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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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| T2410_.76.0556a01: | 方無垢世界ト也口傳 | 云云 |
T2410_.76.0556a03: 有祕事乎 示云。有之。如法佛眼ノ法是也
| T2410_.76.0556a04: | 云云 |
| T2410_.76.0556a06: | 眼ノ法ト云ト同云何 示云。口傳 | 云云 | 如法ト者有 |
| T2410_.76.0556a08: | 密ノ義ニハ安置 | 云云 |
| T2410_.76.0556a10: | 之。佛眼灌頂已後ニ可有沙汰也 | 云云 | 已上 |
T2410_.76.0556a12: 永享十年卯月七日。於世良田山長樂寺
T2410_.76.0556a13: 普光菴眞言院。賜御本書畢 金資榮幸
T2410_.76.0556a14: 元祿十四年歳次辛巳秋九月既望。以野
T2410_.76.0556a15: 之下州日光山庫本校讐。於天台山淨教
T2410_.76.0556a16: 坊二十四日以日光山所藏別本校對。十
T2410_.76.0556a17: 五年壬午二月十二日重閲 住持法印實
T2410_.76.0556a18: 觀
T2410_.76.0556a19:
T2410_.76.0556a20:
T2410_.76.0556a21:
T2410_.76.0556a22: 第四金輪法事
T2410_.76.0556a23: 問。金輪法ト者其相如何 示云。八大佛頂ノ
T2410_.76.0556a24: 中ノ金輪佛頂是也。凡ソ與フル金輪ノ名言ヲ事者。
T2410_.76.0556a25: 假世間ノ淺名ヲ顯ス法性ノ深號ヲ也。所謂ル金輪ト
T2410_.76.0556a26: 者轉輪聖是也。轉輪王ノ出世ノ時。金輪寶迴
T2410_.76.0556a27: 四州ヲ自然攝領ス四海ヲ也。故ニ名金輪王ト也。
T2410_.76.0556a28: 今ノ大日如來モ自然ニ四智ヲ具足シ法界ヲ遍照シ給
T2410_.76.0556b01: 也。是ハ世王ノ即位ノ儀式ヲ以テ大日灌頂ノ爲軌
T2410_.76.0556b02: 則ト。故ニ義釋ニ云。如輪王ノ即位ノ者。取テ四海
T2410_.76.0556b03: 水ヲ灌キ頂上ニ以テ刹利爲證誠ト。以國位付
| T2410_.76.0556b04: | 太子。今。灌頂ノ軌則モ亦復如是 | 云云取意 | 仍密 |
T2410_.76.0556b06: 覺大師御傳ニハ付今ノ尊ニ四海統領ノ灌頂ノ祕法
T2410_.76.0556b07: 有之。山王院ノ大師立太子ノ灌頂ヲ傳へ給ヘリ
T2410_.76.0556b08: 尋云。覺大師御相承ノ四海統領ノ灌頂方如何
T2410_.76.0556b09: 示云。金剛頂經疏云。金輪王ノ自眷屬ト如シ
| T2410_.76.0556b10: | 受ルカ快樂ヲ。非國内人民ノ所知ニ | 云云 | 是統領ノ |
T2410_.76.0556b12: 法門ノ事相ニ表示セル也。不ル可書付事也。口受
| T2410_.76.0556b13: | 口 | 云云 | 此ノ灌頂ノ時ハ無口傳モ無印信モ無血 |
| T2410_.76.0556b14: | 脈等モ也。其心口 | 云云 |
T2410_.76.0556b16: 馱都ノ法ノ祕事ハ
字ヲ以テ爲祕事ト。此字ハ三身T2410_.76.0556b17: 即一ノ種子也。舍利ニ又三身舍利有リ。法身ハ以
T2410_.76.0556b18: 色法ヲ爲舍利。報身ハ以心法ヲ爲舍利。應身ハ
T2410_.76.0556b19: 以口業ヲ爲舍利。是ハ三密ノ舍利也。此ノ三身ノ
T2410_.76.0556b20: 舍利ニ於テ又各各ニ全身ノ舍利有リ。碎身ノ舍利有。
T2410_.76.0556b21: 所謂ル以法界ノ總體法身ヲ全身トシ。以テ法法塵
T2410_.76.0556b22: 塵ヲ爲法身碎身ト。次以法花經爲口業ノ全
T2410_.76.0556b23: 身ト。爾前ノ諸經ヲ以テ爲應身ノ碎身ト。是ハ如來ノ三
T2410_.76.0556b24: 密ヲ以テ滅後ノ衆生ヲ度シ給意也。故ニ悲花經ニ云。
T2410_.76.0556b25: 於我滅度後分布舍利也。當隱諸相好。變
| T2410_.76.0556b26: | 身爲此呪 | 云云 | 其故ニ此土ノ一代ノ教主釋迦如 |
字ノ字ト。T2410_.76.0556b28: 諸天星宿ト示現
T2410_.76.0556b29: 字ノ法界ニ顯現スルカ故ニ。所有ノ諸天等皆悉ク釋迦
T2410_.76.0556c01: 如來ノ三身ノ顯タル隨類化現ノ身ナルカ故ニ。諸天神秖
T2410_.76.0556c02: 即テ釋尊分身ト顯ル故ニ。此ノ一字神明ト顯テ衆生福
T2410_.76.0556c03: 智吉祥ノ事ヲ與へ給也。於此ノ
字ニ者。三身即チT2410_.76.0556c04: 一字也。所謂ル
字ト者。本不生法身中道ノ理T2410_.76.0556c05: 也。
字ハ有不可得應身ノ體諦也。即チ釋迦如T2410_.76.0556c06: 來本有ノ種子也。故ニ法花云ク。破有法王出現世
| T2410_.76.0556c07: | 間隨衆生欲種種説法 | 云云 | 破有ト者二十五有ノ |
點者塵垢T2410_.76.0556c09: 不可得ノ報身也。空諦也。
空點者不二ノ
T2410_.76.0556c10: 吽ノ字也。
嚧點ハ諸天ノ種子也。此ハ三身即一ノT2410_.76.0556c11: 報身諸天聖衆ト現スル事ヲ顯ンカ爲也。仍テ加
T2410_.76.0556c12: 也。凡ソ此一字ニ即
T2410_.76.0556c13: 得ノ隨縁眞如俗諦常住也。顯教ニハ中道密教ニハ
T2410_.76.0556c14: 寶部ト云ヘル夢ノ告可思合之ヲ。總
T2410_.76.0556c15: 天功徳ヲ施ス一切利益ヲ也。知ス此字ハ者諸天
| T2410_.76.0556c16: | 致感應ヲ故ニ一切ノ悉地ヲ成就スル也 | 云云 |
字ヲ事如何 示云。十方佛| T2410_.76.0556c18: | 土中唯有一乘法無二亦無三 | 云云 | 時處軌 |
| T2410_.76.0556c20: | 是名智拳 | 云云 | 可合之也 又一義云。法 |
| T2410_.76.0556c21: | 花ニ金輪ノ四身ヲ明ス事。諸佛兩足尊 | 自性字 | 知法常 |
| T2410_.76.0556c22: | 無性 | 受用身字 | 佛種從縁起 | 變化身字 | 是故説一乘 |
| T2410_.76.0556c23: | 等流 身  | 已上四身義 示云。以テ此ノ四句文ヲ |
T2410_.76.0556c25: 故ニ。等流示現ノ天部也。仍テ顯密一教ニ傳ヘル也。
T2410_.76.0556c26: 最極也
T2410_.76.0556c27: 一。法花ニ有四重ノ智拳印事今此三界皆
T2410_.76.0556c28: 是我有ト誦
T2410_.76.0556c29: 子ト誦
T2410_.76.0557a01: 難ト誦
T2410_.76.0557a02: 是金輪ノ三身即一ノ尊體也。密ノ一乘ノ儀可思
| T2410_.76.0557a03: | 之也 | 云云 |
T2410_.76.0557a05: 何 示云。山家御釋云。如來留三密ヲ度シ滅
T2410_.76.0557a06: 後衆ヲ。留舍利者如來ノ身密。留教經ヲ者如
| T2410_.76.0557a07: | 來口密。留神ヲ如來意密ナリ | 云云 | 此釋ハ悲花經ノ |
| T2410_.76.0557a09: | 成シ給シ文也 | 云云 | 仍悲花經云。汝勿啼泣。我 |
| T2410_.76.0557a10: | 滅度後現大明神度衆生 | 云云 | 示ニ云。諸佛ノ |
T2410_.76.0557a12: 者十方三世諸佛ト者釋尊一佛分身也。諸佛
T2410_.76.0557a13: 皆釋尊一佛ト顯ルヲ三身即一ノ金輪ト習也。今ノ山
T2410_.76.0557a14: 王又釋迦ノ分身ノ顯ハレ山王ト。出世本懷タル妙法ヲ
T2410_.76.0557a15: 守護シ給現。大明神ノ金言。不謬諸佛ノ總體ノ山
T2410_.76.0557a16: 王ト顯レ給ヘリ。日本一州ノ諸神ト者皆是レ山王ノ分
T2410_.76.0557a17: 身也。仍テ山王ノ開會ヲ習事也。開三權ノ諸神ヲ
T2410_.76.0557a18: 歸スト一乘ノ山王ニ云ヘリ。深可思之。金輪ト者即チ
T2410_.76.0557a19: 舍利也。舍利ト者一身ノ事相ニ顯ワル也。故ニ舍利ト
| T2410_.76.0557a20: | 者自受用身ノ三形ト習也。口 | 云云 |
T2410_.76.0557a22: 示云。我國ハ神國ナルカ故ニ以テ神道ヲ爲本ト。其中
T2410_.76.0557a23: 釋尊示現ノ神明ハ山王也。故ニ現大明神廣度衆
| T2410_.76.0557a24: | 生 | 文 | 可思合之。山王ト示現シ給事ヲ説ケル也。故ニ |
T2410_.76.0557a26: 事深ク可思合之ヲ
T2410_.76.0557a27: 尋云。以山王名ル金輪ト有證據乎 示云。
| T2410_.76.0557a28: | 大比叡權現ハ者大轉輪王 | 大海 | 小比叡權現ハ小 |
| T2410_.76.0557a29: | 轉輪王 | 小海 | 已上口云。イサナキト者陽神也。 |
| T2410_.76.0557b02: | 陰陽神天照太神ヲ生給也。口傳在前也 | 云云 |
| T2410_.76.0557b03: | 尋云。我國劫初ニ大海最底ニ大日ノ印文有 | 云云 |
T2410_.76.0557b05: 也。無左右不可口外。所謂ル其印ト者三輪ノ
T2410_.76.0557b06: 金光也。國常立尊天宮御座
T2410_.76.0557b07: 下ニ國アカラメヤト云テ大海最底ヲ探リ給シ時。金ノ
T2410_.76.0557b08: 三輪即山王也。故ニ山王金輪一體ト習也。此
T2410_.76.0557b09: 三輪ハ即テ密教ノ三部也。故ニ大日ノ印文口傳口
| T2410_.76.0557b10: | 云云 |
| T2410_.76.0557b12: | 宮ノ儀軌云 | 寶誌和尚釋 大職冠息 | 天照太神ト者有三位。上 |
T2410_.76.0557b14: 身如來居ス。下位者皇太神宮居ス。化身如來
| T2410_.76.0557b15: | 云云 | 口傳。内宮ハ金剛界。外宮ハ胎藏界。七所ノ |
T2410_.76.0557b17: 灌頂ノ作法也。凡ソ我國ニ三種ノ異寶有リ。所謂ル
T2410_.76.0557b18: 一ニハ神璽。二ニハ寶劍。三ニハ内侍所ナリ。此ノ三種ハ三
T2410_.76.0557b19: 子尊形三昧耶ノ三也。其故ハ神ノ璽者國ノ指圖
T2410_.76.0557b20: 也。是ハ尊形也。寶劍ト者三昧耶形也。内侍所
T2410_.76.0557b21: 鏡ト者種子也。此等ハ皆以テ我國ノ種子尊形三
T2410_.76.0557b22: 昧耶ト習也。一國土衆生皆曼荼羅界會聖衣
T2410_.76.0557b23: 也。國ニ有五畿七道。五畿ト者胎藏ノ五大法界ヲ
T2410_.76.0557b24: 表シ。七道ト者悉地ノ七識和合ヲ表ス。都ニ有九重。
T2410_.76.0557b25: 金界ノ九表ス。天子即位ノ時四海領掌ノ印結ヒ金
T2410_.76.0557b26: 輪王ノ位ニ居シ給也。故ニ以金輪ノ法名四海統
T2410_.76.0557b27: 領灌頂ト事深可思合之ヲ。又此外ニ覺大師弘
| T2410_.76.0557b28: | 法大師ノ祕決等二十五卷有之口傳ト | 云云 |
T2410_.76.0557c01: 金銀銅鐵輪一二三四州等云テ。四輪王ヲ四教ニ
T2410_.76.0557c02: 配當スル也。金輪ト者當テ圓教ニ配當スル也。金輪ト者
T2410_.76.0557c03: 當ル圓教故ニ以無作ノ觀ヲ爲本ト也。輪王出
T2410_.76.0557c04: 世スレハ自然四海ヲ攝領ス。雖
T2410_.76.0557c05: 智現現スル也。仍テ時處儀軌ニハ不置本尊ニ不
T2410_.76.0557c06: 構へ道場ヲ事。深ク可思之 私云。金輪ト與舍
T2410_.76.0557c07: 利一體也。神明ト一體也。委クハ如熾盛ノ卷抄ノ
| T2410_.76.0557c08: | 也 | 云云 |
T2410_.76.0557c10: 金輪ト者七覺成就ノ義也。仍テ東寺ニテ成就ノ呪ニハ
T2410_.76.0557c11: 以金輪ヲ爲本也。故ニ念誦ノ末ニ誦スル一字ヲ也。
T2410_.76.0557c12: 所詮舍利ノ法ノ祕事也。和尚ノ祕決ニ云。佛眼金
T2410_.76.0557c13: 輪ノ陰陽ハ者觀誦スレハ得悉地ヲ。迷妄凡夫ノ陰陽
| T2410_.76.0557c14: | 者執着 | 云云 | 凡佛法ノ大綱者以滅 |
T2410_.76.0557c16: 滅罪ノ徳也。如意法ハ生善ノ義也。故ニ以金輪
T2410_.76.0557c17: 法ヲ成就ノ尊ト習也耳。委細祕決有別ニ。更ニ可
T2410_.76.0557c18: 尋之也
T2410_.76.0557c19: 一。金輪行法事 示云。凡ソ付金輪有兩種ノ
T2410_.76.0557c20: 義軌。一ニハ名天會ノ儀軌ト。二ニハ名時處金輪ト
T2410_.76.0557c21: 也。金輪王出世シ給時ハ者。四州ノ諸小王等悉ク
T2410_.76.0557c22: 令ムル制伏セ也。金輪佛頂ト者即熾盛光佛頂也。
T2410_.76.0557c23: 譬ヘハ如シ日輪出現スル時ハ者諸星宿ノ光令隱沒
T2410_.76.0557c24: 也。今心王大日ノ智光遍照法界ヲ時者。心數ノ
T2410_.76.0557c25: 諸尊皆隱沒スル
| T2410_.76.0557c26: | 天聖衆佛所ニ集會ス。故ニ號天會義軌ト也 | 云云 |
T2410_.76.0557c28: 體也。不待覺智不侮位修治ヲ也。故一切ノ會
T2410_.76.0557c29: 此ノ尊ノ觀行道場也。此レハ則見諦ノ阿闍梨ノ修行ノ
T2410_.76.0558a01: 相貎也。甚深也。口傳別在之
| T2410_.76.0558a02: | 溪嵐拾葉集 | 金輪 |
T2410_.76.0558a04: 校對。十五年二月十四日。淨教坊主重閲
T2410_.76.0558a05: 法印實觀
T2410_.76.0558a06:
T2410_.76.0558a07:
T2410_.76.0558a08:
T2410_.76.0558a09: 一。尊勝法事
T2410_.76.0558a10: 一。地獄爲滅罪生善徳事
T2410_.76.0558a11: 一。別行經抄事
T2410_.76.0558a12: 一。尊勝陀羅尼功能事
T2410_.76.0558a13: 一。八功徳水祕印事
T2410_.76.0558a14: 一。曼荼羅事
T2410_.76.0558a15: 一。尊勝淨水法事
T2410_.76.0558a16: 一。賢瓶與胡瓶不同事
T2410_.76.0558a17: 一。因縁物語事
T2410_.76.0558a18:
T2410_.76.0558a19:
T2410_.76.0558a20:
T2410_.76.0558a21: 尊勝法事
T2410_.76.0558a22: 問。尊勝佛頂名字如何樣 示云。尊勝者。諸
T2410_.76.0558a23: 佛所説果證ノ法門最尊最上ナル故名尊勝ト。諸
T2410_.76.0558a24: 佛ノ中ニ最頂ナル故ニ號佛頂ト也。所以ニ以三身圓
T2410_.76.0558a25: 滿ノ體ヲ名尊勝佛頂ト也 又云。此尊勝法者
T2410_.76.0558a26: 四箇ノ大祕法ノ隨一也。付此佛頂法八大佛
T2410_.76.0558a27: 頂有之。其名ハ雖各別也ト。其體是一也。其故ニ
T2410_.76.0558b01: 此八大佛頂共ニ是大日如來ノ具徳也。凡大日
T2410_.76.0558b02: 者其相雖無邊也リ。其中ノ勝タル徳ヲ取テ名八大
| T2410_.76.0558b03: | 佛頂ト也。佛頂義ハ八種ノ共ニ同體也 | 云云 |
T2410_.76.0558b05: 非修顯ノ佛也。只大日如來ノ内證ノ具徳功能ヲ
T2410_.76.0558b06: 取出
T2410_.76.0558b07: 輪尊勝等ハ非修因感果ノ佛ニ。大日ノ具徳法門ヲ
| T2410_.76.0558b08: | 以テ佛體造顯シ給也。非別體ノ佛也 | 云云 |
T2410_.76.0558b10: 何 示云。大原四十帖決云。蘇悉地根本印トテ
T2410_.76.0558b11: 出セリ三種悉地ノ品。此三種悉地ノ印明ハ自尊勝
T2410_.76.0558b12: 破獄ノ軌中出タリ。故ニ以尊勝佛頂蘇悉地ノ本
| T2410_.76.0558b13: | 尊ト習也 | 云云 |
T2410_.76.0558b15: 樣如何 示云。彼ノ經ノ中ニ清淨毘盧遮那三種ノ
T2410_.76.0558b16: 悉地尸羅品ト題セリ。此經ハ蘇悉地ノ根本也。故以
| T2410_.76.0558b17: | 此印明ヲ蘇悉地ノ祕曲ト習也 | 云云 |
T2410_.76.0558b19: 云。凡祕密經軌ノ習以亂脱ヲ爲祕曲ト。其故ニ
T2410_.76.0558b20: 今三種悉地ノ印明ハ尊勝軌ノ中有之。今經又
T2410_.76.0558b21: 彼ノ儀軌ト一體也。故ニ其名ヲ題ノ其印明ヲ不出
| T2410_.76.0558b22: | 歟。有深義ノ口傳 | 云云 |
T2410_.76.0558b24: 何 示云。凡山門相承意者。於蘇悉地三重
T2410_.76.0558b25: 有之。所謂ル蘇悉地迦羅經ハ理界妙成就ヲ明カ
T2410_.76.0558b26: 故ニ爲胎蘇悉地也。瑜祇經ハ智界妙成就ノ明カ
T2410_.76.0558b27: 故ニ爲金蘇悉地ト也。今ノ別行經兩部不二ノ妙
| T2410_.76.0558b28: | 成就經ト習也。故ニ蘇悉地上ノ蘇悉地ト | 云云 | 此 |
T2410_.76.0558c01: 尋云。東寺流邊ハ瑜祇法ノ上ニ不置餘法故。
T2410_.76.0558c02: 以瑜祇爲最極ノ祕法也。何故ソ天流ニ瑜祇
T2410_.76.0558c03: 上ニ置蘇悉地耶 示云。五大院瑜祇修行
T2410_.76.0558c04: 法ノ中ニ云。修メ餘經法ヲ不成就時ハ可用此
T2410_.76.0558c05: 經ノ印明ヲ。修此ノ經ノ法ヲ不成就時ハ可用毘
T2410_.76.0558c06: 盧遮那經ヲ也ト云テ兼持此經。根本眞言在毘
T2410_.76.0558c07: 盧遮那經中ニ。功果眞言ニ以此文爲證據。天
T2410_.76.0558c08: 台流ニハ瑜祇灌頂ノ上ニ祕密灌頂也
T2410_.76.0558c09: 尋云。以此經爲蘇悉地部祕經意如何
T2410_.76.0558c10: 示云。凡此經ハ梵網經ノ同本異譯ト習也。故此
T2410_.76.0558c11: 經中三重相開成就道ノ相ヲ明シ畢テ三種悉地ノ
| T2410_.76.0558c12: | 樣出セリ。所謂臺上 | 法身 | 上品ハ悉地頂上葉上 |
| T2410_.76.0558c13: | 報身 | 中品悉地心上。葉中 | 化身 | 下品悉地臍間。 |
T2410_.76.0558c15: 上爲臺上ノ毘盧遮那。以心上爲葉上ノ盧
T2410_.76.0558c16: 舍那。以齊輪爲葉中ノ化身。如次法報應三
T2410_.76.0558c17: 身也。文意ハ臺上ハ最尊最上ナルカ故ニ爲佛頂。葉
T2410_.76.0558c18: 上ハ心法所ノ在ナルカ故ニ爲報身ト。葉中ハ齊輪ナルカ故ニ
| T2410_.76.0558c19: | 以口業ヲ爲應身ト也 | 云云 | 私云。齊輪者風大 |
T2410_.76.0558c21: 字ハヒトシト讀也。故境智冥合ノ義。理智平
T2410_.76.0558c22: 等ノ應身ノ所在トスル也
T2410_.76.0558c23: 尋云。此三重相關ノ成道ヲ以テ爲無作三身ト樣
T2410_.76.0558c24: 如何 示云。和尚ノ祕決ニ云。無作ノ三身ハ者。顯
T2410_.76.0558c25: 教ニハ明
| T2410_.76.0558c26: | 出ト其體ヲ | 云云 | 故ニ以今ノ三種悉地ヲ無作ノ三 |
| T2410_.76.0558c27: | 身ト習也 | 云云 |
T2410_.76.0558c29: 何 示云。破地獄法者種種也。先因縁ノ義云
T2410_.76.0559a01: 者。自然住天子事起レリ。虚空ニ在テ聲告テ云。善
T2410_.76.0559a02: 住天子死テ後可墮地獄云ヘリ。其時此天子生
T2410_.76.0559a03: 怖畏ヲ優惱ヲナス。而白佛言。佛爲天子説玉ヘリ
T2410_.76.0559a04: 三種悉地ノ眞言。仍地獄ノ苦患ヲ免ル。故名破地
| T2410_.76.0559a05: | 獄ノ法也 | 云云取意 | 次深祕意ヲ云者。轉 |
T2410_.76.0559a07: 獄ノ祕法ト也 示云。凡此法ヲ名尊勝法ト事ハ。
T2410_.76.0559a08: 諸佛所説ノ法門ノ中ニ最尊最上ナル無作ノ三身ヲ以テ
T2410_.76.0559a09: 爲本。此法最頂ナル故ニ號佛頂ト。仍無作三身與
T2410_.76.0559a10: 三種悉地習合也。凡無作三身ト者。始自阿
T2410_.76.0559a11: 鼻依正終至テ佛果最頂。此三身タカウコト
T2410_.76.0559a12: 無シ。此ニ迷ヲ爲凡夫。解此理名佛。如此開
T2410_.76.0559a13: 覺スル時地獄ト
T2410_.76.0559a14: 顯教意ハ三千ノ諸法居一念ニ。故ニ法界悉毘盧
T2410_.76.0559a15: 遮那一佛ノ依正也。仍阿鼻依正處極聖自
T2410_.76.0559a16: 心ニ釋ル也。顯宗ハ暫ク明ス一心觀法ヲ。故破地獄ノ
T2410_.76.0559a17: 事相ニ不明也。密教ハ即事而眞ノ教カ故ニ。此理ヲ
T2410_.76.0559a18: 事相ニ明ス也。凡地獄ハ者。密嚴花藏莊嚴兩部
T2410_.76.0559a19: 大日ノ淨土也。言フ心ハ我等内識ニ八葉九尊ノ所
T2410_.76.0559a20: 在ナリ。所謂ル阿鼻依正ヲ云ニ中央ニ頗梨ノ鏡ヲカク。
T2410_.76.0559a21: 第九ノ心月輪ヲ表ス八方ニ八面鏡アリ。八識ノ花臺ヲ
T2410_.76.0559a22: 顯ス。又有八寒八熱ノ地獄。八熱ト者理ニ至ルカ故ニ
T2410_.76.0559a23: 花藏世界ノ莊嚴也。八寒ハ智ニ至ルカ故ニ密嚴世界ノ
T2410_.76.0559a24: 莊嚴也。所謂ル兩部理智境智冥合ヲ以テ爲彼
T2410_.76.0559a25: 莊嚴ト。所居土既ニ密嚴花藏ノ淨土ナレハ。能居ノ有
T2410_.76.0559a26: 情全體是無作本有ノ三身也。如此開覺スル時。
T2410_.76.0559a27: 地獄ト
| T2410_.76.0559a28: | 勝ノ破地獄ノ法也 | 云云 |
T2410_.76.0559b01: 卷ノ釋有之。或ル人先徳御自筆相傳之ヲ。而法
T2410_.76.0559b02: 性寺ノ禪定天下御讀義時。是ヲ隨身シ件本ヲ書
T2410_.76.0559b03: 留ラレ寫本ヲ令所持。彼御釋ニ云。地獄者滅罪生
T2410_.76.0559b04: 善ノ器也。全非惡業所感ノ苦器ニ。其故ハ墮地
T2410_.76.0559b05: 獄者經テ百千劫ヲ歸人中天上ニ。是滅罪生
T2410_.76.0559b06: 善ノ徳也。若惡業所感ノ處ナラハ。隨テ經ルニ劫數ヲ彌
T2410_.76.0559b07: 可練習増長ス。何滅罪了○乃至猛焔ハ
字ノT2410_.76.0559b08: 智火。獄率ハ明王ノ使カ歟畢已上 大日經云。
| T2410_.76.0559b09: | 地獄極寒苦字能消息 | 云云 | 私云。付不動 |
T2410_.76.0559b11: 獄ノ依正火生三昧ト習也。所謂八熱地獄ハ胎
T2410_.76.0559b12: 藏ノ曼荼羅。即是花藏世界莊嚴也。八寒ハ全
T2410_.76.0559b13: 分曼荼羅。又是密嚴世界莊嚴也。委祕決アリ。
| T2410_.76.0559b14: | 更ニ可尋 | 云云 | 又云。地獄ノ莊嚴ハ本來ノ花池寶 |
| T2410_.76.0559b16: | 如蓮花 | 云云 | 深可思合之 又云。付圓頓 |
T2410_.76.0559b18: 縁兩種有之。一ニハ淨縁起。此コ眞如隨縁ト名。
T2410_.76.0559b19: 二ニハ染隨縁。是ハ妄縁起ナルカ故ニ名惡縁起ト。惡縁
T2410_.76.0559b20: 起ト云名目有憚故ニ戒家名目ヲ付ケ十禪師戒
T2410_.76.0559b21: 體ト云也。夫十禪師戒體者。於地獄莊嚴習
| T2410_.76.0559b22: | 事也 | 如元 | 示云。十禪師者。十ト者。止觀云。十ト |
| T2410_.76.0559b24: | 也。疾ト者頓也 | 云云 | 師者。止觀云。諸佛所師トスル |
| T2410_.76.0559b25: | 法也。法者止觀也 | 云云 | 故以圓頓止觀奉 |
T2410_.76.0559b27: 薩埵也。垂迹ハ焔王也。焔摩王者以笏威儀ヲ
T2410_.76.0559b28: 帶ス。即攝律儀也。又衆生ノ造惡ヲイカル。是ハ防
T2410_.76.0559b29: 非止惡義也。地藏サタノ罪人ヲ愍念シ給フ饒益
T2410_.76.0559c01: 有情戒也。又地藏菩薩ノ持善體ハ攝善法戒也。
T2410_.76.0559c02: 凡十禪師戒體ト云事モ於地獄防非止惡ノ戒
| T2410_.76.0559c03: | 體有事ヲ爲顯也。口傳有別。更可問 | 云云 |
T2410_.76.0559c05: 戒法可爲本。何爲蘇悉地ノ祕法ト耶 示
T2410_.76.0559c06: 云。密教ノ意モ以戒法本習也。故ニ論ニ云。攝義
T2410_.76.0559c07: 行願三摩地爲戒等ト云テ以戒法爲本也。加
T2410_.76.0559c08: 之戒法ニハ色身法身ヲ以テ爲本。眞言又以法身
T2410_.76.0559c09: 色體爲本也。方方以テ其義一致也。仍山家
T2410_.76.0559c10: 大師圓頓戒與三摩耶戒其義一致也ト。其上
T2410_.76.0559c11: 密教ノ自性戒與圓頓性得ノ理戒一體也。仍
T2410_.76.0559c12: 今經中ニモ尸羅清淨品ト題セリ。凡圓頓戒意ハ於受
T2410_.76.0559c13: 戒ノ即座ニ登ル佛果ノ極位ニ。密教又入壇ノ當位ニ
T2410_.76.0559c14: 於テ大日自證ノ果位ニ契當ス。故ニ梵網經ニ云。衆生
T2410_.76.0559c15: 受佛戒即入諸佛位位同大覺已眞是諸佛子
| T2410_.76.0559c16: | 云云 | 論云。若人求佛惠通達菩提心父母所 |
T2410_.76.0559c18: 經文ヲウツシ書キ給ヘリ習也。加之頓極頓證ノ祕
T2410_.76.0559c19: 法ハ非レハ戒法難シ顯。即身成佛ノ本源ハ非密
T2410_.76.0559c20: 教ニ難證。仍以今經ノ三種悉地ヲ梵網戒品ト
T2410_.76.0559c21: 一體無二ニ習合。以之我山ノ大師先徳已證トシ
T2410_.76.0559c22: 給ヘリ口傳
T2410_.76.0559c23: 尋云。今別行經者東寺流ニ有之耶 示云。
| T2410_.76.0559c24: | 東寺流ニハ相承モ無シ名字ヲモ不聞祕經也 | 云云 | 難 |
| T2410_.76.0559c26: | 無之耶。可笑也 | 云云 | 如何 答。此經ハ弘法 |
| T2410_.76.0559c28: | 也 | 云云 | 若傳來セハ祕法ノ最極也。何祕決ヲモ不造ニ |
T2410_.76.0560a01: 叡傳來ノ本也。然而本經計リヲ將來ノ祕事ヲ不相
T2410_.76.0560a02: 承也。其證據ハ云ハ。此經相傳ル學者ニ此經ノ大
T2410_.76.0560a03: 事ヲ相尋ル時。總ノ以不知此ノ經ノ深義ヲ也。仍東
| T2410_.76.0560a04: | 寺流ニ分絶ト云也 | 云云 | 又先師上人仰云。此經ヲ |
T2410_.76.0560a06: 者此經ノ外ニ又有リ。東寺流名字ヲモ不知事トヲト
T2410_.76.0560a07: シカクヘキ也
T2410_.76.0560a08: 一。別行經ノ抄事 三昧流義云。慈鎭和尚
T2410_.76.0560a09: 造玉フ此經ノ抄縁起ニ云。眞言教ノ抄ヲ作ル事自淺
T2410_.76.0560a10: 至深ニ也。所以ニ大日經ノ義釋ハ一行和尚造之。
T2410_.76.0560a11: 金剛頂經疏ハ覺師造之。瑜祇經疏ハ五大院造
T2410_.76.0560a12: 之。毘盧遮那經疏ハ予造之 師云。大日經
T2410_.76.0560a13: 因分理界法門ナル故ニ。一行和尚先造疏也。唐
T2410_.76.0560a14: 土ノ諸師悉祕之。以金剛頂經ハ異朝ノ人師釋ヲ
T2410_.76.0560a15: 不儲故ニ。覺大師初ニ此經疏ヲ造リ給ヒ。次ニ瑜祇
T2410_.76.0560a16: 經ハ密祕最極ナル故ニ。天竺震旦人師釋義ヲ不
T2410_.76.0560a17: 儲ケ。五大院初テ瑜祇ノ修行法ヲ三卷造リ給也。
T2410_.76.0560a18: 次別行經ハ別時異時ノ祕密法此經ニ明ス。三國
T2410_.76.0560a19: 師諸祕藏ノ釋義ヲ不儲。慈鎭和尚初テ此經抄ヲ
| T2410_.76.0560a20: | 造リ給ヘリ。故自淺至深云也 | 云云 | 又云。東寺流ハ |
T2410_.76.0560a22: 今別行經者成就壇至極ヲ説リ。以尊勝ノ三種
T2410_.76.0560a23: 悉地印明ヲ最極祕事ト習故也。例如大悲壇。
T2410_.76.0560a24: 先天台ノ迹門ノ祕密壇者。無作本覺ノ内證ヲ明カ
T2410_.76.0560a25: 故。天台本門ノ實修實證ノ法門也。成就壇者天
| T2410_.76.0560a26: | 台ノ觀心修證ノ法門 | 云云 |
T2410_.76.0560a28: 中安置陀羅尼利益功能文波利本云。佛言ク
T2410_.76.0560a29: 天帝ニ。若人能書寫ノ此陀羅尼ヲ安高幢上或
T2410_.76.0560b01: 安高山或安樓上乃至安置率都波中ニ。若
T2410_.76.0560b02: 有苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷俗性男俗性
T2410_.76.0560b03: 女。幢等上ニ或見幢或云幢相近ノ其景ニ照テル
T2410_.76.0560b04: 身。或有風吹陀羅尼上ノ幢等上ノ塵ヲ落シ在
T2410_.76.0560b05: 身上。天帝彼諸ノ衆生所有ノ罪滅ノ。應墮惡道
T2410_.76.0560b06: 地獄畜生閻羅王餓鬼阿修羅ノ身惡道之苦
T2410_.76.0560b07: 皆悉不受。不爲罪垢之所染行。爲一切ノ諸
| T2410_.76.0560b08: | 佛所受記 | 云云 | 又云。於四衢道率都婆安 |
T2410_.76.0560b10: 眞是佛子持法ノ棟梁ナリ。又是如來全身舍利率
| T2410_.76.0560b11: | 都婆塔 | 云云 |
T2410_.76.0560b13: 淨水法ニ八功徳水ノ祕印ヲ以爲最極大事也
| T2410_.76.0560b14: | 云云 | 私云。八功徳水印者大海印歟。付此 |
| T2410_.76.0560b15: | 印ニ八功徳池ノ習事有故也 | 云云 | 又一義云 |
| T2410_.76.0560b16: | ○ | 云云 |
T2410_.76.0560b18: 習也。所以ニ方圓三角半月輪等也。五輪成身
T2410_.76.0560b19: 意歟又是色表事有之。可思合之
T2410_.76.0560b20: 一。尊勝淨水法事 示云。五輪塔婆中ニ立賢
T2410_.76.0560b21: 瓶。其中ニ入淨水尊勝荼羅尼一千反誦加
| T2410_.76.0560b22: | 持之 | 云云 |
T2410_.76.0560b24: 物ニ兩種有之。賢瓶者普通ノ水瓶也。上小下
T2410_.76.0560b25: 大名之云賢瓶。上大下小名之云胡瓶ト
T2410_.76.0560b26: 又云。胡瓶者頭ニ鳥形アリ。賢瓶者又軍持ト云。又ハ
| T2410_.76.0560b27: | 君持ト云事モ有之。可尋也 | 云云 | 以上大概注 |
| T2410_.76.0560b28: | 之。祕決在別ニ。更ニ可尋也 | 云云 |
| T2410_.76.0560c01: | 何是レ性徳ノ境。四明答云。三年知事セヨト | 云云 | 本 |
T2410_.76.0560c03: 拜ノ問云。何是性徳境。四明振威喝ス。本如豁
T2410_.76.0560c04: 然ノ大悟
| T2410_.76.0560c05: | 鄕ニ。本來常現事何得ン待ト | 云云 | 印可ノ |
| T2410_.76.0560c06: | 云。如是如是 | 云云 | 又有學者問下天竺ノ長老 |
| T2410_.76.0560c08: | 這裏 | 云云 | 豁然ト大悟ト | 云云 | 私云。這裏者 自已下事也 | 又云。 |
| T2410_.76.0560c10: | 者行履處。天台云。聞ケハ鐘ヲ上堂スト | 云云 | 一學者 |
| T2410_.76.0560c12: | 羅地默〃 | 云云 | 一學者問弘法大師云。何カ佛 |
| T2410_.76.0560c13: | 大師手カラ中ノ五古ヲ投虚空ニ | 云云 | 又弘法大師 |
| T2410_.76.0560c14: | 碑銘云。傳内證ヲ於漕溪受外用於惠果 | 云云 |
T2410_.76.0560c16: 元祿十五年壬午夏四月二十七日
T2410_.76.0560c17: 法印實觀閲
T2410_.76.0560c18: 因縁物以下非尊勝法删受
T2410_.76.0560c19:
T2410_.76.0560c20:
T2410_.76.0560c21:
| T2410_.76.0560c22: | 尊勝佛頂眞言修瑜伽法 | 一卷 |
T2410_.76.0560c24: 滅一切ノ地獄傍生等身ヲ故。號尊勝佛頂之
T2410_.76.0560c25: 儀。是故如來爲善住天子ノ説ケリ除
T2410_.76.0560c26: 生之身ヲ。即此修瑜祇者不同事法ニ。若於
T2410_.76.0560c27: 一念證レハ無生。轉
T2410_.76.0560c28: 三密ハ即三身ナリト。初發心時ニ便越百六十種ノ
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