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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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T2410_.76.0611a01: 患事。第八勝軍陣事。第九除水難事。第十國
T2410_.76.0611a02: 王大臣愛欲事。第十一得大智大辨事。第十
T2410_.76.0611a03: 二得尊官尊位事。第十三惡人令歸佛法事。
T2410_.76.0611a04: 第十四歸佛法不生邪見事。第十五除火難
T2410_.76.0611a05: 事。第十六得降雨事。第十七舊井出水事。第
T2410_.76.0611a06: 十八轉男女令託宣事。第十九留癲
事。第
T2410_.76.0611a07: 二十除時氣疫病事。第二十一禁天孤病事。
T2410_.76.0611a08: 第二十二禁地孤病事。第二十三禁惡人口
T2410_.76.0611a09: 事。第二十四得一切勝利事。第二十五解
T2410_.76.0611a10: 脱枷鏁事。第二十六免官事并鬼神恐怖事。
T2410_.76.0611a11: 第二十七散惡夢事。第二十八除鬼𤷡病事。
T2410_.76.0611a12: 第二十九禁毘那夜迦障事。第三十除小兒
T2410_.76.0611a13: 鬼病事。第三十一得婦女易産事。第三十
T2410_.76.0611a14: 二得大富貴事。第三十三除非時霜雪難事。
T2410_.76.0611a15: 第三十四令相愛人別離事。第三十五國家
T2410_.76.0611a16: 鎭宅事。第三十六留萬怪事。第三十七治
T2410_.76.0611a17: 水腹病事。第三十八治風病事。第三十九
T2410_.76.0611a18: 治女人白血事。第四十治女人長血事。第
T2410_.76.0611a19: 四十一治齒病事。第四十二治眼病事。第
T2410_.76.0611a20: 四十三治腹病事。第四十四命終人歸其神
T2410_.76.0611a21: 識事。第四十五捕逃亡人ヲ事。第四十六求
T2410_.76.0611a22: 得馬牛央ルヲ事。第四十七療治萬病事。第四
T2410_.76.0611a23: 十八此行修行人不起三毒可起慈悲事。
T2410_.76.0611a24: 已上四十八種如此
T2410_.76.0611a25: □曰。若持此法者。心恒念不動明王。一切有
T2410_.76.0611a26: 爲諸習奪煩惱盡皆消滅。不被爲女人之所
T2410_.76.0611a27: 或亂。持戒清淨ヲ能修行之。不動金剛説
T2410_.76.0611a28: 是法已テ力士忿努天等倶皆大歡喜信受奉
T2410_.76.0611b01: 又私記奥云。右件私記略中極略也若有見
T2410_.76.0611b02: 義淨三藏儀軌可。加行印是只爲鈍根行者
T2410_.76.0611b03: 依金剛智三藏儀軌抄出事。若招人神去返
T2410_.76.0611b05: 成。然者結六目四目印投イタル盤上。責之
T2410_.76.0611b08: 答。曼荼始中ニ圖天地兩盤故也。或又隨
T2410_.76.0611b10: 謂意者。若欲得大智大辨者。以軍吒利金剛
T2410_.76.0611b11: 加毘沙門天等也。餘准之
T2410_.76.0611b12: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0611b13:
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T2410_.76.0611c01: 貞和二年丙戌八月十七日於江州姨綺屋
T2410_.76.0611c02: 山爲興法屬生令抄記了
T2410_.76.0611c03: 天台沙門光宗記
T2410_.76.0611c04: 元祿十五年壬申五月十八日法印實現
T2410_.76.0611c05: 閲
T2410_.76.0611c06:
T2410_.76.0611c07:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0611c08:
T2410_.76.0611c09: 口決部 私苗
T2410_.76.0611c12: 聖者是也。即不空聖者。明并十四中ノ初索印
T2410_.76.0611c17: 除ク初住已上ノ障蓋三昧名也。故以之即彼
T2410_.76.0611c20: 所現不動是也。即等覺位ノ金剛手一切義成
T2410_.76.0611c21: 就菩薩不動故也。即彼軌所説火界明并其
T2410_.76.0611c24: 私云。總云ハハ之。六即五十二位ノ不動可有
T2410_.76.0611c25: 之。心性不動假名中名ト云テ。以上心ノ寂靜不
T2410_.76.0611c26: 動心名此尊。故凡夫ノ一念心性至妙覺究竟
T2410_.76.0611c27: 位ニ其心次第ニ顯ル。故六即五十二位不動可
T2410_.76.0611c28: 有之也。今ハ略
擧四種。四種ノ種子ハ即四身ノ
T2410_.76.0612a01: 種子也歟。可尋之。
字ハ不空聖者眞言ノ中
T2410_.76.0612a02: 有之。今二種ハ慈救ノ明ノ中ニ有之
T2410_.76.0612a03: 一。四種不動各別功能事 大原決ニ云。釋迦
T2410_.76.0612a04: 所現生身不動者。利益衆生。法身不動者。
T2410_.76.0612a05: 諸法總體。初住不動者斷煩惱。等覺不動
T2410_.76.0612a07: 一。不動梵號事 師云。阿哩也ハ聖也。阿沙羅
T2410_.76.0612a08: 耶多ハ不動也。而阿ノ字無ク只サラナタトモ
T2410_.76.0612a09: 云ヘルハ上ノ阿哩也ノ也ノ響ニ阿ノ字有ルカ故也。無
T2410_.76.0612a11: 一。眷屬事 八大童子トテ有之。此外又倶哩
T2410_.76.0612a12: 迦羅倶哩ハ釼ノ梵語也。迦羅ハ龍ノ梵語也。藥厠
T2410_.76.0612a16: 一。八大童子名字事 惠光童子菩薩 惠
T2410_.76.0612a17: 喜菩薩 阿耨建菩薩 指徳童子菩薩 烏
T2410_.76.0612a18: 倶婆誐童子 清淨比丘使者 福聚勝者
T2410_.76.0612a20: 尋云。八大童子中ニ比丘有之。其故如何示
T2410_.76.0612a21: 云。就多分名之。例如燃盛光ノ八大菩薩中ニ
T2410_.76.0612a22: 熾盛光佛頂ナリ。是佛也。然而多ニ付テ八大菩
T2410_.76.0612a24: 尋云。八大ノ菩薩ノ所標如何 示云。不動ハ中
T2410_.76.0612a26: 一。不動二童子事 矜羯羅形如十五歳童。
T2410_.76.0612a27: 著蓮花冠。身白肉色。二手二掌其二大指間
T2410_.76.0612a29: 制多迦形如童子。色如紅蓮頭結五髻
T2410_.76.0612b02: 右手執金剛棒。順惡性之者故不著袈裟。
T2410_.76.0612b05: 根本印。不動刀印
T2410_.76.0612b08: 根本印。虚心合掌配胸如何
T2410_.76.0612b09: 唵毘智須多迦志尼娑婆哥
T2410_.76.0612b10: 一。園城寺黄不動事 示云。智證大師歸朝
T2410_.76.0612b11: 之時遇惡風。金色ノ不動顯現ノ云。不可恐。
T2410_.76.0612b12: 吾ニ有生生而加護之誓。汝依法慳之罪過
T2410_.76.0612b13: 去在ヤ惡道ニ。吾加護濟ヘリ之。今爲守汝來也。
T2410_.76.0612b14: 吾有三種身爲上品行者現金色ノ身。爲中
T2410_.76.0612b15: 品ノ行者現白色。爲下品行者現青黒色。汝
T2410_.76.0612b16: 既爲上品ノ行者故現金色身ヲ也。其ノ金色ノ
T2410_.76.0612b17: 不動ハ即今園城寺ノ黄不動是也。不動本誓云。
T2410_.76.0612b19: 我心者。發菩提心。聞我名者。斷惑修善。聽我
T2410_.76.0612b21: 一。不動三種身事 示云。白色者。衆色之
T2410_.76.0612b22: 本ナリ。一ハ百千ノ母ナレハ諸法ノ本體ヲ少シモハタラカサ
T2410_.76.0612b23: ヌ貌シ顯ス時白色也。金色ハ光淺略門ニテ云ヘハ七寶
T2410_.76.0612b24: 中ニハ金色第一也。故ニ法然ノ至極法體ヲ顯ス時金
T2410_.76.0612b25: 色ニテ有之也。其地上ハ不動竪ニテ黄色也。故法性
T2410_.76.0612b26: 不動ノ自體ヲ顯ス時金色ニテ有也。所詮眞言ハ即事
T2410_.76.0612b27: 而眞ノ教ナルカ故ニ。爲界惠者有相貌ヲ顯ス時少シ髣
T2410_.76.0612b28: 髴ニ顯タルハ爲上品機。少シ易得意貌ヲ顯タルハ中品ナリ。
T2410_.76.0612b29: 至極易候樣ニヒシヒシトヲホセテ顯タルハ下品
T2410_.76.0612c01: 機也。故自胎金兩部不二大日超二超三等
T2410_.76.0612c02: 次第ニ立ツ。皆是界惠者所不堪。爲應彼等
T2410_.76.0612c03: 故兼テ存有相説等云ヘルモ此トヲリニテ可得心
T2410_.76.0612c04: 也。法門ノ分限ハ皆同程ニ落付タレトモ次第ニ
T2410_.76.0612c05: ヒシヒシト易得意。即事而眞スルヲ深ク立擧ル也。
T2410_.76.0612c06: 部ノ以前ニ申セン三句ノ法門ト云ヘルモ方便爲究竟
T2410_.76.0612c07: 者。金剛界時嘉會壇祕密壇有之。其嘉會壇ハ
T2410_.76.0612c08: 中臺ニハ恭枳尼毘那耶迦等ノ物ヲ安置シ。大日ヲハ東
T2410_.76.0612c09: 方寶幢位サマヘ下テ眷屬トセリ。是ハ方便爲究竟ノ貌也。
T2410_.76.0612c10: サレハ故和尚モ法印モ倶體倶用ノ本地ノ三身ハ此
T2410_.76.0612c11: 嘉會壇ニ分明也ト被仰。用モノ體ト被云。體モ用ト被
T2410_.76.0612c12: 云故也。此方便爲究竟惡ヲハ即勝レ善ヲハ劣ト云意
T2410_.76.0612c13: 也。故眞言教ノ意ニテ惡ハ勝善ハ劣也ト云門モアリ。
T2410_.76.0612c14: 又善勝レ惡劣也ト云門モアリ。又善惡無勝劣
T2410_.76.0612c15: 門モ有之。此倶體倶用也。今ノ才覺ハ和尚ノ御傳
T2410_.76.0612c18: 黒ノ色ノ三種不動可有之見タリ。本説不動儀軌
T2410_.76.0612c19: 本經有之。覺大師御釋ニハ此白色不動ヲハ餘ニ祕メ
T2410_.76.0612c20: 白色トハ不メ被釋。本尊ニハ可用索本尊等釋セリ。
T2410_.76.0612c21: 三昧流ニハ白色不動ヲ被爲本尊也。餘祕事故
T2410_.76.0612c23: 一。超二超三習事 示云。凡胎金兩部ノ大日ノ
T2410_.76.0612c24: 上ニ立不二大日。其上超二大日超三大日ト
T2410_.76.0612c26: 又云。始覺修顯方ハ有動也。迷執當體ノハタラ
T2410_.76.0612c27: カサス方ハ不動也。又云。變化身ノ降魔ハ不動
T2410_.76.0612c29: 問。不動者其義深奧也。只大日法界體性智ノ
T2410_.76.0613a01: 少モ不動貌也。而何不爲本尊トハ。不動毘沙
T2410_.76.0613a02: 門トテ如四天脇士ノ分ニ立之哉。又云金伽羅
T2410_.76.0613a03: 制多迦ヲ爲脇士其心如何 答。不動實大
T2410_.76.0613a04: 日ノ法界體性智ヲハタラカサヌ謂アレトモ。
T2410_.76.0613a05: 猶是誓願門ノ貌顯シテ惡魔降伏ノ形状ナルカ故。大日
T2410_.76.0613a06: 所變ノ眷屬ニテ不動毘沙天トテ降伏本尊ト成給也。
T2410_.76.0613a07: 次至金迦羅制多伽二童子者。不動所變ノ身
T2410_.76.0613a08: ナレハ爲脇士也。義記云。大聖明王故無
T2410_.76.0613a11: 尋云。不動ノ火焔ハ智火歟。サテ童子ナル謂レ如何。
T2410_.76.0613a12: 次不動所ノ現身コソ多カラス。必シモ二童子ヲ
T2410_.76.0613a13: 爲脇士故如何 示云。二童子ヲ必爲脇士
T2410_.76.0613a14: 事者。順正不順違誓願有之。故不動所ノ現身
T2410_.76.0613a15: 中ニハ殊以此二童子爲脇士也。不動ハ法自
T2410_.76.0613a16: 體ヲ少モハタラカサヌ貌ナル故ニ。正直ノ義尤
T2410_.76.0613a17: 相應スル故也。示云。必不動ノ童子ナル事ハ大日ハ俗
T2410_.76.0613a18: 體ナレハ猶髮シ取擧タル分少。出胎ノ貌シクロヒタル
T2410_.76.0613a19: 義分有之。故既是動作ノ義アリ。其以前ノ童
T2410_.76.0613a20: 形ノ出胎ノ貌ヲ少モハタラカサヌ體質ニテ有歟。故ニ
T2410_.76.0613a21: 第二ノ大日ト被云尤有其謂。本尊ト被云大
T2410_.76.0613a22: 日ヨリユリサカリテ降伏ノ四天ノ一列ナルモ落付法ノ
T2410_.76.0613a23: 自體ノ貌ヲ顯サンカ故也ト覺タリ。如何 答。爾也
T2410_.76.0613a25: 一。相應和尚南山建立事 示云。和尚山門ノ
T2410_.76.0613a26: 南谷於南山ニ南向ニ被建本堂意赴ハ者。龍
T2410_.76.0613a27: 樹菩薩ノ開南天鐵塔。得三部經ヲ次第ヲ深ク得
T2410_.76.0613a28: 意如此被廢立也。此山ニ閉籠テ拜ト不動本
T2410_.76.0613a29: 身ヲ願ノ拜生身ノ不動ヲ給ヘリシカハ。覺大
T2410_.76.0613b01: 師讃歎曰。日域ニ顯現在不動叡山留生身明
T2410_.76.0613b03: 一。叡山西坂不動堂事 示云。慈覺大師承
T2410_.76.0613b04: 和十年四月一日始御登山之時。於西坂本
T2410_.76.0613b05: 思惟給樣。先師吾山被建之本意者。三諦一
T2410_.76.0613b06: 體本尊安置御願也。而此山麓ニ未被建護
T2410_.76.0613b09: 奉立此尊。而大師空御入定之間。奉命
T2410_.76.0613b10: 相應和尚仍相談惠理阿闍梨。令造常行堂
T2410_.76.0613b12: 尊者。覺大師御釋ニ云。心性不動明王體也。亡
T2410_.76.0613b13: 泯三千即大智釼雖亡而存取大悲索。一
T2410_.76.0613b15: 之時南無大聖不動大悲明王拜トスルハ。必ス三諦
T2410_.76.0613b16: 一體ノ吾山ヲ拜スル也。私云。阿字三觀可思合之。
T2410_.76.0613b17: 付不動習事也。又云。惠理阿闍梨被請事ハ
T2410_.76.0613b18: 者。自公家未被仰下以前ニ夢中ニ貴僧一人
T2410_.76.0613b19: 來告云ク。此ノ程爲我本尊造立。可被召請。其
T2410_.76.0613b22: 覺大師ト奉知。竭仰スル無極。其後如案被勸
T2410_.76.0613b23: 請之間。是先立奉被請了トテ參畢。權者利
T2410_.76.0613b24: 生＊實ニ可仰可貴。末代生在而有餘者
T2410_.76.0613b26: 義源持金剛説記之
T2410_.76.0613b27: 一。三三摩地事 一ニハ入火生三摩地。此三摩
T2410_.76.0613b28: 地ハ者立印軌ニ分明也。是ハ行者ノ自身許火生
T2410_.76.0613b29: 三摩地也。二ニハ入金剛等至熾盛光三摩地。
T2410_.76.0613c01: 此ハ行者ノ自身外ニ三界國土ノ一切衆生ノ妄情
T2410_.76.0613c02: 燒ク三摩地也。三ニハ入倶胝焚燒三摩地。此ハ行
T2410_.76.0613c03: 者ノ外ニ廣ク三千大千世界所有一切佛土一切
T2410_.76.0613c04: 衆生ノ妄情乃至法界依正ヲ燒三摩地也已
T2410_.76.0613c06: 一。慈救呪五大尊總呪事
T2410_.76.0613c07: 一。金色大日事
T2410_.76.0613c09: 率都婆變成本尊毘盧遮那身金色如閻浮
T2410_.76.0613c12: 印相不説之。又色相鮮白如淨月○
T2410_.76.0613c15: 大日要略念誦經云。菩薩金剛
T2410_.76.0613c16: 從字而轉。或盧舍那諦觀如來結伽坐作三
T2410_.76.0613c18: 近代翻譯。法報不分釋此事也
T2410_.76.0613c19: 威儀形色經云。身相金色定惠智拳印文塔
T2410_.76.0613c21: 一。現眇事 示云。不動眇一目事者。瑜如番
T2410_.76.0613c25: 多端 一ニハ婆誐梵者。奴婢ノ梵語歟。三卷ノ底
T2410_.76.0613c26: 哩三昧經云。此尊本願大悲捨身奉持一切
T2410_.76.0613c29: 木風吹トキハ風先立チ靡〃〃。金方亦爾。不動尊
T2410_.76.0614a02: 如義也。如金剛頂疏。先如ノ音ハ如義也。男ノ如シト
T2410_.76.0614a03: 云事也。此義アリ。一ニハ女ハ下賤ナレトモ商人
T2410_.76.0614a04: 室家ニナレタレハ。其品男ノ如シト云説有之。二ニハ
T2410_.76.0614a05: 隨男ノ命ニ。男ノ心ノ如ト有ト云事也。不動尊ハ者。
T2410_.76.0614a06: 隨コト行者意ニ。女ノ隨男ニ云義有之四ニハ婆誐
T2410_.76.0614a07: 梵者。佛也。佛隨機説法利生給事。水如隨
T2410_.76.0614a08: 方圓器。不動尊隨行者心奉事給事。佛ノ如
T2410_.76.0614a10: 大日也。不動尊大日使者也。奉事セシコト行者
T2410_.76.0614a12: 辨カヽル異義トモ有也。不動尊現身奉
T2410_.76.0614a13: 事セン
修行者ニ。上句ニ讀切テ。猶如婆誐鑁三摩
T2410_.76.0614a14: 地ヲ成スハ。與諸天菩薩得同ク共止住ヨム也。
T2410_.76.0614a15: 底哩三摩地耶三卷ノ本。自身得爲如來ノ使
T2410_.76.0614a17: 法云。不動使者。即自現身令行人ニ見。見已テ
T2410_.76.0614a18: 得如來三摩地心ヲ。與諸菩薩常得一處ナルヲ
T2410_.76.0614a20: 得三摩地成就スル。與諸菩薩共ニ住スト云事也。
T2410_.76.0614a23: 昔シ有人地中ニ埋寶也。二神伏藏。諸鬼地中ニ
T2410_.76.0614a24: 埋寶也。三ハ天ノ伏藏。諸天地中ニ埋寶也。今此
T2410_.76.0614a25: 法成就時。行者具テ三種伏藏自在ニ取之
T2410_.76.0614a26: 免ルル貧窮也
T2410_.76.0614a28: 之頸ヲクヒラレテ即無音仍ヒソカニ吁喚スル
T2410_.76.0614b01: 多此ニハ云死。仍今ノ心ハ死ト云也。密密ト云密里
T2410_.76.0614b02: 多ヲ略シタル也。委クイハヽ密里多密里多ト可
T2410_.76.0614b03: 云也
T2410_.76.0614b05: 方ニ有大海。海水如黒什。天火常燒海水
T2410_.76.0614b06: 水シテ令不増。若天火海水ヲ不燒一切陸地變
T2410_.76.0614b07: 大海トナルヘシ。而衆生業力ニヨシテ天火燒
T2410_.76.0614b08: 之。海水不増也此牝馬口海ト名ル也。委ク可檢
T2410_.76.0614b10: 合掌事也
T2410_.76.0614b13: 心ト。此云分別心ト。第七云梵云摩那。此云
T2410_.76.0614b14: 執我識ト。先分別ノ上ニ猶差別ノ執心除テ決定ノ思ヲ
T2410_.76.0614b15: 成スル也。第八識梵云阿羅耶識。此含藏識ト云
T2410_.76.0614b16: 也。是ハ差別心ノ發ノ始メシ源也。仍今文差別ノ心ニ
T2410_.76.0614b17: 云ハ八識以前ヲ指ス也。軌文ニ曰。合同體ト者。第九
T2410_.76.0614b18: 識ヲ指ス也。第九＊云梵云庵摩羅識。如此云
T2410_.76.0614b19: 無苦我此心ハ總無分別一味平等ナル心也。此
T2410_.76.0614b20: 心即佛果也。八識以上ノ迷ノ心也。十識ノ事ハ東
T2410_.76.0614b21: 寺眞言師立也。仍山門ニハ不立也
T2410_.76.0614b23: 魔羅者天竺ノ詞也。委ハ魔羅略魔也。此云殺
T2410_.76.0614b24: 善ト也。其魔ト云ニ二種アリ。一ニハ第四禪頂ニ色界頂ノ
T2410_.76.0614b25: 魔王也。是大自在天ト云也。又摩醯首羅
。是
T2410_.76.0614b26: 第八識ノ所變也。法性心ヲ背テ生死ニ入テ人トナル。
T2410_.76.0614b27: 大自在天ト云也。二ニハ第六天ノ魔王欲界頂。此ニハ
T2410_.76.0614b28: 第六識ノ所變也。一念隔歴差別ノ心カ法性ノ心ニ
T2410_.76.0614b29: 一切毘曩也。迦ハ聖天羅刹馬等ハ當時鬼ト云
T2410_.76.0614c01: 也。此ハ前五識ノ所變也。殊ニ大火梵燒ヲ蒙也
T2410_.76.0614c03: 文以無病ノ童男童女ヲ清淨ニ洗浴セシメテ著セテ新
T2410_.76.0614c04: 淨之衣於テ道場ノ中以不動ノ眞言ヲ作阿尾
T2410_.76.0614c05: 捨法シ也。以眞言加持童男童女ノ心體ニ遍入テ
T2410_.76.0614c06: 召請セント思天神地祇稱其名彼童男童女ノ心
T2410_.76.0614c07: 中ニ請入テ一切ノ事ヲ問ヘハ皆答也。世間ニ雙法ノ笘ト
T2410_.76.0614c08: 云是也。若委知之可勘蘇婆呼經也
T2410_.76.0614c09: 一。頂上蓮華事 大原口決云。尋云。不動頂
T2410_.76.0614c10: 上ニ畫蓮花是誤也。使者法ニ云。釼ノ首如蓮花
T2410_.76.0614c11: 葉ノ状 古像釼如之
T2410_.76.0614c12: 新渡ノ經ノ中ニ威儀形色經ト云ル經ニ。五大明王ノ形
T2410_.76.0614c13: 色ヲ説ク處ニ不動明王ノ形像ヲ説テ云。髻ノ上ニ有八
T2410_.76.0614c15: 由シ見へタリ。隨テ佛法相傳ノ不動頂上蓮花ヲ不
T2410_.76.0614c16: 用ト云ヘル者ハ。威儀形色經ノ未渡時ノ自本云
T2410_.76.0614c17: 事也。大原入滅以後此經渡レリ。借昔ハ無證
T2410_.76.0614c18: 據。雖不用之此經可有頂上蓮花由見スル
T2410_.76.0614c19: 上ハ於今是。可用也
T2410_.76.0614c20: 一。不動一持祕密呪生生而加持事 使者
T2410_.76.0614c21: 軌云。此不動使者毘盧遮那佛ノ化身一持ノ後
T2410_.76.0614c22: 生生加持。若求無上菩提ハ當清淨梵行。一心
T2410_.76.0614c23: 精進當得種種不思議三昧。不思議境界。不
T2410_.76.0614c24: 思議神通。辨才不思議力用。如是之事證者。
T2410_.76.0614c27: 軌云。若世間ノ之人世習未斷千度觸犯種種
T2410_.76.0614c29: 一。殘食法事又云。毎日自食先於種種飯
T2410_.76.0615a01: 食一分於一盞中著持食。誦呪七反呪寫淨
T2410_.76.0615a05: 與地藏一體也云事。又云。地藏菩薩阿彌
T2410_.76.0615a06: 陀ノ因位也。故ニ阿彌陀ノ種子ハ
字也。地藏ノ種
T2410_.76.0615a07: 子ハ字ノ字體因業不可得
ノ字也。風大也。
T2410_.76.0615a08: 阿彌陀ノ本有命息。可思合之。又云。放光菩
T2410_.76.0615a09: 薩法事觀音ト地藏ト合爲本尊也。此ハ唐土ヨリ
T2410_.76.0615a10: 始テ行者。尋其根元者。此二菩薩者阿彌陀ノ
T2410_.76.0615a11: 因位ノ内證一體故。如此證人。可知。可祕可
T2410_.76.0615a12: 祕
T2410_.76.0615a13: 一。五時問有不動愛染事 示云。以方等彈
T2410_.76.0615a15: 體也。故以般若時分愛染王ト習也。惠心一
T2410_.76.0615a17: 一。尋云法花中有不動耶 示云。傳云。法
T2410_.76.0615a19: 尋云法花ノ同聞衆ニ列不動耶一義可有之。
T2410_.76.0615a20: 以蓮花法門爲義。不動經體法門可思之。
T2410_.76.0615a21: 仍頂上ニ蓮花ヲ頂戴スル也。即觀音ト習也。祕事祕
T2410_.76.0615a22: 事不可口外也
T2410_.76.0615a23: 尋云。法花同聞衆ニ有愛染耶 示云。有之。
T2410_.76.0615a24: 愛染王ハ者凡智體也。即文殊師子冠ヲ頂戴スル
T2410_.76.0615a25: 事。可思之
T2410_.76.0615a26: 尋云。不動愛染觀音ト文殊ト云事證據如何
T2410_.76.0615a28: 尋云。其相如何 答。龍猛大師ノ釋云。愛染
T2410_.76.0615a29: 王ハ是諸法體。以瞋爲體。以惡爲相。以愛
T2410_.76.0615b01: 爲用染愛王ハ即諸法相。以貪爲體。以善
T2410_.76.0615b02: 爲相。以降爲用。阿彌陀是諸法用。以癡爲
T2410_.76.0615b03: 體。以不二爲相。以慈悲爲用。故頌曰
T2410_.76.0615b04: 諸法在體 同名無明 是名愛染
T2410_.76.0615b05: 法在相 同名常樂 是名染愛
T2410_.76.0615b06: 法在用 同名不二 是名彌陀
T2410_.76.0615b08: 一。地藏不動一體事經云。時二童子侍
T2410_.76.0615b09: 立左右ニ。一ニハ名掌善ト。左右白色ナリ。持白蓮花
T2410_.76.0615b10: 調御法性。一名掌惡。左右赤色。持金剛杵
T2410_.76.0615b11: 降伏無明。佛號大衆汝等。當知。是二童子
T2410_.76.0615b12: 法性無明兩手兩足。延命菩薩中心不動阿
T2410_.76.0615b13: 字本體。若有衆生知是心者知是成就。即
T2410_.76.0615b14: 滅三毒得自在。恭敬供養延命菩薩不生
T2410_.76.0615b15: 疑惑。現在求所皆令滿足。後生淨土得無生
T2410_.76.0615b17: 一。堂外作善事 東寺流ノ諸祕抄中ニハ皆終ノ
T2410_.76.0615b19: 
拾葉葉
T2410_.76.0615b20: 文保二年五月十日於天台黒谷任師説記
T2410_.76.0615b21: 之畢
T2410_.76.0615b22: 天台沙門光宗記之
T2410_.76.0615b24: 法利生寫了
T2410_.76.0615b25: 遍照金剛光信記之
T2410_.76.0615b27: 之
T2410_.76.0615b28: 天台沙門盛助筆者榮隆
T2410_.76.0615c01: 飯室谷禪林坊寫了。南無山王權現不動
T2410_.76.0615c05: 月性房考佛法弘通令書寫畢
T2410_.76.0615c06: 遍照金剛慶義
T2410_.76.0615c07: 元祿八年歳次乙亥夏五十一書寫了
T2410_.76.0615c08: 天台山兜率谷雞頭蘭若大阿闍梨法印
T2410_.76.0615c09: 大僧都嚴覺
T2410_.76.0615c10:
T2410_.76.0615c11:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0615c12:
T2410_.76.0615c13: 佛母愛染明王最勝眞言法 不空譯
T2410_.76.0615c14: 爾時大毘盧遮那佛告金剛手菩薩言。有眞
T2410_.76.0615c15: 言名愛染王心眞言。於諸法中最勝。若末
T2410_.76.0615c16: 法中金剛手有善男善女等常持此明者。汝
T2410_.76.0615c17: 飮無量大菩薩天龍八部擁護持明者。若有
T2410_.76.0615c18: 人得聞此明王者。能滅百劫罪。若常誦此
T2410_.76.0615c19: 眞言令一切見者。皆如慈母之想。刀兵水
T2410_.76.0615c20: 火不能害。一切聖衆咸來擁護。無有捨離。
T2410_.76.0615c21: 若能毎日見像除一切罪業。若求長命劇死
T2410_.76.0615c22: 籍。付生籍壽命長久得見百秋。若有人常
T2410_.76.0615c23: 持此明。宿業重障不能破壞。金剛手及諸
T2410_.76.0615c24: 大菩薩皆歡喜。福收寶藏。天女一切寶具足。
T2410_.76.0615c25: 若復有人誦持此眞言五十萬遍。一切眞言
T2410_.76.0615c26: 手大漫拏羅王悉會。所求善願成就。爾時世
T2410_.76.0615c27: 尊即説根本印明。由二手内縛直竪忍願針
T2410_.76.0615c28: 相交。眞言曰。
T2410_.76.0611a02: 王大臣愛欲事。第十一得大智大辨事。第十
T2410_.76.0611a03: 二得尊官尊位事。第十三惡人令歸佛法事。
T2410_.76.0611a04: 第十四歸佛法不生邪見事。第十五除火難
T2410_.76.0611a05: 事。第十六得降雨事。第十七舊井出水事。第
T2410_.76.0611a06: 十八轉男女令託宣事。第十九留癲
T2410_.76.0611a07: 二十除時氣疫病事。第二十一禁天孤病事。
T2410_.76.0611a08: 第二十二禁地孤病事。第二十三禁惡人口
T2410_.76.0611a09: 事。第二十四得一切勝利事。第二十五解
T2410_.76.0611a10: 脱枷鏁事。第二十六免官事并鬼神恐怖事。
T2410_.76.0611a11: 第二十七散惡夢事。第二十八除鬼𤷡病事。
T2410_.76.0611a12: 第二十九禁毘那夜迦障事。第三十除小兒
T2410_.76.0611a13: 鬼病事。第三十一得婦女易産事。第三十
T2410_.76.0611a14: 二得大富貴事。第三十三除非時霜雪難事。
T2410_.76.0611a15: 第三十四令相愛人別離事。第三十五國家
T2410_.76.0611a16: 鎭宅事。第三十六留萬怪事。第三十七治
T2410_.76.0611a17: 水腹病事。第三十八治風病事。第三十九
T2410_.76.0611a18: 治女人白血事。第四十治女人長血事。第
T2410_.76.0611a19: 四十一治齒病事。第四十二治眼病事。第
T2410_.76.0611a20: 四十三治腹病事。第四十四命終人歸其神
T2410_.76.0611a21: 識事。第四十五捕逃亡人ヲ事。第四十六求
T2410_.76.0611a22: 得馬牛央ルヲ事。第四十七療治萬病事。第四
T2410_.76.0611a23: 十八此行修行人不起三毒可起慈悲事。
T2410_.76.0611a24: 已上四十八種如此
T2410_.76.0611a25: □曰。若持此法者。心恒念不動明王。一切有
T2410_.76.0611a26: 爲諸習奪煩惱盡皆消滅。不被爲女人之所
T2410_.76.0611a27: 或亂。持戒清淨ヲ能修行之。不動金剛説
T2410_.76.0611a28: 是法已テ力士忿努天等倶皆大歡喜信受奉
| T2410_.76.0611a29: | 行。本云。是法極祕密法故。有別異本 | 云云 |
T2410_.76.0611b02: 義淨三藏儀軌可。加行印是只爲鈍根行者
T2410_.76.0611b03: 依金剛智三藏儀軌抄出事。若招人神去返
| T2410_.76.0611b04: | 大金輪印用之可聞。口傳 | 云云 | 若所祈事遲 |
| T2410_.76.0611b06: | 云云 | 私云。此法者或名五大尊法或鎭護國 |
| T2410_.76.0611b07: | 家法。或名盤法也 | 云云 | 問。何故名盤法ト乎 |
| T2410_.76.0611b09: | 行者所念ニ曼荼羅尊像番番取替故也 | 云云 |
T2410_.76.0611b11: 加毘沙門天等也。餘准之
T2410_.76.0611b12: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0611b13:
T2410_.76.0611b14: [IMAGE]
T2410_.76.0611b15: [IMAGE]
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T2410_.76.0611b19: [IMAGE]
T2410_.76.0611b20: [IMAGE]
T2410_.76.0611c01: 貞和二年丙戌八月十七日於江州姨綺屋
T2410_.76.0611c02: 山爲興法屬生令抄記了
T2410_.76.0611c03: 天台沙門光宗記
T2410_.76.0611c04: 元祿十五年壬申五月十八日法印實現
T2410_.76.0611c05: 閲
T2410_.76.0611c06:
T2410_.76.0611c07:
T2410_.76.0611c08:
T2410_.76.0611c09: 口決部 私苗
| T2410_.76.0611c10: | 一。不動四種身事 示云。一ニハ釋迦 | 本 | 所現ノ不 |
| T2410_.76.0611c11: | 動 | 迹 | 是生身ノ不動也。底哩三昧耶ノ所説不空 |
| T2410_.76.0611c13: | 是也。二ニハ大日 | 本 | 所現ノ不動 | 迹 | 是法身ノ不動 |
| T2410_.76.0611c14: | 私云。息障 品大日經 | 所説ノ不動是也。彼經所説ノ慈救明 |
| T2410_.76.0611c15: | 并刀印。是其印明也 | 私刀印可 見之 | 三ニハ除蓋障 | 本 | 所 |
| T2410_.76.0611c16: | 現ノ不動 | 迹 | 是初住ノ不動也。熾盛光佛頂經ノ |
| T2410_.76.0611c18: | 佛頂經ノ所説明并心印是也。四ニハ金剛手 | 本 | 所 |
| T2410_.76.0611c19: | 現ノ不動 | 迹 | 是等覺不動也。立印ノ軌金剛手 |
T2410_.76.0611c21: 就菩薩不動故也。即彼軌所説火界明并其
| T2410_.76.0611c22: | 印 | 胎藏諸會中及十四初 不動印也。索印也 | 是也。謂此不動有生身 |
| T2410_.76.0611c23: | 法身初住等覺ノ四身也。而其體是一也 | 已上大 原口決 |
T2410_.76.0611c25: 之。心性不動假名中名ト云テ。以上心ノ寂靜不
T2410_.76.0611c26: 動心名此尊。故凡夫ノ一念心性至妙覺究竟
T2410_.76.0611c27: 位ニ其心次第ニ顯ル。故六即五十二位不動可
T2410_.76.0611c28: 有之也。今ハ略
T2410_.76.0612a01: 種子也歟。可尋之。
字ハ不空聖者眞言ノ中T2410_.76.0612a02: 有之。今二種ハ慈救ノ明ノ中ニ有之
T2410_.76.0612a03: 一。四種不動各別功能事 大原決ニ云。釋迦
T2410_.76.0612a04: 所現生身不動者。利益衆生。法身不動者。
T2410_.76.0612a05: 諸法總體。初住不動者斷煩惱。等覺不動
| T2410_.76.0612a06: | 者。施作用 | 云云 |
T2410_.76.0612a08: 耶多ハ不動也。而阿ノ字無ク
T2410_.76.0612a09: 云ヘルハ上ノ阿哩也ノ也ノ響ニ阿ノ字有ルカ故也。無
| T2410_.76.0612a10: | 闕也 | 云云 |
T2410_.76.0612a12: 迦羅倶哩ハ釼ノ梵語也。迦羅ハ龍ノ梵語也。藥厠
| T2410_.76.0612a13: | 抳 | 此云 勇健 | 蓮花吉祥天女ハ | 是ハ吉祥 天女也 | 守務夜叉女蓮 |
| T2410_.76.0612a14: | 花童子五部使者 | 此者藥厠抳 眷屬五人也 | 五部夜叉 | 本説未 勘可 |
| T2410_.76.0612a15: | 有五 人也 |
T2410_.76.0612a17: 喜菩薩 阿耨建菩薩 指徳童子菩薩 烏
T2410_.76.0612a18: 倶婆誐童子 清淨比丘使者 福聚勝者
| T2410_.76.0612a19: | 梵云制 多迦 | 恭敬少心者 | 梵云矜 迦羅 |
T2410_.76.0612a21: 云。就多分名之。例如燃盛光ノ八大菩薩中ニ
T2410_.76.0612a22: 熾盛光佛頂ナリ。是佛也。然而多ニ付テ八大菩
| T2410_.76.0612a23: | 薩ト名ク。今モ即其義也 | 云云 |
| T2410_.76.0612a25: | 臺。八大童子ハ者即八葉也 | 云云 |
T2410_.76.0612a27: 著蓮花冠。身白肉色。二手二掌其二大指間
| T2410_.76.0612a28: | 横挿一鈷杵。天衣袈裟微妙嚴飾 | 云云 |
| T2410_.76.0612b01: | 一髻頂上之中。一結額上。二結 頭。左右一結。頂後表五方五智 | 左手執嚩曰羅。 |
| T2410_.76.0612b03: | 然以天衣纒其頸肩。畫像法説已竟 | 云云 |
| T2410_.76.0612b04: | 又云。矜羯羅 | 唐云能 作者 |
| T2410_.76.0612b06: | 唵地哩矜娑婆 | 二合 | 賀 | 引 |
| T2410_.76.0612b07: | 制多迦 | 唐云福 聚勝者 |
T2410_.76.0612b09: 唵毘智須多迦志尼娑婆哥
T2410_.76.0612b10: 一。園城寺黄不動事 示云。智證大師歸朝
T2410_.76.0612b11: 之時遇惡風。金色ノ不動顯現ノ云。不可恐。
T2410_.76.0612b12: 吾ニ有生生而加護之誓。汝依法慳之罪過
T2410_.76.0612b13: 去在ヤ惡道ニ。吾加護
T2410_.76.0612b14: 吾有三種身爲上品行者現金色ノ身。爲中
T2410_.76.0612b15: 品ノ行者現白色。爲下品行者現青黒色。汝
T2410_.76.0612b16: 既爲上品ノ行者故現金色身ヲ也。其ノ金色ノ
T2410_.76.0612b17: 不動ハ即今園城寺ノ黄不動是也。不動本誓云。
| T2410_.76.0612b18: | 一時祕密呪生生而加護 | 文不動 所譯 | 義記云。見 |
| T2410_.76.0612b20: | 説者。得大智慧。知我心者。即身成佛 | 云云 |
T2410_.76.0612b22: 本ナリ。一ハ百千ノ母ナレハ諸法ノ本體ヲ少シモハタラカサ
T2410_.76.0612b23: ヌ貌シ顯ス時白色也。金色ハ光淺略門ニテ云ヘハ七寶
T2410_.76.0612b24: 中ニハ金色第一也。故ニ法然ノ至極法體ヲ顯ス時金
T2410_.76.0612b25: 色ニテ有之也。其地上ハ不動竪ニテ黄色也。故法性
T2410_.76.0612b26: 不動ノ自體ヲ顯ス時金色ニテ有也。所詮眞言ハ即事
T2410_.76.0612b27: 而眞ノ教ナルカ故ニ。爲界惠者有相貌ヲ顯ス時少シ髣
T2410_.76.0612b28: 髴ニ顯タルハ爲上品機。少シ易得意貌ヲ顯タルハ中品ナリ。
T2410_.76.0612b29: 至極易候樣ニヒシヒシトヲホセテ顯タルハ下品
T2410_.76.0612c01: 機也。故自胎金兩部不二大日超二超三等
T2410_.76.0612c02: 次第ニ立ツ。皆是界惠者所不堪。爲應彼等
T2410_.76.0612c03: 故兼テ存有相説等云ヘルモ此トヲリニテ可得心
T2410_.76.0612c04: 也。法門ノ分限ハ皆同程ニ落付タレトモ次第ニ
T2410_.76.0612c05: ヒシヒシト易得意。即事而眞スルヲ深ク立擧ル也。
T2410_.76.0612c06: 部ノ以前ニ申セン三句ノ法門ト云ヘルモ方便爲究竟
T2410_.76.0612c07: 者。金剛界時嘉會壇祕密壇有之。其嘉會壇ハ
T2410_.76.0612c08: 中臺ニハ恭枳尼毘那耶迦等ノ物ヲ安置シ。大日ヲハ東
T2410_.76.0612c09: 方寶幢位サマヘ下テ眷屬トセリ。是ハ方便爲究竟ノ貌也。
T2410_.76.0612c10: サレハ故和尚モ法印モ倶體倶用ノ本地ノ三身ハ此
T2410_.76.0612c11: 嘉會壇ニ分明也ト被仰。用モノ體ト被云。體モ用ト被
T2410_.76.0612c12: 云故也。此方便爲究竟惡ヲハ即勝レ善ヲハ劣ト云意
T2410_.76.0612c13: 也。故眞言教ノ意ニテ惡ハ勝善ハ劣也ト云門モアリ。
T2410_.76.0612c14: 又善勝レ惡劣也ト云門モアリ。又善惡無勝劣
T2410_.76.0612c15: 門モ有之。此倶體倶用也。今ノ才覺ハ和尚ノ御傳
| T2410_.76.0612c16: | 也 | 云云 | 又云。金色白色ノ不動ハ兩眼倶ニ開ヘ |
| T2410_.76.0612c17: | シ。全不可暗閉謂也 | 云云 | 此黄色白色青 |
T2410_.76.0612c19: 本經有之。覺大師御釋ニハ此白色不動ヲハ餘ニ祕メ
T2410_.76.0612c20: 白色トハ不メ被釋。本尊ニハ可用索本尊等釋セリ。
T2410_.76.0612c21: 三昧流ニハ白色不動ヲ被爲本尊也。餘祕事故
| T2410_.76.0612c22: | 也 | 云云 |
T2410_.76.0612c24: 上ニ立不二大日。其上超二大日超三大日ト
| T2410_.76.0612c25: | 習。深祕大事有之○ | 云云 |
T2410_.76.0612c27: カサス方ハ不動也。又云。變化身ノ降魔ハ不動
| T2410_.76.0612c28: | 也。自性身ノ降魔ハ愛染也 | 云云 |
T2410_.76.0613a01: 少モ不動貌也。而何不爲本尊トハ。不動毘沙
T2410_.76.0613a02: 門トテ如四天脇士ノ分ニ立之哉。又云金伽羅
T2410_.76.0613a03: 制多迦ヲ爲脇士其心如何 答。不動實大
T2410_.76.0613a04: 日ノ法界體性智ヲハタラカサヌ謂アレトモ。
T2410_.76.0613a05: 猶是誓願門ノ貌顯シテ惡魔降伏ノ形状ナルカ故。大日
T2410_.76.0613a06: 所變ノ眷屬ニテ不動毘沙天トテ降伏本尊ト成給也。
T2410_.76.0613a07: 次至金迦羅制多伽二童子者。不動所變ノ身
T2410_.76.0613a08: ナレハ爲脇士也。義記云。大聖明王故無
| T2410_.76.0613a09: | 住處。但住衆生心性之中 | 文 | 又云。遍金伽制 |
| T2410_.76.0613a10: | 多順正不順性 | 文 |
T2410_.76.0613a12: 次不動所ノ現身コソ多カラス。必シモ二童子ヲ
T2410_.76.0613a13: 爲脇士故如何 示云。二童子ヲ必爲脇士
T2410_.76.0613a14: 事者。順正不順違誓願有之。故不動所ノ現身
T2410_.76.0613a15: 中ニハ殊以此二童子爲脇士也。不動ハ法自
T2410_.76.0613a16: 體ヲ少モハタラカサヌ貌ナル故ニ。正直ノ義尤
T2410_.76.0613a17: 相應スル故也。示云。必不動ノ童子ナル事ハ大日ハ俗
T2410_.76.0613a18: 體ナレハ猶髮シ取擧タル分少。出胎ノ貌シクロヒタル
T2410_.76.0613a19: 義分有之。故既是動作ノ義アリ。其以前ノ童
T2410_.76.0613a20: 形ノ出胎ノ貌ヲ少モハタラカサヌ體質ニテ有歟。故ニ
T2410_.76.0613a21: 第二ノ大日ト被云尤有其謂。本尊ト被云大
T2410_.76.0613a22: 日ヨリユリサカリテ降伏ノ四天ノ一列ナルモ落付法ノ
T2410_.76.0613a23: 自體ノ貌ヲ顯サンカ故也ト覺タリ。如何 答。爾也
| T2410_.76.0613a24: | 云云 |
T2410_.76.0613a26: 南谷於南山ニ南向ニ被建本堂意赴ハ者。龍
T2410_.76.0613a27: 樹菩薩ノ開南天鐵塔。得三部經ヲ次第ヲ深ク得
T2410_.76.0613a28: 意如此被廢立也。此山ニ閉籠テ拜ト不動本
T2410_.76.0613a29: 身ヲ願ノ拜生身ノ不動ヲ給ヘリシカハ。覺大
T2410_.76.0613b01: 師讃歎曰。日域ニ顯現在不動叡山留生身明
| T2410_.76.0613b02: | 王 | 云云 | 凡顯密無雙御弟子也 |
T2410_.76.0613b04: 和十年四月一日始御登山之時。於西坂本
T2410_.76.0613b05: 思惟給樣。先師吾山被建之本意者。三諦一
T2410_.76.0613b06: 體本尊安置御願也。而此山麓ニ未被建護
| T2410_.76.0613b07: | 法ヲ無念ノ次第也ト思食 | 云云 | 結誦一印一明 |
| T2410_.76.0613b08: | 有縁尊可令現給 | 云云 | 此時不動現給。故欲 |
T2410_.76.0613b10: 相應和尚仍相談惠理阿闍梨。令造常行堂
| T2410_.76.0613b11: | 本尊ヲ之時。同令造此尊 | 云云 | 三諦一體本 |
T2410_.76.0613b13: 泯三千即大智釼雖亡而存取大悲索。一
| T2410_.76.0613b14: | 見其形三法宛然 | 文 | 此釋可思合之故。登山 |
T2410_.76.0613b16: 一體ノ吾山ヲ拜スル也。私云。阿字三觀可思合之。
T2410_.76.0613b17: 付不動習事也。又云。惠理阿闍梨被請事ハ
T2410_.76.0613b18: 者。自公家未被仰下以前ニ夢中ニ貴僧一人
T2410_.76.0613b19: 來告云ク。此ノ程爲我本尊造立。可被召請。其
| T2410_.76.0613b20: | 時不可被辭申 | 云云 |
| T2410_.76.0613b21: | 問云。是ハ誰人耶 答云。戒ハ圓仁也 | 云云 | 其時 |
T2410_.76.0613b23: 請之間。是先立奉被請了トテ參畢。權者利
T2410_.76.0613b24: 生＊實ニ可仰可貴。末代生在而有餘者
| T2410_.76.0613b25: | 正中二年 | 乙丑 | 七月二十二日 |
T2410_.76.0613b27: 一。三三摩地事 一ニハ入火生三摩地。此三摩
T2410_.76.0613b28: 地ハ者立印軌ニ分明也。是ハ行者ノ自身許火生
T2410_.76.0613b29: 三摩地也。二ニハ入金剛等至熾盛光三摩地。
T2410_.76.0613c01: 此ハ行者ノ自身外ニ三界國土ノ一切衆生ノ妄情
T2410_.76.0613c02: 燒ク三摩地也。三ニハ入倶胝焚燒三摩地。此ハ行
T2410_.76.0613c03: 者ノ外ニ廣ク三千大千世界所有一切佛土一切
T2410_.76.0613c04: 衆生ノ妄情乃至法界依正ヲ燒三摩地也已
| T2410_.76.0613c05: | 上 | 云云 |
T2410_.76.0613c07: 一。金色大日事
| T2410_.76.0613c08: | 瑜祇供養次第法云 | 金剛智 胎意 |
| T2410_.76.0613c10: | 提 | 文 | 念誦法護法同之 |
| T2410_.76.0613c11: | 住在勝妙色三昧。又身 作赤金色智拳印金云云 |
| T2410_.76.0613c13: | 胎藏大日五字儀軌云 | 不空 |
| T2410_.76.0613c14: | 自身如金色毘盧遮那佛 | 文 | 印相不説之 |
T2410_.76.0613c16: 從字而轉。或盧舍那諦觀如來結伽坐作三
| T2410_.76.0613c17: | 昧相。如閻浮壇微妙金色 | 文 |
T2410_.76.0613c19: 威儀形色經云。身相金色定惠智拳印文塔
| T2410_.76.0613c20: | 中多寶相也 | 云云 |
| T2410_.76.0613c22: | 近一目ヲ以テ諸法ヲ如來ノ平等ニ見給也 | 云云 | 目ヲ |
| T2410_.76.0613c23: | スカメテ物直シタムル意也 | 云云 | 一。奉事修 |
| T2410_.76.0613c24: | 行者。猶如婆誐梵 | 文 | 心如何 | 立印 | 師云。異義 |
T2410_.76.0613c26: 哩三昧經云。此尊本願大悲捨身奉持一切
| T2410_.76.0613c27: | 持誦者。身如奴僕現無一目 | 文 | 此意歟 |
| T2410_.76.0613c28: | 二ニハ婆誐梵者。ウキクサノ梵語歟 | 末乞 本乞 | 彼草 |
| T2410_.76.0614a01: | 隨行者如彼草云事也 | 云云 | 三ニハ婆誐梵者。 |
T2410_.76.0614a03: 云事也。此義アリ。一ニハ女ハ下賤ナレトモ商人
T2410_.76.0614a04: 室家ニナレタレハ。其品男ノ如シト云説有之。二ニハ
T2410_.76.0614a05: 隨男ノ命ニ。男ノ心ノ如ト有ト云事也。不動尊ハ者。
T2410_.76.0614a06: 隨コト行者意ニ。女ノ隨男ニ云義有之四ニハ婆誐
T2410_.76.0614a07: 梵者。佛也。佛隨機説法利生給事。水如隨
T2410_.76.0614a08: 方圓器。不動尊隨行者心奉事給事。佛ノ如
| T2410_.76.0614a09: | 隨機説法利生云事也 | 云云 | 五ニハ婆誐梵者。 |
| T2410_.76.0614a11: | 如仕大日世尊ニ云事也 | 云云 | 六ニハ文ノ起盡不 |
T2410_.76.0614a13: 事セン
T2410_.76.0614a14: 地ヲ成ス
T2410_.76.0614a15: 底哩三摩地耶三卷ノ本。自身得爲如來ノ使
| T2410_.76.0614a16: | 者。三摩地菩薩同位ナラン | 文 | 一卷本同之。使者 |
T2410_.76.0614a18: 得如來三摩地心ヲ。與諸菩薩常得一處ナル
| T2410_.76.0614a19: | 文 | 文ノ意ハ三密觀行成就シスレハ。見本尊。如婆誐梵 |
| T2410_.76.0614a21: | 此義祕藏也 | 云云 |
| T2410_.76.0614a22: | 一伏藏事 | 立印軌 | 示云。伏藏有三。一ハ伏藏。 |
T2410_.76.0614a24: 埋寶也。三ハ天ノ伏藏。諸天地中ニ埋寶也。今此
T2410_.76.0614a25: 法成就時。行者具テ三種伏藏自在ニ取之
T2410_.76.0614a26: 免ルル貧窮也
| T2410_.76.0614a27: | 一。密密 | 文 | 事 | 立印軌 | 一義云。大原口決云。人 |
| T2410_.76.0614a29: | 也故密密ト云也 | 云云 | 一義云。五大院云。密里 |
T2410_.76.0614b02: 多ヲ略シタル也。委クイハヽ密里多密里多ト可
T2410_.76.0614b03: 云也
| T2410_.76.0614b04: | 一。如七日光照大馬口等 | 文 | 事 | 立印軌 | 示云。南 |
T2410_.76.0614b06: 水シテ令不増。若天火海水ヲ不燒一切陸地變
T2410_.76.0614b07: 大海トナルヘシ。而衆生業力ニヨシテ天火燒
T2410_.76.0614b08: 之。海水不増也此牝馬口海ト名ル也。委ク可檢
| T2410_.76.0614b09: | 心地觀經也 | 云云 | 憶樵石事馬陰藏事。可申 |
| T2410_.76.0614b11: | 一。差別之心令同一體 | 文 | 事 | 立印軌 | 示云。識ニ |
| T2410_.76.0614b12: | 多種アリ。先五識 | 五根 也 | 意第六識 | 意根 也 | 梵云悉多 |
T2410_.76.0614b14: 執我識ト。先分別ノ上ニ猶差別ノ執心除テ決定ノ思ヲ
T2410_.76.0614b15: 成スル也。第八識梵云阿羅耶識。此含藏識ト云
T2410_.76.0614b16: 也。是ハ差別心ノ發ノ始メシ源也。仍今文差別ノ心ニ
T2410_.76.0614b17: 云ハ八識以前ヲ指ス也。軌文ニ曰。合同體ト者。第九
T2410_.76.0614b18: 識ヲ指ス也。第九＊云梵云庵摩羅識。如此云
T2410_.76.0614b19: 無苦我此心ハ總
T2410_.76.0614b20: 心即佛果也。八識以上ノ迷ノ心也。十識ノ事ハ東
T2410_.76.0614b21: 寺眞言師立也。仍山門ニハ不立也
| T2410_.76.0614b22: | 一。三界其中所有一切魔羅 | 文 | 事 | 立印 | 示云。 |
T2410_.76.0614b24: 善ト也。其魔ト云ニ二種アリ。一ニハ第四禪頂ニ色界頂ノ
T2410_.76.0614b25: 魔王也。是大自在天ト云也。又摩醯首羅
T2410_.76.0614b26: 第八識ノ所變也。法性心ヲ背テ生死ニ入テ人トナル。
T2410_.76.0614b27: 大自在天ト云也。二ニハ第六天ノ魔王欲界頂。此ニハ
T2410_.76.0614b28: 第六識ノ所變也。一念隔歴差別ノ心カ法性ノ心ニ
T2410_.76.0614b29: 一切毘曩也。迦ハ聖天羅刹馬等ハ當時鬼ト云
T2410_.76.0614c01: 也。此ハ前五識ノ所變也。殊ニ大火梵燒ヲ蒙也
| T2410_.76.0614c02: | 一。阿尾捨法事 | 此云取縛ト。 又遍入ノ義也 | 示云。此法ハ如 |
T2410_.76.0614c04: 淨之衣於テ道場ノ中以不動ノ眞言ヲ作阿尾
T2410_.76.0614c05: 捨法シ也。以眞言加持童男童女ノ心體ニ遍入テ
T2410_.76.0614c06: 召請セント思天神地祇稱其名彼童男童女ノ心
T2410_.76.0614c07: 中ニ請入テ一切ノ事ヲ問ヘハ皆答也。世間ニ雙法ノ笘ト
T2410_.76.0614c08: 云是也。若委知之可勘蘇婆呼經也
T2410_.76.0614c09: 一。頂上蓮華事 大原口決云。尋云。不動頂
T2410_.76.0614c10: 上ニ畫蓮花是誤也。使者法ニ云。釼ノ首如蓮花
T2410_.76.0614c11: 葉ノ状 古像釼如之
T2410_.76.0614c12: 新渡ノ經ノ中ニ威儀形色經ト云ル經ニ。五大明王ノ形
T2410_.76.0614c13: 色ヲ説ク處ニ不動明王ノ形像ヲ説テ云。髻ノ上ニ有八
| T2410_.76.0614c14: | 葉ノ蓮 | 文 | 已ニ佛説ヨリ超レリ。頂上ノ蓮花アルヘキ |
T2410_.76.0614c16: 用ト云ヘル者ハ。威儀形色經ノ未渡時ノ自本云
T2410_.76.0614c17: 事也。大原入滅以後此經渡レリ。借昔ハ無證
T2410_.76.0614c18: 據。雖不用之此經可有頂上蓮花由見スル
T2410_.76.0614c19: 上ハ於今是。可用也
T2410_.76.0614c20: 一。不動一持祕密呪生生而加持事 使者
T2410_.76.0614c21: 軌云。此不動使者毘盧遮那佛ノ化身一持ノ後
T2410_.76.0614c22: 生生加持。若求無上菩提ハ當清淨梵行。一心
T2410_.76.0614c23: 精進當得種種不思議三昧。不思議境界。不
T2410_.76.0614c24: 思議神通。辨才不思議力用。如是之事證者。
| T2410_.76.0614c25: | 乃知。不可具説○ | 文 |
| T2410_.76.0614c26: | 一。千度聽許願事 亦名千度觸犯法 | 文 | 同 |
| T2410_.76.0614c28: | 業使者。皆許其懺悔不即捨離 | 文 |
T2410_.76.0615a01: 食一分於一盞中著持食。誦呪七反呪寫淨
| T2410_.76.0615a02: | 處著日別如此。所居處常得擁護 | 文 |
| T2410_.76.0615a03: | 一。阿彌陀ト與不動一體事 | 經云 | 私云。或經 |
| T2410_.76.0615a04: | 説云。地藏菩薩ハ法藏比丘也 | 文 | 應知。阿彌陀ト |
T2410_.76.0615a06: 陀ノ因位也。故ニ阿彌陀ノ種子ハ
字也。地藏ノ種T2410_.76.0615a07: 子ハ
字ノ字體因業不可得ノ字也。風大也。T2410_.76.0615a08: 阿彌陀ノ本有命息。可思合之。又云。放光菩
T2410_.76.0615a09: 薩法事觀音ト地藏ト合爲本尊也。此ハ唐土ヨリ
T2410_.76.0615a10: 始テ行者。尋其根元者。此二菩薩者阿彌陀ノ
T2410_.76.0615a11: 因位ノ内證一體故。如此證人。可知。可祕可
T2410_.76.0615a12: 祕
T2410_.76.0615a13: 一。五時問有不動愛染事 示云。以方等彈
| T2410_.76.0615a14: | 哥等爲不動折伏習也 | 云云 | 愛染者。般若總 |
| T2410_.76.0615a16: | 流相傳ノ義也。遂可尋之也 | 云云 |
| T2410_.76.0615a18: | 花折伏破權門現 | 文 | 可思之 |
T2410_.76.0615a20: 以蓮花法門爲義。不動經體法門可思之。
T2410_.76.0615a21: 仍頂上ニ蓮花ヲ頂戴スル也。即觀音ト習也。祕事祕
T2410_.76.0615a22: 事不可口外也
T2410_.76.0615a23: 尋云。法花同聞衆ニ有愛染耶 示云。有之。
T2410_.76.0615a24: 愛染王ハ者凡智體也。即文殊師子冠ヲ頂戴スル
T2410_.76.0615a25: 事。可思之
T2410_.76.0615a26: 尋云。不動愛染觀音ト文殊ト云事證據如何
| T2410_.76.0615a27: | 答。嚴密習事一佛二明王事。可思之 | 云云 |
T2410_.76.0615a29: 王ハ是諸法體。以瞋爲體。以惡爲相。以愛
T2410_.76.0615b01: 爲用染愛王ハ即諸法相。以貪爲體。以善
T2410_.76.0615b02: 爲相。以降爲用。阿彌陀是諸法用。以癡爲
T2410_.76.0615b03: 體。以不二爲相。以慈悲爲用。故頌曰
T2410_.76.0615b04: 諸法在體 同名無明 是名愛染
T2410_.76.0615b05: 法在相 同名常樂 是名染愛
T2410_.76.0615b06: 法在用 同名不二 是名彌陀
| T2410_.76.0615b07: | 法並成 倶體倶用 | 文 |
T2410_.76.0615b09: 立左右ニ。一ニハ名掌善ト。左右白色ナリ。持白蓮花
T2410_.76.0615b10: 調御法性。一名掌惡。左右赤色。持金剛杵
T2410_.76.0615b11: 降伏無明。佛號大衆汝等。當知。是二童子
T2410_.76.0615b12: 法性無明兩手兩足。延命菩薩中心不動阿
T2410_.76.0615b13: 字本體。若有衆生知是心者知是成就。即
T2410_.76.0615b14: 滅三毒得自在。恭敬供養延命菩薩不生
T2410_.76.0615b15: 疑惑。現在求所皆令滿足。後生淨土得無生
| T2410_.76.0615b16: | 忍 | 文 |
| T2410_.76.0615b18: | 堂外ノ作善ノ處ニ印佛印塔像等ヲ出タリ | 云云 |
拾葉葉T2410_.76.0615b20: 文保二年五月十日於天台黒谷任師説記
T2410_.76.0615b21: 之畢
T2410_.76.0615b22: 天台沙門光宗記之
| T2410_.76.0615b23: | 至徳二年 | 乙丑 | 九月十九日於佛眼寺爲興 |
T2410_.76.0615b25: 遍照金剛光信記之
| T2410_.76.0615b26: | 寛正三年 | 壬午 | 二月二十五日於妙戒院書 |
T2410_.76.0615b28: 天台沙門盛助筆者榮隆
| T2410_.76.0615b29: | 寛正六年 | 乙酉 | 二月二十九日於首嚴楞院 |
| T2410_.76.0615c02: | 明王顯密紹隆臨終正念往生極樂 | 云云 |
| T2410_.76.0615c03: | 四明沙門有尊大徳 | 歳三 十三 |
| T2410_.76.0615c04: | 于時文明八年 | 丙申 | 五月十二日於鞍馬寺 |
T2410_.76.0615c06: 遍照金剛慶義
T2410_.76.0615c07: 元祿八年歳次乙亥夏五十一書寫了
T2410_.76.0615c08: 天台山兜率谷雞頭蘭若大阿闍梨法印
T2410_.76.0615c09: 大僧都嚴覺
T2410_.76.0615c10:
T2410_.76.0615c11:
T2410_.76.0615c12:
T2410_.76.0615c13: 佛母愛染明王最勝眞言法 不空譯
T2410_.76.0615c14: 爾時大毘盧遮那佛告金剛手菩薩言。有眞
T2410_.76.0615c15: 言名愛染王心眞言。於諸法中最勝。若末
T2410_.76.0615c16: 法中金剛手有善男善女等常持此明者。汝
T2410_.76.0615c17: 飮無量大菩薩天龍八部擁護持明者。若有
T2410_.76.0615c18: 人得聞此明王者。能滅百劫罪。若常誦此
T2410_.76.0615c19: 眞言令一切見者。皆如慈母之想。刀兵水
T2410_.76.0615c20: 火不能害。一切聖衆咸來擁護。無有捨離。
T2410_.76.0615c21: 若能毎日見像除一切罪業。若求長命劇死
T2410_.76.0615c22: 籍。付生籍壽命長久得見百秋。若有人常
T2410_.76.0615c23: 持此明。宿業重障不能破壞。金剛手及諸
T2410_.76.0615c24: 大菩薩皆歡喜。福收寶藏。天女一切寶具足。
T2410_.76.0615c25: 若復有人誦持此眞言五十萬遍。一切眞言
T2410_.76.0615c26: 手大漫拏羅王悉會。所求善願成就。爾時世
T2410_.76.0615c27: 尊即説根本印明。由二手内縛直竪忍願針
T2410_.76.0615c28: 相交。眞言曰。
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