲ所念ノ事。必入此團中也。深可思 T2410_.76.0641b24: 之也 T2410_.76.0641b25: 一。此三種祕供物以種三尊配當事 示云。 T2410_.76.0641b26: 酒ハ是字ノ智水也。故以之爲種子也。蘿蔔 T2410_.76.0641b27: 根ハ者。此尊ノ三形也次團者。又不二成就尊 T2410_.76.0641b28: 形也。又以此三種彼肉骨體ト習也。又是戒 T2410_.76.0641b29: 定惠三學三聚淨戒三諦三觀三身三部無作 T2410_.76.0641c01: 三身也。深可思之。此事此灌頂之時。委細 T2410_.76.0641c02: 有沙汰。更可問之 T2410_.76.0641c03: 一。天部教訓法事 先師上人示云。諸天法 T2410_.76.0641c04: 樂祕事云悉地成就遲遲時。三摩耶戒ヲ奉授 T2410_.76.0641c05: 本尊。然後クトキ申ヘシ。本尊ノ本誓者。行者
T2410_.76.0641c08: 若不成就者。本尊本誓虚妄ト成シム。能能可 T2410_.76.0641c09: 奉教訓者也。速疾所願成就也。最祕最祕。 T2410_.76.0641c10: 此事ハ一切天部ニ可通也 又云。聖天行者ノ T2410_.76.0641c11: 三業懈怠之時。必成障礙給尊也。法樂之 T2410_.76.0641c12: 時。三摩耶戒ヲ授ケハ。行者弟子ニ成スル上行者所 T2410_.76.0641c13: 命ニ不背障礙ヲ不成給也。可祕藏可祕藏」 T2410_.76.0641c14: 一。行者用意事 示云。自性受用ノ行法ニハ專 T2410_.76.0641c15: 用觀法。變化身ノ行法ニ專用念誦。等流身行
T2410_.76.0641c22: 者眞如法性。或理智ノ本源。或兩部大日。或境 T2410_.76.0641c23: 智冥合ノナント觀念シタリケレハ。本尊示現 T2410_.76.0641c24: 云。アラ眞如クサヤ。只甘物ヲタヘカシト被
T2410_.76.0641c27: 云。錢貨三百疋ヨリ減者不可行也。此ハ最下品 T2410_.76.0641c28: 用意也。未効驗不落等地祕法也。輒爾不 T2410_.76.0641c29: 行者也 T2410_.76.0642a01: 一。池上聖天供事 師物語云。池上ハ一期聖 T2410_.76.0642a02: 天ヲ行シ給シケル。世間ノ所望ハ一期於似不祈請
T2410_.76.0642a05: 尊ニ奉供給ヤト申シケレハ。池上供養畢ト被申ケ T2410_.76.0642a06: ルニ。道場ヨリ本尊少シ不ル候セ物ヲト云給ヒケ T2410_.76.0642a07: リ。其時池上我ニ恥カヽセタリトテ。本尊ヲ T2410_.76.0642a08: 谷へ投入給ヒケリ。御弟子達。今ハ本尊ヲ奉取上 T2410_.76.0642a09: 候ハテト被申ケレハ。池上被申。今ハ上給ヒ T2410_.76.0642a10: ヌラムト申給ケル間。道場ニ往見ケレハ。本 T2410_.76.0642a11: 尊如本壇上ニ御座シケリ。奇特也奇特也。後 T2410_.76.0642a12: 日師説云。池上ハ毎日護摩供被修。諸尊段
T2410_.76.0642a17: 傳トテ六重祕印灌頂大事有之。其中舌打祕 T2410_.76.0642a18: 印有之。此印ハ此尊ノ本誓悲願モ顯之。内證自 T2410_.76.0642a19: 性ノ法門モ爰極ル也。此印明モ以法樂ニスル時。極歡 T2410_.76.0642a20: 喜甘トテ舌打給也。此事哉覽不審不審又 T2410_.76.0642a21: 云。山門流ニハ池上十二重ノ祕決。都率大原五 T2410_.76.0642a22: 大院智泉流等ニモ小舌法ト云事所不見也。能
T2410_.76.0642a25: 者障礙神也。亦表智徳也。女天へ者福神也。
T2410_.76.0642a28: 妻室ノ。假令世事ノ祈訴訟等ニモ屬内方ニ執啓スル T2410_.76.0642a29: 時ニハ速疾ニ成就也。今此天亦復如是。仍女天ヲ
T2410_.76.0642b05: 修護摩給ル時。壇上ニ端嚴ノ女天現ノ申ス。餘リニ貧
T2410_.76.0642b08: 候ヘトテ被追還ケリ。無欲清淨ノ先徳也
T2410_.76.0642b11: 祕曲ト或貴所ニ被安置。其相貌ヲ見レハ。中尊ハ愛 T2410_.76.0642b12: 染王熾盛日輪中ニ引弓ヲ。只今可放勢也。脇 T2410_.76.0642b13: 士ニハ本尊ノ左方ニ象頭男天白色也。頂上日輪ヲ T2410_.76.0642b14: 載リ。左手ニ持團。右方鉾ヲ持セリ 右方象頭女天 T2410_.76.0642b15: 赤色也。頂上ニ月輪ヲ戴ケリ。左手ニ持蘿ヲ。右手ニ劍ヲ
T2410_.76.0642b18: 又口傳云。聖天繪像本尊行者ノ右方ニ奉懸 T2410_.76.0642b19: 鏡。左手ニ持テ多羅中ニ立テ本尊ヲ奉寫。影像ニ奉
T2410_.76.0642b22: 一萬座行シタリケレハ。本尊夢中ニ現示云。我ハ甘 T2410_.76.0642b23: 物ヲ好メリ。只甘物ヲタヘカシト示給ケル也 T2410_.76.0642b24: 又師云。此尊ニハ先甘物ヲ專可奉供也。苦物。辛 T2410_.76.0642b25: 物。酸物ヲハ不可供也 示云。甘物ハ者甘呂ノ T2410_.76.0642b26: 義歟。又甘物ハ五味ノ本體。法界體性智ノ本味 T2410_.76.0642b27: 也。又甘*呂者不二妙體也。甘露軍荼利ノ義 T2410_.76.0642b28: 可思之 阿彌陀ノ十甘露ノ義可思之。仍文
T2410_.76.0642c04: 執縛也。怨讐降伏之時。以結縛ノ印明本 T2410_.76.0642c05: 尊ヲ加持スル時。本尊行者彼治罰事ヲ悲テ。行テ怨 T2410_.76.0642c06: 敵ヲ治罰シ給也 因物語云。或眞言師。事相本 T2410_.76.0642c07: 尊ヲ執縛事有之。不可説不可説 又先師云。 T2410_.76.0642c08: 星光院澄尋僧正云。初心ノ行者ハ。求聞持ノ法ト T2410_.76.0642c09: 聖天法トハ不可行也ト被申。淺智行者等。此
T2410_.76.0642c12: 師云。不知之。如此事不可沙汰也。先 T2410_.76.0642c13: 年東寺最朝阿闍梨ニ謁シタリ。時彼阿闍梨云。九
T2410_.76.0642c20: 梨遺言云。我多年之間。聖天法行處動スレハ而 T2410_.76.0642c21: 懈怠ノ被キ罰。末代行者聖天不可行也。予此 T2410_.76.0642c22: 事ヲ按スルニ不信用事也。此遺言何處有之耶。 T2410_.76.0642c23: 大方不審也。池上以後代代明匠達悉行 T2410_.76.0642c24: 之。祖師遺誡ニ背ト可云耶。此事不可然事 T2410_.76.0642c25: 也。比奧〃〃。此遺言無之事也。不知不知 T2410_.76.0642c26: 一。聖天行者成國王事 示云。使呪法經説 T2410_.76.0642c27: 云。上品行者ハ現身成國王云ヘリ。山家大師餘 T2410_.76.0642c28: 所釋云。准内法者。以妙覺爲國王。等覺以 T2410_.76.0642c29: 還法住。爲臣下云ヘリ 又云。僧者成僧中王。 T2410_.76.0643a01: 俗者成俗中王云ヘリ T2410_.76.0643a02: 私云。此聖天者皇后也。世俗ノ事ニ附テ准セハ。后ヲ T2410_.76.0643a03: 所對ノ境ト無程ノ仁ハ國王ニ非スハ不可叶也。故ニ世 T2410_.76.0643a04: 尊ニ奉仕スル行者ハ。現生ニ凡身ヲ轉成國王ト也。必 T2410_.76.0643a05: 先上﨟ト成也。所詮ノ凡夫身ヲ轉。佛果色體ヲ可 T2410_.76.0643a06: 成花報也。可祕可祕 T2410_.76.0643a07: 一。聖天異名事 閼伽水行毘那夜迦 塗 T2410_.76.0643a08: 香食毘那夜迦 花鬘笑業〃〃〃〃 燒香 T2410_.76.0643a09: 烏黒〃〃〃〃 燈明燈頂〃〃〃〃 念誦 T2410_.76.0643a10: 嚴髻〃〃〃〃 飮食無比〃〃〃〃 可尋 T2410_.76.0643a11: 之 T2410_.76.0643a12: 私云。付五供有其闕之時。毘那夜迦行者。 T2410_.76.0643a13: 身心作種種瞋也 T2410_.76.0643a14: 一。四種句事 息災扇底迦羅 増益補瑟 T2410_.76.0643a15: 底曩莫 敬愛縛試羯羅娜斛 調伏阿毘遮
T2410_.76.0643a18: 脱。爲最極灌頂大事也。凡顯宗意者。三祇 T2410_.76.0643a19: 化他位解脱ノ種子殖テ。百劫修相位熟シ。以三 T2410_.76.0643a20: 十四心斷結成道シ爲脱ト習也。次至極大乘 T2410_.76.0643a21: 意。迹門意者。於大通覆講ノ會座ニ。下解脱分 T2410_.76.0643a22: 種子三千塵點之間ニ熟テ。於今日釋尊成道會 T2410_.76.0643a23: 座ニ脱スル也。次本門意者。久遠下種王城得脱 T2410_.76.0643a24: 等判セリ。凡圓教意者。雖深甚也。熟脱尚以長
T2410_.76.0643a27: 也。次修三密平等觀斷三妄執。三祇行ヲ縮ル T2410_.76.0643a28: 一念也。以之爲化他位。以六種供具修スル T2410_.76.0643a29: 一座行供者。六度萬行一念之間修之也。是 T2410_.76.0643b01: 則熟位也。建立シ心佛國ヲ成心等正覺。是則
T2410_.76.0643b04: 智位也也。東薩埵位字也。南方修行位 T2410_.76.0643b05: 也。所詮祕密壇五位。併是尊身體ニ於顯然 T2410_.76.0643b06: 也。故以一世種熟脱五相成身事相ト習也。 T2410_.76.0643b07: 最極祕密也。不可口外。甚深甚深 T2410_.76.0643b08: 問。縮三祇百劫於一念其證如何 答。都率 T2410_.76.0643b09: 釋云。以杵三ヒ擲ルニ表令諸衆生超昇三世ニ。
T2410_.76.0643b13: 來五祕密門也。左耳三振ルハ覺悟三有衆生ヲ
T2410_.76.0643b16: 溪嵐拾葉集 T2410_.76.0643b17: 元祿十五年歳次壬午夏四月二日法印 T2410_.76.0643b18: 實觀閲 T2410_.76.0643b19: T2410_.76.0643b20: T2410_.76.0643b21: T2410_.76.0643b22: 祕決部 私苗
T2410_.76.0643b25: 令修耶 答。衆生所樂者。男女境界也。爲 T2410_.76.0643b26: 祈請之令歸僧室也。其僧有効驗者。其所 T2410_.76.0643b27: 修法令歸敬也。令歸其法者。必其本尊令 T2410_.76.0643b28: 歸依也。依成歸依三寶也。歸依三寶者。諸 T2410_.76.0643c01: 佛出世本懷。正覺正智源底也。是則自漏迷 T2410_.76.0643c02: 法歸出世眞道意歟。甚深〃〃 問。五大院
T2410_.76.0643c07: 非口決者不可知。阿闍梨自證大事也。師
T2410_.76.0643c10: 第一重─ 定惠一雙也 T2410_.76.0643c11: ─金輪金 T2410_.76.0643c12: ─藥師胎 T2410_.76.0643c13: 第二重─ 定惠一雙也 T2410_.76.0643c14: ─釋迦金 T2410_.76.0643c15: ─觀音胎 T2410_.76.0643c16: 第三重─ 定惠一雙也 T2410_.76.0643c17: ─文殊金
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