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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0567a01:   十八ニ&MT06279;捨位讓於兄
T2410_.76.0567a02: 度&MT06279;那蘭陀脱塵勞
T2410_.76.0567a03: 多聞ニ&MT06279;博ク學&T069222;七百數ナリ
T2410_.76.0567a04: 誦持セリ一百五十藏
T2410_.76.0567a05: 大乘經論皆十萬
T2410_.76.0567a06: 棄捨ノ多聞修妙藏
T2410_.76.0567a07: 祕密三藏及ヒ總持
T2410_.76.0567a08: 并ニ解&T069222;了義一萬偈アリ
T2410_.76.0567a09: 明カニ開七種ノ諸聖教
T2410_.76.0567a10: 五明ノ論悉ク無不通
T2410_.76.0567a11: 有一リノ摩賀支那ノ僧
T2410_.76.0567a12: 法號釋種ノ善無畏
T2410_.76.0567a13: 純陀カ献如ク供ヲ最末後ニ
T2410_.76.0567a14: 許可ス五部阿闍梨
T2410_.76.0567a15: 是故ニ我今略ノ教授ス
T2410_.76.0567a16: 未タ得許可ヲ猶未傳へ
T2410_.76.0567a17: 但求ンモノ無上大悉地
T2410_.76.0567a18: 不&MT06279;從尊者ニ口ツカラ傳授モ
T2410_.76.0567a19: 輒ク與ル一句一偈者ハ
T2410_.76.0567a20: 不但現世ニ不ノミ悉地
T2410_.76.0567a21: 當來ニ必ス獲ン無間獄
T2410_.76.0567a22: 願ハ諸ノ持念スルニハ速ニ悉地セン&T069222;ヲ
T2410_.76.0567a23: 若人供養スレハ此人者
T2410_.76.0567a24: 供養慈氏同ン千佛トニ
T2410_.76.0567a25: 是故ニ我今盡ク歸命ス
T2410_.76.0567a26: 非レハ持誦者所アランヤ能傳ル
T2410_.76.0567a27:   已上下卷畢
T2410_.76.0567a28: 本云永久六年四月二十五日書之
T2410_.76.0567b01: kera@m
T2410_.76.0567b02: IMAGE私云。火輪尖端向下事ハ又尊勝儀
T2410_.76.0567b03: IMAGE軌淨法界身ノ中火輪向下IMAGE可見
T2410_.76.0567b04: [IMAGE]彼也
T2410_.76.0567b05: [IMAGE]又云。遍知院佛眼在内證云時ハ向
T2410_.76.0567b06: [IMAGE]上外用ノ之時ハ下ニ向也云云可思
T2410_.76.0567b07: [IMAGE]合也云云
T2410_.76.0567b08:   此軌ノ中ニ火輪ノ尖方向下云云能能可尋
T2410_.76.0567b09: 者也
T2410_.76.0567b10: 口傳云。補處彌勒ハ也大日也。補處ノ三形五
T2410_.76.0567b11: 輪也。正覺ハ尊形也
T2410_.76.0567b12: 大日也三形ハ因分也。尊形ハ果故也。都率天
T2410_.76.0567b13: 珊瑚形ハ其五輪也。彌勒ノ時五輪給事。深可
T2410_.76.0567b14: 思之
T2410_.76.0567b15: 慈氏菩薩上下畢
T2410_.76.0567b16:
T2410_.76.0567b17: 溪嵐拾葉集密部
T2410_.76.0567b18:
T2410_.76.0567b19:   愛染王法私苗
T2410_.76.0567b20: 問。就愛染王法幾種習在之耶　答。二十
T2410_.76.0567b21: 重習在之也云云一鬼宿。二形像。三五指量。
T2410_.76.0567b22: 四愛菩薩。五吒喜王。六平等王。七金剛王。八
T2410_.76.0567b23: 馬陰藏。九身色。十三目。十一獅子冠。十二頭
T2410_.76.0567b24: 毛。十三五古釣。十四首天帶。十五六牛。十六
T2410_.76.0567b25: 結跏。十七蓮華。十六寶瓶。十九愛染王法。二
T2410_.76.0567b26: 十愛染染愛別體同體　已上
T2410_.76.0567b27: 裏書本師傳云宇治五指量支度天蓋等三九法
T2410_.76.0567b28: 曼荼羅等十二臂羅計形白身像注藏文染愛
T2410_.76.0567b29: 印地匝云愛染王佛眼佛母也云云
T2410_.76.0567c01: 第一鬼宿可書事　經云。於日月鬼宿取淨
T2410_.76.0567c02: 白素絹畫愛染金剛諸佛云。愛染王孫以
T2410_.76.0567c03: 鬼宿日曜可奉圖繪云云或記云。鬼宿者漢
T2410_.76.0567c04: 語也。梵云布漉星合也。尤相應吉祥宿也。
T2410_.76.0567c05: 宿曜經云。鬼宿所作皆吉云云二十八宿中ノ
T2410_.76.0567c06: 以此星ヲ爲上。孔雀經云。鬼宿能吉祥了。或
T2410_.76.0567c07: 抄云。昔悉達太子踰淨飯王宮城入壇徳
T2410_.76.0567c08: 山曰相當鬼宿直日也。其心有歟。或云。取
T2410_.76.0567c09: 算術宿歟
T2410_.76.0567c10: 第二形像事　經曰。身色如日暉。住於熾盛
T2410_.76.0567c11: 輪。三目威怒觀。首肆師子冠ナリ。乃至蓮下有
T2410_.76.0567c12: 寶瓶。兩畔ヨリ吐諸寶ヲ。七行偈經ニアリ。今暫ク
T2410_.76.0567c13: 依事多不載之　戒像一體如常別在之。
T2410_.76.0567c14: 右像弘法御筆云云此像叶經説。左擧先徳
T2410_.76.0567c15: 多分用之珍海筆被三ノ
下ヲ圖也		日輪下無寶瓶。後圖
T2410_.76.0567c16: 加之　又像一體。禪林別在之。右尊形後入
T2410_.76.0567c17: 將來也。理趣經ノ曼荼羅ノ中ニ在之。又大師御
T2410_.76.0567c18: 筆同之。但シ頭白キ也。以之爲異。仍テ別ニ不圖。
T2410_.76.0567c19: 法務ノ御抄ニ云。高雄ノ傳左第三手ヲ向外大ニ圓ク
T2410_.76.0567c20: 物ヲ握ル云云蓮花下無寶瓶云云三井觀圓窺
T2410_.76.0567c21: 取献大殿靜與阿闍梨見之由示云云大師
T2410_.76.0567c22: 御作云云或仁海本尊持日輪即入黄ス。彼ノ
T2410_.76.0567c23: 像遍知院ニアリ。又宇治經藏大師御本尊在
T2410_.76.0567c24: 之。日中晝湯爲日記云。日輪ハ大師相傳也。
T2410_.76.0567c25: 左ヘカタフキ給ハ敬愛ノ義也云云宇治經藏
T2410_.76.0567c26: 目録云。愛染王ハ弘法大師在唐ノ日傳得ヲ歸朝
T2410_.76.0567c27: 間負來　又尊一體ハ宇治平等院ノ丈六ノ像也。
T2410_.76.0567c28: 別ニ在之。此尊佛後無日輪。火焔許也。左拳ノ
T2410_.76.0567c29: 中ニ出半持ツ赤袋ノ様ナル物也。位與云。後三條院
T2410_.76.0568a01: 御本尊拳中有赤圓物云云成尊進造云云
T2410_.76.0568a02: 裏書ニ云。法務御抄云。仁和寺ノ圓堂傳持肉
T2410_.76.0568a03: 團。少シ圓肉也　又像一體智證
大師		別有之。右尊ハ
T2410_.76.0568a04: 珍和尚傳云。二手於頂上ニアケテ持弓箭
T2410_.76.0568a05: 法王
御説		安養云。射天像智證大師本尊云云以赤
T2410_.76.0568a06: 蓮。打之。慈愛義也　又像一體惠運月輪上ニ
T2410_.76.0568a07: 七星アリ。右圖小野曼荼羅寺ニアリ。女禪寺
T2410_.76.0568a08: 請來云云顯惠法印奉請之。又施願手ハ在
T2410_.76.0568a09: 之。或ハ天女同與願手ハ諸尊通用也云云御抄
T2410_.76.0568a10: 云。大唐所圓之像ニ種種不同アリ。或ハ持寶珠。或
T2410_.76.0568a11: 持人頭。有髻毛具足諸相云云或持鉤。或
T2410_.76.0568a12: 持輪。或持甲冑。或持日輪云云裏書云。法
T2410_.76.0568a13: 勝寺圓堂尊ハ坐ハ角也。無瓶云云又云。像六
T2410_.76.0568a14: 體古今圖之。用否依人。或般若梵筐。或人
T2410_.76.0568a15: 全體。若印鎰。又兩手弓箭。又壽量品持之。
T2410_.76.0568a16: 又以磐石并師子爲座。恐繁不圖之
T2410_.76.0568a17: 第三五指量事口云。鬼宿日曜爲吉經
T2410_.76.0568a18: 曰。取白檀香剋&MT06279;金剛愛染王五指ヲ爲量
T2410_.76.0568a19: 等ク長帶於身藏。一切有情及諸刹利王攝伏シ
T2410_.76.0568a20: 如奴僕云云或人云。以穀木用御木云云
T2410_.76.0568a21: 小野祕傳顯指五並爲量云云御抄云。小野
T2410_.76.0568a22: 權僧正被用頭指故。有佐家運奉ケルニ造女左
T2410_.76.0568a23: 指太トハ可用左頭指云云大僧都嚴ー或女房
T2410_.76.0568a24: 頭指五重取用給云云法務寛ー丹後守惟方
T2410_.76.0568a25: &T055114;令造二寸六分給了　口傳云。行者左頭
T2410_.76.0568a26: 横ニ取之。雖有指ニ大小五分寛祐六分歟
T2410_.76.0568a27: 裏云。五指量。日記。可入御木之斷白檀事
T2410_.76.0568a28: 云云長六寸廣三寸厚二寸五分。又略定御
T2410_.76.0568a29: 木同。木即身許也。長四寸廣三寸厚二寸。件
T2410_.76.0568b01: 白檀可買直物之事　又云。可奉圖繪愛染
T2410_.76.0568b02: 王之日記可入御衣絹之事。長三尺七寸ハ
T2410_.76.0568b03: タハリノ定或等身五寸云云疏五云。凡一切
T2410_.76.0568b04: 量法皆用大拇指上節。側而相捻。是正數也
T2410_.76.0568b05: 云云槇尾口決云。指者大指初分上文稍廣
T2410_.76.0568b06: 所。是爲指量也　義軌僧都云。自大指ノ爪
T2410_.76.0568b07: 際横引迴謹用一指七分也。
三寸五分		成尊白檀三寸五
T2410_.76.0568b08: 分ツツ　御抄云。勝成阿闍梨可用大指量
T2410_.76.0568b09: 之由。故理趣房頼照授之云云已上三寸五
T2410_.76.0568b10: 分證也　或云。自大指至于小指五指量
T2410_.76.0568b11: 用云云實勝云。五指量愛染王奉造者手ノタ
T2410_.76.0568b12: ケナリ。天竺ノ人ノ手タケナレハ五寸許歟。
T2410_.76.0568b13: 然ハ居タケ二寸五分可造。周ノ世ニ四寸也ト
T2410_.76.0568b14: 者居タケ二寸也。二寸五分吉也云云行者
T2410_.76.0568b15: 心中クホミタル處ニ大指量愛染有御ス思也
T2410_.76.0568b16:   俊寛傳抄云。愛染王ハ愛菩薩也。大樂金剛
T2410_.76.0568b17: 即是貧欲即愛染ノ心也。偏愛菩提習事不審
T2410_.76.0568b18: 也。答。一經ノ中ニ其證多之。經曰。三界世中天
T2410_.76.0568b19: 人王等敬愛悦字者ho@h也。又修行法羯磨金
T2410_.76.0568b20: 剛愛言羅誡云云印ハ外縛進力ヲ針交並云云
T2410_.76.0568b21: 是ハ染愛根本印同也。又四臂五目四臂四足
T2410_.76.0568b22: 加四攝八供以十三尊曼タラトスト云云種
T2410_.76.0568b23: 種異説多之不能委述
云云
T2410_.76.0568b24: 第五吒枳王事　御抄云。愛染王ハ即吒枳王
T2410_.76.0568b25: 也云云唵樀枳吽弱。吒枳王ノ眞言愛染眞言也
T2410_.76.0568b26:   私云。吒枳王ハ漢語也。可尋之。又ハ平等王ト
T2410_.76.0568b27: 云云勝成阿闍梨云。吒枳王ハ金剛王歟。金剛
T2410_.76.0568b28: 王ノ軌可見之　師云。降三世ニ有摘枳王ノ名
T2410_.76.0568b29: 云云三井山王院大師愛染王matara一楨被
T2410_.76.0568c01: 渡。所謂彌勒大慈三昧尊觀音大悲行門士
T2410_.76.0568c02: 也。左右ニ二三昧耶福智一雙也。艮坤二尊主
T2410_.76.0568c03: 伴一雙也。大日主不動使者也。巽乾二尊愛
T2410_.76.0568c04: 増一雙也。又樣或傳云。其形四面。毎面五
T2410_.76.0568c05: 古アリ。所謂額一目左右本目下各一目。首載
T2410_.76.0568c06: 寶冠。髻如火焔。身白色小青色。四臂。左一
T2410_.76.0568c07: 手持弓上空ニ。右一手持箭當胸間。左一ツノ
T2410_.76.0568c08: 手取彼ヲ。右一手持白蓮花打彼勢。四足アリ。
T2410_.76.0568c09: 左二足上並右二足下垂。踏サ蓮花坐白蓮
T2410_.76.0568c10: 花俓日輪。彼坐下ニ四面ニ師子アリ。四足下ニ各
T2410_.76.0568c11: 踏サ蛇。其師子從口兩如意寶珠云云又云。
T2410_.76.0568c12: 右二像者智證大師御將來云云又云。曼荼羅
T2410_.76.0568c13: 在之。御抄云。中尊ハ如常降三世大威徳無
T2410_.76.0568c14: 能勝善集金光寶藏善才四童子アリ云云
T2410_.76.0568c15: 第六平等王事　小野口云。平等王者愛染
T2410_.76.0568c16: 王也。吽摘枳吽惹眞言是也。委曲ハ地藏問法
T2410_.76.0568c17: 身讃可見之。不空譯　尋云。以愛染王名
T2410_.76.0568c18: 平等王所見證據如何般若寺僧正相續
T2410_.76.0568c19: 云。愛菩薩變成閻王。右手持檀荼印左手
T2410_.76.0568c20: 持金。身赤肉色坐水中。此王殊除死難云云
T2410_.76.0568c21: 眞言parayah@u@m@tah@u@mja@hsv@aha有歸命。檀荼印
T2410_.76.0568c22: 外五
古印		　裏書曰地藏問法身讃心云。降三世成
T2410_.76.0568c23: 金剛手。金剛手變成平等王。此焔魔王也
T2410_.76.0568c24: 云云口云。降三世變成金剛薩埵。金剛薩埵
T2410_.76.0568c25: 者即愛染王ナルカ故云云matara或抄云。以
T2410_.76.0568c26: 一面三目六臂像ヲ爲中尊。加十臂大日兩
T2410_.76.0568c27: 臂尊不動大威徳觀音彌勒寶幢劍龍爲一
T2410_.76.0568c28: 曼荼羅
T2410_.76.0568c29:   已上延喜二十二年六月一日於般若寺
T2410_.76.0569a01:   傳之
T2410_.76.0569a02: 寛空右口傳。愛染王法次ニ在之。二尊可有
T2410_.76.0569a03: 平等王ノ名也　御抄云。平等王炎魔王ノ名
T2410_.76.0569a04: 也。祕祕
T2410_.76.0569a05: 第七金剛王事
T2410_.76.0569a06: 瑜祇經云。此名金剛王頂中最勝名口云。愛染
王金剛王一
T2410_.76.0569a07: 體
也		金剛王軌者愛染王軌也。東方愛菩提也。
T2410_.76.0569a08: 即吒枳王也云云形像　四臂別在之。金剛
T2410_.76.0569a09: 王軌云。是五智金剛又變成本尊。身有四
T2410_.76.0569a10: 臂。上二住端箭勢。下右手仰當心。持金剛
T2410_.76.0569a11: 杵。下左手爲金剛拳。安左腰側持金剛鈴。
T2410_.76.0569a12: 頻肩口微咲白色。載五佛冠緋裙天衣アツテ半
T2410_.76.0569a13: 跏坐月輪中蓮華上云云　又像　金剛頂要
T2410_.76.0569a14: 略念誦軌云。觀彼前有阿字門。變成月輪
T2410_.76.0569a15: 中有斛字。化爲金剛薩埵。朱砂也。四臂。
T2410_.76.0569a16: 二手弓箭。右一手持金剛杵。左一手ニ執
T2410_.76.0569a17: 金剛鈴云云次有金剛王金剛愛印眞言可
T2410_.76.0569a18: 尋之　私云。此形像ト與金剛王軌説同。
T2410_.76.0569a19: 彼爲愛染王。彼爲金剛薩埵云云可尋
T2410_.76.0569a20: 之
T2410_.76.0569a21: 第八陰馬藏事　瑜祇經云。爾時世尊復入
T2410_.76.0569a22: 馬陰藏三摩地。一切如來幽陰玄深寂靜熾
T2410_.76.0569a23: 然云云觀佛三昧經云。太子於其根處出日
T2410_.76.0569a24: 蓮花。其色紅白也。上一下二三花相連。花中
T2410_.76.0569a25: 亦有身根。如童子形。一一花上乃有無數
T2410_.76.0569a26: 大身菩薩。手執白蓮圍遶身根現スルヲ。此名
T2410_.76.0569a27: 菩薩陰馬藏相云云取意
T2410_.76.0569a28: 第九身色并熾盛輪事　經云。身色如日暉。
T2410_.76.0569a29: 住於熾盛輪云云口云。暉光也。赤色也云云
T2410_.76.0569b01: 身色事　師云。愛染王ハ眞實ハ白色也。而憐愍
T2410_.76.0569b02: 衆生大悲ノ心ヲ碎ク骨髓ヲ。大悲ノ之涙遍身流
T2410_.76.0569b03: 紅。腐染故赤色云云又云。住極愛一子之地。
T2410_.76.0569b04: 一切衆生愍念。母ノ一子ヲ悲ム如シ。故身一一毛
T2410_.76.0569b05: 孔ヨリ血出流。故身色赤也云云見大經
十五		　又云。
T2410_.76.0569b06: 大悲慈勝諸佛血肉顯外。是敬愛ノ色歟　經
T2410_.76.0569b07: 云。能令一切見者皆生父母妻子相云云｣
T2410_.76.0569b08: 裏書云御身赤白事　口云。赤色ハ胎藏大日。
T2410_.76.0569b09: 五輪指量ハ金剛界大日云云白色ハ以白檀作
T2410_.76.0569b10: 之白色也　熾盛輪事　安養記云。熾盛輪
T2410_.76.0569b11: 者日輪也。或十六尊ノ愛菩薩ハ可住月輪也｣
T2410_.76.0569b12: 第十三目事　經云。三目威怒觀云云三目ハ
T2410_.76.0569b13: 或照見三界施故三品悉地。又伊字三點面
T2410_.76.0569b14: 上三目ハ是不竪不横ノ義也。三目ハ表三諦三
T2410_.76.0569b15: 身三學等云云私云。三智五眼開合ノ異也。四
T2410_.76.0569b16: 眼二智萬像森然。佛眼種智眞空冥寂光也
T2410_.76.0569b17:   示云。三智三眼者照眞諦。二眼者縁俗
T2410_.76.0569b18: 諦也云云
T2410_.76.0569b19: 第十一師子冠事　付那磨　經云。首髻師
T2410_.76.0569b20: 子冠云云疏云。師子降伏煩惱涅槃義也
T2410_.76.0569b21: 又云。此尊解脱名無能過者也。解ハ是師子
T2410_.76.0569b22: 住所ニ一切百獸無能過云云又佛眼八字等
T2410_.76.0569b23: 以師子爲冠。是無怖畏自在義也　師云。
T2410_.76.0569b24: 師子王一切畜類必如攝伏。此尊又一切衆
T2410_.76.0569b25: 生意欲悉滿事。載ハ師子冠顯本誓也。非畜
T2410_.76.0569b26: 類師子。如來身也云云口納○祈之時。所望ソ
T2410_.76.0569b27: 事ヲ書テ入師子冠之内ニ也　師云。調伏ノ時ニハ
T2410_.76.0569b28: 赤色紙ニハサラ薩トハ男某敬愛迦跋也。惹吽トカ
T2410_.76.0569b29: キテ入口本尊ノ御口即師子冠口也書テ結五
T2410_.76.0569c01: 古印。百八反加持之。或大呪用之尤可也
T2410_.76.0569c02: 裏書口傳云。木像ニハ師子口入。繪像ナラハタヽミ
T2410_.76.0569c03: テ師子口ノ裏ニ押也
T2410_.76.0569c04: 第十二頭毛事　經云。利毛忿怒形云云利ト
T2410_.76.0569c05: 者其毛竪也。仁王經云。身毛爲竪呼聲大叩
T2410_.76.0569c06: 云云忿怒ハ顯シ順慈體顯逆怒心ヲ意也云云
T2410_.76.0569c07: 師云。師子奮迅之時者。一一毛髮竪。柔和之
T2410_.76.0569c08: 時者。一一毛悉垂也云云
T2410_.76.0569c09: 第十三五古鉤事　經云。於テ五古鉤在於
T2410_.76.0569c10: 師子頂ニ云云
T2410_.76.0569c11: 第十四首天帶事　經云。五色花鬘垂タリ。天帶
T2410_.76.0569c12: 覆ヘリ云云或云。五色ハ五部色五色界道。花髣ハ
T2410_.76.0569c13: 佛ノ莊嚴ノ具也髣菩薩是也。天帶者天衣也
T2410_.76.0569c14: 文選東京賦云。夫君タル人者黈纊塞耳。注云。
T2410_.76.0569c15: 以綿大如丸懸冠兩邊當耳不欲妄聞&T069222;
T2410_.76.0569c16: 不急之意也。天帶山義也
T2410_.76.0569c17: 第十五六手事　第一二手　經ニ云。左手ニ持
T2410_.76.0569c18: 金鈴右執五峯杵。儀形如薩埵安衆生界ヲ
T2410_.76.0569c19:   口云。鈴攝召義驚覺之義歡喜義奉送之
T2410_.76.0569c20: 義。五古寂照之義。又ハ鈴三十七圓滿義。五
T2410_.76.0569c21: 古表薩埵云云付傳法云。持五智金剛振被。
T2410_.76.0569c22: 若鈴鐸驚長眠三有受法樂十方云云安立
T2410_.76.0569c23: 衆生界ハ安樂也。立者建立也。金剛頂經。盡遍
T2410_.76.0569c24: 衆生界喜愛一切安樂悦意云云守護經云。
T2410_.76.0569c25: 大慈大悲意自莊欲可持五種三形云云同
T2410_.76.0569c26: 手作法　師云。彼手令持赤地ノ錦袋。其内
T2410_.76.0569c27: 書入黄之上敬愛事。繪像ナラハ其手ニトテ付ヨ。
T2410_.76.0569c28: 又ハ裏ニ付之。所求事ヲ行也。只觀念斗用之
T2410_.76.0569c29: 師云。傳云。赤地錦月輪中書字令持彼手
T2410_.76.0570a01: 云云又云。以水入鹽磨テ書ニ寫也　右手蓮
T2410_.76.0570a02: 經云。右蓮如打勢者降伏之義也。經云。一
T2410_.76.0570a03: 切靈心衆速無有疑云云或抄云。今尊不似
T2410_.76.0570a04: 餘法。雖爲降伏令起慈悲。依之以智惠
T2410_.76.0570a05: 蓮令打破也云云疏云。蓮者理離染著云云
T2410_.76.0570a06: 本流白蓮用之。又以赤蓮打之。又蓮花有
T2410_.76.0570a07: 五種ノ義。周圓息災花葉愛敬臺實増益赤色降伏
T2410_.76.0570a08: 葉端攝義古
也云云		以此蓮花荼吉尼鬼乃至一切
T2410_.76.0570a09: 衆悉打拂云云
T2410_.76.0570a10: 第十六結跏座事　經云。作結跏趺座云云
T2410_.76.0570a11: 不動等半跏座云云餘明王用結跏座尤甚
T2410_.76.0570a12: 意也
T2410_.76.0570a13: 第十七蓮花座事　經云。住於赤色蓮云云｣
T2410_.76.0570a14: 第十八寶瓶事　經云。蓮下有寶瓶。兩畔吐
T2410_.76.0570a15: 諸寶云云瓶種子。aku字成寶瓶云云一字
T2410_.76.0570a16: 心地經。如意瓶。絹索紅吉祥瓶。歸度諸徳瓶。
T2410_.76.0570a17: 又ハ天瓶。如此種種異名在之。又是地天ノ三
T2410_.76.0570a18: 摩耶形也
T2410_.76.0570a19: 第十九染愛王法事　種子ha@mh@u@m羅誐記云ho@h
T2410_.76.0570a20: h@u@m。開嚴安立衆生於聖道云云法花經云。未
T2410_.76.0570a21: 安全安云云藥師經云。畢竟安樂而建立之
T2410_.76.0570a22: 云云此等ノ文者皆以大乘而安立之。依此等ノ
T2410_.76.0570a23: 文者。衆生ヲ決定安立佛道ニ。甚深云云裏書云
T2410_.76.0570a24: 五古事　五古向外者。顯樂衆本有五智
T2410_.76.0570a25: 也。上下十古ハ十界悉具五智義也　第二二
T2410_.76.0570a26: 手　經云。次左金剛弓。右執金剛箭。如射
T2410_.76.0570a27: 衆星。光能成大染法云云弓箭即兩手相合
T2410_.76.0570a28: 射。厭離心能成愛染之義。明王非願顯速疾
T2410_.76.0570a29: 義。定惠均等之身會一如。一如即平等也。心
T2410_.76.0570b01: 得此自在名王云云衆生見者。五道衆生名
T2410_.76.0570b02: 利佛種二乘小智衆生佛性如衆生云云呉宿ニ
T2410_.76.0570b03: 殊ニ常人間。臂放大日大光射之義也。射照
T2410_.76.0570b04: 義。此明王定惠力光明無邊ニ&MT06279;遍虚空界云云
T2410_.76.0570b05: 云。如來放光從阿鼻獄至有頂。天地洞明
T2410_.76.0570b06: 止觀日月戢重輝ヲ。天光陰不現云云三光也。
T2410_.76.0570b07: 十住心論云。日輪射眼放四光云云寶鑑論
T2410_.76.0570b08: 云。本覺内薫何光外射云云宗鏡云。射字取柯
T2410_.76.0570b09: 及果也。又弓ニ有五種。成就義。箭有五種。速
T2410_.76.0570b10: 疾飛行&MT06279;必至所念敬愛義。委可見抄　裏
T2410_.76.0570b11: 云。明王射光如流星云云放箭如流果疾意
T2410_.76.0570b12: 也　第三二手氏氏持者加持之義也　經云。
T2410_.76.0570b13: 左下手持彼右蓮如打勢。一切惡心衆速疾
T2410_.76.0570b14:   無有疑云云師云。持彼者持所求事也。
T2410_.76.0570b15: 隨所明用之　raga人形三形人形杵
T2410_.76.0570b16: 第二十染愛愛染同異事　經云。染愛品ハ。爾
T2410_.76.0570b17: 時世尊復入馬陰藏三摩地云云愛染品云。
T2410_.76.0570b18: 爾時金剛菩薩自佛言。我今更説愛染王一
T2410_.76.0570b19: 切如來共成就雜法悉地等云云又云。兩頭
T2410_.76.0570b20: 二臂白色在之。左鈴右五古　又云。金剛薩
T2410_.76.0570b21: 埵一切諸佛母也　知大日染愛王金剛薩埵
T2410_.76.0570b22: 愛染也。非大日薩埵別ナルニハ。染愛愛染即二尊
T2410_.76.0570b23: 也云云同一體事　傳集云。染愛王即愛染
T2410_.76.0570b24: 王也云云祕密義云。金剛薩埵妻愛染ト。二兩
T2410_.76.0570b25: 定惠義也云云和合義也
T2410_.76.0570b26:   已上
T2410_.76.0570b27: 右鈔記者本朝八箇大阿闍梨所傳所令類
T2410_.76.0570b28: 集也。凡山家記録中他異流祕事大事等悉
T2410_.76.0570b29: 記之云云
T2410_.76.0570c01:   天台沙門光宗記之
T2410_.76.0570c02: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0570c03:
T2410_.76.0570c04: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0570c05:
T2410_.76.0570c06:   求聞持得名事
T2410_.76.0570c07: 明星事
T2410_.76.0570c08: 此法先蹤事
T2410_.76.0570c09: 乳事
T2410_.76.0570c10: 閼伽水事
T2410_.76.0570c11: 取水時分事
T2410_.76.0570c12: 散杖事
T2410_.76.0570c13: 道場莊嚴事
T2410_.76.0570c14: 香花事
T2410_.76.0570c15: 本尊安置事
T2410_.76.0570c16: 日數事
T2410_.76.0570c17: 念誦事
T2410_.76.0570c18: 行法數事
T2410_.76.0570c19: 出世本懷事
T2410_.76.0570c20: 行者用意事
T2410_.76.0570c21: 助修事
T2410_.76.0570c22: 念誦故實事
T2410_.76.0570c23: 證相事
T2410_.76.0570c24: 本書事
T2410_.76.0570c25: 相承私記事
T2410_.76.0570c26: 山門相承汀事
T2410_.76.0570c27: 東寺流汀事
T2410_.76.0570c28: 諸家日記事
T2410_.76.0571a01:   自他門行者相事
T2410_.76.0571a02: 已上目録
T2410_.76.0571a03:
T2410_.76.0571a04: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0571a05:
T2410_.76.0571a06: 求聞持事　得名
T2410_.76.0571a07: 示云。求ト者能求ノ智體。以テ妙法ヲ爲體ト。聞ト者
T2410_.76.0571a08: 所聞ノ法體。以蓮花ヲ爲體。持ト者憶持不妄。
T2410_.76.0571a09: 以經ヲ爲體。故以妙法蓮花ノ五字求聞持ノ
T2410_.76.0571a10: 法ノ爲所詮ト也。付テ之ニ有教相事相。所謂ル教
T2410_.76.0571a11: 相ト者。今ノ求聞持ノ法ハ一代五時ノ以説相ヲ爲
T2410_.76.0571a12: 其相貌也。謂ク意ト者。壇上ニ安スルハ牛乳最初頓
T2410_.76.0571a13: 説ノ乳味ノ得益ナリ也。次乳酪生蘇熟蘇醍醐ト
T2410_.76.0571a14: 次第&MT06279;五味ノ調熟ヲ經サ法花ニ入實スルヲ此法ノ法就ノ
T2410_.76.0571a15: 相トナル也。故ニ檀上ニ安置ノ乳ヨリ光明ヲ生ス。是即チ法
T2410_.76.0571a16: 花ノ諸法實相遍照法界ノ相ヲ表スル也　次事相
T2410_.76.0571a17:   示云。壇上安置ノ乳ハ祕密壇ノ五位成就ノ最
T2410_.76.0571a18: 初ノ位也。依テ祕密ノ加持力ニ得五味ノ調熟。五
T2410_.76.0571a19: 相成身五智圓滿ノ全體也云云
T2410_.76.0571a20: 尋云。以五智五相成身ト習證據如何　示
T2410_.76.0571a21: 云。天台一處ノ釋云。以テ色受想行識ノ五種ヲ
T2410_.76.0571a22: 爲五時ノ相貌ト取意謂ク意ハ色法ハ花嚴ノ乳味。受ト
T2410_.76.0571a23: 者阿含ノ酪味。想ト者方等生蘇。行ト者般若熟
T2410_.76.0571a24: 蘇。識ト者法花醍醐味也
T2410_.76.0571a25: 尋云。眞言教ノ中ニ以テ五時爲五智證據有
T2410_.76.0571a26: 之乎如何　示云。覺大師ノ一處御釋ニ云。五
T2410_.76.0571a27: 時ト者五智ノ所表也文又云。五蘊ハ即チ是五分
T2410_.76.0571a28: 法身也。五分法身五智也云云又云。五大院
T2410_.76.0571b01: 先徳釋云。五蘊ハ即是レ五分即是レ五智也文深
T2410_.76.0571b02: 可思之
T2410_.76.0571b03: 尋云。以求聞持ノ眞言ヲ爲ル&T069222;五時ノ物體ノ相云
T2410_.76.0571b04: 何　示云。眞言體譯云。南無歸命阿伽捨花嚴
乳味
T2410_.76.0571b05: 掲婆耶阿含
酪味		唵阿利迦方等
生蘇		摩利慕利般若
熟蘇		娑婆
T2410_.76.0571b06: 訶成就中央tr@a@h法花醍
醐味也		私云tr@a@hノ字義法界不可
T2410_.76.0571b07: 得也文示云。求聞持眞言ハ以テ五時ノ説ヲ行
T2410_.76.0571b08: 者ノ一念ニ接得スル相貌也。加之顯宗ノ法門ハ以
T2410_.76.0571b09: 五時ヲ接スル行者ノ一念ニ也。故ニ一代ノ五時ノ法
T2410_.76.0571b10: 門ハ行者ノ心地ノ品ト習也。凡ソ一代ハ不過八教ニ。
T2410_.76.0571b11: 所謂化義ノ四教化法ノ四教。合&MT06279;爲ル八教ト也。
T2410_.76.0571b12: 化法ノ四教ト者三觀也。即三智也。三智現前スレハ
T2410_.76.0571b13: 必ス至ル五智圓滿位ニ也。故名行者ノ心地ト也。
T2410_.76.0571b14: 化儀ノ四教ト者。五時ト者即チ以テ機入ヲ爲本ト。
T2410_.76.0571b15: 機ト者必具ス五大五蘊ヲ。即是レ五智ノ如來也。
T2410_.76.0571b16: 故ニ一代五時ノ法門ハ行者ノ色心ノ二法ニ於テ接
T2410_.76.0571b17: 盡スル也。三智者一切智･道種智･一切種智也
T2410_.76.0571b18: 又示云。諸佛ノ教法雖廣ト顯密ノ二法ヲ不出。凡
T2410_.76.0571b19: 顯教ト者。久遠下種王城得脱ト等云テ。中間ニ世
T2410_.76.0571b20: 世番番ノ調熟調益ヲ經テ熟脱ノ時分ニ至ルヲ。爲一
T2410_.76.0571b21: 大事ノ因縁ト。能化ノ佛出世ノ八相成道等ヲ唱へ
T2410_.76.0571b22: 給フ。其説法ノ時分ニ必經ル五時也。故經ニ云。如
T2410_.76.0571b23: 三世諸佛説法之儀式等ニ&MT06279;。此即チ十方三世ノ
T2410_.76.0571b24: 諸佛ハ必ス説玉フ五時ヲ證據也。諸佛説法ハ必爲
T2410_.76.0571b25: 衆生開悟也。開悟得脱シタレハ必ス顯五智如來ト
T2410_.76.0571b26: 也。所謂ル雖トモ一念間也ト。開覺ト思ハ必經ル五時
T2410_.76.0571b27: 時分ヲ。五時ハ必ス五味ノ濃淡也。五味ハ必五智ノ表
T2410_.76.0571b28: 事也云云次密經ノ意ヲ云者。久遠下種ト云ヘハト
T2410_.76.0571b29: テ非過去遠遠ニモ。一念本不生ヲ解レハ大通結縁ト
T2410_.76.0571c01: 習也。故ニ三千塵點ト云ヘハトテ非劫數ノ長遠ニハ。
T2410_.76.0571c02: 指一念ノ三妄執ヲ也。故ニ天台釋ニ云。三千塵
T2410_.76.0571c03: 點トハ者三惑ノ所表也云云故ニ密教ノ意ハ。大通結
T2410_.76.0571c04: 縁ト者大日結縁ト習也。仍テ山王院大師釋云。
T2410_.76.0571c05: 大通ト者大日也云云所詮a字本不生ノ理ヲ
T2410_.76.0571c06: 解スレハ即チ大日ノ説教ヲ聞ト習也。只今値テ知識經
T2410_.76.0571c07: 卷ニ本生理ヲ解了スレハ。理性ノ大通結縁ト名也。此ハ
T2410_.76.0571c08: 則自性法身ノ説法三世超過ノ儀式。深ク可思
T2410_.76.0571c09: 合之
T2410_.76.0571c10: 尋云。法花經中ニ大日説法相有之耶如何
T2410_.76.0571c11: 示云。山王院釋云。經云惠日大聖尊久乃説
T2410_.76.0571c12: 是法。此レ其證也。謂フ意ハ惠日ハ遍照ノ義大聖大
T2410_.76.0571c13: 日也。故ニ以此文大日ノ異名ト釋シ給也。次久乃
T2410_.76.0571c14: 説是法ト者指久遠ノ下種ヲ也。是又無始無終
T2410_.76.0571c15: 無近無遠三世超過ノ大日説法。深可思合也
T2410_.76.0571c16:   又云。示云。顯宗ノ觀心ト與眞言ノ瑜伽一致
T2410_.76.0571c17: 不二也。故ニ天台ノ一念ノ五時ト與眞言瑜伽ノ五
T2410_.76.0571c18: 時ト一致不二也。故ニ山家御釋云。天台ノ觀心ト
T2410_.76.0571c19: 與眞言ノ瑜伽不二冥一也云云深可思合
T2410_.76.0571c20: 也　又云。談ル天台ノ觀心ノ大事ヲ時。一座成佛
T2410_.76.0571c21: 半偈ノ成道ハ云事アリ。是則チ久遠下種王城得脱トモ
T2410_.76.0571c22: 不ル向ハ聞一偈一句ニモ處ニ於テ開悟得脱スル也。是
T2410_.76.0571c23: 又眞言教ノ五相瑜伽ノ心也。謂ク意ハ於一念ノ
T2410_.76.0571c24: 間ニ盡シ三妄執ヲ於一座ノ行法ニ六度萬行ヲ圓
T2410_.76.0571c25: 滿スル也。入テ本尊瑜伽ノ三魔地ニ即身成佛スル也。
T2410_.76.0571c26: 故ニ五相成身觀ノ時。始メ自微心明終リ至マテ于
T2410_.76.0571c27: 第五ノ普賢滿月圓滿具足&MT06279;成佛得道スル也。所
T2410_.76.0571c28: 詮今ノ求聞持ノ法ハ顯宗ノ五味ノ濃淡ヲ接行者ノ一
T2410_.76.0571c29: 念ニ五相成身圓滿&MT06279;法花ニ入受ン開悟得脱スル相ヲ
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