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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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T2410_.76.0560a01: 叡傳來ノ本也。然而本經計リヲ將來ノ祕事ヲ不相
T2410_.76.0560a02: 承也。其證據ハ云ハ。此經相傳ル學者ニ此經ノ大
T2410_.76.0560a03: 事ヲ相尋ル時。總ノ以不知此ノ經ノ深義ヲ也。仍東
T2410_.76.0560a05: 傳來スト。云學者ニ對ノ可云。蘇悉地ノ根本ノ祕經
T2410_.76.0560a06: 者此經ノ外ニ又有リ。東寺流名字ヲモ不知事トヲト
T2410_.76.0560a07: シカクヘキ也
T2410_.76.0560a08: 一。別行經ノ抄事 三昧流義云。慈鎭和尚
T2410_.76.0560a09: 造玉フ此經ノ抄縁起ニ云。眞言教ノ抄ヲ作ル事自淺
T2410_.76.0560a10: 至深ニ也。所以ニ大日經ノ義釋ハ一行和尚造之。
T2410_.76.0560a11: 金剛頂經疏ハ覺師造之。瑜祇經疏ハ五大院造
T2410_.76.0560a12: 之。毘盧遮那經疏ハ予造之 師云。大日經
T2410_.76.0560a13: 因分理界法門ナル故ニ。一行和尚先造疏也。唐
T2410_.76.0560a14: 土ノ諸師悉祕之。以金剛頂經ハ異朝ノ人師釋ヲ
T2410_.76.0560a15: 不儲故ニ。覺大師初ニ此經疏ヲ造リ給ヒ。次ニ瑜祇
T2410_.76.0560a16: 經ハ密祕最極ナル故ニ。天竺震旦人師釋義ヲ不
T2410_.76.0560a17: 儲ケ。五大院初テ瑜祇ノ修行法ヲ三卷造リ給也。
T2410_.76.0560a18: 次別行經ハ別時異時ノ祕密法此經ニ明ス。三國
T2410_.76.0560a19: 師諸祕藏ノ釋義ヲ不儲。慈鎭和尚初テ此經抄ヲ
T2410_.76.0560a21: 大悲壇眞言師也。天台流ハ成就壇ノ眞言師也。
T2410_.76.0560a22: 今別行經者成就壇至極ヲ説リ。以尊勝ノ三種
T2410_.76.0560a23: 悉地印明ヲ最極祕事ト習故也。例如大悲壇。
T2410_.76.0560a24: 先天台ノ迹門ノ祕密壇者。無作本覺ノ内證ヲ明カ
T2410_.76.0560a25: 故。天台本門ノ實修實證ノ法門也。成就壇者天
T2410_.76.0560a27: 一尊勝陀羅尼功能事 高山幢上四衢道
T2410_.76.0560a28: 中安置陀羅尼利益功能文波利本云。佛言ク
T2410_.76.0560a29: 天帝ニ。若人能書寫ノ此陀羅尼ヲ安高幢上或
T2410_.76.0560b01: 安高山或安樓上乃至安置率都波中ニ。若
T2410_.76.0560b02: 有苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷俗性男俗性
T2410_.76.0560b03: 女。幢等上ニ或見幢或云幢相近ノ其景ニ照テル
T2410_.76.0560b04: 身。或有風吹陀羅尼上ノ幢等上ノ塵ヲ落シ在
T2410_.76.0560b05: 身上。天帝彼諸ノ衆生所有ノ罪滅ノ。應墮惡道
T2410_.76.0560b06: 地獄畜生閻羅王餓鬼阿修羅ノ身惡道之苦
T2410_.76.0560b07: 皆悉不受。不爲罪垢之所染行。爲一切ノ諸
T2410_.76.0560b09: 置陀羅尼合書了恭敬施饒行道歸命禮拜セリ。
T2410_.76.0560b10: 眞是佛子持法ノ棟梁ナリ。又是如來全身舍利率
T2410_.76.0560b12: 一。八功徳水祕印事 示云。三昧流ニ付尊勝
T2410_.76.0560b13: 淨水法ニ八功徳水ノ祕印ヲ以爲最極大事也
T2410_.76.0560b17: 一。曼荼羅事 示云。尊勝曼荼羅ハ五輪ノ印ト
T2410_.76.0560b18: 習也。所以ニ方圓三角半月輪等也。五輪成身
T2410_.76.0560b19: 意歟又是色表事有之。可思合之
T2410_.76.0560b20: 一。尊勝淨水法事 示云。五輪塔婆中ニ立賢
T2410_.76.0560b21: 瓶。其中ニ入淨水尊勝荼羅尼一千反誦加
T2410_.76.0560b23: 一。賢瓶與胡瓶不同事 示云。千手所持
T2410_.76.0560b24: 物ニ兩種有之。賢瓶者普通ノ水瓶也。上小下
T2410_.76.0560b25: 大名之云賢瓶。上大下小名之云胡瓶ト
T2410_.76.0560b26: 又云。胡瓶者頭ニ鳥形アリ。賢瓶者又軍持ト云。又ハ
T2410_.76.0560b29: 一。因縁物語云 神照本如禪師問四明云。
T2410_.76.0560c02: 行三年知事ス。二度具ノ威儀ヲ上方丈大顚三
T2410_.76.0560c03: 拜ノ問云。何是性徳境。四明振威喝ス。本如豁
T2410_.76.0560c04: 然ノ大悟
。作頌云。處處ニ遇ヒ歸路ニ頓頓ニ遠古
T2410_.76.0560c07: 北峯。問云。何ナル性徳境。北峯云。叮香爐此在
T2410_.76.0560c09: 北峯教義云。三千妙境ハ尚是言説也。何是學
T2410_.76.0560c11: 問山家大師ニ云。何是佛法。大師答言。天羅
T2410_.76.0560c15: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0560c16: 元祿十五年壬午夏四月二十七日
T2410_.76.0560c17: 法印實觀閲
T2410_.76.0560c18: 因縁物以下非尊勝法删受
T2410_.76.0560c19:
T2410_.76.0560c20:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0560c21:
T2410_.76.0560c23: 我今略説尊勝陀羅尼法ヲ。即是除一切障ヲ
T2410_.76.0560c24: 滅一切ノ地獄傍生等身ヲ故。號尊勝佛頂之
T2410_.76.0560c25: 儀。是故如來爲善住天子ノ説ケリ除
ヲ七變畜
T2410_.76.0560c26: 生之身ヲ。即此修瑜祇者不同事法ニ。若於
T2410_.76.0560c27: 一念證レハ無生。轉五智成五分。法身悟レハ
T2410_.76.0560c28: 三密ハ即三身ナリト。初發心時ニ便越百六十種ノ
T2410_.76.0561a01: 心度シ三無數劫ノ行ヲ證普賢色身三昧耶ヲ
T2410_.76.0561a02: 即初發心ノ時ニ便成正覺ト。是故ニ我今爲ニハ求
T2410_.76.0561a03: 有相者爲説有相。若求無相者ニハ兼テ説
T2410_.76.0561a04: 無相念誦之法。雖説多種我今略説兩種。
T2410_.76.0561a05: 悉ク攝一切法ヲ。一者爲求世間ノ除災増益等
T2410_.76.0561a06: 故略説有相之法。二者爲求無上菩提修
T2410_.76.0561a07: 瑜伽者即説衆生頓ニ入普賢色身之法ニ。復
T2410_.76.0561a08: 次我今略説修尊勝眞言法ヲ。毎月十五日誦
T2410_.76.0561a09: 或ハ遣入誦滿一千八遍。能除一切災殃長
T2410_.76.0561a10: 壽増福ナラン。或ハ毎日三時ニ觀本尊ノ心上ノ圓明
T2410_.76.0561a11: 中。或ハ觀己身爲本尊。於心上ノ圓明中ニ。旋
T2410_.76.0561a12: 轉ノ安ヨ布本尊眞言。加字輪ノ形一一字隨本
T2410_.76.0561a13: 法ニ臨時。本色ト相應ノ放光ヲ。皆變ノ成曼荼羅ノ
T2410_.76.0561a14: 聖衆。即是己身モ爲尊勝佛頂法界ノ曼荼羅ノ
T2410_.76.0561a16: 中天竺國ノ三藏善無畏將テ傳タ此土ニ。凡漢地ニハ
T2410_.76.0561a17: 佛陀波利已來タ流轉本闕少セリ。是故ニ具ナル本譯
T2410_.76.0561a20: 慕多攞寧三鉢哩儜度夜弭薩羅縛倶捨羅慕
T2410_.76.0561a23: 持誦既ニ畢。次應發遣本尊外金剛界。次以
T2410_.76.0561a26: 問。就尊勝法有幾勝利耶 答。如儀軌ノ
T2410_.76.0561a27: 説者。擧三十四種得益耳。第一法者。若欲
T2410_.76.0561a28: 得壽命長遠ニ不墮地獄餓鬼畜生阿修羅
T2410_.76.0561a29: 道及滅諸罪者。毎時至心誦此陀羅尼二
T2410_.76.0561b01: 十一遍。起大慈悲憐愍一切衆生即得四
T2410_.76.0561b02: 惡趣罪業消滅。即此第一法耳。第二法者。若
T2410_.76.0561b03: 有飛騰羅刹鬼神入國。恐怖惱亂一切衆
T2410_.76.0561b04: 生者。稱南謨佛ト心心ニ憶念誦此陀羅尼一
T2410_.76.0561b05: 百八遍。即得如上諸難患皆消滅。第三法
T2410_.76.0561b06: 者。若人有不信者。但制心ヲ一處ニ專ラ作此
T2410_.76.0561b07: 法即得大驗。即令不信者能起大信心。若
T2410_.76.0561b08: 作法得驗時ニハ當有白鳳旋來入身。身上ニ所
T2410_.76.0561b09: 有ノ麁惡黒皮及諸厄難皆風吹。惡皮變退厄
T2410_.76.0561b10: 難消息セム。第四法者。若人欲得爲大自在者。
T2410_.76.0561b11: 於七日ノ中ニ對四方ニ誦呪一百八遍以七種
T2410_.76.0561b12: 穀揑作人形安置四方ニ。必得所願稱ヲ意。
T2410_.76.0561b13: 第五法者。若欲得滅自身重罪者。即於城
T2410_.76.0561b14: 門底作前法。第六法者。若人欲得滅先世
T2410_.76.0561b15: 罪者。即於十字ノ街頭ニ作前法。第七法者。
T2410_.76.0561b16: 若欲得滅一切衆生罪。即於佛塔前作前
T2410_.76.0561b17: 法。第八法者。若欲得救地獄中ノ一切衆生
T2410_.76.0561b18: 罪業者。毎時結佛頂印誦呪二十一遍即
T2410_.76.0561b19: 向四方散印。即得罪苦滅。第九法者。若人
T2410_.76.0561b20: 欲得施餓鬼醤水者。取淨水呪二十一遍。
T2410_.76.0561b21: 以水散灑四方作セ施彼之心。鬼等即得水
T2410_.76.0561b22: 喫ヲ。第十法者。若人欲得救一切畜生ノ罪苦
T2410_.76.0561b23: 者。取黄ナル淨土呪二十一遍。散於畜生身上
T2410_.76.0561b24: 及散四方。即得罪苦消滅。第十一法者。若
T2410_.76.0561b25: 欲得救人天罪苦及墮落セン諸恐怖者ヲ剪
T2410_.76.0561b26: 五色雜綵花。呪二十一遍。將テ散三寶及佛
T2410_.76.0561b27: 頂上ニ。即得一切罪苦自然消滅。第十二法者。
T2410_.76.0561b28: 欲滅有ヲ王難百官難軍兵并口舌等ノ難者。
T2410_.76.0561b29: 呪五味香湯二十一遍。將洗佛及灌頂。即得
T2410_.76.0561c01: 諸難消滅。第十三法者。若有沙門婆羅門毘
T2410_.76.0561c02: 舍首陀及四衆等。欲得福報具足者。毎日發
T2410_.76.0561c03: 願懺悔誦此陀羅尼七遍。以此功徳迴施一
T2410_.76.0561c04: 切衆生。但作此心即得如願。第十四法者。
T2410_.76.0561c05: 若有人欲得滅除衆生業障者。當以テ五色
T2410_.76.0561c06: 綵帛作拂。常用ノ誦呪拂掃故像及故經。常
T2410_.76.0561c07: 作此法即得一切衆生罪障消滅。第十五法
T2410_.76.0561c08: 者。若有口舌起者。取テ好蜜以淨器盛之。
T2410_.76.0561c09: 以朱沙和蜜。呪コト二十一遍。將用テ塗シ百一
T2410_.76.0561c10: 八躯ノ佛像ノ口ニ。即得口舌當即消滅。第十六
T2410_.76.0561c11: 法者。若有人長病在床。若復有人欲得一
T2410_.76.0561c12: 切愛念敬重。復有人欲救一切世間出世間
T2410_.76.0561c13: 事心未得定ヲ被鬼神惱亂夢想顚倒セルヲ當
T2410_.76.0561c14: 取金薄一百八番呪之二十一遍將用帖セヨ
T2410_.76.0561c15: 一百八躯ノ佛形像ノ頂。頂前作摩尼寶珠ノ形。
T2410_.76.0561c16: 即得一切ノ諸障消滅所求如意ナラン。第十七法
T2410_.76.0561c17: 者。若有國内被鬼病所著及時氣疫病流
T2410_.76.0561c18: 行。當於四ノ城門上以青紙寫呪。用白檀
T2410_.76.0561c19: 香木作函盛之。鏁以臘印函ニ當テ於四ノ城
T2410_.76.0561c20: 門ノ上ニ懸之。以白色傘蓋蓋セヨ凾。門ニ別コトニ安
T2410_.76.0561c21: 一本。即得諸鬼及病等皆消滅。第十八法者。
T2410_.76.0561c22: 若有ラン國内ニ五穀不熟風雨不時。當以白絹
T2410_.76.0561c23: 作幡書呪。於上畫キ作テ佛頂印。懸テ於一百
T2410_.76.0561c24: 八十尺上ニ向刹正南ニ著ヨ之。即得風雨調
T2410_.76.0561c25: 適シ五穀成熟。人民安樂。即得惡龍迴心作
T2410_.76.0561c26: 善阿修羅王不能障礙。第十九法者。若多
T2410_.76.0561c27: 雨不止。即以緋絹書呪二十一首。懸著正
T2410_.76.0561c28: 南ノ刹ノ上ニ。即雨止天晴。第二十法者。若惡賊
T2410_.76.0561c29: 起於國内ニ。當以青絹書呪二十一首。中心ニ
T2410_.76.0562a01: 畫ケ乾闥婆兒善住兩手調箭ヲ。懸於正東ノ刹
T2410_.76.0562a02: 上。即得惡賊自然退散。第二十一法者。若
T2410_.76.0562a03: 有國王衰禍欲至。當以雜物作一百八箇ノ
T2410_.76.0562a04: 浮相圖輪。又打金薄葉ヲ各書呪一本。於一
T2410_.76.0562a05: 一ノ相輪ノ最上ノ頭ト凾内ニ盛之安置。即得衰
T2410_.76.0562a06: 禍消滅福祚延長ナラン。第二十二法者。若有貴
T2410_.76.0562a07: 人賤人。欲得常ニ擁護他人及自護身所求ノ
T2410_.76.0562a08: 財寶稱意者。常起善心心不散亂毎日毎
T2410_.76.0562a09: 時ニ於佛像前結印誦呪一七遍。瞻仰觀佛
T2410_.76.0562a10: 面目不動。如此作法ハ即得種種ノ福祿充足。
T2410_.76.0562a11: 命終之後ニ必有テ福報不墮惡趣ニ。第二十三
T2410_.76.0562a12: 法者。若有女人欲求男女者。於一百日
T2410_.76.0562a13: 辨ノ香美飮食乞與貧病ノ人ニ喫。施食之時ニ
T2410_.76.0562a14: 口ニ常ニ誦ノ呪念念ニ莫絶。如此作法必獲福
T2410_.76.0562a15: 徳男女兒子。第二十四法者。若有夫婦相憎
T2410_.76.0562a16: 者。將絹帛呪之二十一遍。即將作衣與夫
T2410_.76.0562a17: 聟者著。即便得和順ンヲ。第二十五法者。若
T2410_.76.0562a18: 有女人嫁娶不結。取テ好淨ノ鹽不限多少。
T2410_.76.0562a19: 呪之二十一遍。施與ノ現前僧喫。即便女
T2410_.76.0562a20: 得嫁娶ヲ。第二十六法者。若有外道及國王
T2410_.76.0562a21: 王子大臣百官等不信佛法者。取テ無瘡
T2410_.76.0562a22:
黄乳牛三頭ヲ。呪コト水草二十一遍與牛食
T2410_.76.0562a23: 之。日欲出ト時ニ即將取乳。以鈞器ヲ盛之。又
T2410_.76.0562a24: 呪乳二十一遍。即於四方ノ淨地ニ寫之。其
T2410_.76.0562a25: 將乳人ニハ須著ル白衣。口ニ云。乾闥婆兒善住
T2410_.76.0562a26: 及天主帝釋。今有此事當自處分。呪師當
T2410_.76.0562a27: 即入城見。國王王子大臣百官及諸外道不
T2410_.76.0562a28: 信佛法人等見ハ此呪師深生ン歡喜ヲ。呪師
T2410_.76.0562a29: 所説悉信受得之。信心無有改動。第二
T2410_.76.0562b01: 十七法者。若有人所在ノ住處ノ界内ニ所有惡
T2410_.76.0562b02: 神惡鬼毒龍等。呪師欲得降伏者。取牛乳
T2410_.76.0562b03: 呪之二十一遍即寫著ヨ有龍水ノ中ニ。若有ン
T2410_.76.0562b04: 龍出來コト。呪師語テ言ヘシ。汝莫損此界内衆生。
T2410_.76.0562b05: 即依テ舊安置セヨ龍ヲ。若薄媚不出來惡業不
T2410_.76.0562b06: 息者ナリ。即呪沙二十六遍散於池中ニ。即得ル
T2410_.76.0562b07: 池平ナル如地。呪師別ニ將テ龍向餘處安置遣テ
T2410_.76.0562b08: 令得所。呪師即更ニ呪スル龍二十一遍セヨ。莫
T2410_.76.0562b09: 遣スル東西。其惡鬼神ニハ呪飮食二十一遍以
T2410_.76.0562b10: 施之。呪師告テ言ン。我今語汝ニ。若不損害衆
T2410_.76.0562b11: 生。任汝住此。若擬損害衆生。即須出去。
T2410_.76.0562b12: 其鬼神薄媚不受處分者。即作鐵杵長十
T2410_.76.0562b13: 二指ヲ呪之二十一遍。即釘チ入ヨ地ニ。惡鬼神
T2410_.76.0562b14: 即散出テ走去ン。呪師仍テ安置鬼神ヲ遣テ令得
T2410_.76.0562b15: 所。又告言。一如處分不得東西スルヲ。第二十
T2410_.76.0562b16: 八法者。呪行毎欲出行之時。常ニ作一拂
T2410_.76.0562b17: 呪之一百八遍。手常ニ持行。若逢テ諸類ノ一切
T2410_.76.0562b18: 畜生等皆拂之一遍。即得畜生惡業離苦解
T2410_.76.0562b19: 脱。第二十九法者。若欲令先亡離苦解脱
T2410_.76.0562b20: 者。呪師當於テ屍陀林中ニ安座スル七日。日別
T2410_.76.0562b21: 三時ニ誦呪任意多少。滿七日已即散呪師坐
T2410_.76.0562b22: 處等散於四方。當散之時亡者即得離苦
T2410_.76.0562b23: 得脱。悉得生天永離惡道。第三十法者。若
T2410_.76.0562b24: 有人雇賣不售所求不稱意者。呪師爲結
T2410_.76.0562b25: 印誦呪二十一遍。安置テ善住ノ形像ヲ於密處
T2410_.76.0562b26: 供養セリ。即得所求ノ雇賣稱意。第三十一法者。
T2410_.76.0562b27: 若有人欲入山林逢獅子虎狼毒蛇惡獸
T2410_.76.0562b28: 等者。欲入之時預於山前ニ誦呪二十一
T2410_.76.0562b29: 遍。呪黄土七遍。取上ノ土ヲ口ニ含之數數訶
T2410_.76.0562c01: 氣。入山中口ニ云。於此山中惡毒禽狩等ノ所
T2410_.76.0562c02: 有ノ惡毒ノ氣悉皆消滅セヨ。此地ハ屬ス我。若能依
T2410_.76.0562c03: 我法行者。任聽ス汝住ンヲ。若不能依我法
T2410_.76.0562c04: 行者。即須急出。若不出者口即閉テ塞テ開
T2410_.76.0562c05: 口不得。呪師見ハ虎狼禽狩等開口不得。
T2410_.76.0562c06: 即須集之一處ニ。以右手摩沙其頭上ヲ呪
T2410_.76.0562c07: 二十一遍。呪師口ニ云。我和上令開汝カ口。即
T2410_.76.0562c08: 放テ出界外ニ守地。勿令傷損此界内ノ一切
T2410_.76.0562c09: 衆生。呪師發遣己テ。仍須安置テ令遣得所。呪
T2410_.76.0562c10: 師當坐山中二月餘日更不得住。即須且ク
T2410_.76.0562c11: 東西セヨ。去リ已テ後ニ更來坐。若其久住。諸禽狩等
T2410_.76.0562c12: 即不得安穩。第三十二法者。若山中ニ有慳
T2410_.76.0562c13: 鬼神龍等不許呪師於山中ニ隱逸者。呪師
T2410_.76.0562c14: 知見此事即依法處分者。呪師口ニ云。○若
T2410_.76.0562c15: 不ハ與。我當共汝住。若不許者。儞即須出
T2410_.76.0562c16: 去於三百由旬ノ外ニ安置。若其薄媚ヲ不受
T2410_.76.0562c17: 諫勸ヲ者。我即禁繋汝ヲ不令東西。呪師
T2410_.76.0562c18: 即以鐵杵長十二指呪之一百八遍。用釘ウテ
T2410_.76.0562c19: 住處門ノ首ヲ。即令諸ノ惡禽獸等ヲ於一百由
T2410_.76.0562c20: 旬内ニ住止安穩ナラ。第三十三法者。若有諸
T2410_.76.0562c21: 龍被外道等ニ禁繋セ致サン令國中ニ無雨。呪師
T2410_.76.0562c22: 當於有龍泉邊作一小壇。以桑木ヲ作杵
T2410_.76.0562c23: 八箇安於壇中ニ。又乳酪三垸只安ケ壇上。總
T2410_.76.0562c24: 呪乳杵等一百八遍。即以木杵釘泉水ノ四
T2410_.76.0562c25: 邊ノ八處ニ。又以乳酪寫於池中。又以金薄
T2410_.76.0562c26: 葉ノ上ニ呪著荷葉上ニ著ヨ泉中ニ。呪師口ニ云。善
T2410_.76.0562c27: 知識今有リ厄難。被諸外道ニ禁繋モ。今此作法
T2410_.76.0562c28: 已訖。以陀羅尼護テ汝發遣ス。收領其荷
T2410_.76.0562c29: 葉ヲ與呪故ニ沒水ニ去セン。呪師訶氣スル三遍。外
T2410_.76.0563a01: 道禁法即便破壞。其龍即得解脱無難。當
T2410_.76.0563a02: 即便出テ來供養ス呪師。龍口ニ云。曹主有ル何
T2410_.76.0563a03: 處分カ。呪師口云。汝可毎ニ依時興雲ヲハ致雨ヲ。
T2410_.76.0563a04: 將此陀羅尼頂上ニ守置セヨ。令汝等ヲ永得無
T2410_.76.0563a05: 難。第三十四法者。若大水汎漲損傷人者。
T2410_.76.0563a06: 即呪水二十一遍。將投大水中ニ。更不汎漲
T2410_.76.0563a07: 已上
T2410_.76.0563a08: 尊勝佛頂瑜伽法
T2410_.76.0563a10: 書之
T2410_.76.0563a13: 天台沙門光宗
T2410_.76.0563a14: 元祿十五年歳次壬午春二月三日
T2410_.76.0563a15: 法印實觀閲
T2410_.76.0563a16:
T2410_.76.0563a17:溪嵐拾葉集慈氏菩薩上下
T2410_.76.0563a18:
T2410_.76.0563a20: 一切經
T2410_.76.0563a21: 大興善寺沙門三藏善無畏 奉詔譯
T2410_.76.0563a22: 慈氏菩薩略修愈誐入法界五大觀門品第一
T2410_.76.0563a23: 稽首𡲼嚕左曩佛
T2410_.76.0563a25: 四智四波羅蜜多
T2410_.76.0563a26: 八大有情摩訶薩
T2410_.76.0563a27: 五部諸明定惠相
T2410_.76.0563a28: 諸波羅蜜男女像
T2410_.76.0563b01: 十方護世天王衆
T2410_.76.0563b02: 我今盡皆稽首禮
T2410_.76.0563b03: 爲利一切修愈誐
T2410_.76.0563b04: 相應定惠三密也
T2410_.76.0563b05: 速成慈氏大悉地
T2410_.76.0563b06: 爲修無生説愈誐
T2410_.76.0563b07: 示求有想兼説相
T2410_.76.0563b08: 有無二相同一體
T2410_.76.0563b09: 文字觀照實相智
T2410_.76.0563b10: 三種波羅壞無相
T2410_.76.0563b11: 身口意業成三密
T2410_.76.0563b12: 三密即成應化ノ法
T2410_.76.0563b13: 五輪五智是五分
T2410_.76.0563b14: 五分盡攝法界輪
T2410_.76.0563b15: 是故我今禮愈誐
T2410_.76.0563b16: 愈誐即是慈氏尊
T2410_.76.0563b17: 是故我今修愈誐
T2410_.76.0563b18: 速證慈氏同一體
T2410_.76.0563b19: 若欲現世捨道身速證慈氏宮ニ同會説法得
T2410_.76.0563b20: 大悉地者。必依此愈誐念誦。必獲無上大悉
T2410_.76.0563b21: 地。若欲依此法念誦先觀淨法界心三昧耶。
T2410_.76.0563b22: 頂上無火輪状。如日初出ル色赫奕。三角漫
T2410_.76.0563b23: 拏攞其形如左。淨法界心眞言曰。曩○
T2410_.76.0563b24: 如頂上三角智火遍身燒盡。五蘊皆空ニ唯
T2410_.76.0563b25: 有空寂。從中觀金剛座。腰已下紫磨方金剛
T2410_.76.0563b26: 輪ナリ。眞言曰。曩○遏
T2410_.76.0563b27: 號曰金剛輪座ト。從金剛輪上觀水輪。色
T2410_.76.0563b28: 白如賞法。其形如滿月。圓形如左。眞言曰。
T2410_.76.0563b29: 曩○
T2410_.76.0563c01: 號曰水輪。又從水輪上當心中ニ想智火輪。
T2410_.76.0563c02: 三角ニ赤色。尖頭向下ハ一切智心。其形如
T2410_.76.0563c03: 左。眞言曰。曩○
T2410_.76.0563c04: 又於頂上觀半月仰輪状。如黒風ノ靉靆ト
T2410_.76.0563c05: 垂雲ヲ。其形如左○眞言曰。曩○含
T2410_.76.0563c06: 又於頂上觀欠字爲虚空。具一切道。其
T2410_.76.0563c07: 形如左○眞言曰。曩○
T2410_.76.0563c08: 圖五輪形如左。觀五輪及以法界眼。圖如
T2410_.76.0563c09: 上。以五智輪嚴身。普通ノ眞言一切佛心印
T2410_.76.0563c10: 加持五支ヲ。即成金剛不壞無漏智清淨法
T2410_.76.0563c11: 身。以定惠爲日月安置於眼界。以用テ法
T2410_.76.0563c12: 界眼觀。眼遍照十方界。既身如是。此漫拏
T2410_.76.0563c13: 羅亦然ナリ。以此法界觀五輪。先觀智火燒
T2410_.76.0563c14: 除漫荼羅地一切穢惡。其形如左。智火眞言
T2410_.76.0563c15: 曰。曩○
T2410_.76.0563c16: 普通手印相。以定惠二手ヲ十輪相叉齊セヨ
T2410_.76.0563c17: 度ヲ。即是普通印也。若用此印加持ハ身。即
T2410_.76.0563c18: 成金剛不壞之身ト也。若加持地上。便成
T2410_.76.0563c19: 金剛地漫拏攞。如此五輪如上。略觀ヨ慈氏
T2410_.76.0563c20: 菩薩修瑜祇漫拏攞。大圓明メ内ニ更ス觀ヨ九圓
T2410_.76.0563c21: 明。八金剛ヲモテ界道トセリ。其中圓明ニ慈氏菩薩イマス。白
T2410_.76.0563c22: 肉色ニ頂ニ戴五智ノ如來ノ冠ヲ。左手ニ持紅蓮花。
T2410_.76.0563c23: 於蓮花上畫法界塔印。右手大拇指ヲ以押火
T2410_.76.0563c24: 輪甲ノ上ヲ。餘指ハ散舒微シ屈風幢ヲ。種種ノ寶光アリ。
T2410_.76.0563c25: 於寶蓮花上ニ。半跏而坐シ。種種瓔珞天衣白
T2410_.76.0563c26: 帶鐶釧莊嚴セリ。於八ノ圓明ノ中ニ安四智ノ三昧
T2410_.76.0563c28: 本尊在ト都史陀天宮ノ珊瑚殿上ニ。普現色身
T2410_.76.0563c29: 三昧耶モテ起テ從珊瑚殿ノ上白寶階道場降臨
T2410_.76.0564a01: 道場。其形如左。大圓明ノ内ニ更ニ有リ五ノ圓明。
T2410_.76.0564a02: 四隅ニ四ノ半月輪八ノ寶塔金剛輪アリ。四全剛杵
T2410_.76.0564a03: 界ヘリ道ヲ。其ノ中ノ圓明ニハ本尊慈氏菩薩イマス。次四
T2410_.76.0564a04: 面ニハ智波羅蜜多菩薩。四隅四内供養等菩
T2410_.76.0564a05: 薩。其圓明ノ外邊ニハ旋智火光焔從空而降セリ。
T2410_.76.0564a06: 其聖者等ハ皆頂戴セリ五智如來冠。各執本印
T2410_.76.0564a07: 契ヲ半跏而座ス。其慈氏等ノ尊ハ亦如上ニ説。左
T2410_.76.0564a08: 手ニ執紅蓮花ヲ。於花上置法界塔印。右手
T2410_.76.0564a10: 修愈誐奉献
T2410_.76.0564a11: 本尊香花等品第二
T2410_.76.0564a12: 復次所有スル水陸所生ノ香花寶燈塗香末香燒
T2410_.76.0564a13: 香散花等。各以本尊眞言加持一七遍以用
T2410_.76.0564a14: 奉献。先奉燒香奉献。燒香眞言曰○乃至念。
T2410_.76.0564a15: 次當ニ運心供養者。以心運想水陸ノ諸花無
T2410_.76.0564a16: 主ノ所攝。遍滿シ虚空盡十方界。及以テ人天上
T2410_.76.0564a17: 妙塗香海雲燒香海雲燈明海雲幢幡寶蓋種
T2410_.76.0564a18: 種ノ鼓樂歌舞伎唱。眞珠羅網懸テ諸ノ寶鈴。花
T2410_.76.0564a19: 鬘白拂微妙磬譯。寶繩羅網如意寶珠衣服
T2410_.76.0564a20: 之雲。天ノ諸ノ厨饍上妙ノ香美ナル。宮殿樓閣寶柱
T2410_.76.0564a21: 莊嚴。身頭冠瓔珞。如是愈
運心遍滿虚
T2410_.76.0564a23: 慈氏菩薩修愈誐法持誦本尊眞言品第三
T2410_.76.0564a24: 若シ欲求慈氏菩薩速證悉地。不變肉身面ニ
T2410_.76.0564a25: 觀セリ慈氏。摩頂授記シテ悟リ無生忍。入ヲ普現
T2410_.76.0564a27: 加持本尊及己身ノ五支ヲ。處處便成慈氏ノ眞
T2410_.76.0564a28: 體。法界手印曰。交叉ヘリ二地水輪於掌中。以
T2410_.76.0564a29: 二風幢各在火輪ノ背ニ。令頭著火輪甲下ニ。
T2410_.76.0564b01: 以二大空竪捻二火輪上節ノ文ヲ。其二火輪
T2410_.76.0564b02: 相離一寸半許。開二空輪ヲ來去即成ス。又慈
T2410_.76.0564b03: 氏菩薩ノ以法身印眞言加持本尊及愈者
T2410_.76.0564b04: 加持五支。即成清淨法身。慈氏菩薩法身印
T2410_.76.0564b05: 曰。以二地水二輪相叉屈入掌中。開二火
T2410_.76.0564b06: 輪堅二風輪相背。屈二空輪雙ヘテ押火中
T2410_.76.0564b07: 文。火開一寸半許。風幢ヲ以來去○根本眞言曰
T2410_.76.0564b09: 眞身。以印印ス本尊及愈者五處。然後執
T2410_.76.0564b10: 珠數合掌頂戴。兩手當心執珠念誦ノ○觀
T2410_.76.0564b11: 遏字。變成法界塔。在於圓明中又轉變
T2410_.76.0564b12: 塔成慈氏本尊身。即此尊身ハ即是愈者
T2410_.76.0564b13: 身ナリ。是故三密轉成三身。故以心置心。觀
T2410_.76.0564b14: 心如實。知自心。即是母地心ナリ。初發心時便
T2410_.76.0564b15: 成正覺。此心發ル時ニ便成普現色身三昧耶
T2410_.76.0564b17: 大圓明ノ中ニ而坐。復觀自心圓明中遏字ヲ。無
T2410_.76.0564b18: 生之義。若乏困。然後任出道場作諸事
T2410_.76.0564b19: 業。以本印塔印沙印水等。或浴洗像接
T2410_.76.0564b22: 日三時ニ念誦シ作法シ觀行等事文 又云。所現
T2410_.76.0564b23: 眞言有八種義。一者眞如法性一體之義。所
T2410_.76.0564b24: 謂爲無生無滅無來無去離言離相言語道斷
T2410_.76.0564b25: 心行寂滅本來淨故。二者隨想流出相成義。
T2410_.76.0564b26: 何故。以性淨故。應化相應義故ニ。三者加持
T2410_.76.0564b27: 護念ノ義。何以故ニ。以四種不可思義力故ニ。所
T2410_.76.0564b28: 謂業力佛身眞言力藥力等護念シ成熟ス。四者
T2410_.76.0564b29: 隨諸衆生所求不同義。何以故ニ。本願如神
T2410_.76.0564c01: 藥隨服スルニ應ノ念ニ成就故。五者慈悲ノ義。何以
T2410_.76.0564c02: 故ニ。慈悲證此法故。六者以佛ノ願ヲ度有情。
T2410_.76.0564c03: 何以故。隨心應像故。七者以諸ノ菩薩度有
T2410_.76.0564c04: 情義。八者一切諸佛不可思義。何以故。眞
T2410_.76.0564c05: 言ノ不思義力亦成無上不思義果ヲ故ニ。恒ニ具
T2410_.76.0564c06: 八義常ニ順眞言如意法如寶珠所求皆
T2410_.76.0564c07: 得。有相無相悉地皆得成就故ニ。是故名爲
T2410_.76.0564c08: 眞言眞如以無言如ノ相是眞言也。手印相ト者。
T2410_.76.0564c09: 謂誓教ノ法ナリ。即チ如國王ノ勅級印文驗隨所
T2410_.76.0564c10: 行處無人敢違乖スル。承モ此如來權教法印亦
T2410_.76.0564c11: 復如是。凡聖及諸天ノ龍惡魔鬼神皆不能
T2410_.76.0564c13: 此法印行持シ供養セハ。從此生已乃至成佛マテニ。
T2410_.76.0564c14: 永離下道所生之處更ニ不墮落三惡道處ニ。
T2410_.76.0564c15: 以法印加護故恒ニ爲護念。令斷煩惱漸ク
T2410_.76.0564c17: 已上上帖畢
T2410_.76.0564c18: 下卷
T2410_.76.0564c19: 持誦本尊眞言此品第四
T2410_.76.0564c20: 復次ニ此ノ法ノ不思義力ハ如如意寶。如意法ハ雖
T2410_.76.0564c21: 無所言。隨所願ノ處必不違願ニ。此レ如來ノ法
T2410_.76.0564c22: 印モ亦復如是。雖無言無相。作一切ノ法必得
T2410_.76.0564c24: 隨處行處。或印己身成彼本尊身。或印他
T2410_.76.0564c25: 身亦隨他身隨作而成リ。譬ハ如拙人ノ手ニ執
T2410_.76.0564c26: 諸佛菩薩ノ印印於泥沙及白土等乃至水等
T2410_.76.0564c27: 皆成佛菩薩像ト隨印成諸ノ形像。此法印力モ
T2410_.76.0564c28: 亦復如是。雖未得悉地。以執諸佛法印
T2410_.76.0564c29: 之力依教而行。便成本法。若執法界印印
T2410_.76.0565a01: 於己身。即成本尊慈氏眞言體。若以𡲼嚕左
T2410_.76.0565a02: 曩法印印於己身。亦成𡲼嚕左曩之身。乃
T2410_.76.0565a03: 至應生ナル諸菩薩莽賀薩埵諸天龍八部乃至
T2410_.76.0565a04: 人非人等身。隨所印相即成本身。印己印
T2410_.76.0565a05: 他皆成本體三昧耶之身ト。雖
凡愚不ト見。
T2410_.76.0565a06: 一切ノ聖賢天龍八部諸ノ鬼神及尾那夜伽皆
T2410_.76.0565a07: 見本尊ノ眞身ナルト。諸ノ護法明王等爲ニ此カ親近
T2410_.76.0565a09: 印必得悉地。准此供養。隨心順印令成彼
T2410_.76.0565a10: 事ヲ。如是應知一切行同ニ六度萬行及四無
T2410_.76.0565a11: 量心七覺分八聖道分及諸八萬四千恒河沙
T2410_.76.0565a12: 法門ニ。隨所作ノ處ニ即順得印即成彼法。是ノ
T2410_.76.0565a13: 故ニ此法印ハ儀難信難解。除佛菩薩ヲ之所ヲハ
T2410_.76.0565a14: 能ク知ル。且ク論セハ不動尊明王ノ刀印ヲ。左手ハ應
T2410_.76.0565a15: 女。相應ス三昧ニ。慈悲ノ相ノ儀。右手應男。相
T2410_.76.0565a16: 應ス智惠ニ簡釋ス善惡ヲ。雄猛ノ想ノ義
。將テ右手ノ
T2410_.76.0565a17: 智惠刀ヲ入彼左ノ手ノ三莽地門ニ。鞘令成印
T2410_.76.0565a18: 隨所印處令成法事ノ諸度門等。如是眞言
T2410_.76.0565a19: 印契ハ窮テ劫テ説トモ不可盡。唯佛與佛乃能説
T2410_.76.0565a21: 慈氏菩薩修愈誐法畫像品第五
T2410_.76.0565a22: 中心ニ畫大圓明。就大圓明ノ中更ニ分テ爲井。
T2410_.76.0565a23: 中心ニ五ノ圓明四隅ニ畫四半月。圓明中間ニ用
T2410_.76.0565a24: 十二金剛界ヘ道ヲ。一如常法。毎金剛頭上
T2410_.76.0565a26: 菩薩。首ニ載五如來冠。左手ニ持蓮花。於花
T2410_.76.0565a27: 上置法界塔印。右手作説法印結跏趺坐
T2410_.76.0565a29: 就大悉地故ナリ。先觀一生補處菩薩最勝大
T2410_.76.0565b02: ○像端正嚴妙第一ナリ。色如贍部州檀金色。
T2410_.76.0565b03: 畫像深赤黄色是也。首ニ載セリ五佛智ノ七寶冠。
T2410_.76.0565b04: 種種瓔珞莊嚴天衣環釧鬘花呪索眞珠緩帶
T2410_.76.0565b05: 白帶髮袋等ナリ。於大圓明中ニ畫大百蓮花。
T2410_.76.0565b06: 於蓮花上ニ結跏趺座入三昧ニ凝定セリ。面貌
T2410_.76.0565b07: 慈軟含笑具三十臂。各執寶蓮花於蓮花
T2410_.76.0565b08: 上皆執本印契。各表三昧耶。不同ナリ。有種
T2410_.76.0565b10: 莽地。省略一尊慈氏之像。取一幅ノ絹畫圓
T2410_.76.0565b11: 明。於圓明中心畫本尊慈氏如來。結跏趺
T2410_.76.0565b13: 慈氏菩薩修愈誐大漫拏攞品第六
T2410_.76.0565b15: 大悉地。是故略説悉地曼荼羅法。先簡擇吉
T2410_.76.0565b16: 宿直日與本法相應。擇ヒ取リ勝地巳テ平治
T2410_.76.0565b17: 取淨土。塡實平正ニ。曜莾移及瞿莽母怛羅
T2410_.76.0565b19: 龍腦欝金香相和ノ。以眞言加持更ニ塗中心。
T2410_.76.0565b20: 皆以眞言加持量リ取十肘。或八肘五肘乃
T2410_.76.0565b21: 至最小四肘。若十肘者。五肘ヲ爲中心圓明ト
T2410_.76.0565b22: 五肘分テ爲兩邊○中心ノ大圓又更分爲九
T2410_.76.0565b23: 圓。毎圓中各畫佛菩薩等。其中心更ニ分テ爲
T2410_.76.0565b24: 九圓。於中心及四面四圓畫本尊及佛○
T2410_.76.0565b25: 第二院從外畫白黄赤三道圍之。義表三
T2410_.76.0565b26: 戒定惠ノ義。亦是三身之義。亦是三解脱義。第
T2410_.76.0565b27: 三院最外ニハ白黄赤青黒之五道ヲ圍之。表五
T2410_.76.0565b28: 智義。亦是五分之義。亦是五輪之義。亦是五
T2410_.76.0565c01: 慈氏菩薩略修愈誐法觀一生補處諸佛果會
T2410_.76.0565c02: 灌頂曼荼羅品第七
T2410_.76.0565c03: 我今略説觀一生補處菩薩ヲ。於知足天上
T2410_.76.0565c04: 諸佛集會。觀一生補處菩薩頂上十方一切
T2410_.76.0565c05: 補處菩薩諸佛集會亦復如是○且觀一世
T2410_.76.0565c06: 界爲一曼荼羅會。於彌盧山頂上至有
T2410_.76.0565c07: 頂ニ下及金剛輪際爲一道場宮。知是宮ヲ爲
T2410_.76.0565c08: 中心。中心ヲハ三重爲圓曼荼羅ト○一一ノ界道
T2410_.76.0565c09: 以寶柱上ニ置法界塔印。其中ニ圓明外佛ハ向
T2410_.76.0565c10: 外禮十方本有法身ノ佛。又大圓明ノ内ノ慈氏
T2410_.76.0565c11: 如來ハ禮ス我本有ノ法身佛。第二院置十方諸
T2410_.76.0565c12: 佛雲集之像。皆取袈裟角印セヨ。第三院置諸
T2410_.76.0565c13: 大菩薩雲集之像。其佛皆左手ニ取袈裟角
T2410_.76.0565c14: 爲金剛拳置齊下ニ。右手曲臂向乳上○
T2410_.76.0565c16: 於像ノ中心出大光明。便把愈誐者畫影處。
T2410_.76.0565c17: 一時騰空住覩史陀天宮。面覩慈氏如來
T2410_.76.0565c19: 慈氏菩薩修愈誐護摩品第八
T2410_.76.0565c20: 復次我今略説四種念誦。及護摩等ノ法次第
T2410_.76.0565c21: 等ノ略説准前。念誦本尊眞言依法一一不
T2410_.76.0565c22: 違法則滿三落叉遍。毎至落叉數ニ更ニ加テ
T2410_.76.0565c23: 如法ニ供養セリ。三十萬遍數滿シ已テ即祈レ境界。
T2410_.76.0565c24: 即得本尊指授作四種念誦。其四種念誦ト
T2410_.76.0565c25: 者。初夜ニハ爲除災ノ念誦。毎眞言上下加薩
T2410_.76.0565c28: 至明日出時號曰増益念誦。毎眞言ノ首末
T2410_.76.0565c29: 稱納莽二字。日中爲攝召念誦。毎眞言首
T2410_.76.0566a04: 珠或水精珠。隨四種ノ念誦用之。其杵鐸
T2410_.76.0566a05: 作之曰。一金二銀三鈆四鍮五好キ賓鐵等
T2410_.76.0566a06: 是ナリ。并安梵ノ字眞言種子字。如是作ス者ヲ名テ
T2410_.76.0566a08: 持作セ業モ。我已ニ説四種念誦護忙等法竟｣
T2410_.76.0566a09: 慈氏菩薩修愈誐法分別悉地法品第九
T2410_.76.0566a10: 我今略説修慈氏菩薩摩訶薩速證悉地。不
T2410_.76.0566a11: 化肉身往慈氏如來宮ノ中ニ。見慈氏菩薩
T2410_.76.0566a12: 摩頂授記ラレ。一時ニ下閻浮提同會説法者。或
T2410_.76.0566a13: 一生中ニ從リ初念誦至於越三毎數劫ノ行。即
T2410_.76.0566a14: 證一生補處三莽地。越一百六十種心。三度
T2410_.76.0566a15: 即是度ナリ三遏僧秪行ヲ。即是無相悉地。若有
T2410_.76.0566a16: 相ノ悉地者。即本尊ノ指授ナリ。求如是初作如
T2410_.76.0566a17: 是悉地ヲ即證五地八地。已來ノ眞言ノ菩薩或
T2410_.76.0566a18: 現身ニ往知足天上ニ見ル慈氏菩薩。其ノ所成
T2410_.76.0566a20: 求事法中或求本尊悉地者。即取金或銀
T2410_.76.0566a21: 水精馬腦頗梨或白檀木等作法界塔印。即
T2410_.76.0566a22: 安七粒ノ舍利骨。作法念誦三落叉滿。其檀
T2410_.76.0566a23: 上ニ放大光明照愈誐者ノ頂上。大得大悉地。
T2410_.76.0566a24: 形若ク七歳ノ具足シ明貌證シ慈氏身ヲ。須臾
T2410_.76.0566a25: 之間往至十方世界ノ一切ノ知足天宮ノ上ニ
T2410_.76.0566a26: 見玉テ慈氏菩薩莽賀薩埵ヲ得摩頂授記作ン
T2410_.76.0566a27: 大佛事。遍十方世界分テ一身爲無數ノ身
T2410_.76.0566a28: 大ニ作佛事。若干ノ世界ニ分身度衆生。無盡ニ
T2410_.76.0566a29: 修行シ無盡ニ成佛シ處ノ慈氏宮ノ珊瑚ノ法堂ニ廣タ
T2410_.76.0566b02: 法者。取金銀乃至瓷瓶ヲ作シ瓶可受一升
T2410_.76.0566b03: 已來。即不著水滿盛テ白芥子并ニ龍腦香安
T2410_.76.0566b04: 置本尊ノ前。誦眞言三十萬遍。從瓶ノ口ノ上
T2410_.76.0566b05: 所畫諸佛菩薩ノ形像ノ上へ諸ノ天神王等ノ形像ノ
T2410_.76.0566b06: 上へ放大光明。照觸シ眞言者ノ身上ヲ即得ン寶
T2410_.76.0566b07: 瓶上悉地ヲ。其ノ白芥子皆變爲如意摩尼珠
T2410_.76.0566b08: 施與一切衆生。所求如意自在ナラン。寶瓶仙ノ
T2410_.76.0566b09: 中ニ爲轉輪王ト。待テ慈氏如來ノ下生爲ナリ作第
T2410_.76.0566b10: 一會主ト。待賢劫千佛ノ時皆作爲轉輪王。千
T2410_.76.0566b11: 佛皆與授記。與メニ千佛爲ン應身。如是等ノ悉
T2410_.76.0566b13: 剋作千佛ノ印ヲ。若河海ノ州ノ上ニ印沙爲佛塔。
T2410_.76.0566b14: 剋ンテ木像印沙成塔。三十萬箇ノ毎佛毎塔
T2410_.76.0566b15: 前ニ誦眞言一百八遍供養香花。一一ニ如
T2410_.76.0566b16: 法念誦。最モ末後ノ塔ノ上ヨリ放光明照觸愈
T2410_.76.0566b17: 者ノ頂上。便得大悉地ヲ證得八地已來ノ菩薩
T2410_.76.0566b18: 之身ヲ。須臾之間三千大千世界大火徳ノ天王
T2410_.76.0566b19: 能仁天主等并諸ノ大威徳天衆八十億倶胝ノ
T2410_.76.0566b20: 天衆將テ諸寶臺寶蓋ヲ伎樂歌詠讃嘆迎へ將キ
T2410_.76.0566b21: 諸佛ノ刹土ニ廣ク作佛事。現世造十惡五逆罪
T2410_.76.0566b22: 人ナリトモ。作此印沙佛像塔像必得ン大悉地○
T2410_.76.0566b24: 慈氏菩薩略説愈誐法大三昧耶像悉地品第
T2410_.76.0566b25: 十
T2410_.76.0566b26: 復次我今略説成就慈氏大三昧耶像法。一
T2410_.76.0566b27: 依莽賀三昧耶像法一一ニ如法或畫或繍或
T2410_.76.0566b28: 鑄金銀或剋シ白檀隨テ取一色如法而造。
T2410_.76.0566b29: 其像ノ頂上ニ安七粒ノ舍利骨。一ヲ依如上持
T2410_.76.0566c02: 者亦得ン。依法上例如法念誦三十萬遍。於
T2410_.76.0566c03: 像頂上放大光明。或見像動テ眼睛轉便把ヲ
T2410_.76.0566c04: 於像中畫愈誐者處。即身騰テ空ヲ而往十
T2410_.76.0566c05: 方世界三千大千世界ニ。一時ニ分身皆觀ル一
T2410_.76.0566c06: 生補處慈氏菩薩摩頂授記ヲ説法スルヲ。分身無
T2410_.76.0566c07: 量ニ遍ク至十方一切世界ノ六趣之中ニ。皆應度
T2410_.76.0566c09: 門冬棗内豆黄白求桂心又加人參。右如上
T2410_.76.0566c10: 藥等各二兩。皆作細末。以白密和之。空腹ニ
T2410_.76.0566c11: 頓ニ服三彈丸。明日減服兩丸。後日即減但
T2410_.76.0566c12: 常ニ服一丸。以棗湯及ヒ密人參等ノ湯皆頂
T2410_.76.0566c13: 煎熟湯下之。服藥一劑スレハ神仙三十年ナラン。并
T2410_.76.0566c14: 服妙藥兩劑得四百五十年。第三服得五
T2410_.76.0566c15: 千五百年。第四服得四萬四千年。第五服得
T2410_.76.0566c16: 五億五千年。第六劑服與天地齊畢ナラン。此即
T2410_.76.0566c18: 灌頂説法悟無生
T2410_.76.0566c19: 慈氏大日同一體
T2410_.76.0566c20: 𡲼嚕左那即慈氏
T2410_.76.0566c21: 一生菩薩即愈誐
T2410_.76.0566c22: 自心即是母地心
T2410_.76.0566c23: 母地即是慈氏尊
T2410_.76.0566c24: 三種無二元ヨリ一體
T2410_.76.0566c25: 是故我求如實智
T2410_.76.0566c26: 中天三藏善無畏ハ
T2410_.76.0566c27: 甘露飯王ノ釋苗胤ナリ
T2410_.76.0566c28: 五十五殊十三ニ臨テ
T2410_.76.0566c29: 任持ス烏馱釋國土ヲ
T2410_.76.0567a01: 十八ニ捨位讓於兄
T2410_.76.0567a02: 度那蘭陀脱塵勞
T2410_.76.0567a03: 多聞ニ博ク學七百數ナリ
T2410_.76.0567a04: 誦持セリ一百五十藏
T2410_.76.0567a05: 大乘經論皆十萬
T2410_.76.0567a06: 棄捨ノ多聞修妙藏
T2410_.76.0567a07: 祕密三藏及ヒ總持
T2410_.76.0567a08: 并ニ解了義一萬偈アリ
T2410_.76.0567a09: 明カニ開七種ノ諸聖教
T2410_.76.0567a10: 五明ノ論悉ク無不通
T2410_.76.0567a11: 有一リノ摩賀支那ノ僧
T2410_.76.0567a12: 法號釋種ノ善無畏
T2410_.76.0567a13: 純陀カ献如ク供ヲ最末後ニ
T2410_.76.0567a14: 許可ス五部阿闍梨
T2410_.76.0567a15: 是故ニ我今略ノ教授ス
T2410_.76.0567a16: 未タ得許可ヲ猶未傳へ
T2410_.76.0567a17: 但求ンモノ無上大悉地
T2410_.76.0567a18: 不從尊者ニ口ツカラ傳授モ
T2410_.76.0567a19: 輒ク與ル一句一偈者ハ
T2410_.76.0567a20: 不但現世ニ不ノミ悉地
T2410_.76.0567a21: 當來ニ必ス獲ン無間獄
T2410_.76.0567a22: 願ハ諸ノ持念スルニハ速ニ悉地センヲ
T2410_.76.0567a23: 若人供養スレハ此人者
T2410_.76.0567a24: 供養慈氏同ン千佛トニ
T2410_.76.0567a25: 是故ニ我今盡ク歸命ス
T2410_.76.0567a26: 非レハ持誦者所アランヤ能傳ル
T2410_.76.0567a27: 已上下卷畢
T2410_.76.0567a28: 本云永久六年四月二十五日書之
T2410_.76.0567b01:
T2410_.76.0567b02:
私云。火輪尖端向下事ハ又尊勝儀
T2410_.76.0567b03:
軌淨法界身ノ中火輪向下可見
T2410_.76.0567b04: [IMAGE]彼也
T2410_.76.0567b05: [IMAGE]又云。遍知院佛眼在内證云時ハ向
T2410_.76.0567b06: [IMAGE]上外用ノ之時ハ下ニ向也云云可思
T2410_.76.0567b07: [IMAGE]合也云云
T2410_.76.0567b09: 者也
T2410_.76.0567b10: 口傳云。補處彌勒ハ也大日也。補處ノ三形五
T2410_.76.0567b11: 輪也。正覺ハ尊形也
T2410_.76.0567b12: 大日也三形ハ因分也。尊形ハ果故也。都率天
T2410_.76.0567b13: 珊瑚形ハ其五輪也。彌勒ノ時五輪給事。深可
T2410_.76.0567b14: 思之
T2410_.76.0567b15: 慈氏菩薩上下畢
T2410_.76.0567b16:
T2410_.76.0567b17:溪嵐拾葉集密部
T2410_.76.0567b18:
T2410_.76.0567b19: 愛染王法私苗
T2410_.76.0567b20: 問。就愛染王法幾種習在之耶 答。二十
T2410_.76.0567b22: 四愛菩薩。五吒喜王。六平等王。七金剛王。八
T2410_.76.0567b23: 馬陰藏。九身色。十三目。十一獅子冠。十二頭
T2410_.76.0567b24: 毛。十三五古釣。十四首天帶。十五六牛。十六
T2410_.76.0567b25: 結跏。十七蓮華。十六寶瓶。十九愛染王法。二
T2410_.76.0567b26: 十愛染染愛別體同體 已上
T2410_.76.0567c01: 第一鬼宿可書事 經云。於日月鬼宿取淨
T2410_.76.0567c02: 白素絹畫愛染金剛諸佛云。愛染王孫以
T2410_.76.0567c04: 語也。梵云布漉星合也。尤相應吉祥宿也。
T2410_.76.0567c06: 以此星ヲ爲上。孔雀經云。鬼宿能吉祥了。或
T2410_.76.0567c07: 抄云。昔悉達太子踰淨飯王宮城入壇徳
T2410_.76.0567c08: 山曰相當鬼宿直日也。其心有歟。或云。取
T2410_.76.0567c09: 算術宿歟
T2410_.76.0567c10: 第二形像事 經曰。身色如日暉。住於熾盛
T2410_.76.0567c11: 輪。三目威怒觀。首肆師子冠ナリ。乃至蓮下有
T2410_.76.0567c12: 寶瓶。兩畔ヨリ吐諸寶ヲ。七行偈經ニアリ。今暫ク
T2410_.76.0567c16: 加之 又像一體。禪林別在之。右尊形後入
T2410_.76.0567c17: 將來也。理趣經ノ曼荼羅ノ中ニ在之。又大師御
T2410_.76.0567c18: 筆同之。但シ頭白キ也。以之爲異。仍テ別ニ不圖。
T2410_.76.0567c19: 法務ノ御抄ニ云。高雄ノ傳左第三手ヲ向外大ニ圓ク
T2410_.76.0567c23: 像遍知院ニアリ。又宇治經藏大師御本尊在
T2410_.76.0567c24: 之。日中晝湯爲日記云。日輪ハ大師相傳也。
T2410_.76.0567c26: 目録云。愛染王ハ弘法大師在唐ノ日傳得ヲ歸朝
T2410_.76.0567c27: 間負來 又尊一體ハ宇治平等院ノ丈六ノ像也。
T2410_.76.0567c28: 別ニ在之。此尊佛後無日輪。火焔許也。左拳ノ
T2410_.76.0567c29: 中ニ出半持ツ赤袋ノ様ナル物也。位與云。後三條院
T2410_.76.0560a02: 承也。其證據ハ云ハ。此經相傳ル學者ニ此經ノ大
T2410_.76.0560a03: 事ヲ相尋ル時。總ノ以不知此ノ經ノ深義ヲ也。仍東
| T2410_.76.0560a04: | 寺流ニ分絶ト云也 | 云云 | 又先師上人仰云。此經ヲ |
T2410_.76.0560a06: 者此經ノ外ニ又有リ。東寺流名字ヲモ不知事トヲト
T2410_.76.0560a07: シカクヘキ也
T2410_.76.0560a08: 一。別行經ノ抄事 三昧流義云。慈鎭和尚
T2410_.76.0560a09: 造玉フ此經ノ抄縁起ニ云。眞言教ノ抄ヲ作ル事自淺
T2410_.76.0560a10: 至深ニ也。所以ニ大日經ノ義釋ハ一行和尚造之。
T2410_.76.0560a11: 金剛頂經疏ハ覺師造之。瑜祇經疏ハ五大院造
T2410_.76.0560a12: 之。毘盧遮那經疏ハ予造之 師云。大日經
T2410_.76.0560a13: 因分理界法門ナル故ニ。一行和尚先造疏也。唐
T2410_.76.0560a14: 土ノ諸師悉祕之。以金剛頂經ハ異朝ノ人師釋ヲ
T2410_.76.0560a15: 不儲故ニ。覺大師初ニ此經疏ヲ造リ給ヒ。次ニ瑜祇
T2410_.76.0560a16: 經ハ密祕最極ナル故ニ。天竺震旦人師釋義ヲ不
T2410_.76.0560a17: 儲ケ。五大院初テ瑜祇ノ修行法ヲ三卷造リ給也。
T2410_.76.0560a18: 次別行經ハ別時異時ノ祕密法此經ニ明ス。三國
T2410_.76.0560a19: 師諸祕藏ノ釋義ヲ不儲。慈鎭和尚初テ此經抄ヲ
| T2410_.76.0560a20: | 造リ給ヘリ。故自淺至深云也 | 云云 | 又云。東寺流ハ |
T2410_.76.0560a22: 今別行經者成就壇至極ヲ説リ。以尊勝ノ三種
T2410_.76.0560a23: 悉地印明ヲ最極祕事ト習故也。例如大悲壇。
T2410_.76.0560a24: 先天台ノ迹門ノ祕密壇者。無作本覺ノ内證ヲ明カ
T2410_.76.0560a25: 故。天台本門ノ實修實證ノ法門也。成就壇者天
| T2410_.76.0560a26: | 台ノ觀心修證ノ法門 | 云云 |
T2410_.76.0560a28: 中安置陀羅尼利益功能文波利本云。佛言ク
T2410_.76.0560a29: 天帝ニ。若人能書寫ノ此陀羅尼ヲ安高幢上或
T2410_.76.0560b01: 安高山或安樓上乃至安置率都波中ニ。若
T2410_.76.0560b02: 有苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷俗性男俗性
T2410_.76.0560b03: 女。幢等上ニ或見幢或云幢相近ノ其景ニ照テル
T2410_.76.0560b04: 身。或有風吹陀羅尼上ノ幢等上ノ塵ヲ落シ在
T2410_.76.0560b05: 身上。天帝彼諸ノ衆生所有ノ罪滅ノ。應墮惡道
T2410_.76.0560b06: 地獄畜生閻羅王餓鬼阿修羅ノ身惡道之苦
T2410_.76.0560b07: 皆悉不受。不爲罪垢之所染行。爲一切ノ諸
| T2410_.76.0560b08: | 佛所受記 | 云云 | 又云。於四衢道率都婆安 |
T2410_.76.0560b10: 眞是佛子持法ノ棟梁ナリ。又是如來全身舍利率
| T2410_.76.0560b11: | 都婆塔 | 云云 |
T2410_.76.0560b13: 淨水法ニ八功徳水ノ祕印ヲ以爲最極大事也
| T2410_.76.0560b14: | 云云 | 私云。八功徳水印者大海印歟。付此 |
| T2410_.76.0560b15: | 印ニ八功徳池ノ習事有故也 | 云云 | 又一義云 |
| T2410_.76.0560b16: | ○ | 云云 |
T2410_.76.0560b18: 習也。所以ニ方圓三角半月輪等也。五輪成身
T2410_.76.0560b19: 意歟又是色表事有之。可思合之
T2410_.76.0560b20: 一。尊勝淨水法事 示云。五輪塔婆中ニ立賢
T2410_.76.0560b21: 瓶。其中ニ入淨水尊勝荼羅尼一千反誦加
| T2410_.76.0560b22: | 持之 | 云云 |
T2410_.76.0560b24: 物ニ兩種有之。賢瓶者普通ノ水瓶也。上小下
T2410_.76.0560b25: 大名之云賢瓶。上大下小名之云胡瓶ト
T2410_.76.0560b26: 又云。胡瓶者頭ニ鳥形アリ。賢瓶者又軍持ト云。又ハ
| T2410_.76.0560b27: | 君持ト云事モ有之。可尋也 | 云云 | 以上大概注 |
| T2410_.76.0560b28: | 之。祕決在別ニ。更ニ可尋也 | 云云 |
| T2410_.76.0560c01: | 何是レ性徳ノ境。四明答云。三年知事セヨト | 云云 | 本 |
T2410_.76.0560c03: 拜ノ問云。何是性徳境。四明振威喝ス。本如豁
T2410_.76.0560c04: 然ノ大悟
| T2410_.76.0560c05: | 鄕ニ。本來常現事何得ン待ト | 云云 | 印可ノ |
| T2410_.76.0560c06: | 云。如是如是 | 云云 | 又有學者問下天竺ノ長老 |
| T2410_.76.0560c08: | 這裏 | 云云 | 豁然ト大悟ト | 云云 | 私云。這裏者 自已下事也 | 又云。 |
| T2410_.76.0560c10: | 者行履處。天台云。聞ケハ鐘ヲ上堂スト | 云云 | 一學者 |
| T2410_.76.0560c12: | 羅地默〃 | 云云 | 一學者問弘法大師云。何カ佛 |
| T2410_.76.0560c13: | 大師手カラ中ノ五古ヲ投虚空ニ | 云云 | 又弘法大師 |
| T2410_.76.0560c14: | 碑銘云。傳内證ヲ於漕溪受外用於惠果 | 云云 |
T2410_.76.0560c16: 元祿十五年壬午夏四月二十七日
T2410_.76.0560c17: 法印實觀閲
T2410_.76.0560c18: 因縁物以下非尊勝法删受
T2410_.76.0560c19:
T2410_.76.0560c20:
T2410_.76.0560c21:
| T2410_.76.0560c22: | 尊勝佛頂眞言修瑜伽法 | 一卷 |
T2410_.76.0560c24: 滅一切ノ地獄傍生等身ヲ故。號尊勝佛頂之
T2410_.76.0560c25: 儀。是故如來爲善住天子ノ説ケリ除
T2410_.76.0560c26: 生之身ヲ。即此修瑜祇者不同事法ニ。若於
T2410_.76.0560c27: 一念證レハ無生。轉
T2410_.76.0560c28: 三密ハ即三身ナリト。初發心時ニ便越百六十種ノ
T2410_.76.0561a01: 心度シ三無數劫ノ行ヲ證普賢色身三昧耶ヲ
T2410_.76.0561a02: 即初發心ノ時ニ便成正覺ト。是故ニ我今爲ニハ求
T2410_.76.0561a03: 有相者爲説有相。若求無相者ニハ兼テ説
T2410_.76.0561a04: 無相念誦之法。雖説多種我今略説兩種。
T2410_.76.0561a05: 悉ク攝一切法ヲ。一者爲求世間ノ除災増益等
T2410_.76.0561a06: 故略説有相之法。二者爲求無上菩提修
T2410_.76.0561a07: 瑜伽者即説衆生頓ニ入普賢色身之法ニ。復
T2410_.76.0561a08: 次我今略説修尊勝眞言法ヲ。毎月十五日誦
T2410_.76.0561a09: 或ハ遣入誦滿一千八遍。能除一切災殃長
T2410_.76.0561a10: 壽増福ナラン。或ハ毎日三時ニ觀本尊ノ心上ノ圓明
T2410_.76.0561a11: 中。或ハ觀己身爲本尊。於心上ノ圓明中ニ。旋
T2410_.76.0561a12: 轉ノ安ヨ布本尊眞言。加字輪ノ形一一字隨本
T2410_.76.0561a13: 法ニ臨時。本色ト相應ノ放光ヲ。皆變ノ成曼荼羅ノ
T2410_.76.0561a14: 聖衆。即是己身モ爲尊勝佛頂法界ノ曼荼羅ノ
| T2410_.76.0561a15: | 體。其本尊佛頂眞言曰○ | 大陀羅 尼如常 | 此陀羅尼ノ本ハ |
T2410_.76.0561a17: 佛陀波利已來タ流轉本闕少セリ。是故ニ具ナル本譯
| T2410_.76.0561a18: | 出流行 | 巳上 注 | 次誦眞言。所烈勝願迴向ノ皆得 |
| T2410_.76.0561a19: | 成就。烈願迴向眞言曰。 蘖縛 | 二合 | 倶捨羅 |
| T2410_.76.0561a21: | 怛羅 | 四 | 三摩多 | 引 | 鉢羅 | 二合 | 半遮達莾多 | 五去 |
| T2410_.76.0561a22: | 娑縛 | 二合 | 婆 | 去 | 縛悉地夜羅 | 二合 | 言嚢 | 云 | 多曳 |
| T2410_.76.0561a24: | 眞言外所結界ヲ。解界眞言曰。縛折羅 | 二合 |
| T2410_.76.0561a25: | 謨乞灑 | 二合 | 謀 |
T2410_.76.0561a27: 説者。擧三十四種得益耳。第一法者。若欲
T2410_.76.0561a28: 得壽命長遠ニ
T2410_.76.0561a29: 道及滅諸罪者。毎時至心誦此陀羅尼二
T2410_.76.0561b01: 十一遍。起大慈悲憐愍一切衆生即得四
T2410_.76.0561b02: 惡趣罪業消滅。即此第一法耳。第二法者。若
T2410_.76.0561b03: 有飛騰羅刹鬼神入國。恐怖惱亂一切衆
T2410_.76.0561b04: 生者。稱南謨佛ト心心ニ憶念
T2410_.76.0561b05: 百八遍。即得如上諸難患皆消滅。第三法
T2410_.76.0561b06: 者。若人有不信者。但制
T2410_.76.0561b07: 法即得大驗。即令不信者能起大信心。若
T2410_.76.0561b08: 作法得驗時ニハ當有白鳳旋來入身。身上ニ所
T2410_.76.0561b09: 有ノ麁惡黒皮及諸厄難皆風吹。惡皮變退厄
T2410_.76.0561b10: 難消息セム。第四法者。若人欲得爲大自在者。
T2410_.76.0561b11: 於七日ノ中ニ對四方ニ誦呪一百八遍以七種
T2410_.76.0561b12: 穀揑作
T2410_.76.0561b13: 第五法者。若欲得滅自身重罪者。即於城
T2410_.76.0561b14: 門底作前法。第六法者。若人欲得滅先世
T2410_.76.0561b15: 罪者。即於十字ノ街頭ニ作前法。第七法者。
T2410_.76.0561b16: 若欲得滅一切衆生罪。即於佛塔前作前
T2410_.76.0561b17: 法。第八法者。若欲得救地獄中ノ一切衆生
T2410_.76.0561b18: 罪業者。毎時結佛頂印誦呪二十一遍即
T2410_.76.0561b19: 向四方散印。即得罪苦滅。第九法者。若人
T2410_.76.0561b20: 欲得施餓鬼醤水者。取淨水呪二十一遍。
T2410_.76.0561b21: 以水散灑四方作セ施彼之心。鬼等即得水
T2410_.76.0561b22: 喫
T2410_.76.0561b23: 者。取黄ナル淨土呪二十一遍。散於畜生身上
T2410_.76.0561b24: 及散四方。即得罪苦消滅。第十一法者。若
T2410_.76.0561b25: 欲得救人天罪苦及墮落セン諸恐怖者ヲ剪
T2410_.76.0561b26: 五色雜綵花。呪二十一遍。將テ散三寶及佛
T2410_.76.0561b27: 頂上ニ。即得一切罪苦自然消滅。第十二法者。
T2410_.76.0561b28: 欲滅有
T2410_.76.0561b29: 呪五味香湯二十一遍。將洗佛及灌頂。即得
T2410_.76.0561c01: 諸難消滅。第十三法者。若有沙門婆羅門毘
T2410_.76.0561c02: 舍首陀及四衆等。欲得福報具足者。毎日發
T2410_.76.0561c03: 願懺悔
T2410_.76.0561c04: 切衆生。但作此心即得如願。第十四法者。
T2410_.76.0561c05: 若有人欲得滅除衆生業障者。當以テ五色
T2410_.76.0561c06: 綵帛作拂。常用ノ誦呪拂掃故像及故經。常
T2410_.76.0561c07: 作此法即得一切衆生罪障消滅。第十五法
T2410_.76.0561c08: 者。若有口舌起者。取テ好蜜以淨器盛之。
T2410_.76.0561c09: 以朱沙和蜜。呪コト二十一遍。將用テ塗シ百一
T2410_.76.0561c10: 八躯ノ佛像ノ口ニ。即得口舌當即消滅。第十六
T2410_.76.0561c11: 法者。若有人長病在床。若復有人欲得一
T2410_.76.0561c12: 切愛念敬重。復有人欲救一切世間出世間
T2410_.76.0561c13: 事心未得定
T2410_.76.0561c14: 取金薄一百八番呪之二十一遍將用帖セヨ
T2410_.76.0561c15: 一百八躯ノ佛形像ノ頂。頂前作摩尼寶珠ノ形。
T2410_.76.0561c16: 即得一切ノ諸障消滅所求如意ナラン。第十七法
T2410_.76.0561c17: 者。若有國内被鬼病所著及時氣疫病流
T2410_.76.0561c18: 行。當於四ノ城門上以青紙寫
T2410_.76.0561c19: 香木作函盛之。鏁以臘印
T2410_.76.0561c20: 門ノ上ニ懸之。以白色傘蓋蓋セヨ凾。門ニ別コトニ安
T2410_.76.0561c21: 一本。即得諸鬼及病等皆消滅。第十八法者。
T2410_.76.0561c22: 若有ラン國内ニ五穀不熟風雨不時。當以白絹
T2410_.76.0561c23: 作幡書呪。於上畫キ作テ佛頂印。懸テ於一百
T2410_.76.0561c24: 八十尺上ニ向刹正南ニ著ヨ之。即得風雨調
T2410_.76.0561c25: 適シ五穀成熟。人民安樂。即得惡龍迴心作
T2410_.76.0561c26: 善阿修羅王不能障礙
T2410_.76.0561c27: 雨不止。即以緋絹書呪二十一首。懸著正
T2410_.76.0561c28: 南ノ刹ノ上ニ。即雨止天晴。第二十法者。若惡賊
T2410_.76.0561c29: 起於國内ニ。當以青絹書呪二十一首。中心ニ
T2410_.76.0562a01: 畫ケ乾闥婆兒善住兩手調箭ヲ。懸於正東ノ刹
T2410_.76.0562a02: 上。即得惡賊自然退散。第二十一法者。若
T2410_.76.0562a03: 有國王衰禍欲至。當以雜物作一百八箇ノ
T2410_.76.0562a04: 浮相圖輪。又打金薄葉ヲ各書呪一本。於一
T2410_.76.0562a05: 一ノ相輪ノ最上ノ頭ト凾内ニ盛之安置。即得衰
T2410_.76.0562a06: 禍消滅福祚延長ナラン。第二十二法者。若有貴
T2410_.76.0562a07: 人賤人。欲得常ニ擁護他人及自護身所求ノ
T2410_.76.0562a08: 財寶稱意者。常起善心心不散亂毎日毎
T2410_.76.0562a09: 時ニ於佛像前結印誦呪一七遍。瞻仰
T2410_.76.0562a10: 面目不動。如此作法ハ即得種種ノ福祿充足。
T2410_.76.0562a11: 命終之後ニ必有テ福報不墮惡趣ニ。第二十三
T2410_.76.0562a12: 法者。若有女人欲求男女者。於一百日
T2410_.76.0562a13: 辨ノ香美飮食乞與貧病ノ人ニ喫。施食之時ニ
T2410_.76.0562a14: 口ニ常ニ誦ノ呪念念ニ莫絶。如此作法必獲福
T2410_.76.0562a15: 徳男女兒子。第二十四法者。若有夫婦相憎
T2410_.76.0562a16: 者。將絹帛呪之二十一遍。即將作衣與夫
T2410_.76.0562a17: 聟者著。即便得和順ン
T2410_.76.0562a18: 有女人嫁娶不結。取テ好淨ノ鹽不限多少。
T2410_.76.0562a19: 呪之二十一遍。施與ノ現前僧喫。即便女
T2410_.76.0562a20: 得嫁娶ヲ。第二十六法者。若有外道及國王
T2410_.76.0562a21: 王子大臣百官等不信佛法者。取テ無瘡
T2410_.76.0562a22:
T2410_.76.0562a23: 之。日欲出ト時ニ即將取乳。以鈞器ヲ盛之。又
T2410_.76.0562a24: 呪乳二十一遍
T2410_.76.0562a25: 將乳人ニハ須著ル白衣。口ニ云。乾闥婆兒善住
T2410_.76.0562a26: 及天主帝釋。今有此事當自處分。呪師當
T2410_.76.0562a27: 即入城見。國王王子大臣百官及諸外道不
T2410_.76.0562a28: 信佛法人等見ハ此呪師深生ン歡喜ヲ。呪師
T2410_.76.0562a29: 所説悉信受
T2410_.76.0562b01: 十七法者。若有人所在ノ住處ノ界内ニ所有惡
T2410_.76.0562b02: 神惡鬼毒龍等。呪師欲得降伏者。取牛乳
T2410_.76.0562b03: 呪之二十一遍
T2410_.76.0562b04: 龍出來コト。呪師語テ言ヘシ。汝莫損
T2410_.76.0562b05: 即依テ舊安置セヨ龍ヲ。若薄媚不出來惡業不
T2410_.76.0562b06: 息者ナリ。即呪
T2410_.76.0562b07: 池平ナル
T2410_.76.0562b08: 令得所。呪師即更ニ呪スル
T2410_.76.0562b09: 遣スル
T2410_.76.0562b10: 施之。呪師告テ言ン。我今語汝ニ。若不損害衆
T2410_.76.0562b11: 生。任汝住此。若擬損害衆生。即須出去。
T2410_.76.0562b12: 其鬼神薄媚
T2410_.76.0562b13: 二指ヲ呪之二十一遍。即釘チ入ヨ地ニ。惡鬼神
T2410_.76.0562b14: 即散出テ走去ン。呪師仍テ安置
T2410_.76.0562b15: 所。又告言。一如處分不得東西スル
T2410_.76.0562b16: 八法者。呪行毎欲出行之時。常ニ作一拂
T2410_.76.0562b17: 呪之一百八遍。手常ニ持行。若逢テ諸類ノ一切
T2410_.76.0562b18: 畜生等皆拂之一遍。即得畜生惡業離苦解
T2410_.76.0562b19: 脱。第二十九法者。若欲令先亡離苦解脱
T2410_.76.0562b20: 者。呪師當於テ屍陀林中ニ安座スル
T2410_.76.0562b21: 三時ニ誦呪任意多少。滿七日已即散呪師坐
T2410_.76.0562b22: 處等散於四方。當散之時亡者即得離苦
T2410_.76.0562b23: 得脱。悉得生天永離惡道。第三十法者。若
T2410_.76.0562b24: 有人雇賣不售所求不稱意者。呪師爲結
T2410_.76.0562b25: 印誦呪二十一遍。安置テ善住ノ形像ヲ於密處
T2410_.76.0562b26: 供養セリ。即得所求ノ雇賣稱意。第三十一法者。
T2410_.76.0562b27: 若有人欲入山林逢獅子虎狼毒蛇惡獸
T2410_.76.0562b28: 等者。欲入之時預
T2410_.76.0562b29: 遍。呪黄土七遍。取上ノ土ヲ口ニ含
T2410_.76.0562c01: 氣。入山中口ニ云。於此山中惡毒禽狩等ノ所
T2410_.76.0562c02: 有ノ惡毒ノ氣悉皆消滅セヨ。此地ハ屬ス我。若能依
T2410_.76.0562c03: 我法行者。任聽ス汝住ン
T2410_.76.0562c04: 行者。即須急出。若不出者口即閉テ塞テ開
T2410_.76.0562c05: 口不得。呪師見ハ虎狼禽狩等開口不得。
T2410_.76.0562c06: 即須集之一處ニ。以右手摩沙其頭上ヲ呪
T2410_.76.0562c07: 二十一遍。呪師口ニ云。我和上令開汝カ口。即
T2410_.76.0562c08: 放テ出界外ニ守地。勿令傷損此界内ノ一切
T2410_.76.0562c09: 衆生。呪師發遣己テ。仍須安置テ令遣得所。呪
T2410_.76.0562c10: 師當坐山中二月餘日更不得住。即須且ク
T2410_.76.0562c11: 東西セヨ。去リ已テ後ニ更來坐。若其久住。諸禽狩等
T2410_.76.0562c12: 即不得安穩。第三十二法者。若山中ニ有慳
T2410_.76.0562c13: 鬼神龍等不許呪師於山中ニ隱逸者。呪師
T2410_.76.0562c14: 知見
T2410_.76.0562c15: 不ハ與。我當共汝住。若不許者。儞即須出
T2410_.76.0562c16: 去於三百由旬ノ外ニ安置。若其薄媚ヲ不受
T2410_.76.0562c17: 諫勸ヲ者。我即禁繋
T2410_.76.0562c18: 即以鐵杵長十二指呪之一百八遍
T2410_.76.0562c19: 住處門ノ首ヲ。即令諸ノ惡禽獸等ヲ
T2410_.76.0562c20: 旬
T2410_.76.0562c21: 龍被外道等ニ禁繋セ致サン令國中ニ無雨。呪師
T2410_.76.0562c22: 當於有龍泉邊作一小壇。以桑木ヲ作杵
T2410_.76.0562c23: 八箇安於壇中ニ。又乳酪三垸只安ケ壇上。總
T2410_.76.0562c24: 呪乳杵等一百八遍。即以木杵釘泉水ノ四
T2410_.76.0562c25: 邊ノ八處ニ。又以乳酪寫
T2410_.76.0562c26: 葉ノ上ニ呪
T2410_.76.0562c27: 知識今有リ厄難。被諸外道ニ禁繋モ。今此作法
T2410_.76.0562c28: 已訖。以陀羅尼護テ汝發遣ス。收領
T2410_.76.0562c29: 葉ヲ與呪故ニ沒
T2410_.76.0563a01: 道禁法即便破壞。其龍即得解脱無難。當
T2410_.76.0563a02: 即便出テ來供養ス呪師。龍口ニ云。曹主有ル何
T2410_.76.0563a03: 處分カ。呪師口云。汝可毎ニ依時興雲ヲハ致雨ヲ。
T2410_.76.0563a04: 將此陀羅尼頂上ニ守置セヨ。令汝等ヲ
T2410_.76.0563a05: 難。第三十四法者。若大水汎漲損傷人者。
T2410_.76.0563a06: 即呪水二十一遍。將投大水中ニ。更不汎漲
T2410_.76.0563a07: 已上
T2410_.76.0563a08: 尊勝佛頂瑜伽法
| T2410_.76.0563a09: | 建保四年 | 丙子 | 三月晦日。於武州金剛寺 |
| T2410_.76.0563a11: | 無障金剛堯詮 | 三十九 |
| T2410_.76.0563a12: | 建武五年 | 戊巳 | 八月於靈山寺抄記之畢 |
T2410_.76.0563a14: 元祿十五年歳次壬午春二月三日
T2410_.76.0563a15: 法印實觀閲
T2410_.76.0563a16:
T2410_.76.0563a17:
T2410_.76.0563a18:
| T2410_.76.0563a19: | 慈氏菩薩略修愈誐念誦法卷上 | 青龍寺 山林院 |
T2410_.76.0563a21: 大興善寺沙門三藏善無畏 奉詔譯
T2410_.76.0563a22: 慈氏菩薩略修愈誐入法界五大觀門品第一
T2410_.76.0563a23: 稽首𡲼嚕左曩佛
| T2410_.76.0563a24: | 一生補處妹怛利 | 二合 | 耶 |
T2410_.76.0563a26: 八大有情摩訶薩
T2410_.76.0563a27: 五部諸明定惠相
T2410_.76.0563a28: 諸波羅蜜男女像
T2410_.76.0563b01: 十方護世天王衆
T2410_.76.0563b02: 我今盡皆稽首禮
T2410_.76.0563b03: 爲利一切修愈誐
T2410_.76.0563b04: 相應定惠三密也
T2410_.76.0563b05: 速成慈氏大悉地
T2410_.76.0563b06: 爲修無生説愈誐
T2410_.76.0563b07: 示求有想兼説相
T2410_.76.0563b08: 有無二相同一體
T2410_.76.0563b09: 文字觀照實相智
T2410_.76.0563b10: 三種波羅壞無相
T2410_.76.0563b11: 身口意業成三密
T2410_.76.0563b12: 三密即成應化ノ法
T2410_.76.0563b13: 五輪五智是五分
T2410_.76.0563b14: 五分盡攝法界輪
T2410_.76.0563b15: 是故我今禮愈誐
T2410_.76.0563b16: 愈誐即是慈氏尊
T2410_.76.0563b17: 是故我今修愈誐
T2410_.76.0563b18: 速證慈氏同一體
T2410_.76.0563b19: 若欲現世捨道身速證慈氏宮ニ
T2410_.76.0563b20: 大悉地者。必依此愈誐念誦。必獲無上大悉
T2410_.76.0563b21: 地。若欲依此法念誦先觀淨法界心三昧耶。
T2410_.76.0563b22: 頂上無火輪状。如日初出ル色赫奕。三角漫
T2410_.76.0563b23: 拏攞其形如左。淨法界心眞言曰。曩○
T2410_.76.0563b24: 如頂上三角智火遍身燒盡。五蘊皆空ニ
T2410_.76.0563b25: 有空寂。從中觀金剛座。腰已下紫磨方金剛
T2410_.76.0563b26: 輪ナリ。眞言曰。曩○遏
T2410_.76.0563b27: 號
T2410_.76.0563b28: 白
T2410_.76.0563b29: 曩○
T2410_.76.0563c01: 號曰水輪。又從水輪上當心中ニ想智火輪。
T2410_.76.0563c02: 三角ニ
T2410_.76.0563c03: 左。眞言曰。曩○
T2410_.76.0563c04: 又於頂上觀半月仰輪状。如黒風ノ靉靆ト
T2410_.76.0563c05: 垂雲ヲ。其形如左○眞言曰。曩○含
T2410_.76.0563c06: 又於頂上觀欠字爲虚空。具一切道。其
T2410_.76.0563c07: 形如左○眞言曰。曩○
T2410_.76.0563c08: 圖五輪形如左。觀五輪及以法界眼。圖如
T2410_.76.0563c09: 上。以五智輪嚴身。普通ノ眞言一切佛心印
T2410_.76.0563c10: 加持五支ヲ。即成金剛不壞無漏智清淨法
T2410_.76.0563c11: 身。以定惠爲日月安置於眼界。以用テ法
T2410_.76.0563c12: 界眼觀。眼遍照十方界。既身如是。此漫拏
T2410_.76.0563c13: 羅亦然ナリ。以此法界觀五輪。先觀智火燒
T2410_.76.0563c14: 除漫荼羅地一切穢惡。其形如左。智火眞言
T2410_.76.0563c15: 曰。曩○
T2410_.76.0563c16: 普通手印相。以定惠二手ヲ十輪相叉齊セヨ
T2410_.76.0563c17: 度ヲ。即是普通印也。若用此印加持ハ身。即
T2410_.76.0563c18: 成金剛不壞之身ト也。若加持地上。便成
T2410_.76.0563c19: 金剛地漫拏攞。如此五輪如上。略觀ヨ慈氏
T2410_.76.0563c20: 菩薩修瑜祇漫拏攞。大圓明メ内ニ更ス觀ヨ九圓
T2410_.76.0563c21: 明。八金剛ヲモテ界道トセリ。其中圓明ニ慈氏菩薩イマス。白
T2410_.76.0563c22: 肉色ニ
T2410_.76.0563c23: 於蓮花上畫法界塔印。右手大拇指ヲ以押火
T2410_.76.0563c24: 輪甲ノ上ヲ。餘指ハ散舒微シ屈風幢ヲ。種種ノ寶光アリ。
T2410_.76.0563c25: 於寶蓮花上ニ。半跏
T2410_.76.0563c26: 帶鐶釧莊嚴セリ。於八ノ圓明ノ中ニ安四智ノ三昧
| T2410_.76.0563c27: | 耶等ヲ○ | 云云 | 又云。凡請諸尊定法ハ。心ニ想へ |
T2410_.76.0563c29: 三昧耶モテ起テ從珊瑚殿ノ上白寶階道場降臨
T2410_.76.0564a01: 道場。其形如左。大圓明ノ内ニ更ニ有リ五ノ圓明。
T2410_.76.0564a02: 四隅ニ四ノ半月輪八ノ寶塔金剛輪アリ。四全剛杵
T2410_.76.0564a03: 界ヘリ道ヲ。其ノ中ノ圓明ニハ本尊慈氏菩薩イマス。次四
T2410_.76.0564a04: 面ニハ智波羅蜜多菩薩。四隅四内供養等菩
T2410_.76.0564a05: 薩。其圓明ノ外邊ニハ旋智火光焔從
T2410_.76.0564a06: 其聖者等ハ皆頂戴セリ五智如來冠。各執本印
T2410_.76.0564a07: 契ヲ半跏而座ス。其慈氏等ノ尊ハ亦如上ニ説。左
T2410_.76.0564a08: 手ニ執紅蓮花ヲ。於花上置法界塔印。右手
| T2410_.76.0564a09: | 作説法之印。如上是也 | 云云 | 昧怛利 | 二合 | 也。 |
T2410_.76.0564a11: 本尊香花等品第二
T2410_.76.0564a12: 復次所有スル水陸所生ノ香花寶燈塗香末香燒
T2410_.76.0564a13: 香散花等。各以本尊眞言加持一七遍以用
T2410_.76.0564a14: 奉献。先奉燒香奉献。燒香眞言曰○乃至念。
T2410_.76.0564a15: 次當ニ運心供養者。以心運想
T2410_.76.0564a16: 主ノ所攝。遍滿シ虚空盡十方界。及以テ人天上
T2410_.76.0564a17: 妙塗香海雲燒香海雲燈明海雲幢幡寶蓋種
T2410_.76.0564a18: 種ノ鼓樂歌舞伎唱。眞珠羅網懸テ諸ノ寶鈴。花
T2410_.76.0564a19: 鬘白拂微妙磬譯。寶繩羅網如意寶珠衣服
T2410_.76.0564a20: 之雲。天ノ諸ノ厨饍上妙ノ香美ナル。宮殿樓閣寶柱
T2410_.76.0564a21: 莊嚴。身頭冠瓔珞。如是愈
| T2410_.76.0564a22: | 空ニ。以至誠心如是供養最爲殊勝 | 云云 |
T2410_.76.0564a24: 若シ欲求慈氏菩薩速證悉地。不變肉身面ニ
T2410_.76.0564a25: 觀セリ慈氏。摩頂授記シテ悟リ無生忍。入
| T2410_.76.0564a26: | 色身三昧ニ者。以昧怛 | 二合 | 利菩薩ノ法界印ヲ |
T2410_.76.0564a28: 體。法界手印曰。交叉ヘリ二地水輪於掌中。以
T2410_.76.0564a29: 二風幢各在火輪ノ背ニ。令頭著火輪甲下ニ。
T2410_.76.0564b01: 以二大空竪捻二火輪上節ノ文ヲ。其二火輪
T2410_.76.0564b02: 相離一寸半許。開二空輪ヲ來去即成ス。又慈
T2410_.76.0564b03: 氏菩薩ノ以法身印眞言加持本尊及愈
T2410_.76.0564b04: 加持五支。即成清淨法身。慈氏菩薩法身印
T2410_.76.0564b05: 曰。以二地水二輪相叉屈入掌中。開二火
T2410_.76.0564b06: 輪堅二風輪相背。屈二空輪雙ヘテ押火中
T2410_.76.0564b07: 文。火開一寸半許。風幢ヲ以來去○根本眞言曰
| T2410_.76.0564b08: | 云云 | 又云。以印加持五支。即成慈氏菩薩 |
T2410_.76.0564b10: 珠數合掌頂戴。兩手當心執珠念誦ノ○觀
T2410_.76.0564b11: 遏字。變
T2410_.76.0564b12: 塔成慈氏本尊身。即此尊身ハ即是愈
T2410_.76.0564b13: 身ナリ。是故三密轉成三身。故以心置心。觀
T2410_.76.0564b14: 心如實。知自心。即是母地心ナリ。初發心時便
T2410_.76.0564b15: 成正覺。此心發ル時ニ便成普現色身三昧耶
| T2410_.76.0564b16: | 身ト○ | 云云 | 又云。略ノ觀己身爲本尊身。於 |
T2410_.76.0564b18: 生之義。若乏困。然後任出道場作諸事
T2410_.76.0564b19: 業。以本印塔印沙印水等。或浴洗像接
| T2410_.76.0564b20: | 人十事轉讀三乘。昧怛羅 | 二合 | 也。經及慈氏 |
| T2410_.76.0564b21: | 本願經大鉢囉 | 二合 |
T2410_.76.0564b23: 眞言有八種義。一者眞如法性一體之義。所
T2410_.76.0564b24: 謂爲無生無滅無來無去離言離相言語道斷
T2410_.76.0564b25: 心行寂滅本來淨故。二者隨想流出相成義。
T2410_.76.0564b26: 何故。以性淨故。應化相應義故ニ。三者加持
T2410_.76.0564b27: 護念ノ義。何以故ニ。以四種不可思義力故ニ。所
T2410_.76.0564b28: 謂業力佛身眞言力藥力等護念シ成熟ス。四者
T2410_.76.0564b29: 隨諸衆生所求不同義。何以故ニ。本願如神
T2410_.76.0564c01: 藥隨服スルニ應ノ念ニ成就故。五者慈悲ノ義。何以
T2410_.76.0564c02: 故ニ。慈悲證此法故。六者以佛ノ願ヲ度有情。
T2410_.76.0564c03: 何以故。隨心應像故。七者以諸ノ菩薩度有
T2410_.76.0564c04: 情義。八者一切諸佛不可思義。何以故。眞
T2410_.76.0564c05: 言ノ不思義力亦成無上不思義果ヲ故ニ。恒ニ具
T2410_.76.0564c06: 八義常ニ順眞言如意法如寶珠所求皆
T2410_.76.0564c07: 得。有相無相悉地皆得成就故ニ。是故名爲
T2410_.76.0564c08: 眞言眞如以無言如ノ相是眞言也。手印相ト者。
T2410_.76.0564c09: 謂誓教ノ法ナリ。即チ如國王ノ勅
T2410_.76.0564c10: 行處無人敢違乖スル。承
T2410_.76.0564c11: 復如是。凡聖及諸天ノ龍惡魔鬼神皆不能
| T2410_.76.0564c12: | 違越 | 云云 | 復次ニ若有善男子善女人。若依 |
T2410_.76.0564c14: 永離下道所生之處更ニ不墮落三惡道處ニ。
T2410_.76.0564c15: 以法印加護故恒ニ爲護念。令斷煩惱漸ク
| T2410_.76.0564c16: | 證彼岸ヲ也 | 云云 |
T2410_.76.0564c18: 下卷
T2410_.76.0564c19: 持誦本尊眞言此品第四
T2410_.76.0564c20: 復次ニ此ノ法ノ不思義力ハ如如意寶。如意法ハ雖
T2410_.76.0564c21: 無所言。隨所願ノ處必不違願ニ。此レ如來ノ法
T2410_.76.0564c22: 印モ亦復如是。雖無言無相。作一切ノ法必得
| T2410_.76.0564c23: | 成就。此是法力ノ不可思義故也 | 云云 | 復次此法ハ |
T2410_.76.0564c25: 身亦隨他身隨作而成リ。譬ハ如拙人ノ手ニ執
T2410_.76.0564c26: 諸佛菩薩ノ印印於泥沙及白土等乃至水等
T2410_.76.0564c27: 皆成佛菩薩像ト隨印成諸ノ形像。此法印力モ
T2410_.76.0564c28: 亦復如是。雖未得悉地。以執諸佛法印
T2410_.76.0564c29: 之力依教而行。便成本法。若執法界印印
T2410_.76.0565a01: 於己身。即成本尊慈氏眞言體。若以𡲼嚕左
T2410_.76.0565a02: 曩法印印於己身。亦成𡲼嚕左曩之身。乃
T2410_.76.0565a03: 至應生ナル諸菩薩莽賀薩埵諸天龍八部乃至
T2410_.76.0565a04: 人非人等身。隨所印相即成本身。印己印
T2410_.76.0565a05: 他皆成本體三昧耶之身ト。雖
T2410_.76.0565a06: 一切ノ聖賢天龍八部諸ノ鬼神及尾那夜伽皆
T2410_.76.0565a07: 見本尊ノ眞身ナルト。諸ノ護法明王等爲ニ此カ親近
| T2410_.76.0565a08: | 倶ニ相助テ成 | 云云 | 亦順法 |
T2410_.76.0565a10: 事ヲ。如是應知一切行同ニ六度萬行及四無
T2410_.76.0565a11: 量心七覺分八聖道分及諸八萬四千恒河沙
T2410_.76.0565a12: 法門ニ。隨所作ノ處ニ即順得印即成彼法。是ノ
T2410_.76.0565a13: 故ニ此法印ハ儀難信難解。除佛菩薩ヲ之所ヲハ
T2410_.76.0565a14: 能ク知ル。且ク論セハ不動尊明王ノ刀印ヲ。左手ハ應
T2410_.76.0565a15: 女。相應ス三昧ニ。慈悲ノ相ノ儀。右手應男。相
T2410_.76.0565a16: 應ス智惠ニ簡釋ス善惡ヲ。雄猛ノ想ノ義
T2410_.76.0565a17: 智惠刀ヲ入彼左ノ手ノ三莽地門ニ。鞘令成印
T2410_.76.0565a18: 隨所印處令成法事ノ諸度門等。如是眞言
T2410_.76.0565a19: 印契ハ窮テ劫テ説トモ不可盡。唯佛與佛乃能説
| T2410_.76.0565a20: | 之ヲ。祕密主菩薩モ亦不能知之 | 文 |
T2410_.76.0565a22: 中心ニ畫大圓明。就大圓明ノ中更ニ分テ爲井。
T2410_.76.0565a23: 中心ニ五ノ圓明四隅ニ畫四半月。圓明中間ニ用
T2410_.76.0565a24: 十二金剛界ヘ道ヲ。一如常法。毎金剛頭上
| T2410_.76.0565a25: | 安率都 | 二合 | 婆法力之印。中心ニ置本尊慈氏 |
T2410_.76.0565a27: 上置法界塔印。右手作説法印結跏趺坐
| T2410_.76.0565a28: | ○ | 云云 | 復次ニ我今更ニ説。修愈 |
| T2410_.76.0565b01: | 三昧耶像。號 | 二合 | 耶三莽耶 |
T2410_.76.0565b03: 畫像深赤黄色是也。首ニ載セリ五佛智ノ七寶冠。
T2410_.76.0565b04: 種種瓔珞莊嚴天衣環釧鬘花呪索眞珠緩帶
T2410_.76.0565b05: 白帶髮袋等ナリ。於大圓明中ニ畫大百蓮花。
T2410_.76.0565b06: 於蓮花上ニ結跏趺座
T2410_.76.0565b07: 慈軟含笑具三十臂。各執寶蓮花於蓮花
T2410_.76.0565b08: 上皆執本印契。各表三昧耶。不同ナリ。有種
| T2410_.76.0565b09: | 種ノ身光。頂背亦然シカリ○ | 云云 | 復次更説入三 |
T2410_.76.0565b11: 明。於圓明中心畫本尊慈氏如來。結跏趺
| T2410_.76.0565b12: | 座如入三昧地形。有兩臂 | 云云 |
| T2410_.76.0565b14: | 復次我今爲修妹怛利 | 二合 | 耶法速ニ令證得 |
T2410_.76.0565b16: 宿直日與本法相應。擇ヒ取リ勝地巳テ平治
T2410_.76.0565b17: 取淨土。塡實平正ニ
| T2410_.76.0565b18: | 二合 | 并和沈水香末水加持而塗。乾訖テ次取 |
T2410_.76.0565b20: 皆以眞言加持量リ取十肘。或八肘五肘乃
T2410_.76.0565b21: 至最小四肘。若十肘者。五肘ヲ爲中心圓明ト
T2410_.76.0565b22: 五肘分テ爲兩邊○中心ノ大圓又更分爲九
T2410_.76.0565b23: 圓。毎圓中各畫佛菩薩等。其中心更ニ分テ爲
T2410_.76.0565b24: 九圓。於中心及四面四圓畫本尊及佛○
T2410_.76.0565b25: 第二院從外畫白黄赤三道圍之。義表三
T2410_.76.0565b26: 戒定惠ノ義。亦是三身之義。亦是三解脱義。第
T2410_.76.0565b27: 三院最外ニハ白黄赤青黒之五道ヲ圍之。表五
T2410_.76.0565b28: 智義。亦是五分之義。亦是五輪之義。亦是五
| T2410_.76.0565b29: | 部之義。通前成八解脱之義 | 云云 |
T2410_.76.0565c02: 灌頂曼荼羅品第七
T2410_.76.0565c03: 我今略説觀一生補處菩薩ヲ。於知足天上
T2410_.76.0565c04: 諸佛集會。觀一生補處菩薩頂上十方一切
T2410_.76.0565c05: 補處菩薩諸佛集會亦復如是○且觀一世
T2410_.76.0565c06: 界爲一曼荼羅會。於彌盧山頂上至有
T2410_.76.0565c07: 頂ニ下及金剛輪際爲一道場宮。知是宮ヲ爲
T2410_.76.0565c08: 中心。中心ヲハ三重爲圓曼荼羅ト○一一ノ界道
T2410_.76.0565c09: 以寶柱上ニ置法界塔印。其中ニ圓明外佛ハ向
T2410_.76.0565c10: 外禮十方本有法身ノ佛。又大圓明ノ内ノ慈氏
T2410_.76.0565c11: 如來ハ禮ス我本有ノ法身佛。第二院置十方諸
T2410_.76.0565c12: 佛雲集之像。皆取袈裟角印セヨ。第三院置諸
T2410_.76.0565c13: 大菩薩雲集之像。其佛皆左手ニ取袈裟角
T2410_.76.0565c14: 爲金剛拳置齊下ニ。右手曲臂向乳上○
| T2410_.76.0565c15: | 如上 | 依法盡シ作法求悉地。持誦三落叉。遍 |
T2410_.76.0565c17: 一時騰空住覩史陀天宮。面覩慈氏如來
| T2410_.76.0565c18: | 摩頂授記 | 云云 |
T2410_.76.0565c20: 復次我今略説四種念誦。及護摩等ノ法次第
T2410_.76.0565c21: 等ノ略説准前。念誦本尊眞言依法一一不
T2410_.76.0565c22: 違法則滿三落叉遍。毎至落叉數ニ更ニ加テ
T2410_.76.0565c23: 如法ニ供養セリ。三十萬遍數滿シ已テ即祈レ境界。
T2410_.76.0565c24: 即得本尊指授作四種念誦。其四種念誦ト
T2410_.76.0565c25: 者。初夜ニハ爲除災ノ念誦。毎眞言上下加薩
| T2410_.76.0565c26: | 𨁟 | 二合 | 賀二字。中夜ニ爲降伏諸魔念誦。毎眞 |
| T2410_.76.0565c27: | 言ノ初後加虎𤙖 | 二合 | 發吒吒三字。從後夜 |
T2410_.76.0565c29: 稱納莽二字。日中爲攝召念誦。毎眞言首
| T2410_.76.0566a01: | 尾唱紇唎 | 二合 | 納莽ノ三字。其曼拏羅ノ火爐壇ノ |
| T2410_.76.0566a02: | 形方圓半月三角ノ圖如左○ | 云云 | 其持念ノ人ノ |
| T2410_.76.0566a03: | 手ニ把辨事跋 | 二合 | 及ヒ金剛鐸母地子ノ念 |
T2410_.76.0566a05: 作之曰。一金二銀三鈆四鍮五好キ賓鐵等
T2410_.76.0566a06: 是ナリ。并安梵ノ字眞言種子字。如是作ス者ヲ名テ
| T2410_.76.0566a07: | 爲辨事跋 | 二合 | 常ニ隨其身常念誦時執 |
T2410_.76.0566a09: 慈氏菩薩修愈誐法分別悉地法品第九
T2410_.76.0566a10: 我今略説修慈氏菩薩摩訶薩速證悉地。不
T2410_.76.0566a11: 化肉身往慈氏如來宮ノ中ニ。見慈氏菩薩
T2410_.76.0566a12: 摩頂授記ラレ。一時ニ下閻浮提同會説法者。或
T2410_.76.0566a13: 一生中ニ從リ初念誦至於越三毎數劫ノ行。即
T2410_.76.0566a14: 證一生補處三莽地。越一百六十種心。三度
T2410_.76.0566a15: 即是度ナリ三遏僧秪行ヲ。即是無相悉地
T2410_.76.0566a16: 相ノ悉地者。即本尊ノ指授ナリ。求如是初作如
T2410_.76.0566a17: 是悉地ヲ即證五地八地。已來ノ眞言ノ菩薩或
T2410_.76.0566a18: 現身ニ往知足天上ニ見ル
| T2410_.76.0566a19: | 就物ハ者衆多無數アリ。不可具陳○ | 云云 | 若 |
T2410_.76.0566a21: 水精馬腦頗梨或白檀木等作法界塔印。即
T2410_.76.0566a22: 安
T2410_.76.0566a23: 上ニ放大光明照愈誐者ノ頂上。大得大悉地。
T2410_.76.0566a24: 形若ク七歳ノ具足シ明貌證シ慈氏身ヲ。須臾
T2410_.76.0566a25: 之間往至
T2410_.76.0566a26: 見玉テ慈氏菩薩莽賀薩埵ヲ得摩頂授記作ン
T2410_.76.0566a27: 大佛事。遍十方世界分テ一身爲無數ノ身
T2410_.76.0566a28: 大ニ作佛事。若干ノ世界ニ分身度衆生。無盡ニ
T2410_.76.0566a29: 修行シ無盡ニ成佛シ處ノ慈氏宮ノ珊瑚ノ法堂ニ廣タ
| T2410_.76.0566b01: | 作佛事。隨意自在○ | 云云 | 若求。如意寶瓶ノ |
T2410_.76.0566b03: 已來。即不著水滿盛テ白芥子并ニ龍腦香安
T2410_.76.0566b04: 置
T2410_.76.0566b05: 所畫諸佛菩薩ノ形像ノ上へ諸ノ天神王等ノ形像ノ
T2410_.76.0566b06: 上へ放大光明。照觸シ眞言者ノ身上ヲ即得ン寶
T2410_.76.0566b07: 瓶上悉地ヲ。其ノ白芥子皆變爲如意摩尼珠
T2410_.76.0566b08: 施與一切衆生。所求如意自在ナラン。寶瓶仙ノ
T2410_.76.0566b09: 中ニ爲轉輪王ト。待テ慈氏如來ノ下生爲ナリ作第
T2410_.76.0566b10: 一會主ト。待賢劫千佛ノ時皆作爲轉輪王。千
T2410_.76.0566b11: 佛皆與授記。與メニ千佛爲ン應身。如是等ノ悉
| T2410_.76.0566b12: | 地之法無量無數ナリ。不可具陳 | 云云 | 若シ木ヲモテ |
T2410_.76.0566b14: 剋ンテ木像印沙成塔。三十萬箇ノ毎佛毎塔
T2410_.76.0566b15: 前ニ
T2410_.76.0566b16: 法念誦。最モ末後ノ塔ノ上ヨリ放光明照觸愈
T2410_.76.0566b17: 者ノ頂上。便得大悉地ヲ證得八地已來ノ菩薩
T2410_.76.0566b18: 之身ヲ。須臾之間三千大千世界大火徳ノ天王
T2410_.76.0566b19: 能仁天主等并諸ノ大威徳天衆八十億倶胝ノ
T2410_.76.0566b20: 天衆將テ諸寶臺寶蓋ヲ伎樂歌詠讃嘆
T2410_.76.0566b21: 諸佛ノ刹土ニ廣ク作佛事。現世造十惡五逆罪
T2410_.76.0566b22: 人ナリトモ。作此印沙佛像塔像必得ン大悉地○
| T2410_.76.0566b23: | 云云 |
T2410_.76.0566b25: 十
T2410_.76.0566b26: 復次我今略説成就慈氏大三昧耶像法。一
T2410_.76.0566b27: 依莽賀三昧耶像法一一ニ如法或畫或繍或
T2410_.76.0566b28: 鑄金銀或剋シ白檀隨テ取一色如法而造。
T2410_.76.0566b29: 其像ノ頂上ニ安七粒ノ舍利骨。一ヲ依如上持
| T2410_.76.0566c01: | 誦 | 云云 | 欲求成就大悉地ヲ |
T2410_.76.0566c03: 像頂上放大光明。或見像動テ眼睛轉
T2410_.76.0566c04: 於像中畫愈誐者處。即身騰テ空ヲ而往十
T2410_.76.0566c05: 方世界三千大千世界ニ。一時ニ分身
T2410_.76.0566c06: 生補處慈氏菩薩摩頂授記ヲ説法スル
T2410_.76.0566c07: 量ニ
| T2410_.76.0566c08: | 之。若干衆生類無不度。不可具説○ | 云云 |
T2410_.76.0566c10: 藥等各二兩。皆作細末。以白密和之。空腹ニ
T2410_.76.0566c11: 頓ニ服三彈丸。明日減服兩丸。後日即減但
T2410_.76.0566c12: 常ニ服一丸。以棗湯及ヒ密人參等ノ湯皆頂
T2410_.76.0566c13: 煎熟湯下之。服藥一劑スレハ神仙三十年ナラン。并
T2410_.76.0566c14: 服妙藥兩劑得四百五十年。第三服得五
T2410_.76.0566c15: 千五百年。第四服得四萬四千年。第五服得
T2410_.76.0566c16: 五億五千年。第六劑服與天地齊畢ナラン。此即
| T2410_.76.0566c17: | 名爲服藥悉地○ | 云云 |
T2410_.76.0566c19: 慈氏大日同一體
T2410_.76.0566c20: 𡲼嚕左那即慈氏
T2410_.76.0566c21: 一生菩薩即愈誐
T2410_.76.0566c22: 自心即是母地心
T2410_.76.0566c23: 母地即是慈氏尊
T2410_.76.0566c24: 三種無二元ヨリ一體
T2410_.76.0566c25: 是故我求如實智
T2410_.76.0566c26: 中天三藏善無畏ハ
T2410_.76.0566c27: 甘露飯王ノ釋苗胤ナリ
T2410_.76.0566c28: 五十五殊十三ニ
T2410_.76.0566c29: 任持ス烏馱釋國土ヲ
T2410_.76.0567a01: 十八ニ
T2410_.76.0567a02: 度
T2410_.76.0567a03: 多聞ニ
T2410_.76.0567a04: 誦持セリ一百五十藏
T2410_.76.0567a05: 大乘經論皆十萬
T2410_.76.0567a06: 棄捨ノ多聞修妙藏
T2410_.76.0567a07: 祕密三藏及ヒ總持
T2410_.76.0567a08: 并ニ解
T2410_.76.0567a09: 明カニ開七種ノ諸聖教
T2410_.76.0567a10: 五明ノ論悉ク無不通
T2410_.76.0567a11: 有一リノ摩賀支那ノ僧
T2410_.76.0567a12: 法號釋種ノ善無畏
T2410_.76.0567a13: 純陀カ献如ク供ヲ最末後ニ
T2410_.76.0567a14: 許可ス五部阿闍梨
T2410_.76.0567a15: 是故ニ我今略ノ教授ス
T2410_.76.0567a16: 未タ得許可ヲ猶未傳へ
T2410_.76.0567a17: 但求ンモノ無上大悉地
T2410_.76.0567a18: 不
T2410_.76.0567a19: 輒ク與ル一句一偈者ハ
T2410_.76.0567a20: 不但現世ニ不ノミ悉地
T2410_.76.0567a21: 當來ニ必ス獲ン無間獄
T2410_.76.0567a22: 願ハ諸ノ持念スルニハ速ニ悉地セン
T2410_.76.0567a23: 若人供養スレハ此人者
T2410_.76.0567a24: 供養慈氏同ン千佛トニ
T2410_.76.0567a25: 是故ニ我今盡ク歸命ス
T2410_.76.0567a26: 非レハ持誦者所アランヤ能傳ル
T2410_.76.0567a27: 已上下卷畢
T2410_.76.0567a28: 本云永久六年四月二十五日書之
T2410_.76.0567b01:
T2410_.76.0567b02:
T2410_.76.0567b03:
可見T2410_.76.0567b04: [IMAGE]
T2410_.76.0567b05: [IMAGE]
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T2410_.76.0567b07: [IMAGE]
| T2410_.76.0567b08: | 此軌ノ中ニ火輪ノ尖方向下 | 云云 | 能能可尋 |
T2410_.76.0567b10: 口傳云。補處彌勒ハ也大日也。補處ノ三形五
T2410_.76.0567b11: 輪也。正覺ハ尊形也
T2410_.76.0567b12: 大日也三形ハ因分也。尊形ハ果故也。都率天
T2410_.76.0567b13: 珊瑚形ハ其五輪也。彌勒ノ時五輪給事。深可
T2410_.76.0567b14: 思之
T2410_.76.0567b15: 慈氏菩薩上下畢
T2410_.76.0567b16:
T2410_.76.0567b17:
T2410_.76.0567b18:
T2410_.76.0567b19: 愛染王法私苗
T2410_.76.0567b20: 問。就愛染王法幾種習在之耶 答。二十
| T2410_.76.0567b21: | 重習在之也 | 云云 | 一鬼宿。二形像。三五指量。 |
T2410_.76.0567b23: 馬陰藏。九身色。十三目。十一獅子冠。十二頭
T2410_.76.0567b24: 毛。十三五古釣。十四首天帶。十五六牛。十六
T2410_.76.0567b25: 結跏。十七蓮華。十六寶瓶。十九愛染王法。二
T2410_.76.0567b26: 十愛染染愛別體同體 已上
| T2410_.76.0567b27: | 裏書 | 本師傳云 | 宇治 | 五指量支度天蓋等三九法 |
| T2410_.76.0567b28: | 曼荼羅等 | 十二臂 | 羅計形白身像注藏文染愛 |
| T2410_.76.0567b29: | 印地匝云愛染王佛眼佛母也 | 云云 |
T2410_.76.0567c02: 白素絹畫愛染金剛諸佛云。愛染王孫以
| T2410_.76.0567c03: | 鬼宿日曜可奉圖繪 | 云云 | 或記云。鬼宿者漢 |
| T2410_.76.0567c05: | 宿曜經云。鬼宿所作皆吉 | 云云 | 二十八宿中ノ |
T2410_.76.0567c07: 抄云。昔悉達太子踰淨飯王宮城入壇徳
T2410_.76.0567c08: 山曰相當鬼宿直日也。其心有歟。或云。取
T2410_.76.0567c09: 算術宿歟
T2410_.76.0567c10: 第二形像事 經曰。身色如日暉。住於熾盛
T2410_.76.0567c11: 輪。三目威怒觀。首肆師子冠ナリ。乃至蓮下有
T2410_.76.0567c12: 寶瓶。兩畔ヨリ吐諸寶ヲ。七行偈經ニアリ。今暫ク
| T2410_.76.0567c13: | 依事多不載之 戒像一體 | 如常 | 別在之。 |
| T2410_.76.0567c14: | 右像弘法御筆 | 云云 | 此像叶經説。左擧先徳 |
| T2410_.76.0567c15: | 多分用之 | 珍海筆被三ノ 下ヲ圖也 | 日輪下無寶瓶。後圖 |
T2410_.76.0567c17: 將來也。理趣經ノ曼荼羅ノ中ニ在之。又大師御
T2410_.76.0567c18: 筆同之。但シ頭白キ也。以之爲異。仍テ別ニ不圖。
T2410_.76.0567c19: 法務ノ御抄ニ云。高雄ノ傳左第三手ヲ向外大ニ圓ク
| T2410_.76.0567c20: | 物ヲ握ル | 云云 | 蓮花下無寶瓶 | 云云 | 三井觀圓窺 |
| T2410_.76.0567c21: | 取献大殿靜與阿闍梨見之由示 | 云云 | 大師 |
| T2410_.76.0567c22: | 御作 | 云云 | 或仁海本尊持日輪即入黄ス。彼ノ |
T2410_.76.0567c24: 之。日中晝湯爲日記云。日輪ハ大師相傳也。
| T2410_.76.0567c25: | 左ヘカタフキ給ハ敬愛ノ義也 | 云云 | 宇治經藏 |
T2410_.76.0567c27: 間負來 又尊一體ハ宇治平等院ノ丈六ノ像也。
T2410_.76.0567c28: 別ニ在之。此尊佛後無日輪。火焔許也。左拳ノ
T2410_.76.0567c29: 中ニ出半持ツ赤袋ノ様ナル物也。位與云。後三條院
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