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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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T2410_.76.0636a01: 初大黒天神ノ形相顯現シ給ヘリ又示云。我山ノ
T2410_.76.0636a03: 現ヲ俗形ト習事有之。可思之
T2410_.76.0636a04: 一。大黒天神ノ法ニ以白米爲相應物ト事 物
T2410_.76.0636a05: 語云。或碩學ノ眞言師。大黒ノ法ヲ行ヲハ如聖天浴
T2410_.76.0636a06: 油。正念誦之時白米ヲ汲懸ケリ。一呪一反也。
T2410_.76.0636a07: 數反ニ念誦ノ數ハ隨テ行シケリ。此人速疾ニ大黒ノ法成
T2410_.76.0636a08: 就シケリ。凡大黒者北谷ノ熾盛光ノ本源ノ舍利ト傳
T2410_.76.0636a09: 也。白米ハ舍利ノ當體也。旁以相應物故ナルカ歟。
T2410_.76.0636a11: 大黒腰マテ埋ナ正念誦已後如シ浴油汲懸汲懸シ
T2410_.76.0636a13: 一。大黒天神爲闘諍神事 示云。大國ニハ合
T2410_.76.0636a14: 戰之時。以大黒天神ヲ立チ前陣向戰場ニ也。
T2410_.76.0636a15: 此大黒者飡人ノ血肉ヲ神也。仍名奪精鬼ト
T2410_.76.0636a16: 也。故ニ此神ハ住屍墮林ニ給也 能除群賊ノ
T2410_.76.0636a17: 怖天也。孔雀經ノ説是也
T2410_.76.0636a18: 一。摩訶迦羅天神變事 物語云。延慶年中ノ
T2410_.76.0636a19: 頃カ。七條邊ニ或徳人ノ許へ強盜數十人寄タリケリ。
T2410_.76.0636a20: 折節客人等來臨ノ。門内門前無間群集タリ。仍
T2410_.76.0636a21: 盜人等不寄還シケリ。其後手引ノ人隣家ニア
T2410_.76.0636a22: リケルカ家主ニ問云。某夜何クヨリ客人來臨
T2410_.76.0636a23: 有リケルカト申ケレハ。答云。無來事。其夜ハ我
T2410_.76.0636a26: 一。同人物語云。大黒ノ法ヲ飛礫ノ法ト云事有ト之
T2410_.76.0636a29: 見カハ。其本尊ノ爲體。例ノ袋ノ中ニ如意寶珠入滿テ
T2410_.76.0636b01: 取出シ取出十方ノ行者ニ授與シ給樣ヲ造立セリ。
T2410_.76.0636b02: 是レツフテノ風情アリシ此事歟。大方不審不
T2410_.76.0636b03: 審
T2410_.76.0636b04: 一。大黒飛礫ノ法事 後日ニ記ス。東寺ノ眞言師
T2410_.76.0636b05: 説ニ曰。以榎木蕎麥ノ形ニ造テ
字ヲ書テ加持。
T2410_.76.0636b06: 然而後福人ノ家内へ投入スレハ。彼福徳我家へ來集
T2410_.76.0636b08: 云。蕎麥者大黒因地ノ好物也。サレハ蕎麥ヲハ
T2410_.76.0636b09: 飛礫ヲ投ヌレハ。大黒天神何處ニテモ有レ行テ施シ
T2410_.76.0636b10: 化用ヲ給フ也
T2410_.76.0636b11: 一。大黒祕供物事 師説云。此天ノ祕供物ニハ。
T2410_.76.0636b12: 以鹽ヲ爲最上供物也。次行法ノ次第常ノ片供ニ
T2410_.76.0636b14: 一。摩訶迦羅事 先師上人示云。天部ノ中ニハ
T2410_.76.0636b15: 大黒程ノ名字氣高キ尊ハ無シ。摩訶ノ二字ヲ顯ス。摩
T2410_.76.0636b16: 訶止觀ノ義密教ニニオシ摩訶毘盧遮那經ニ同也。サ
T2410_.76.0636b17: レハ顯ノ中道密ノ天部ハ此ノ尊ノ事也。仍此尊ヲハ止
T2410_.76.0636b18: 觀ノ本尊ト習也。又戒法ノ本尊ト習也。無作三身ト
T2410_.76.0636b19: 習也。故當流ニハ一卷ノ祕書在之 又云。仁和
T2410_.76.0636b20: 寺ノ明琳房ハ東寺ノ一流ノ明匠也。サレハ大阿
T2410_.76.0636b21: 闍梨十三人ニ逢テ灌頂ヲ遂タル僧也。其仁云。大黒ノ
T2410_.76.0636b22: 祕事ハ天台流ニ有ト之。東寺邊ニモ申合ヘリト被申ケ
T2410_.76.0636b25: 元祿十四年十月二十六日校本尾云
T2410_.76.0636b26: 文保二年十一月晦日於天台黒谷師説記
T2410_.76.0636b27: 之耳 天台沙門光宗記
T2410_.76.0636b28: 同日又以別本校讐
T2410_.76.0636b29: 元祿十二年春月書
T2410_.76.0636c01: 台山鷄頭院主嚴覺洪道
T2410_.76.0636c02: 又同日以別本校讐卷尾云
T2410_.76.0636c03: 暦應四年三月晦日於花洛法勝寺謂師御
T2410_.76.0636c04: 本書寫畢
T2410_.76.0636c05: 天台沙門宗遍
T2410_.76.0636c06: 康永二年九月十八日天台沙門辨鎭
T2410_.76.0636c07: 文和三年五月二十五日賜御本書寫畢
T2410_.76.0636c08: 天台沙門良賢
T2410_.76.0636c09: 文和三年八月一日天台沙門禪惠
T2410_.76.0636c10: 又二十七日以別本校讐右四本皆下云野
T2410_.76.0636c11: 州日光山書庫所藏本也
T2410_.76.0636c12: 天台沙門實現
T2410_.76.0636c13: 十五年三月十一日閲
T2410_.76.0636c14:
T2410_.76.0636c15:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0636c16:
T2410_.76.0636c17: 祕密要集 大黒天神灌頂密印
T2410_.76.0636c18: 摩訶迦羅天灌頂事 第一實相印
T2410_.76.0636c20: 密止密止室捨波羅誐帝ソワカ。第三心中
T2410_.76.0636c22: 
鑁 右印者天台祕藏肝心王頂寶珠
T2410_.76.0636c23: 也。不可祕篋底而已
T2410_.76.0636c25: 右唐緒餘決云。顯教旨歸ハ傳志遠宗頻。密
T2410_.76.0636c26: 宗大道ハ受元政法全ニ。彼此冥符事理倶密。
T2410_.76.0636c27: 大黒辨才在其最頂ニ。先師異告ク。蓋シ玆ノ謂ハレナルヲ
T2410_.76.0636c28: 乎
T2410_.76.0637a01: 相承口決云
T2410_.76.0637a02: 辨才八葉印 法花迹門開三印 大黒堅實
T2410_.76.0637a03: 印 法花本門顯一印
T2410_.76.0637a04: 傳教大師受邃師文
T2410_.76.0637a05: 如三世諸佛 説法之儀式 我今亦如是
T2410_.76.0637a06: 説無分別法 諸法寂滅相 不可以言宣
T2410_.76.0637a08: 燈大阿闍梨位澄豪示 口傳云。辨才天八葉
T2410_.76.0637a09: 印法華迹門開三印明 唵宇賀野若耶迦羅
T2410_.76.0637a10: 階ソワカ 又辨財天女眞言 普印唵戒
T2410_.76.0637a11: 嚕底娑沒哩底陀羅尼吽訶口云。提婆所龍
T2410_.76.0637a13: 云。摩訶迦羅堅實印法花本門顯一印明 唵
T2410_.76.0637a14: 摩訶迦羅野ソワカ 口云。從地涌出髮白
T2410_.76.0637a15: 而面皺地涌千界菩薩是大黒天神也仰云。
T2410_.76.0637a16: 大黒天神ハ天鼓雷音佛ノ垂述ト習也。而ニ此佛ハ
T2410_.76.0637a17: 釋尊也。其故ハ釋尊ハ北方ノ佛ニテ御座ス也。故ニ又
T2410_.76.0637a18: 大黒天神ハ子ノ方ノ神也。子ノ時ヲ掌トリ給ル間。此本
T2410_.76.0637a19: 地云ハハ釋迦也。釋迦垂迹大黒天神是也。法曼
T2410_.76.0637a20: 流ニハ顯密一致之法門。大黒辨才天習之事
T2410_.76.0637a21: 示云。摩訶迦羅天神ヲハ止觀教主ト習事在之。
T2410_.76.0637a22: 其故ハ摩訶ト者大多勝ノ三義也。大多勝者一心
T2410_.76.0637a23: 三觀也。故一心三觀ヲハ彼ノ以天神習事也。良ニ
T2410_.76.0637a24: 有由緒可思之 又付此天種種習事有
T2410_.76.0637a25: 之。此天老翁之形。久遠實成之如來也。所
T2410_.76.0637a26: 持ノ袋。第八識ノ含藏識ノ意ヲ表也 又仰云。根
T2410_.76.0637a27: 本印重重ノ印契有之 一普印此是法花本
T2410_.76.0637a28: 門顯一ノ印是也。二拳印用之左右共拳ル也。故
T2410_.76.0637a29: 金剛界十六大菩薩ノ中ノ拳菩薩ト習也。彼菩
T2410_.76.0637b01: 薩ヲハ我等無始曠劫ノ生死ノ根元ト習事在之。然
T2410_.76.0637b02: 則以此天出離生死本際ヲハ習極事也第
T2410_.76.0637b03: 三ニハ大日智拳印･理拳印用之。明
T2410_.76.0637b04:
用之。彼天神久遠實成ノ如來
T2410_.76.0637b05: 無迹。又地涌千界之菩薩堅牢地神是也。雖
T2410_.76.0637b06: 然第一ノ印契通漫ノ之印明以之爲本體ト習
T2410_.76.0637b07: 也。其故今經ノ本迹最極ノ印ヲ習時此印ヲ爲本。
T2410_.76.0637b08: 故方便品ノ中ノ爲説實相印ヲハ。此天神ノ根本印ト
T2410_.76.0637b09: 習故也。第四無所不至印用之。此是祕密灌
T2410_.76.0637b10: 頂瑜祇無相灌頂之至極。眞言一宗之最極
T2410_.76.0637b11: 也。凡ソ以此天出過毘盧超大日ト習甚深法
T2410_.76.0637b13: 已上金山院光師御口傳也。尤可祕藏祕
T2410_.76.0637b14: 藏穴賢穴賢 天台沙門運海記之
T2410_.76.0637b15: 一。最極甚深口傳灌頂密印ノ法門在之。第一
T2410_.76.0637b16: 印明。此天一實之正體爲説實相印。本迹未
T2410_.76.0637b17: 分之重根本法十界三千依正一如。此尊一實ノ
T2410_.76.0637b18: 之正體尊形之印明也。次第二印。内縛二地
T2410_.76.0637b19: 二水開舒三反召之。此印明天神之三摩耶
T2410_.76.0637b20: 形也。相貌胎藏界萬法含藏之印明也。次第
T2410_.76.0637b21: 三拳印。左右之脇ニ此是金剛界ノ十六大菩薩
T2410_.76.0637b22: 歴テ。次位十六正覺即身成佛之印明也。第四ノ
T2410_.76.0637b23: 無所不至之印明者。祕密灌頂之終極。四
T2410_.76.0637b24: 種法身一如之總體。佛金蓮之外加等流法
T2410_.76.0637b25: 身ヲ四部合行之印明也。眞言教之意。佛果
T2410_.76.0637b26: 之上入重玄門ノ法門ヲ沙汰事有之。以此尊
T2410_.76.0637b27: 佛果之入重玄門。又法門至極ノ諸談ト爲ル事
T2410_.76.0637b28: 也。此尊以超過之大日過ヒウ正體故也。大
T2410_.76.0637b29: 概任先師之口決注之。委細可尋明師之
T2410_.76.0637c02: 一。大黒天神名字事 仰云。大黒ト者。一切衆
T2410_.76.0637c03: 生ノ元明惑。即貪嗔癡之三毒也。仍五大院ノ先
T2410_.76.0637c04: 徳ハ三惑ト釋給ヘリ。然而只三毒習也。瑜祇經第
T2410_.76.0637c05: 七品本有倶障自我所生障有本倶本輪。是
T2410_.76.0637c06: 名五輪觀云ヘルハ。是貪嗔癡三毒見タリ。是ヲ大黒ト
T2410_.76.0637c08: 付大黒二字大ト者金輪法性也。黒ト者無明
T2410_.76.0637c09: 十二天中ノ伊舍那天也。是名障礙神也。此
T2410_.76.0637c10: 尊ハ七曜總體習也。七曜ト者土火木金水ノ五
T2410_.76.0637c11: 行ト陰陽二也。是七曜ノ精靈現爲七星。是名
T2410_.76.0637c12: 北斗七星ト。四方各七星ト置時ハ。四七二十八
T2410_.76.0637c13: 宿ト云也。此時以千手爲本尊也。七曜十二
T2410_.76.0637c14: 宮二十八宿ノ總體ハ即金輪ト云也。無明法性一
T2410_.76.0637c15: 體ニ。未分之位名超過大日ノ大黒也。此大
T2410_.76.0637c16: 黒ノ法性ノ方増長ノ化用名法花
云也。金輪ト
T2410_.76.0637c17: 無明ノ方ノ化用ヲ名伊舍那天ニ也。サレハ金輪ノ
T2410_.76.0637c18: 時ハ舍利キ云法花キ云也。釋迦金輪云是也。種
T2410_.76.0637c19: 子滿卍字是也。字ノ字ノ異形ハ字也。是則八
T2410_.76.0637c20: 葉蓮花ノ形也。一切衆生心蓮習ト也。字ハ寂
T2410_.76.0637c21: 靜體即金輪種子也。サテ伊舍那天ト云方ニテ以
T2410_.76.0637c22:
字ヲ爲種子ト也。印相ハ左右也。水火ノ六指ヲ
T2410_.76.0637c23: ソハメテ背テ合。二頭指ヲ舒テ頭シ相合如火輪。
T2410_.76.0637c24: 以二大指押地水火ノ六指ノ端ヲ。是心中ノ火輪
T2410_.76.0637c25: 内置三徳并三身三密三大空假中ノ三諦等ヲ
T2410_.76.0637c26: 意也。此尊ノ行法ニハ不用道場觀并入三摩地
T2410_.76.0637c27: 等。只見ルカ本尊ヲ即入三摩地ニ有也。以之爲
T2410_.76.0637c28: 甚深之口決也。只用一印一明ヲ。是名祕藏
T2410_.76.0637c29: 口決也。印如上明
明是也
T2410_.76.0638a02: 方ニテハ住子ノ方ニ給リ。於七星中以一星等身
T2410_.76.0638a03: 大黒ト習也。サテ伊舍那天方ニテハ居艮方也。後
T2410_.76.0638a04: 日云。一星者四臂不動三尊也。此天ニ三星アリ。
T2410_.76.0638a05: 是三辨寶珠也。習也。金色四臂不動也。名房
T2410_.76.0638a07: 已上先師金山院御口傳也
T2410_.76.0638a08: 一。大黒飛石祕法事 口傳云。若有人欲得
T2410_.76.0638a09: 福徳者。造如意寶珠形ヲ書字。以本尊ノ
T2410_.76.0638a10: 根本大呪ヲ一千反可加持。然後子刻ニ不被
T2410_.76.0638a11: 知人ニ可投入福人ノ家内ニ。以此縁本尊彼
T2410_.76.0638a12: 福徳令集給也。其形曰
示云。其形如
T2410_.76.0638a13: 此如蕎麥造之。三面字書テ本尊ノ御前ニ安
T2410_.76.0638a14: 置ノ加持也。相應木ニハ榎木ノ乾方指枝以可造
T2410_.76.0638a16: 凡此飛石祕法千金莫傳祕曲也。不可口外。
T2410_.76.0638a17: 餘人被知者障礙出來也。穴賢穴賢。不可
T2410_.76.0638a18: 披露者也而已
T2410_.76.0638a19: 元應元年六月一日於黒谷令口傳畢
T2410_.76.0638a20: 光宗記之
T2410_.76.0638a21: 大黒天神法 喜祥寺神愷記 大黒天神者。
T2410_.76.0638a22: 大自在天ノ變身也。五天竺并ニ吾唐朝諸伽藍
T2410_.76.0638a23: 等皆所安置也。有人云。大黒天神者。竪牢
T2410_.76.0638a24: 地天ノ化身也。伽藍ニ安置之ヲ。毎日所炊飯上
T2410_.76.0638a25: 分ヲ供養此天。誓テ夢中ニ語ル訶之中ニ云。吾ヲ若
T2410_.76.0638a26: 安置伽藍日日敬供者。吾寺中ニ令住衆多ノ
T2410_.76.0638a27: 僧ヲ。毎日必養千人ノ之衆。乃至人宅亦爾也。
T2410_.76.0638a28: 若人三年專心供養吾ヲ。必此來テ供人ニ授與
T2410_.76.0638a29: 世間ノ富貴乃至官爵職録應惟悉與焉。五體ヲ
T2410_.76.0638b01: 造ハ五尺若三尺若二尺五寸。亦得通免之。
T2410_.76.0638b02: 膚色ハ悉作黒色。頭ニ令冠烏帽子ヲ悉黒色
T2410_.76.0638b03: 也。令著袴ヲ駈褰不垂令著狩衣。裙ソ袖短
T2410_.76.0638b04: 紬セヨ。右手作拳令收右腰。左手令持大袋。
T2410_.76.0638b05: 從背令懸肩上。其袋ノ色ハ爲鼠毛ノ色ヲ。其垂
T2410_.76.0638b06: 下ル程餘臀上ニ如是作畢。居大衣食屋。禮供
T2410_.76.0638b07: 養者。堂屋坊舍ニ必自然之榮聚集シ踊出シ。又
T2410_.76.0638b08: 吾呪若人常ニ持念四季大ニ備飾饍美酒飮食
T2410_.76.0638b09: 乃至百味。以五更ノ時。不知衆多ノ人供吾
T2410_.76.0638b10: 者。決定與富。其呪曰。唵密止密止舍婆隷
T2410_.76.0638b12: 水ヲ來去是也 供養印者。用常途法。來供
T2410_.76.0638b13: 人者。必於此神成父母ノ之想。於三寶成
T2410_.76.0638b14: 外護。於衆人成父母故也。餘又聞天竺古
T2410_.76.0638b15: 風并吾唐朝古風ヲ諸寺ニ安此天ヲ。莫非豐
T2410_.76.0638b16: 饒。因之爲斷後輩之疑ヲ。以野客夢事ヲ行
T2410_.76.0638b17: 尋贈クル
焉
T2410_.76.0638b19: 祕記云。摩訶迦羅天。黒色三面六臂。大惡忿
T2410_.76.0638b21: 祥天讃曰 曩莫摩訶室哩耶 曳菩薩薩埵
T2410_.76.0638b23: 黒谷青龍寺相承之次第如此 天台沙
T2410_.76.0638b24: 門光宗記之
T2410_.76.0638b26: 一。摩訶迦羅天事 南海傳第一云。又復西
T2410_.76.0638b27: 方諸大寺所。咸於食厨柱側。或在大庫門
T2410_.76.0638b28: 前。彫木表形。或二尺三尺。爲神王形ト。坐
T2410_.76.0638b29: 把金嚢却踞小床。一脚垂テ地ニ。毎將油拭。
T2410_.76.0638c01: 黒色爲形。號曰莫訶迦羅。大黒神也 古來
T2410_.76.0638c02: 相承云。是大天之部屬。性愛三寶。護持五
T2410_.76.0638c03: 衆。使無損耗。求者稱情。但至食時。厨家毎
T2410_.76.0638c04: 薦香火。所有飮食隨列於前。曾親見説大
T2410_.76.0638c05: 涅槃處般彈那等。毎常僧食一百有餘。春秋
T2410_.76.0638c06: 二時禮拜之際。不期而至。僧徒五百。臨中
T2410_.76.0638c07: 忽來。正到中時。無宜更煮。其知事人告厨
T2410_.76.0638c08: 家曰。有斯倉卒事欲如何。于時有一淨人
T2410_.76.0638c09: 老母而告之曰。此乃常事。無勞見憂。遂乃
T2410_.76.0638c10: 多燃香火。盛陳祭食。告黒神曰。大聖涅槃
T2410_.76.0638c11: 爾徒尚在。四方僧至爲禮聖蹤飮食供養。
T2410_.76.0638c12: 勿令闕乏。是仁之力。幸可知時。尋即總命
T2410_.76.0638c13: 大衆令坐。以寺常食次第行之。大衆咸足。
T2410_.76.0638c14: 其飡所長還如常日。咸皆唱善。譛天神之
T2410_.76.0638c15: 力。親行禮拜觀。故覩黒神。見在其前食成
T2410_.76.0638c16: 大聚。問其何意。報此所由。淮此雖復先無。
T2410_.76.0638c17: 江南多有置處。求者効驗。神道非虚。大覺
T2410_.76.0638c19: 已上受音軌則篇有之
T2410_.76.0638c21: 迦羅者。此云黒天也。上句梵語。下句唐
T2410_.76.0638c22: 言。大黒天神闘戰神也。若禮彼神増其威
T2410_.76.0638c23: 徳擧事皆勝故饗祭也。何以知者。三藏引別
T2410_.76.0638c24: 梵文云。孔雀王經説。烏尸尼國城之東有
T2410_.76.0638c25: 林。名奢摩奢那。此云尸林。其縱廣滿一由
T2410_.76.0638c26: 旬。有大黒天神。是摩酼首羅變化之身。與
T2410_.76.0638c27: 諸鬼神無量眷屬。常於夜間遊行林中。有
T2410_.76.0638c28: 大神力。多諸珍寶。有陰形藥有長年藥。遊
T2410_.76.0638c29: 行飛空。諸幻術藥與人貿易。唯取生人血
T2410_.76.0639a01: 肉。先約斤兩而貿藥等。若人欲往。先以陀
T2410_.76.0639a02: 羅尼加持其身。然行貿易。若不加持。彼諸
T2410_.76.0639a03: 鬼神乃自隱形。盜人血肉。令減斤兩。斤兩
T2410_.76.0639a04: 不充藥不可得。若加持者。貿得寶貝及諸藥
T2410_.76.0639a05: 等。隨意所爲皆得成就。若饗祀者。唯人血
T2410_.76.0639a06: 肉。彼有大力。即加護人。所作勇猛鬪等法
T2410_.76.0639a07: 皆得勝也。故大黒天神鬪戰神也
T2410_.76.0639a08: 一。摩訶迦羅天造立事 一。御身量事 神
T2410_.76.0639a09: 愷記云。吾體作五尺若三尺二尺五寸。亦通
T2410_.76.0639a11: 之。以一搩爲一尺故。依人大小異 藥師
T2410_.76.0639a15: 一。御形體相好事 神愷記云。膚色ハ悉作黒
T2410_.76.0639a16: 色ニ。頂令冠鳥帽子ヲ悉黒色。令著袴駈褰
T2410_.76.0639a17: 不垂。令著狩衣裙短袖細。右手作拳令
T2410_.76.0639a18: 收右背腰。左手令持大袋從肩令懸。肩
T2410_.76.0639a19: 上其袋之色爲鼠毛ノ色ニ。其垂下程餘レリ臀上
T2410_.76.0639a21: 一云。抱金嚢却踞小床。一脚乘地毎時拭
T2410_.76.0639a23: 一。御衣木事 雖無指本説。當三十一日
T2410_.76.0639a24: 中千人渡橋木用歟
T2410_.76.0639a25: 一。納物事 五寶 金銀 眞珠 水精
T2410_.76.0639a26: 瑠璃 五香 沈 白檀 欝金 丁子 龍
T2410_.76.0639a27: 腦 五穀 稻 大麥 小麥 大豆 小豆
T2410_.76.0639a29: 一。可安置伽藍事 神愷記云。大黒天神
T2410_.76.0639b01: 者。大自在天變身也。五天竺并吾唐朝諸伽
T2410_.76.0639b03: 先諸衆生短命無福。祀此天神延命得
T2410_.76.0639b04: 福。此天神無量不可説間。無量不可説世間。
T2410_.76.0639b05: 不可説不可説有縁無縁衆生化導。和光出
T2410_.76.0639b06: 生死泥。發五種願。現世與無量不可説福
T2410_.76.0639b07: 壽。來世得無上菩提。欲成其祕密法。幽谷
T2410_.76.0639b08: 深山蘭若へ清淨地建立壇。後如法修行。決定
T2410_.76.0639b09: 悉地成就。呪印八葉蓮花形呪曰唵婆羅
T2410_.76.0639b10: 惹婆多曳吽
T2410_.76.0639b13: 婆婆莎訶
是眞言。皆過去
T2410_.76.0639b14: 遠遠諸佛如來已心肝要。由持是眞言印。
T2410_.76.0639b15: 消滅過現未來罪障。現獲得福壽無上菩提。
T2410_.76.0639b16: 唯其本尊形體説曰。左□形像著水于袴。首
T2410_.76.0639b17: 覆散左手拳抱袋安左肩。右手拳安右腰二
T2410_.76.0639b18: 足踞屎沓並相□尻宿所安置供養物上分
T2410_.76.0639b19: 常無妄懸心奉仕。毎日辰朝三千大千世界
T2410_.76.0639b20: 馳走求則施與持者行人無怠時。是天神大
T2410_.76.0639b21: 日如來分身觀音自在一身造立形像。彼無
T2410_.76.0639b22: 令見他人無驗。或自雖不作立。他人所
T2410_.76.0639b23: 持ノ天神盜取安置靈驗殊勝。五種大願。一爲
T2410_.76.0639b24: 窮頓與福祐。二爲短命夭壽施長壽延命。
T2410_.76.0639b25: 三爲愚癡無智與智惠辨財。四爲病人施
T2410_.76.0639b26: 良藥。五爲罪業人成就功徳善根得無上
T2410_.76.0639b27: 菩提。無量不可説海。發是願化度。衆勝佛
T2410_.76.0639b29: 大黒天神儀軌一卷
T2410_.76.0639c01: 一。摩訶迦羅神印 實相印 堅實合掌可
T2410_.76.0639c02: 思之
T2410_.76.0639c04: 入之風三味力三世貧業召入二風召入二風
T2410_.76.0639c05: 指寶珠ノ中指付是召入貧報火指用以燒盡
T2410_.76.0639c07: 之義也。仍空指力三世福業自身召入義也
T2410_.76.0639c09: 一。如意寶珠深祕印 口決 示云。八葉印
T2410_.76.0639c11: 小指如意寶珠可思之示云。口傳云。此
T2410_.76.0639c13: 一。障礙三惡神居巽方宇賀神ハ居乾方事
T2410_.76.0639c14: 示云。辰已方者人門也。又因方也。所謂毒
T2410_.76.0639c15: 具足義故也。戌亥方者天門也。又果分也。第
T2410_.76.0639c17: 住ノ曼荼羅八葉ノ東南葉ハ普賢菩薩也。普賢菩
T2410_.76.0639c18: 薩ト者。恒順衆生ノ願御座ス。故天台云。性惡若
T2410_.76.0639c20: 位ノ人□也ト云事 又云。西北葉ハ彌勒。與觀
T2410_.76.0639c21: 音異義有リ。仍テ此天ノ本地出テ種種ノ義。今且
T2410_.76.0639c22: 以觀音爲正。觀音ハ是西方ノ彌陀四親近ノ菩
T2410_.76.0639c24: 一。宇賀神王祕事 祕決云。宇者天也。以天
T2410_.76.0639c25: 爲父。賀者地也。以地爲母。神者人也。以人
T2410_.76.0639c26: 爲體。王ト者於天地人之三除能ク通故云。通
T2410_.76.0639c28: 一。諸神眞言 唵薩縛那羅延耶曳醯呬ソ
T2410_.76.0639c29: ワカ
T2410_.76.0640a01: 一。以法花此法ニハ依經ト習カ祕事也。就中提
T2410_.76.0640a03: 口傳云。南竺天台大黒辨財天。此二尊行ノ悉
T2410_.76.0640a04: 地圓滿成就給。天台宗晨旦日域之兩朝之
T2410_.76.0640a07: 以上畢
T2410_.76.0640a08: 元祿十五年春三月翫望法印實觀閲
T2410_.76.0640a09:
T2410_.76.0640a10:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0640a11:
T2410_.76.0640a12: 四天王合行事 私苗
T2410_.76.0640a16: 迦爲能化。天者阿伽尼吒天成道以大日
T2410_.76.0640a19: 爲本身。以五大尊爲教金輪身也。顯密雖
T2410_.76.0640a21: 示云。普賢延命大事也。所謂轉生老病死
T2410_.76.0640a22: 之四相。成常住不滅長壽也。故四天各踏
T2410_.76.0640a23: 鬼故。是則四相之遷流是也。仍四天所降
T2410_.76.0640a24: 者。生住異滅四相也。所以成身者。五大相生
T2410_.76.0640a25: 也。相剋者。五大障礙也。故轉生滅無常四
T2410_.76.0640a26: 相。成如來久成壽量也。仍號普賢延命法
T2410_.76.0640a27: 也 次密教意者。五大即是五智如來也。故
T2410_.76.0640a28: 不動尊之四魔降伏者。轉四大離散成瑜伽
T2410_.76.0640b01: 甚密。以之爲五智圓滿如來也 問云。二
T2410_.76.0640b02: 種斷惑方如何 示云。斷惑有兩種。一ニハ變
T2410_.76.0640b03: 化身斷惑也。所謂智惑相待。而論斷惑也。
T2410_.76.0640b04: 是顯示教意也。次密教ノ意者。自性會斷惑
T2410_.76.0640b05: 也。自我所生之障。即是本有自性菩薩也。然
T2410_.76.0640b06: 則障者體性。是本有金剛薩埵也。非能治所
T2410_.76.0640b08: 二種斷惑者。分段變易二種生死也。故四天
T2410_.76.0640b09: 各踏二鬼。此表示也。所以斷二種生死持
T2410_.76.0640b11: 示云。四天王各踏相剋鬼形表相。生者生因
T2410_.76.0640b12: 也。故以合行相應顯如來長壽也 次密
T2410_.76.0640b13: 教意者。四天王者即是四天尊也。釋迦是不
T2410_.76.0640b14: 動中央法界體性智是也。仍五智相應者。曼
T2410_.76.0640b15: 荼羅圓滿ノ意也。是則瑜伽相應義也。故云。合
T2410_.76.0640b16: 行五相成身。深可思之
T2410_.76.0640b17: 尋云。四天王中有勝劣義耶 示云。四天王
T2410_.76.0640b18: 者。如來四智所變故。雖無勝劣。以多聞天
T2410_.76.0640b20: 業身也。多聞者北方天衆故。尤相應義也
T2410_.76.0640b21: 又云。付多聞天兩種習有也。所謂北方者觀
T2410_.76.0640b22: 音三十三身之隨一也。觀音又娑婆有縁尊
T2410_.76.0640b24: 誓願者。多聞獨主故也 次十臂多聞天者。
T2410_.76.0640b25: 大日所變也
多聞者是也。北方釋
T2410_.76.0640b26: 迦所説教法。北方天護持之。故云正法護持
T2410_.76.0640b28: 經云王故。法花爲正法本也。故法花者正法
T2410_.76.0640b29: 最詮也。仍多聞天左手捧寶塔。法花證明表
T2410_.76.0640c01: 相也。塔婆者。三千萬法之總體故也。右手執
T2410_.76.0640c02: 寶棒。是一乘無價寶珠也
T2410_.76.0640c04: 尋云。多聞寶珠一乘寶珠ト一體相如何 示
T2410_.76.0640c05: 云。安鎭軌曰。説寶珠功能。百由旬内令無
T2410_.76.0640c06: 衰減ニ。多聞天神呪功能。法花云。令百由旬
T2410_.76.0640c09: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0640c10: 元祿壬午夏四月二日法印實觀閲
T2410_.76.0640c11:
T2410_.76.0640c12:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0640c13:
T2410_.76.0640c14: 聖天祕決 私苗
T2410_.76.0640c15: 一。本説事 大日經 金剛頂經 蘇悉地
T2410_.76.0640c16: 經 瑜祇經 陀羅尼集經 已上通弘
T2410_.76.0640c17: 一。本書事 大聖伽那鉢底經 使呪法經
T2410_.76.0640c19: 重祕決
T2410_.76.0640c20: 已上別法 此外諸流祕決有之
T2410_.76.0640c21: 一。灌頂重事 六重祕印 三種一印 不
T2410_.76.0640c22: 二事
T2410_.76.0640c23: 一。縁起事 示云。此天ノ縁起者。南天竺國ニ
T2410_.76.0640c24: 有大臣。名意蘇賀大臣。亦名鼻長大臣。奉
T2410_.76.0640c25: 祀皇后畢。大王聞食此事爲罰此大臣。
T2410_.76.0640c26: 仰諸臣下ニ令服象肉。其ノ相謂者。和シ象肉ヲ
T2410_.76.0640c27: 於酒ニ令服鼻長大臣。餘ノ臣家ニハ令服藥酒ヲ
T2410_.76.0640c28: 銚子ノ諸口ニハ左口ニハ入藥酒。令服諸ノ臣下ニ。
| T2410_.76.0636a02: | 山王影向之時モ大黒天神ノ形也 | 云云 | 大宮權 |
T2410_.76.0636a04: 一。大黒天神ノ法ニ以白米爲相應物ト事 物
T2410_.76.0636a05: 語云。或碩學ノ眞言師。大黒ノ法ヲ行ヲハ如聖天浴
T2410_.76.0636a06: 油。正念誦之時白米ヲ汲懸ケリ。一呪一反也。
T2410_.76.0636a07: 數反ニ念誦ノ數ハ隨テ行シケリ。此人速疾ニ大黒ノ法成
T2410_.76.0636a08: 就シケリ。凡大黒者北谷ノ熾盛光ノ本源ノ舍利ト傳
T2410_.76.0636a09: 也。白米ハ舍利ノ當體也。旁以相應物故ナルカ歟。
| T2410_.76.0636a10: | 可祕藏 | 云云 | 又或眞言師ノ云。器中ニ盛白米。 |
| T2410_.76.0636a12: | ケリト | 云云 |
T2410_.76.0636a14: 戰之時。以大黒天神ヲ立チ前陣向戰場ニ也。
T2410_.76.0636a15: 此大黒者飡人ノ血肉ヲ神也。仍名奪精鬼ト
T2410_.76.0636a16: 也。故ニ此神ハ住屍墮林ニ給也 能除群賊ノ
T2410_.76.0636a17: 怖天也。孔雀經ノ説是也
T2410_.76.0636a18: 一。摩訶迦羅天神變事 物語云。延慶年中ノ
T2410_.76.0636a19: 頃カ。七條邊ニ或徳人ノ許へ強盜數十人寄タリケリ。
T2410_.76.0636a20: 折節客人等來臨ノ。門内門前無間群集タリ。仍
T2410_.76.0636a21: 盜人等不寄還シケリ。其後手引ノ人隣家ニア
T2410_.76.0636a22: リケルカ家主ニ問云。某夜何クヨリ客人來臨
T2410_.76.0636a23: 有リケルカト申ケレハ。答云。無來事。其夜ハ我
| T2410_.76.0636a24: | 僧ヲ召請 | 云云 | 天神闘諍神ノ |
| T2410_.76.0636a25: | 將軍也。仍現神變給ケル | 云云 |
| T2410_.76.0636a27: | 云云 | 是亦山門方ニ無之。未承及事也。何事 |
| T2410_.76.0636a28: | 哉覽不審 | 云云 | 或碩學ノ眞言師。大黒ノ法ヲ行セシヲ |
T2410_.76.0636b01: 取出シ取出十方ノ行者ニ授與シ給樣ヲ造立セリ。
T2410_.76.0636b02: 是レツフテノ風情アリシ此事歟。大方不審不
T2410_.76.0636b03: 審
T2410_.76.0636b04: 一。大黒飛礫ノ法事 後日ニ記ス。東寺ノ眞言師
T2410_.76.0636b05: 説ニ曰。以榎木蕎麥ノ形ニ造テ
字ヲ書テ加持T2410_.76.0636b06: 然而後福人ノ家内へ投入スレハ。彼福徳我家へ來集
| T2410_.76.0636b07: | 也 | 云云 | 此外不可口外也。此奧此奧 私 |
T2410_.76.0636b09: 飛礫ヲ投ヌレハ。大黒天神何處ニテモ有レ行テ施シ
T2410_.76.0636b10: 化用ヲ給フ也
T2410_.76.0636b11: 一。大黒祕供物事 師説云。此天ノ祕供物ニハ。
T2410_.76.0636b12: 以鹽ヲ爲最上供物也。次行法ノ次第常ノ片供ニ
| T2410_.76.0636b13: | 鹽一杯盛テ奉供養也。頓成悉地ノ祕法也 | 云云 | ｣ |
T2410_.76.0636b15: 大黒程ノ名字氣高キ尊ハ無シ。摩訶ノ二字ヲ顯ス。摩
T2410_.76.0636b16: 訶止觀ノ義密教ニニオシ摩訶毘盧遮那經ニ同也。サ
T2410_.76.0636b17: レハ顯ノ中道密ノ天部ハ此ノ尊ノ事也。仍此尊ヲハ止
T2410_.76.0636b18: 觀ノ本尊ト習也。又戒法ノ本尊ト習也。無作三身ト
T2410_.76.0636b19: 習也。故當流ニハ一卷ノ祕書在之 又云。仁和
T2410_.76.0636b20: 寺ノ明琳房ハ東寺ノ一流ノ明匠也。サレハ大阿
T2410_.76.0636b21: 闍梨十三人ニ逢テ灌頂ヲ遂タル僧也。其仁云。大黒ノ
T2410_.76.0636b22: 祕事ハ天台流ニ有ト之。東寺邊ニモ申合ヘリト被申ケ
| T2410_.76.0636b23: | リ | 云云 已上 |
| T2410_.76.0636b24: | 溪嵐拾葉集 | 大黒 |
T2410_.76.0636b26: 文保二年十一月晦日於天台黒谷師説記
T2410_.76.0636b27: 之耳 天台沙門光宗記
T2410_.76.0636b28: 同日又以別本校讐
T2410_.76.0636b29: 元祿十二年春月書
T2410_.76.0636c01: 台山鷄頭院主嚴覺洪道
T2410_.76.0636c02: 又同日以別本校讐卷尾云
T2410_.76.0636c03: 暦應四年三月晦日於花洛法勝寺謂師御
T2410_.76.0636c04: 本書寫畢
T2410_.76.0636c05: 天台沙門宗遍
T2410_.76.0636c06: 康永二年九月十八日天台沙門辨鎭
T2410_.76.0636c07: 文和三年五月二十五日賜御本書寫畢
T2410_.76.0636c08: 天台沙門良賢
T2410_.76.0636c09: 文和三年八月一日天台沙門禪惠
T2410_.76.0636c10: 又二十七日以別本校讐右四本皆下云野
T2410_.76.0636c11: 州日光山書庫所藏本也
T2410_.76.0636c12: 天台沙門實現
T2410_.76.0636c13: 十五年三月十一日閲
T2410_.76.0636c14:
T2410_.76.0636c15:
T2410_.76.0636c16:
T2410_.76.0636c17: 祕密要集 大黒天神灌頂密印
T2410_.76.0636c18: 摩訶迦羅天灌頂事 第一實相印
| T2410_.76.0636c19: | 。第二心呪印 | 内縛開散地水三反 召之。擧印口傳 | 唵 |
| T2410_.76.0636c21: | 印 | 拳印 口傳 | 曩○南。第四普賢一字心明 | 無所不 至印明 |
鑁 右印者天台祕藏肝心王頂寶珠T2410_.76.0636c23: 也。不可祕篋底而已
| T2410_.76.0636c24: | 一。顯密一致印信 | 法曼院 印信 | 顯密大道一味事 |
T2410_.76.0636c26: 宗大道ハ受元政法全ニ。彼此冥符事理倶密。
T2410_.76.0636c27: 大黒辨才在其最頂ニ。先師異告ク。蓋シ玆ノ謂ハレナルヲ
T2410_.76.0636c28: 乎
T2410_.76.0637a01: 相承口決云
T2410_.76.0637a02: 辨才八葉印 法花迹門開三印 大黒堅實
T2410_.76.0637a03: 印 法花本門顯一印
T2410_.76.0637a04: 傳教大師受邃師文
T2410_.76.0637a05: 如三世諸佛 説法之儀式 我今亦如是
T2410_.76.0637a06: 説無分別法 諸法寂滅相 不可以言宣
| T2410_.76.0637a07: | 應安五年 | 壬子 | 八月九日沙門運記之。祕密傳 |
T2410_.76.0637a09: 印法華迹門開三印明 唵宇賀野若耶迦羅
T2410_.76.0637a10: 階ソワカ 又辨財天女眞言 普印唵戒
T2410_.76.0637a11: 嚕底娑沒哩底陀羅尼吽訶口云。提婆所龍
| T2410_.76.0637a12: | 女即身成佛迹門初住之成道是也 | 文 | 口傳 |
T2410_.76.0637a14: 摩訶迦羅野ソワカ 口云。從地涌出髮白
T2410_.76.0637a15: 而面皺地涌千界菩薩是大黒天神也仰云。
T2410_.76.0637a16: 大黒天神ハ天鼓雷音佛ノ垂述ト習也。而ニ此佛ハ
T2410_.76.0637a17: 釋尊也。其故ハ釋尊ハ北方ノ佛ニテ御座ス也。故ニ又
T2410_.76.0637a18: 大黒天神ハ子ノ方ノ神也。子ノ時ヲ掌トリ給ル間。此本
T2410_.76.0637a19: 地云ハハ釋迦也。釋迦垂迹大黒天神是也。法曼
T2410_.76.0637a20: 流ニハ顯密一致之法門。大黒辨才天習之事
T2410_.76.0637a21: 示云。摩訶迦羅天神ヲハ止觀教主ト習事在之。
T2410_.76.0637a22: 其故ハ摩訶ト者大多勝ノ三義也。大多勝者一心
T2410_.76.0637a23: 三觀也。故一心三觀ヲハ彼ノ以天神習事也。良ニ
T2410_.76.0637a24: 有由緒可思之 又付此天種種習事有
T2410_.76.0637a25: 之。此天老翁之形。久遠實成之如來也。所
T2410_.76.0637a26: 持ノ袋。第八識ノ含藏識ノ意ヲ表也 又仰云。根
T2410_.76.0637a27: 本印重重ノ印契有之 一普印此是法花本
T2410_.76.0637a28: 門顯一ノ印是也。二拳印用之左右共拳ル也。故
T2410_.76.0637a29: 金剛界十六大菩薩ノ中ノ拳菩薩ト習也。彼菩
T2410_.76.0637b01: 薩ヲハ我等無始曠劫ノ生死ノ根元ト習事在之。然
T2410_.76.0637b02: 則以此天出離生死本際ヲハ習極事也第
T2410_.76.0637b03: 三ニハ大日智拳印･理拳印用之。明
T2410_.76.0637b04:
用之。彼天神久遠實成ノ如來T2410_.76.0637b05: 無迹。又地涌千界之菩薩堅牢地神是也。雖
T2410_.76.0637b06: 然第一ノ印契通漫ノ之印明以之爲本體ト習
T2410_.76.0637b07: 也。其故今經ノ本迹最極ノ印ヲ習時此印ヲ爲本。
T2410_.76.0637b08: 故方便品ノ中ノ爲説實相印ヲハ。此天神ノ根本印ト
T2410_.76.0637b09: 習故也。第四無所不至印用之。此是祕密灌
T2410_.76.0637b10: 頂瑜祇無相灌頂之至極。眞言一宗之最極
T2410_.76.0637b11: 也。凡ソ以此天出過毘盧超大日ト習甚深法
| T2410_.76.0637b12: | 門在之。委細可開口決也 | 云云 |
T2410_.76.0637b14: 藏穴賢穴賢 天台沙門運海記之
T2410_.76.0637b15: 一。最極甚深口傳灌頂密印ノ法門在之。第一
T2410_.76.0637b16: 印明。此天一實之正體爲説實相印。本迹未
T2410_.76.0637b17: 分之重根本法十界三千依正一如。此尊一實ノ
T2410_.76.0637b18: 之正體尊形之印明也。次第二印。内縛二地
T2410_.76.0637b19: 二水開舒三反召之。此印明天神之三摩耶
T2410_.76.0637b20: 形也。相貌胎藏界萬法含藏之印明也。次第
T2410_.76.0637b21: 三拳印。左右之脇ニ此是金剛界ノ十六大菩薩
T2410_.76.0637b22: 歴テ。次位十六正覺即身成佛之印明也。第四ノ
T2410_.76.0637b23: 無所不至之印明者。祕密灌頂之終極。四
T2410_.76.0637b24: 種法身一如之總體。佛金蓮之外加等流法
T2410_.76.0637b25: 身ヲ四部合行之印明也。眞言教之意。佛果
T2410_.76.0637b26: 之上入重玄門ノ法門ヲ沙汰事有之。以此尊
T2410_.76.0637b27: 佛果之入重玄門。又法門至極ノ諸談ト爲ル事
T2410_.76.0637b28: 也。此尊以超過之大日過ヒウ正體故也。大
T2410_.76.0637b29: 概任先師之口決注之。委細可尋明師之
| T2410_.76.0637c01: | 也 | 云云 |
T2410_.76.0637c03: 生ノ元明惑。即貪嗔癡之三毒也。仍五大院ノ先
T2410_.76.0637c04: 徳ハ三惑ト釋給ヘリ。然而只三毒習也。瑜祇經第
T2410_.76.0637c05: 七品本有倶障自我所生障有本倶本輪。是
T2410_.76.0637c06: 名五輪觀云ヘルハ。是貪嗔癡三毒見タリ。是ヲ大黒ト
| T2410_.76.0637c07: | 云也。右面赤黒也。左面赤色。中面金色也 | 矣 |
T2410_.76.0637c09: 十二天中ノ伊舍那天也。是名障礙神也。此
T2410_.76.0637c10: 尊ハ七曜總體習也。七曜ト者土火木金水ノ五
T2410_.76.0637c11: 行ト陰陽二也。是七曜ノ精靈現爲七星。是名
T2410_.76.0637c12: 北斗七星ト。四方各七星ト置時ハ。四七二十八
T2410_.76.0637c13: 宿ト云也。此時以千手爲本尊也。七曜十二
T2410_.76.0637c14: 宮二十八宿ノ總體ハ即金輪ト云也。無明法性一
T2410_.76.0637c15: 體ニ
T2410_.76.0637c16: 黒ノ法性ノ方増長ノ化用名法花
T2410_.76.0637c17: 無明ノ方ノ化用ヲ名伊舍那天ニ也。サレハ金輪ノ
T2410_.76.0637c18: 時ハ舍利キ云法花キ云也。釋迦金輪云是也。種
T2410_.76.0637c19: 子滿卍字是也。字
ノ字ノ異形ハ字也。是則八T2410_.76.0637c20: 葉蓮花ノ形也。一切衆生心蓮習ト也。
字ハ寂T2410_.76.0637c21: 靜體即金輪種子也。サテ伊舍那天ト云方ニテ以
T2410_.76.0637c22:
字ヲ爲種子ト也。印相ハ左右也。水火ノ六指ヲT2410_.76.0637c23: ソハメテ背テ合。二頭指ヲ舒テ頭シ相合如火輪。
T2410_.76.0637c24: 以二大指押地水火ノ六指ノ端ヲ。是心中ノ火輪
T2410_.76.0637c25: 内置三徳并三身三密三大空假中ノ三諦等ヲ
T2410_.76.0637c26: 意也。此尊ノ行法ニハ不用道場觀并入三摩地
T2410_.76.0637c27: 等。只見ルカ本尊ヲ即入三摩地ニ
T2410_.76.0637c28: 甚深之口決也。只用一印一明ヲ。是名祕藏
T2410_.76.0637c29: 口決也。印如上明
明是也| T2410_.76.0638a01: | 云云 | 先誦千手陀羅尼一反 | 云云 | 又七星ト云 |
T2410_.76.0638a03: 大黒ト習也。サテ伊舍那天方ニテハ居艮方也。後
T2410_.76.0638a04: 日云。一星者四臂不動三尊也。此天ニ三星アリ。
T2410_.76.0638a05: 是三辨寶珠也。習也。金色四臂不動也。名房
| T2410_.76.0638a06: | 主尊ト。是諸天中ノ統領也 | 云云 |
T2410_.76.0638a08: 一。大黒飛石祕法事 口傳云。若有人欲得
T2410_.76.0638a09: 福徳者。造如意寶珠形ヲ書
字。以本尊ノT2410_.76.0638a10: 根本大呪ヲ一千反可加持。然後子刻ニ不被
T2410_.76.0638a11: 知人ニ可投入福人ノ家内ニ。以此縁本尊彼
T2410_.76.0638a12: 福徳令集給也。其形曰
示云。其形如T2410_.76.0638a13: 此如蕎麥造之。三面
字書テ本尊ノ御前ニ安T2410_.76.0638a14: 置ノ加持也。相應木ニハ榎木ノ乾方指枝以可造
| T2410_.76.0638a15: | 之也 | 云云 | 又云。福人門田ヲ | 云云 |
T2410_.76.0638a17: 餘人被知者障礙出來也。穴賢穴賢。不可
T2410_.76.0638a18: 披露者也而已
T2410_.76.0638a19: 元應元年六月一日於黒谷令口傳畢
T2410_.76.0638a20: 光宗記之
T2410_.76.0638a21: 大黒天神法 喜祥寺神愷記 大黒天神者。
T2410_.76.0638a22: 大自在天ノ變身也。五天竺并ニ吾唐朝諸伽藍
T2410_.76.0638a23: 等皆所安置也。有人云。大黒天神者。竪牢
T2410_.76.0638a24: 地天ノ化身也。伽藍ニ安置之ヲ。毎日所炊飯上
T2410_.76.0638a25: 分ヲ供養此天。誓テ夢中ニ語ル訶之中ニ云。吾ヲ若
T2410_.76.0638a26: 安置
T2410_.76.0638a27: 僧ヲ。毎日必養千人ノ之衆。乃至人宅亦爾也。
T2410_.76.0638a28: 若人三年專心供養吾ヲ。必此來テ供人ニ授與
T2410_.76.0638a29: 世間ノ富貴乃至官爵職録應惟悉與焉。五體ヲ
T2410_.76.0638b01: 造ハ五尺若三尺若二尺五寸。亦得通免之。
T2410_.76.0638b02: 膚色ハ悉作黒色。頭ニ令冠烏帽子ヲ悉黒色
T2410_.76.0638b03: 也。令著袴ヲ駈褰不垂令著狩衣。裙ソ袖短
T2410_.76.0638b04: 紬セヨ。右手作拳令收右腰。左手令持大袋。
T2410_.76.0638b05: 從背令懸肩上。其袋ノ色ハ爲鼠毛ノ色ヲ。其垂
T2410_.76.0638b06: 下ル程餘臀上ニ如是作畢。居
T2410_.76.0638b07: 養者。堂屋坊舍ニ必自然之榮聚集シ踊出シ。又
T2410_.76.0638b08: 吾呪若人常ニ持念四季大ニ備飾饍美酒飮食
T2410_.76.0638b09: 乃至百味。以五更ノ時。不知衆多ノ人供吾
T2410_.76.0638b10: 者。決定與富。其呪曰。唵密止密止舍婆隷
| T2410_.76.0638b11: | 二合 | 多羅羯帝娑婆賀。印者二手内縛舒起地 |
T2410_.76.0638b13: 人者。必於此神成父母ノ之想。於三寶成
T2410_.76.0638b14: 外護。於衆人成父母故也。餘又聞天竺古
T2410_.76.0638b15: 風并吾唐朝古風ヲ諸寺ニ安此天ヲ。莫非豐
T2410_.76.0638b16: 饒。因之爲斷後輩之疑ヲ。以野客夢事ヲ行
T2410_.76.0638b17: 尋贈クル
| T2410_.76.0638b18: | 大黒天神法 | 師云。此法最祕密也。不入 室不可傳授千金莫傳 | |
| T2410_.76.0638b20: | 怒形。赤火焔鼠蛇瓔珞髑髏著彼衣 | 云云 | 吉 |
| T2410_.76.0638b22: | 縛耶摩訶薩埵婆野南無蘇都帝 | 文 |
T2410_.76.0638b24: 門光宗記之
| T2410_.76.0638b25: | 本云 | 隨先師令傳受畢 沙門海運記之｣ |
T2410_.76.0638b27: 方諸大寺所。咸於食厨柱側。或在大庫門
T2410_.76.0638b28: 前。彫木表形。或二尺三尺。爲神王形ト。坐
T2410_.76.0638b29: 把金嚢却踞小床。一脚垂テ地ニ。毎將油拭。
T2410_.76.0638c01: 黒色爲形。號曰莫訶迦羅。大黒神也 古來
T2410_.76.0638c02: 相承云。是大天之部屬。性愛三寶。護持五
T2410_.76.0638c03: 衆。使無損耗。求者稱情。但至食時。厨家毎
T2410_.76.0638c04: 薦香火。所有飮食隨列於前。曾親見説大
T2410_.76.0638c05: 涅槃處般彈那等。毎常僧食一百有餘。春秋
T2410_.76.0638c06: 二時禮拜之際。不期而至。僧徒五百。臨中
T2410_.76.0638c07: 忽來。正到中時。無宜更煮。其知事人告厨
T2410_.76.0638c08: 家曰。有斯倉卒事欲如何。于時有一淨人
T2410_.76.0638c09: 老母而告之曰。此乃常事。無勞見憂。遂乃
T2410_.76.0638c10: 多燃香火。盛陳祭食。告黒神曰。大聖涅槃
T2410_.76.0638c11: 爾徒尚在。四方僧至爲禮聖蹤飮食供養。
T2410_.76.0638c12: 勿令闕乏。是仁之力。幸可知時。尋即總命
T2410_.76.0638c13: 大衆令坐。以寺常食次第行之。大衆咸足。
T2410_.76.0638c14: 其飡所長還如常日。咸皆唱善。譛天神之
T2410_.76.0638c15: 力。親行禮拜觀。故覩黒神。見在其前食成
T2410_.76.0638c16: 大聚。問其何意。報此所由。淮此雖復先無。
T2410_.76.0638c17: 江南多有置處。求者効驗。神道非虚。大覺
| T2410_.76.0638c18: | 寺目眞鱗陀龍亦同斯異 | 文 |
| T2410_.76.0638c20: | 仁王經疏下云 | 良賁 | 言摩訶者。此翻云大。 |
T2410_.76.0638c22: 言。大黒天神闘戰神也。若禮彼神増其威
T2410_.76.0638c23: 徳擧事皆勝故饗祭也。何以知者。三藏引別
T2410_.76.0638c24: 梵文云。孔雀王經説。烏尸尼國城之東有
T2410_.76.0638c25: 林。名奢摩奢那。此云尸林。其縱廣滿一由
T2410_.76.0638c26: 旬。有大黒天神。是摩酼首羅變化之身。與
T2410_.76.0638c27: 諸鬼神無量眷屬。常於夜間遊行林中。有
T2410_.76.0638c28: 大神力。多諸珍寶。有陰形藥有長年藥。遊
T2410_.76.0638c29: 行飛空。諸幻術藥與人貿易。唯取生人血
T2410_.76.0639a01: 肉。先約斤兩而貿藥等。若人欲往。先以陀
T2410_.76.0639a02: 羅尼加持其身。然行貿易。若不加持。彼諸
T2410_.76.0639a03: 鬼神乃自隱形。盜人血肉。令減斤兩。斤兩
T2410_.76.0639a04: 不充藥不可得。若加持者。貿得寶貝及諸藥
T2410_.76.0639a05: 等。隨意所爲皆得成就。若饗祀者。唯人血
T2410_.76.0639a06: 肉。彼有大力。即加護人。所作勇猛鬪等法
T2410_.76.0639a07: 皆得勝也。故大黒天神鬪戰神也
T2410_.76.0639a08: 一。摩訶迦羅天造立事 一。御身量事 神
T2410_.76.0639a09: 愷記云。吾體作五尺若三尺二尺五寸。亦通
| T2410_.76.0639a10: | 免之 | 矣 | 私云。定寸尺事隨行者勢分用 |
| T2410_.76.0639a12: | 經云。四十九搩手 | 文 | 義淨二卷經云。四十九 |
| T2410_.76.0639a13: | 尺 | 文 | 或經云。凡一切瑜伽中儀。皆身自性等 |
| T2410_.76.0639a14: | 量盡之 | 文 |
T2410_.76.0639a16: 色ニ。頂令冠鳥帽子ヲ悉黒色。令著袴駈褰
T2410_.76.0639a17: 不垂。令著狩衣裙短袖細。右手作拳令
T2410_.76.0639a18: 收右背腰。左手令持大袋從肩令懸。肩
T2410_.76.0639a19: 上其袋之色爲鼠毛ノ色ニ。其垂下程餘レリ臀上
| T2410_.76.0639a20: | 音長庵 | 或袋色白以象皮爲袋也 南海傳第 |
| T2410_.76.0639a22: | 黒色 | 文 |
T2410_.76.0639a24: 中千人渡橋木用歟
T2410_.76.0639a25: 一。納物事 五寶 金銀 眞珠 水精
T2410_.76.0639a26: 瑠璃 五香 沈 白檀 欝金 丁子 龍
T2410_.76.0639a27: 腦 五穀 稻 大麥 小麥 大豆 小豆
| T2410_.76.0639a28: | 佛舍利 | 私云。本尊髮中袋中搥中。一粒 若三粒若五粒宛。可爲意示云云 |
T2410_.76.0639b01: 者。大自在天變身也。五天竺并吾唐朝諸伽
| T2410_.76.0639b02: | 藍寺ニ皆所安置之 | 已上口傳 如斯 | 大黒天神儀軌 |
T2410_.76.0639b04: 福。此天神無量不可説間。無量不可説世間。
T2410_.76.0639b05: 不可説不可説有縁無縁衆生化導。和光出
T2410_.76.0639b06: 生死泥。發五種願。現世與無量不可説福
T2410_.76.0639b07: 壽。來世得無上菩提。欲成其祕密法。幽谷
T2410_.76.0639b08: 深山蘭若へ清淨地建立壇。後如法修行。決定
T2410_.76.0639b09: 悉地成就。呪印八葉蓮花形呪曰唵婆羅
T2410_.76.0639b10: 惹婆多曳吽
| T2410_.76.0639b11: | 次心眞言曰 | 二手擧安左 右腰眞言 | 唵畢哩 | 二合 | 抳野 | 二合 |
| T2410_.76.0639b12: | 吽發吒 次心中心呪曰 | 右手拳安腰。左手 拳左乳上置如前 | 唵阿 |
是眞言。皆過去T2410_.76.0639b14: 遠遠諸佛如來已心肝要。由持是眞言印。
T2410_.76.0639b15: 消滅過現未來罪障。現獲得福壽無上菩提。
T2410_.76.0639b16: 唯其本尊形體説曰。左□形像著水于袴。首
T2410_.76.0639b17: 覆散左手拳抱袋安左肩。右手拳安右腰二
T2410_.76.0639b18: 足踞屎沓並相□尻宿所安置供養物上分
T2410_.76.0639b19: 常無妄懸心奉仕。毎日辰朝三千大千世界
T2410_.76.0639b20: 馳走求則施與持者行人無怠時。是天神大
T2410_.76.0639b21: 日如來分身觀音自在一身造立形像。彼無
T2410_.76.0639b22: 令見他人無驗。或自雖不作立。他人所
T2410_.76.0639b23: 持ノ天神盜取安置靈驗殊勝。五種大願。一爲
T2410_.76.0639b24: 窮頓與福祐。二爲短命夭壽施長壽延命。
T2410_.76.0639b25: 三爲愚癡無智與智惠辨財。四爲病人施
T2410_.76.0639b26: 良藥。五爲罪業人成就功徳善根得無上
T2410_.76.0639b27: 菩提。無量不可説海。發是願化度。衆勝佛
| T2410_.76.0639b28: | 菩薩聖衆毘舍門天等。能能可受持 | 而巳 |
T2410_.76.0639c01: 一。摩訶迦羅神印 實相印 堅實合掌可
T2410_.76.0639c02: 思之
| T2410_.76.0639c03: | 一。決定貧轉印口決 | 五 呪三反 | 口云。二風指召 |
T2410_.76.0639c05: 指寶珠ノ中指付是召入貧報火指用以燒盡
| T2410_.76.0639c06: | 義也 又説呪 | 三反 | 以二大指召空無礙自在 |
| T2410_.76.0639c08: | 外五 | 爲化 他印 | 内五 | 爲自軌 結之云云 |
| T2410_.76.0639c10: | 如常 | 但二空被立二小指少内入餘八葉蓮二 |
| T2410_.76.0639c12: | 法ニハ合掌ヲハ皆如意寶珠ノ如ニ形スヘシ | 云云 |
T2410_.76.0639c14: 示云。辰已方者人門也。又因方也。所謂毒
T2410_.76.0639c15: 具足義故也。戌亥方者天門也。又果分也。第
| T2410_.76.0639c16: | 一義天是也 | 口人 | 可祕之也 又云。本有常 |
T2410_.76.0639c18: 薩ト者。恒順衆生ノ願御座ス。故天台云。性惡若
| T2410_.76.0639c19: | 斷。普賢色身從何而立 | 文 | 可知三惑具足因 |
T2410_.76.0639c21: 音異義有リ。仍テ此天ノ本地出テ種種ノ義。今且
T2410_.76.0639c22: 以觀音爲正。觀音ハ是西方ノ彌陀四親近ノ菩
| T2410_.76.0639c23: | 薩也故 | 云云 |
T2410_.76.0639c25: 爲父。賀者地也。以地爲母。神者人也。以人
T2410_.76.0639c26: 爲體。王ト者於天地人之三除能ク通故云。通
| T2410_.76.0639c27: | 三事可思之 | 口傳 |
T2410_.76.0639c29: ワカ
T2410_.76.0640a01: 一。以法花此法ニハ依經ト習カ祕事也。就中提
| T2410_.76.0640a02: | 婆壽量兩品ヲ常可誦云事 | 云云 | 可祕可祕 | 云云 |
T2410_.76.0640a04: 地圓滿成就給。天台宗晨旦日域之兩朝之
| T2410_.76.0640a05: | 弘通廣大遍在此法之効驗 | 文 | 仍黒谷相承 |
| T2410_.76.0640a06: | 之深祕也。不可出門流之内 | 而已 |
T2410_.76.0640a08: 元祿十五年春三月翫望法印實觀閲
T2410_.76.0640a09:
T2410_.76.0640a10:
T2410_.76.0640a11:
T2410_.76.0640a12: 四天王合行事 私苗
| T2410_.76.0640a13: | 師問云 | 三昧 | 事相壇置之。就法門□義理注 |
| T2410_.76.0640a14: | 之 所謂四種成身二種斷惑習事是也 | 云云 |
| T2410_.76.0640a15: | 經云。天人師 | 文 | 示云。人者樹下成道以釋 |
| T2410_.76.0640a17: | 爲本身 | 云云 | 文云。教有二種。一者顯示教。 |
| T2410_.76.0640a18: | 二者祕密教 | 云云 | 示云。顯示意者。以大日 |
| T2410_.76.0640a20: | 殊大道是一也 | 云云 | 問云。四種成身相如何 |
T2410_.76.0640a22: 之四相。成常住不滅長壽也。故四天各踏
T2410_.76.0640a23: 鬼故。是則四相之遷流是也。仍四天所降
T2410_.76.0640a24: 者。生住異滅四相也。所以成身者。五大相生
T2410_.76.0640a25: 也。相剋者。五大障礙也。故轉生滅無常四
T2410_.76.0640a26: 相。成如來久成壽量也。仍號普賢延命法
T2410_.76.0640a27: 也 次密教意者。五大即是五智如來也。故
T2410_.76.0640a28: 不動尊之四魔降伏者。轉四大離散成瑜伽
T2410_.76.0640b01: 甚密。以之爲五智圓滿如來也 問云。二
T2410_.76.0640b02: 種斷惑方如何 示云。斷惑有兩種。一ニハ變
T2410_.76.0640b03: 化身斷惑也。所謂智惑相待。而論斷惑也。
T2410_.76.0640b04: 是顯示教意也。次密教ノ意者。自性會斷惑
T2410_.76.0640b05: 也。自我所生之障。即是本有自性菩薩也。然
T2410_.76.0640b06: 則障者體性。是本有金剛薩埵也。非能治所
| T2410_.76.0640b07: | 治也。故論云。一切衆生本有薩埵 | 云云 | 又云。 |
T2410_.76.0640b09: 各踏二鬼。此表示也。所以斷二種生死持
| T2410_.76.0640b10: | 久遠壽是也 | 云云 | 問。四天王合行何意耶 |
T2410_.76.0640b12: 也。故以合行相應顯如來長壽也 次密
T2410_.76.0640b13: 教意者。四天王者即是四天尊也。釋迦是不
T2410_.76.0640b14: 動中央法界體性智是也。仍五智相應者。曼
T2410_.76.0640b15: 荼羅圓滿ノ意也。是則瑜伽相應義也。故云。合
T2410_.76.0640b16: 行五相成身。深可思之
T2410_.76.0640b17: 尋云。四天王中有勝劣義耶 示云。四天王
T2410_.76.0640b18: 者。如來四智所變故。雖無勝劣。以多聞天
| T2410_.76.0640b19: | 爲本也 | 云云 | 釋迦者。一代教主。北方羯磨事 |
T2410_.76.0640b21: 又云。付多聞天兩種習有也。所謂北方者觀
T2410_.76.0640b22: 音三十三身之隨一也。觀音又娑婆有縁尊
| T2410_.76.0640b23: | 也。故多聞天爲本習也 | 云云 | 又云。正法護持 |
T2410_.76.0640b25: 大日所變也
多聞者是也。北方釋T2410_.76.0640b26: 迦所説教法。北方天護持之。故云正法護持
| T2410_.76.0640b27: | 者也 | 云云 | 尋云。正法護持相如何 示云。諸 |
T2410_.76.0640b29: 最詮也。仍多聞天左手捧寶塔。法花證明表
T2410_.76.0640c01: 相也。塔婆者。三千萬法之總體故也。右手執
T2410_.76.0640c02: 寶棒。是一乘無價寶珠也
| T2410_.76.0640c03: | 標指寶塔事 | 口傳 | 當體寶塔事 | 口傳 |
T2410_.76.0640c05: 云。安鎭軌曰。説寶珠功能。百由旬内令無
T2410_.76.0640c06: 衰減ニ
| T2410_.76.0640c07: | 内無所衰減 | 文 | 深可思之 |
| T2410_.76.0640c08: | 鎭將夜叉祕法事 | 口傳 | 大將軍祕法事 | 口傳 |
T2410_.76.0640c10: 元祿壬午夏四月二日法印實觀閲
T2410_.76.0640c11:
T2410_.76.0640c12:
T2410_.76.0640c13:
T2410_.76.0640c14: 聖天祕決 私苗
T2410_.76.0640c15: 一。本説事 大日經 金剛頂經 蘇悉地
T2410_.76.0640c16: 經 瑜祇經 陀羅尼集經 已上通弘
T2410_.76.0640c17: 一。本書事 大聖伽那鉢底經 使呪法經
| T2410_.76.0640c18: | 廣略 | 含光儀軌 均等儀軌 權現軌 十二 |
T2410_.76.0640c20: 已上別法 此外諸流祕決有之
T2410_.76.0640c21: 一。灌頂重事 六重祕印 三種一印 不
T2410_.76.0640c22: 二
事T2410_.76.0640c23: 一。縁起事 示云。此天ノ縁起者。南天竺國ニ
T2410_.76.0640c24: 有大臣。名意蘇賀大臣。亦名鼻長大臣。奉
T2410_.76.0640c25: 祀皇后畢。大王聞食此事爲罰此大臣。
T2410_.76.0640c26: 仰諸臣下ニ令服象肉。其ノ相謂者。和シ象肉ヲ
T2410_.76.0640c27: 於酒ニ令服鼻長大臣。餘ノ臣家ニハ令服藥酒ヲ
T2410_.76.0640c28: 銚子ノ諸口ニハ左口ニハ入藥酒。令服諸ノ臣下ニ。
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